《莫高窟》教學(xué)反思(匯總15篇)
身為一名剛到崗的人民教師，課堂教學(xué)是我們的任務(wù)之一，寫教學(xué)反思可以很好的把我們的教學(xué)記錄下來，那么什么樣的教學(xué)反思才是好的呢？以下是小編為大家整理的《莫高窟》教學(xué)反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《莫高窟》教學(xué)反思1
這學(xué)期的公開課在昨天上午第三節(jié)課結(jié)束，雖說公開課與平常上課區(qū)別很大，而且有時學(xué)生的接受效果還不如時常課，但對于年輕教師來說，多上公開課還很有利于自身專業(yè)成長的。壓力大了才會有更多的動力，有了公開課就沒了隨便上課的理由，你會鼓足干勁的準(zhǔn)備，才會發(fā)現(xiàn)只要努力激發(fā)自己，你也會成為最好的老師。
我從四上開始接這個班，雖然三年級他們就已經(jīng)接觸自學(xué)型課堂教學(xué)，但系統(tǒng)的語文自學(xué)教學(xué)是從四下開始的。就現(xiàn)在來看，孩子們的自學(xué)還是很好的，大部分的語文課我都會采用部分自學(xué)的方式進行教學(xué)。反思這節(jié)自學(xué)型課堂，孩子們學(xué)得很好，作為老師的我則我沒有教好。
一、作為老師，自育自學(xué)的根本理念我還沒有抓牢，我只是簡單的模仿自學(xué)的“模板”在上課，很多環(huán)節(jié)的設(shè)計我都不明所以，對學(xué)生的回答我也不能做到及時、有效的反饋。針對這一點，在以后有時間的前提下一定要多看相關(guān)的理論書籍。
二、自學(xué)型課堂應(yīng)該是學(xué)生自學(xué)，學(xué)生多說，老師的角色更多的是引導(dǎo)和點撥，但這節(jié)課看不到我在引導(dǎo)和點撥學(xué)生，我只是在反復(fù)的`重復(fù)學(xué)生的問題和回答，沒能有效評價和反饋，導(dǎo)致課堂實效差，超出課堂時間。
三、自學(xué)提示設(shè)計上存在問題。自學(xué)提示第二項“嘗試有感情的朗讀自己喜歡的句子和段落“，在自學(xué)時基本上沒有孩子完成了這個自學(xué)要求，他們既要讀書，找句子寫體會，還要完成學(xué)習(xí)單，而自學(xué)的時間只有10分鐘，所以導(dǎo)致學(xué)生無暇顧及這個自學(xué)提示。另外這個自學(xué)提示和小組討論中的要求重復(fù)了，小組討論第二項“小組合作朗讀一個自然段”。小組討論中已經(jīng)有了朗讀，在學(xué)生自學(xué)時可以不用重復(fù)朗讀。
四、對學(xué)生預(yù)設(shè)較少。在日常教學(xué)中這一點我極少做到的，備課只顧著自己要講什么，很少考慮學(xué)生是否能夠接受，也不管這樣的教學(xué)方式學(xué)生是不是會喜歡，所以一到公開課我也就很少預(yù)設(shè)學(xué)生的回答。以后備課時一定要關(guān)注學(xué)生，因為他們才是教學(xué)的主體。
《莫高窟》教學(xué)反思2
本文是一篇說明文，描述了敦煌莫高窟精妙絕倫的彩塑、宏偉瑰麗的壁畫和藏經(jīng)洞，通過具體的語言文字把莫高窟這一舉世聞名的藝術(shù)寶庫淋漓盡致地展現(xiàn)在我們面前，贊揚了我國古代勞動人民的智慧與勤勞。
課文雖然是一篇說明文，但是語言優(yōu)美，有鮮明的特色，很值得細細品讀。特別是一些排比句把彩塑和壁畫描繪得惟妙惟肖。但是光是品讀語言還不足以讓學(xué)生真正走進莫高窟的世界，為了達到更好的學(xué)習(xí)效果，我在課堂上運用了多媒體課件。課件中包括彩塑、壁畫（飛天）的圖片和莫高窟的視頻材料，內(nèi)容豐富，欣賞性很強。當(dāng)一幅幅精美的畫面呈現(xiàn)在學(xué)生的面前時，驚嘆之聲不絕于耳，教學(xué)效果立竿見影。同時，多媒體的呈現(xiàn)還很好地幫助學(xué)生理解了文中一些詞語的意思，如宏偉瑰麗、精妙絕倫等。網(wǎng)絡(luò)資源的.利用讓學(xué)生的興趣更加濃厚，學(xué)生的思維頓時活躍了起來，豐富了想象力。
欠缺之處：課堂上學(xué)生缺乏思考，在讓學(xué)生模仿說話的時候，似乎美妙的詞語都讓文章的作者給說盡了，學(xué)生的語言貧乏，沒有美感。
《莫高窟》教學(xué)反思3
這篇課文介紹了我國西北邊陲敦煌莫高窟的彩塑、壁畫和曾經(jīng)藏有大量文物的藏金洞，贊揚了我國古代勞動人民的智慧。本文構(gòu)造清晰，表達詳細，文字淺顯。且本課的教學(xué)對象是四年級學(xué)生，他們已掌握了一點讀書方法和學(xué)習(xí)方法，如：抓關(guān)鍵詞理解課文內(nèi)容，讀中感知，讀中悟情，讀中領(lǐng)悟?qū)懽鞣ǖ�。預(yù)習(xí)時，學(xué)生已經(jīng)認識了生字，通讀了課文，并在再通讀課文的根底上，又讓學(xué)生默讀了課文，整體感知：課文主要介紹了莫高窟的什么？引導(dǎo)學(xué)生認真、扎實地經(jīng)歷“初讀”的過程。再加上將利用圖片文字資源，學(xué)生的興趣更加濃厚，學(xué)生的思維頓時活潑了起來，想象力較豐富，但思維的深刻性、語言的表達上有所欠缺。因此，本節(jié)課的教學(xué)以學(xué)生充分自主探究為主，教學(xué)過程中教師處理好傳授知識和培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性，引導(dǎo)學(xué)生感悟，質(zhì)疑，探究，在實踐中學(xué)習(xí)。另外，發(fā)揮數(shù)字化平臺的輔助教學(xué)功能，在教師的指導(dǎo)下，通過看、讀、想等方式，深入學(xué)習(xí)課文內(nèi)容。
課文重點介紹了敦煌莫高窟的彩塑、壁畫和曾藏有數(shù)萬件珍貴文物的藏經(jīng)洞，把莫高窟這一舉世聞名的藝術(shù)寶庫生動展示在我們面前。在文本對話的教學(xué)過程中，我重點進展了以下語言文字訓(xùn)練：
�。ㄒ唬�、訓(xùn)練學(xué)生的概括能力
概括（節(jié)、段、全文）大意，是歷次考試學(xué)生們失分較多的工程，學(xué)生歸納不到位是學(xué)生學(xué)習(xí)中的難點。因此，教學(xué)中應(yīng)經(jīng)常訓(xùn)練其概括能力。主要采用兩種概括方法：
1、用課文中的語句來概括。
2、借用課文中的關(guān)鍵詞，用自己的語言來概括。
當(dāng)然，這兩種方法應(yīng)在引導(dǎo)學(xué)生積極參與“初讀感知”的過程中巧妙地滲透。如，先讓學(xué)生用“課文中的一句話來概括”，然后再進展第二步。這樣既穩(wěn)固了第一種學(xué)法，又適當(dāng)提高了要求，滲透了第二種學(xué)法。以后在歸納段意時，學(xué)生自然就會運用這兩種方法，使概括段意的訓(xùn)練扎實、到位、有效。
�。ǘ⒂�(xùn)練學(xué)生使用標(biāo)點能力
使用標(biāo)點符號對于學(xué)生并不是很難，按理說能得心應(yīng)手。但歷次加標(biāo)點測試也是失分較多的工程，因此在教學(xué)中也應(yīng)滲透此方面的教學(xué)。這篇課文那么是（排比句）加標(biāo)點的最正確教材。如區(qū)別：
l有……，有……，還有……。
l “有……的，有……的，有……的，還有……的�！�
l “有的……；有的……；有的……；有的……；有的……”
為什么有的加“逗號”而有的那么加“分號”，讓學(xué)生反復(fù)朗讀體會排比句式加標(biāo)點的不同處，加逗號的是不同類別的，而加分號的是同類的幾個方面（如同是飛天的不同姿態(tài)），句與句的關(guān)系是并列的，使學(xué)生從中領(lǐng)會了逗號與分號不相同的使用方法和作用，從而提高學(xué)生正確使用標(biāo)點符號的能力。
由書寫感受發(fā)言，學(xué)生的閱讀積極性特濃。然而綜觀本次教學(xué)過程，學(xué)生確實是在老師的指導(dǎo)下，通過聽說讀寫等方式學(xué)習(xí)了課文內(nèi)容，但學(xué)習(xí)得還不夠深入，學(xué)生的各方面能力沒有得到真正的提高。原因在于：
1、整堂課的設(shè)計老師牽的多放的少。課文第二、三、四自然段構(gòu)造是相似的，老師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)了第二自然段后可以總結(jié)學(xué)法，提出自學(xué)步驟，讓學(xué)生自學(xué)討論，在交流時教師再作適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)。這樣，就防止了教師帶著學(xué)生一個又一個問題機械似的走下去。
2、在整個教學(xué)過程中，語言文字的'工具性表達得不夠。課堂上的朗讀激發(fā)不起他們的朗讀激情，學(xué)生讀得比擬乏味。而這時我非但沒能用慷慨的語言激發(fā)學(xué)生的讀書積極性，反而被他們的情緒所感染，每一次的指名朗讀都是草草收兵。就算是飛天的那局部積累語言，學(xué)生也會背了，但感情地激發(fā)還不到位。
3、不由自主地降低了對學(xué)生的要求。在學(xué)生匯報交流自己的學(xué)習(xí)所得時，好多學(xué)生站起來僅僅是說了一句話，老師也就滿足了，而沒有引導(dǎo)學(xué)生用一段話來表達自己要說明的問題。尤其是教學(xué)過程中兩個想象片段的訓(xùn)練，沒有落實到位。第一處是彩塑神態(tài)的想象，學(xué)生沒有明白老師的要求，想象答復(fù)的是“有孫悟空”“有豬八戒”等，此時教師沒能很好的把學(xué)生引導(dǎo)到進展神態(tài)描寫的訓(xùn)練上，而是進入了下一教學(xué)環(huán)節(jié)，沒能到達真正的訓(xùn)練目的。另外，這里如果能加進一些圖片的支撐，學(xué)生的語言可能會更豐富。
總之，語文課無論怎樣都不能忘了語言文字的訓(xùn)練，要上出語文味，適時預(yù)設(shè)訓(xùn)練重點，不斷提高語文課的教學(xué)效率。 本堂課中，我嘗試采用小組合作學(xué)習(xí)的方式，讓學(xué)生進展交流、合作學(xué)習(xí)，取長補短，共同探討，從而更好地開闊了學(xué)生的視野。這種新穎的學(xué)習(xí)方法，也提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。多媒體教學(xué)手段的運用，效果非常好。我搜集了大量莫高窟的彩塑、壁畫、飛天、莫高窟地理位置圖等，學(xué)生有了直觀的感受，加深了對課文的理解。我想學(xué)生邊讀課文，邊欣賞這些充滿藝術(shù)美的圖片，會是一種享受。也更好地體會到“敦煌藝術(shù)寶庫”在世界文化史上的地位，增強民族自豪感。
加強詞、句的訓(xùn)練，說話的訓(xùn)練。如：學(xué)生通過欣賞彩塑，親眼所見彩塑的不同神態(tài)和不同個性，仿照書上“有的……有的……還有的……”的句式，再說說這些彩塑還有哪些不同的神態(tài)和個性。 再有“飛天”內(nèi)容的教學(xué)，讓學(xué)生有感情地朗讀：壁畫上的飛天，有的臂挎花籃，采摘鮮花；有的懷抱琵琶，輕撥銀弦；有的倒懸身子，自天而降；有的彩帶飄浮，漫天傲游；有的舒展雙臂，翩翩起舞……指名聲情并茂地朗讀，其余學(xué)生閉上眼進展想像。然后讓學(xué)生把想像到的飛天的畫面描述出來。在熟讀的根底上，把這些優(yōu)美的句子，深刻地記在腦海里，即進展背誦練習(xí)。
《莫高窟》這篇文章是蘇教版五年級上冊的一篇課文，文章構(gòu)造清晰，表達詳細，表達有序，生動的介紹了敦煌莫高窟的彩塑，壁畫和曾藏有數(shù)萬件珍貴文物的藏經(jīng)洞，把莫高窟這一舉世聞名的藝術(shù)寶庫展示在我們面前，贊揚了我國古代勞動人民的無窮智慧和偉大的創(chuàng)造力。
本次教學(xué)我上的是第一課時。
備課中，考慮到學(xué)生對莫高窟知識了解甚少，有必要在第一課時補充對莫高窟知識的介紹，如何將知識融于教學(xué)設(shè)計之中？設(shè)計時，我以“課文介紹莫高窟師從哪幾個方面入手的”為抓手，設(shè)計了三組詞語，以詞為引，引詞入文，引導(dǎo)學(xué)生抓住文章的三個段落，通過“讀詞—讀文——理解文章內(nèi)容”完成預(yù)設(shè)，在三步設(shè)計之中，講莫高窟的知識融入之中，同時補充余秋雨在《文化苦旅》中對莫高窟的評價以及藏經(jīng)洞的歷史介紹，希望能夠借助這些課外知識幫助學(xué)生理解莫高窟的歷史和價值。
《莫高窟》教學(xué)反思4
本課介紹了我國西北邊陲敦煌莫高窟的彩塑，壁畫和曾封藏大量文物的藏經(jīng)洞，贊揚了我國古代勞動人民的智慧和偉大的創(chuàng)造力。文章結(jié)構(gòu)清晰，語言簡煉而優(yōu)美，對彩塑的描繪雖筆墨不多卻栩栩如生；對壁畫的描摹既大氣又細膩；特別是對飛天的描寫語句整齊富有音律美和動感美，讀來讓人油然而生民族自豪感；對藏經(jīng)洞的精當(dāng)介紹，讓人在為祖國古文化驕傲的同時感受到澀澀的酸楚。
這篇文章當(dāng)中有很多可圈可點之處，可值得學(xué)習(xí)的地方，例如總分總的結(jié)構(gòu)，先概括，后具體的描寫方法，過渡句的作用等，但一節(jié)課的時間是有限的，不能面面俱到。文章結(jié)構(gòu)，構(gòu)段方式這些在以前記敘文的教學(xué)中都有所學(xué)習(xí)。所以，本節(jié)課，我將目光聚焦到說明文的文體特點上，重點是讓孩子們通過學(xué)習(xí)掌握舉例子、列數(shù)字的說明方法。并以它為例子拓展文章《秦兵馬俑》，對已習(xí)得的說明方法進行遷移鞏固，為孩子們今后學(xué)寫說明文打下基礎(chǔ)。
本節(jié)課，語文教學(xué)與信息技術(shù)整合優(yōu)化的方便快捷在這里得到了充分的顯示。
教學(xué)中，我利用希沃白板5展示莫高窟的`彩塑、壁畫，特別是美侖美奐的飛天，并配以優(yōu)美的音樂，給學(xué)生以強烈的視聽享受，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣。
如學(xué)習(xí)彩塑的一部分時，文中出現(xiàn)的佛教人物基本脫離了學(xué)生的生活經(jīng)驗，讓學(xué)生感受神態(tài)各異的彩塑有助于學(xué)生理解課文，因此我適時地展現(xiàn)各種彩塑，特別是睡佛的畫面，使文字活了起來，讓學(xué)生主動、自然地進入到了課文中。在接觸了彩塑絢麗多姿的形象后，學(xué)生對文中詞語的理解也愈加深刻。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文。如：在教學(xué)時，引導(dǎo)學(xué)生抓住“慈眉善目”、“威風(fēng)凜凜”、“強壯勇猛”等重點詞，對照插圖想像，并讀出人物的特點，從而幫助理解“個性鮮明”和“神態(tài)各異”兩詞。從文字到圖片再回歸文字，使學(xué)生對莫高窟彩塑藝術(shù)有了全面深刻的認識。
語文課要有語文味，要聽到朗朗的讀書聲，本節(jié)課朗讀仍是學(xué)生學(xué)習(xí)和探究的重要手段，在學(xué)習(xí)壁畫一部分時，學(xué)生通過欣賞飛天圖片，在感受到莫高窟飛天精美絕倫、栩栩如生的基礎(chǔ)上，自由選擇不同的方式去體會朗讀，這時候老師引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀一定是水到渠成。信息技術(shù)恰當(dāng)?shù)倪\用，一方面引導(dǎo)學(xué)生圖文對照，感受莫高窟的藝術(shù)魅力，一方面尊重了每個學(xué)生的個人感受和體驗。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在第二部分“課程目標(biāo)”總目標(biāo)中指出，要讓學(xué)生“在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義情感”。本課的學(xué)習(xí)，不僅要引導(dǎo)學(xué)生憑借具體的語言材料，體會敦煌藝術(shù)在世界文化史上的地位，增強民族自豪感，更要激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感。在教學(xué)藏經(jīng)洞這個環(huán)節(jié)，我借助多媒體播放當(dāng)時珍貴文物被盜的視頻資料，給學(xué)生以強烈的視聽感受，引起學(xué)生的情感共鳴。“看了這些你有什么感想？”體會敦煌藝術(shù)在世界文化史上的地位，增強民族自豪感的同時更是激發(fā)學(xué)生的愛國情感。更是要激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感。
在講授環(huán)節(jié)中，我還利用希沃白板5的蒙層功能和希沃授課助手，創(chuàng)建輕松互動的課堂，讓學(xué)生更多地參與到教學(xué)中，提升學(xué)生融入度，提高學(xué)習(xí)地積極性。實現(xiàn)課堂的互動性。
《莫高窟》教學(xué)反思5
《敦煌莫高窟》這篇課文介紹了世界聞名的藝術(shù)寶庫------敦煌莫高窟中精美的塑像和艷麗多姿的壁畫，贊美了我國璀璨的古代藝術(shù)。由于這篇課文對壁畫所作的描繪都是比較優(yōu)美的。所以我在教學(xué)的過程中，主要采用了欣賞為主的教學(xué)方法，從而使學(xué)生由欣賞這美麗的壁畫時所產(chǎn)生的感嘆升華到為我國璀璨的古代藝術(shù)而驕傲. 這篇課文的中的第二自然段中，對于塑像的介紹是：“最大的佛像有九層樓那么高，最小的菩薩還沒有手掌大�！睂τ诤笳撸瑢W(xué)生的理解還比較容易，因為可以通過觀察自己的手掌想像到佛像小到底是小到什么程度。但是對于“九層樓那么高”這個概念要學(xué)生一下子去想像就比較困難了，所以我就用三層樓高的教學(xué)樓作例子，“同學(xué)們，如果我們的教學(xué)樓是一尊佛像，你站在它的面前你會有什么樣的感受呢？”學(xué)生很快反應(yīng)說“很高”、“很大”、“雄偉”于是我又引導(dǎo)說：“我們的教學(xué)樓只有三層樓，那么請你想像一下，站在一尊比我們教學(xué)樓再高二倍的佛像面前，那時的感受又會如何呢？”接下來，我自己朗讀課文，讓學(xué)生閉上眼睛想像。當(dāng)同學(xué)睜開雙眼時，我又問：“剛才你看到了什么呢？”學(xué)生的想像力讓我佩服，有同學(xué)說：“我剛才爬上了塑像，站在了佛像的頂上，向下眺望，發(fā)現(xiàn)所有的一切都變得十分渺小。" “我站在那個佛腳下，很努力地向上看，卻好像都看不到佛頂 ”“我感覺佛像十分雄偉，而且我在想，古代人是怎么把這尊佛像造出來的'？”這次的朗讀由于學(xué)生的感情得到的激發(fā)，所以在朗讀時也加入了他們對課文的理解，情感更為豐富。雖然這一段并非本文的重點段落，但是我認為如果在此時能夠事先激發(fā)學(xué)生的感情，為后文做好鋪墊，對于整篇課文內(nèi)容的理解和情感的培養(yǎng)都是有好處的。
在對整篇文章教學(xué)完畢后，我讓學(xué)生挑選自己最喜歡的段落來朗讀。很多學(xué)生都挑了第四自然段，原因是這一段所描繪的情景比較優(yōu)美.所以老師請學(xué)生來朗讀，在朗讀感受中,學(xué)生把聽到的內(nèi)容直接反應(yīng)到頭腦中，并通過自己豐富的想像力將其呈現(xiàn)在腦海中，讓他們有種身臨其境的感覺.在他們腦海中勾勒出那幅美麗圖畫的時候，也就達到了這篇課文的教學(xué)目的.
《莫高窟》教學(xué)反思6
課文《莫高窟》向我們介紹了敦煌莫高窟里的精妙絕倫的彩塑、宏偉瑰麗的壁畫以及藏有珍貴文物的藏經(jīng)洞，展示了莫高窟輝煌的藝術(shù)成就，贊揚了中國古代勞動人民無窮的智慧和杰出的才干。課文《莫高窟》文質(zhì)兼美，既能滿足學(xué)生的好奇感，豐富他們的知識面，又是促進學(xué)生語文能力提高的好教材。本課的學(xué)習(xí)對象是五年級學(xué)生，對于莫高窟，以前只聽說過，但對它的有關(guān)知識了解甚少，所以，我特別注重以下兩個方面：
一、充分利用現(xiàn)代化信息技術(shù)。
1、利用現(xiàn)代化信息技術(shù)，展示莫高窟的彩塑、壁畫，特別是美侖美奐的飛天，并配以優(yōu)美的音樂，給學(xué)生以強烈的視聽享受，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣。
2、利用現(xiàn)代化信息技術(shù)，幫助學(xué)生理解重點，突破難點。如學(xué)習(xí)彩塑的一部分時，在學(xué)生不理解“神態(tài)”，只會想動作的時候，我適時通過播放彩塑的各種神情，幫助學(xué)生理解文中的有關(guān)神態(tài)的`詞語：如威風(fēng)凜凜、慈眉善目等。又如學(xué)習(xí)壁畫一部分時，視屏展示宏偉瑰麗的壁畫后再讓學(xué)生用“有的……有的……有的……還有的……”的句式描述飛天形象，水到渠成地對學(xué)生進行了說話和想象訓(xùn)練。
3、利用現(xiàn)代化信息技術(shù)，充分?jǐn)U大信息容量。首先，我收集了大量的資料，如彩塑、壁畫豐富的圖片和《藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)與敦煌遺書流散》等補充閱讀材料，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，幫助理解課文內(nèi)容。其次，注重培養(yǎng)學(xué)生收集、處理信息的能力，如讓學(xué)生結(jié)合自己收集的資料來理解“壁畫的內(nèi)容豐富多彩，有記錄佛教故事的，有描繪神佛形象的，有反映民間生活的，還有描摹自然風(fēng)光的”一句，學(xué)生興趣盎然地交流自己收集的小故事；又如讓學(xué)生結(jié)合收集的資料并展開想象，描述飛天形象；又如課后作業(yè)，我借要聘請小導(dǎo)游這一話題，對學(xué)生提出要求：既要非常熟悉課文內(nèi)容，又要課后去收集更多的關(guān)于莫高窟的資料。
二、發(fā)揮想象、欣賞課文
在對整篇文章教學(xué)完畢后，老師讓學(xué)生挑選自己最喜歡的段落來朗讀。很多學(xué)生都挑了第四自然段，這一段所描繪的情景比較優(yōu)美，所以老師請學(xué)生來朗讀，其他同學(xué)閉目欣賞。主要目的一是為了訓(xùn)練學(xué)生的朗讀，二是讓學(xué)生通過自己的想象來加深對課文的理解和激發(fā)他們自己內(nèi)心的感受。有時候教師的講解的很多，其實根本比不上學(xué)生通過自己的想像感受得真切。學(xué)生把聽到的內(nèi)容直接反應(yīng)到頭腦中，并通過自己豐富的想像力將其呈現(xiàn)在腦海中，這樣的方式會讓他們有種身臨其境的感覺，而這種感覺單靠教師的一張嘴是換不來的。等到學(xué)生在腦海中勾勒出那幅美麗圖畫的時候，也就是他們對于這篇課文感情得到升華的時候。欣賞過后的一句：“好美�。 彪y道不是對此課文最好的理解嗎？
教學(xué)后，我覺得還有以下幾點需要改進：
1、由于本課的內(nèi)容較多，信息豐富，短短的四十分鐘似乎不能讓學(xué)生盡情地暢所欲言，所以本課的教學(xué)內(nèi)容可適當(dāng)減少一些。
2、對學(xué)生的評價還要到位點
《莫高窟》教學(xué)反思7
這篇課文介紹了我國西北邊陲敦煌莫高窟的彩塑、壁畫和曾經(jīng)藏有大量文物的藏金洞，贊揚了我國古代勞動人民的智慧。本文結(jié)構(gòu)清晰，表達具體，文字淺顯。且本課的教學(xué)對象是四年級學(xué)生，他們已掌握了一點讀書方法和學(xué)習(xí)方法，如:抓關(guān)鍵詞理解課文內(nèi)容，讀中感知，讀中悟情，讀中領(lǐng)悟?qū)懽鞣ǖ取ｎA(yù)習(xí)時，學(xué)生已經(jīng)認識了生字，通讀了課文，并在再通讀課文的根底上，又讓學(xué)生默讀了課文，整體感知:課文主要介紹了莫高窟的什么?引導(dǎo)學(xué)生認真、扎實地經(jīng)歷“初讀”的過程。再加上將利用圖片文字資源，學(xué)生的興趣更加濃厚，學(xué)生的思維頓時活潑了起來，想象力較豐富，但思維的深刻性、語言的表達上有所欠缺。因此，本節(jié)課的教學(xué)以學(xué)生充分自主探究為主，教學(xué)過程中教師處理好傳授知識和培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性，引導(dǎo)學(xué)生感悟，質(zhì)疑，探究，在實踐中學(xué)習(xí)。另外，發(fā)揮數(shù)字化平臺的輔助教學(xué)功能，在教師的指導(dǎo)下，通過看、讀、想等方式，深入學(xué)習(xí)課文內(nèi)容。
課文重點介紹了敦煌莫高窟的彩塑、壁畫和曾藏有數(shù)萬件珍貴文物的藏經(jīng)洞，把莫高窟這一舉世聞名的藝術(shù)寶庫生動展示在我們面前。在文本對話的教學(xué)過程中，我重點進行了以下語言文字訓(xùn)練:
(一)、訓(xùn)練學(xué)生的概括能力
概括(節(jié)、段、全文)大意，是歷次考試學(xué)生們失分較多的工程，學(xué)生歸納不到位是學(xué)生學(xué)習(xí)中的難點。因此，教學(xué)中應(yīng)經(jīng)常訓(xùn)練其概括能力。主要采用兩種概括方法:
1、用課文中的語句來概括。
2、借用課文中的關(guān)鍵詞，用自己的語言來概括。
當(dāng)然，這兩種方法應(yīng)在引導(dǎo)學(xué)生積極參與“初讀感知”的過程中巧妙地滲透。如，先讓學(xué)生用“課文中的一句話來概括”，然后再進行第二步。這樣既穩(wěn)固了第一種學(xué)法，又適當(dāng)提高了要求，滲透了第二種學(xué)法。以后在歸納段意時，學(xué)生自然就會運用這兩種方法，使概括段意的訓(xùn)練扎實、到位、有效。
(二)、訓(xùn)練學(xué)生使用標(biāo)點能力
使用標(biāo)點符號對于學(xué)生并不是很難，按理說能得心應(yīng)手。但歷次加標(biāo)點測試也是失分較多的工程，因此在教學(xué)中也應(yīng)滲透此方面的教學(xué)。這篇課文那么是(排比句)加標(biāo)點的最正確教材。如區(qū)別:
有……，有……，還有……。
“有……的，有……的，有……的，還有……的�！�
“有的……;有的……;有的……;有的……;有的……”
為什么有的加“逗號”而有的那么加“分號”，讓學(xué)生反復(fù)朗讀體會排比句式加標(biāo)點的不同處，加逗號的是不同類別的，而加分號的是同類的幾個方面(如同是飛天的不同姿態(tài))，句與句的關(guān)系是并列的，使學(xué)生從中領(lǐng)會了逗號與分號不相同的使用方法和作用，從而提高學(xué)生正確使用標(biāo)點符號的能力。
(三)、訓(xùn)練學(xué)生的寫話能力
在同學(xué)們領(lǐng)悟課文后，我適時引導(dǎo)學(xué)生:你能模仿課文的寫法將家鄉(xiāng)的某處自然景物(或名勝古跡)具體地描寫出來嗎?同學(xué)們在廣泛收集資料、參照課文寫作方法的根底上，根本都能寫出比擬滿意的習(xí)作，到達了語言文字訓(xùn)練應(yīng)有的教學(xué)效果。
為了上好這節(jié)課，我盡量讓學(xué)生能夠利用豐富的課程資源，更深入地學(xué)習(xí)課文，提高語文素養(yǎng)。課上，環(huán)節(jié)清晰，一環(huán)緊扣一環(huán)。設(shè)計的學(xué)習(xí)活動也很豐富。特別是教學(xué)最后一個環(huán)節(jié)讓學(xué)生自由書寫感受發(fā)言，學(xué)生的閱讀積極性特濃。然而綜觀本次教學(xué)過程，學(xué)生確實是在老師的指導(dǎo)下，通過聽說讀寫等方式學(xué)習(xí)了課文內(nèi)容，但學(xué)習(xí)得還不夠深入，學(xué)生的各方面能力沒有得到真正的提高。原因在于:
1、整堂課的設(shè)計老師牽的多放的少。課文第二、三、四自然段結(jié)構(gòu)是相似的，老師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)了第二自然段后可以總結(jié)學(xué)法，提出自學(xué)步驟，讓學(xué)生自學(xué)討論，在交流時教師再作適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)。這樣，就防止了教師帶著學(xué)生一個又一個問題機械似的走下去。
2、在整個教學(xué)過程中，語言文字的工具性表達得不夠。課堂上的朗讀激發(fā)不起他們的朗讀激情，學(xué)生讀得比擬乏味。而這時我非但沒能用慷慨的語言激發(fā)學(xué)生的讀書積極性，反而被他們的情緒所感染，每一次的指名朗讀都是草草收兵。就算是飛天的那局部積累語言，學(xué)生也會背了，但感情地激發(fā)還不到位。
3、不由自主地降低了對學(xué)生的要求。在學(xué)生匯報交流自己的學(xué)習(xí)所得時，好多學(xué)生站起來僅僅是說了一句話，老師也就滿足了，而沒有引導(dǎo)學(xué)生用一段話來表達自己要說明的問題。尤其是教學(xué)過程中兩個想象片段的訓(xùn)練，沒有落實到位。第一處是彩塑神態(tài)的想象，學(xué)生沒有明白老師的要求，想象答復(fù)的是“有孫悟空”“有豬八戒”等，此時教師沒能很好的把學(xué)生引導(dǎo)到進行神態(tài)描寫的訓(xùn)練上，而是進入了下一教學(xué)環(huán)節(jié)，沒能到達真正的訓(xùn)練目的。另外，這里如果能加進一些圖片的`支撐，學(xué)生的語言可能會更豐富。
總之，語文課無論怎樣都不能忘了語言文字的訓(xùn)練，要上出語文味，適時預(yù)設(shè)訓(xùn)練重點，不斷提高語文課的教學(xué)效率。本堂課中，我嘗試采用小組合作學(xué)習(xí)的方式，讓學(xué)生進行交流、合作學(xué)習(xí)，取長補短，共同探討，從而更好地開闊了學(xué)生的視野。這種新穎的學(xué)習(xí)方法，也提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
多媒體教學(xué)手段的運用，效果非常好。我搜集了大量莫高窟的彩塑、壁畫、飛天、莫高窟地理位置圖等，學(xué)生有了直觀的感受，加深了對課文的理解。我想學(xué)生邊讀課文，邊欣賞這些充滿藝術(shù)美的圖片，會是一種享受。也更好地體會到“敦煌藝術(shù)寶庫”在世界文化史上的地位，增強民族自豪感。
加強詞、句的訓(xùn)練，說話的訓(xùn)練。如:學(xué)生通過欣賞彩塑，親眼所見彩塑的不同神態(tài)和不同個性，仿照書上“有的……有的……還有的……”的句式，再說說這些彩塑還有哪些不同的神態(tài)和個性。
再有“飛天”內(nèi)容的教學(xué)，讓學(xué)生有感情地朗讀:壁畫上的飛天，有的臂挎花籃，采摘鮮花;有的懷抱琵琶，輕撥銀弦;有的倒懸身子，自天而降;有的彩帶飄浮，漫天傲游;有的舒展雙臂，翩翩起舞……指名聲情并茂地朗讀，其余學(xué)生閉上眼進行想像。然后讓學(xué)生把想像到的飛天的畫面描述出來。在熟讀的根底上，把這些優(yōu)美的句子，深刻地記在腦海里，即進行背誦練習(xí)。
《莫高窟》這篇文章是蘇教版五年級上冊的一篇課文，文章結(jié)構(gòu)清晰，表達具體，表達有序，生動的介紹了敦煌莫高窟的彩塑，壁畫和曾藏有數(shù)萬件珍貴文物的藏經(jīng)洞，把莫高窟這一舉世聞名的藝術(shù)寶庫展示在我們面前，贊揚了我國古代勞動人民的無窮智慧和偉大的創(chuàng)造力。
本次教學(xué)我上的是第一課時。
備課中，考慮到學(xué)生對莫高窟知識了解甚少，有必要在第一課時補充對莫高窟知識的介紹，如何將知識融于教學(xué)設(shè)計之中?設(shè)計時，我以“課文介紹莫高窟師從哪幾個方面入手的”為抓手，設(shè)計了三組詞語，以詞為引，引詞入文，引導(dǎo)學(xué)生抓住文章的三個段落，通過“讀詞-讀文--理解文章內(nèi)容”完成預(yù)設(shè)，在三步設(shè)計之中，講莫高窟的知識融入之中，同時補充余秋雨在《文化苦旅》中對莫高窟的評價以及藏經(jīng)洞的歷史介紹，希望能夠借助這些課外知識幫助學(xué)生理解莫高窟的歷史和價值。
《莫高窟》教學(xué)反思8
《莫高窟》一文描述了敦煌莫高窟的彩塑、壁畫和藏經(jīng)洞令人贊嘆的豐富藏品，頌揚了我國古代勞動人民的非凡智慧和偉大的創(chuàng)造力。全文采用了“總——分——總”的結(jié)構(gòu)形式，結(jié)構(gòu)清晰，敘述具體。由于學(xué)生對莫高窟的知識了解甚少，所以，課前，我搜集了莫高窟彩塑、壁畫及藏經(jīng)洞等相關(guān)資料及圖片，設(shè)計制作了教學(xué)課件，以便在教學(xué)中，讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，對莫高窟有清晰地了解，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)課文，理解文本內(nèi)容。整堂課，我以新課標(biāo)理念為依據(jù)，在閱讀教學(xué)上進行了一些嘗試，我認為比較成功之處有以下方面：
一、充分利用現(xiàn)代化信息技術(shù)。
利用現(xiàn)代化信息技術(shù)，展示莫高窟的彩塑、壁畫，特別是美侖美奐的飛天圖，給學(xué)生以強烈的視覺享受，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣。
利用現(xiàn)代化信息技術(shù)，幫助學(xué)生理解重點，突破難點。如學(xué)習(xí)彩塑的一部分時，在學(xué)生不理解“神態(tài)”，只會想動作的時候，我適時通過播放彩塑的各種神情，幫助學(xué)生理解文中的有關(guān)神態(tài)的詞語：如威風(fēng)凜凜、慈眉善目等。又如學(xué)習(xí)壁畫一部分時，視頻展示宏偉瑰麗的壁畫后再讓學(xué)生用“有的……有的……有的`……還有的……”的句式描述飛天形象，水到渠成地對學(xué)生進行了說話和想象訓(xùn)練。
多媒體教學(xué)手段的運用，效果非常好。學(xué)生有了直觀的感受，加深了對課文的理解。我想學(xué)生邊讀課文，邊欣賞這些充滿藝術(shù)美的圖片，會是一種享受。也更好地體會到“敦煌藝術(shù)寶庫”在世界文化史上的地位，增強民族自豪感。
二、注重加強詞、句的訓(xùn)練，說話的訓(xùn)練。
如：“飛天”內(nèi)容的教學(xué)，讓學(xué)生有感情地朗讀：壁畫上的飛天，有的臂挎花籃，采摘鮮花；有的懷抱琵琶，輕撥銀弦；有的倒懸身子，自天而降；有的彩帶飄浮，漫天傲游；有的舒展雙臂，翩翩起舞……指名聲情并茂地朗讀，其余學(xué)生閉上眼進行想像。然后讓學(xué)生把想像到的飛天的畫面描述出來。在熟讀的基礎(chǔ)上，把這些優(yōu)美的句子，深刻地記在腦海里，即進行背誦練習(xí)。
三、課堂上注重寫作指導(dǎo)。
教學(xué)本課時，注重了寫作知識的遷移指導(dǎo)。如在學(xué)習(xí)了莫高窟的彩塑二段后，我引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“圍繞中心句把句子寫具體”的方法，對莫高窟的壁畫進行了片段練習(xí)。
當(dāng)然，課堂教學(xué)是一門缺憾的藝術(shù)，每次教學(xué)結(jié)束都會有不如意的地方值得我去深入的思考:在學(xué)生練習(xí)仿寫說話訓(xùn)練時，出現(xiàn)了內(nèi)容單調(diào)的現(xiàn)象，在調(diào)動學(xué)生參與及開發(fā)學(xué)生的想象力方面做得還不到位。另外，學(xué)生朗讀水平的培養(yǎng)仍是重中之重。該怎樣朗讀，朗讀這一環(huán)節(jié)究竟該怎樣穿插在課文中還需要好好去摸索。對于課文背誦，在課堂上沒有能設(shè)計出一些好的環(huán)節(jié)來進行檢測。
以上這些都是需要自己在平常的教學(xué)中好好的總結(jié)經(jīng)驗，我希望通過這節(jié)課的反思，自己能從中有所得，為今后的教學(xué)添磚加瓦�！皩W(xué)無止境”，我會不斷努力，使自己的教學(xué)水平再上一個新臺階�！�
《莫高窟》教學(xué)反思9
一、借助教學(xué)多媒體——激情。
在日常學(xué)習(xí)和生活中，兒童主要是通過視覺和聽覺來獲取各種信息的。教學(xué)過程中，借助教學(xué)多媒體——音樂、錄像、課件等電教手段，讓學(xué)生形象地感知語言文字所反映的那活生生的事物，引導(dǎo)學(xué)生欣賞祖國山河的絢麗多彩，體驗感人場面的扣人心弦，感悟人物形象的栩栩如生。
學(xué)生便由感而發(fā)，情緒大振，激情奔放�！赌呖摺愤@一經(jīng)典歷史文化藝術(shù)，遠離現(xiàn)代兒童的生活，尤其是南方的孩子。為了讓學(xué)生體會到語言文字所謳歌的敦煌藝術(shù)和世界文化歷史，降低教學(xué)難度，景老師在教學(xué)伊始，首先讓學(xué)生通過一組圖片了解敦煌，感知“敦煌是祖國西北的一顆明珠”。
教師設(shè)問：“為什么說敦煌是祖國西北的一顆明珠？激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的熱情，讓學(xué)生用自己喜歡的方式讀課文，找一找課文介紹了莫高窟有些什么？”這樣教師的一點一撥很快地就把學(xué)生帶進了課文。
由于學(xué)生的情感已被深深地激發(fā)了起來，對文中彩塑、壁畫、藏經(jīng)洞三個部分一目了然，學(xué)生對“我國古代勞動人民智慧的結(jié)晶”也就不言而喻。學(xué)生在感知形象的過程中，情感得到了調(diào)控，由此成為自主學(xué)習(xí)的強大動力。
二、在語文課中做數(shù)學(xué)題。
看起來這有悖于教學(xué)常理，有違于教學(xué)的常規(guī)邏輯。但這一案例的教學(xué)結(jié)果卻顯示，這兩道簡單的算式猶如兩支點燃學(xué)生情感的火炬，讓整個語文課堂都變得生動起來：
老師：莫高窟的壁畫有什么特點？
學(xué)生：莫高窟的壁畫宏偉瑰麗。
老師：你從哪兒覺得莫高窟的壁畫宏偉？
學(xué)生：我從“莫高窟還有四萬五千多平方米宏偉瑰麗的壁畫”這句話中覺得壁畫宏偉，因為她有四萬五千多平方米。
老師：（贊賞地點頭）你讀課文讀得真仔細！
四萬五千多平方米有多大呢?我們一起來做一道算式題。
學(xué)生：（都好奇地看著老師，有同學(xué)嘀咕：語文課上怎么做數(shù)學(xué)題？）
老師：請大家聽好題目：我們的教室大約30平方米，四萬五千多平方米有多少個教室那么大？
學(xué)生：（想了一會兒，七嘴八舌地說）150個教室那么大。
學(xué)生：不非常正確，是150多個教室那么大！
學(xué)生：哇！
（這時，學(xué)生的情緒普遍激動起來）
老師：再聽好：我們的教學(xué)樓底層共有6個教室，四萬五千多平方米占地大約有幾幢教學(xué)樓那么多？
學(xué)生：（有沉思的，有拿出紙筆計算的，有用手指在臺上比劃的，不一會兒，都說出了答案）
差不多有25幢教學(xué)樓占地面積那么大。
學(xué)生：（情不自禁地）好大�。�
老師：哦，現(xiàn)在想說什么？
學(xué)生：莫高窟的壁畫真是太宏偉了！
生；我國古代勞動人民能造出這樣宏偉的壁畫，真是了不起！
學(xué)生：我真想親自到莫高窟去看一看！
老師：誰來把這句話讀一下，要讓人聽出宏偉。
學(xué)生：（紛紛舉手，一名學(xué)生站起有感情地讀了一遍）
老師：一齊來讀！
�。◣熍c生大聲地朗讀）
這是兩道簡單的一步除法算式，對于五年級的學(xué)生來說，是小菜一碟，連平時成績較落后的同學(xué)也很容易便做了出來，都獲得了一種成功的體驗。這種成功帶給他們心靈的愉悅，消除了語文課堂中的緊張感，使學(xué)生產(chǎn)生了積極參與的學(xué)習(xí)情感。從心理學(xué)、教育學(xué)的角度來看，這是一種良好的學(xué)習(xí)態(tài)勢。
經(jīng)過這樣一算，抽象的數(shù)字就與文中的語言、周圍的事物聯(lián)系起來，就使學(xué)生有了更為真實深切的`感覺�！八娜f五千多平方米”與“150多個教室”“差不多有25幢教學(xué)樓”哪一個更易在學(xué)生心中引發(fā)共鳴呢?很顯然是后者。由此學(xué)生才會不由自主地感嘆：“莫高窟的壁畫真是太宏偉了！”這已不是書本中的語言，而是學(xué)生由衷發(fā)出的感嘆，一下子拉近了學(xué)生與文本語言的距離，真正地感覺出壁畫的宏偉。有了深切的感受，再來朗讀，就水到渠成了，學(xué)生自然把感情孕育到了讀中。
語文課上做數(shù)學(xué)題，顯示的是教者的機智與對文章內(nèi)容的高度把握，需要的是民主平等的理念和站在學(xué)生角度思考問題的意識，牢牢抓住的還是語文教學(xué)的實質(zhì)。只要我們深入研究，就能在語文課堂教學(xué)中廣辟蹊徑，獨具匠心，就能使語文語文課堂變得更豐富實在，更精彩紛呈！
《莫高窟》教學(xué)反思10
上《莫高窟》這一課，為了使學(xué)生能更容易，更準(zhǔn)確地概括段意，我首先要學(xué)生把每一自然段的意思弄清楚，并要求從每自然段找出關(guān)鍵詞或句子來概括，通過每段的意思之間的聯(lián)系給課文進行分段，學(xué)生可以很容易歸納出每部分的段意和主要內(nèi)容。為了讓學(xué)生近距離地感受莫高窟的美，這節(jié)課我們把課堂搬到了多媒體教室。
一幅幅精美圖片的出現(xiàn)，使學(xué)生都忍不住嘖嘖贊嘆。相信這人些畫面一定深深地印在學(xué)生的記憶中，這是多媒體毋庸置疑的優(yōu)勢。但是可能是我在欣賞圖片上花了較多的時間，導(dǎo)致課來不及上。在借助多媒體上課的時候，合理安排教學(xué)時間，提高效率我得好好思索。
學(xué)習(xí)這一篇課文前,帶學(xué)生去了電腦房查閱了寞高窟的相關(guān)資料圖片,擴大知識面，增強民族自豪感。開課前，我從鳳凰網(wǎng)上找到了精美的課件，依次展示的洞穴中“精妙絕倫的彩塑”、“宏偉瑰麗的壁畫”以及曾藏有許多珍貴文物的“藏經(jīng)洞”，了解“莫高窟”的全貌等，引導(dǎo)學(xué)生圖文對照，感受莫高窟宏偉、神奇的魅力，認識我國古代燦爛文化的同時，體會作者優(yōu)美細膩的描寫筆觸。最后全文欣賞的課件展示，給學(xué)生以強烈的視聽享受，引起學(xué)生的情感共鳴.整節(jié)課學(xué)生興趣盎然，積極投入，發(fā)言踴躍。特別是在自讀自悟“藏經(jīng)洞”一段時，能抓住文中重點詞語說出獨特感受，全課收到了預(yù)期的效果�！赌呖摺方虒W(xué)反思《莫高窟》生動描述了敦煌莫高窟的彩塑、壁畫和藏經(jīng)洞，把莫高窟這一舉世聞名的藝術(shù)寶庫展現(xiàn)在我們面前，贊揚了我國古代勞動人民的無窮智慧和偉大創(chuàng)造力。教學(xué)時，重在讀書指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生與祖國的歷史、祖國的文化藝術(shù)史對話。
一、引導(dǎo)學(xué)生進行個性化閱讀，張揚個性。
“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特�！薄墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐??要珍惜學(xué)生獨特的感受、體驗和理解�！薄皩τ趯W(xué)生的獨特感受和體驗應(yīng)加以鼓勵。”我在課堂教學(xué)中重視了這一點。如，我在引導(dǎo)學(xué)生體會莫高窟的彩塑精妙絕倫和欣賞精美的飛天時，讓學(xué)生能體會一點就說一點，喜歡哪里就說哪里。學(xué)生通過用自己喜歡的方式，自由閱讀課文，他們的側(cè)重點也就不一樣，進而使課堂充滿生機，暢所欲言，無疑使學(xué)生的個性得以張揚！
二、激發(fā)學(xué)生愛國情感。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在第二部分“課程目標(biāo)”總目標(biāo)中指出，要讓學(xué)生“在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義情感”。本課的學(xué)習(xí)，不僅要引導(dǎo)學(xué)生憑借具體的語言材料，體會敦煌藝術(shù)在世界文化史上的地位，增強民族自豪感，更要激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感。課前可以讓學(xué)生搜集有關(guān)莫高窟的文字、圖片資料；課上仿照例句，展開想象，用“有的`??有的??有的??有的??有的??”描摹飛天的形象；學(xué)完課文后，進行有感情地朗讀和背誦比賽，向家長介紹莫高窟，出一張以“莫高窟”為主題的小報??形式可以不拘一格，讓學(xué)生自主選擇，抒發(fā)自己的愛國情懷�！赌呖摺方虒W(xué)反思《莫高窟》一文描述了敦煌莫高窟的彩塑、壁畫和藏經(jīng)洞，把莫高窟這一舉世聞名的藝術(shù)寶庫展現(xiàn)在我們面前，贊揚了我國古代勞動人民的智慧與勤勞。
由于課文屬于說明文，通常會給人一種枯燥、乏味的感覺，課堂通常也會顯得沉悶。因此，我運用多媒體輔助教學(xué)，突破難點。多媒體有聲有色、生動形象、信息量大，圖文聲像并茂，超越時空限制，交互性好，將教學(xué)內(nèi)容設(shè)計制作成多媒體課件，運用于教學(xué)過程，對調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，豐富學(xué)生感知，加速新概念的形成，增大信息容量，提高學(xué)生觀察能力，補充文字材料和實驗操作無法傳遞的空白，有著不可比擬的優(yōu)勢。
教學(xué)中，我考慮到學(xué)生對莫高窟很陌生，書中僅有的圖片并不能激發(fā)學(xué)生對莫高窟的研究熱情，因此，我搜集了大量的圖片及音像資料，制作成多媒體課件，在教學(xué)過程中，恰當(dāng)?shù)剡\用電教手段，幫助學(xué)生感受和理解，加速學(xué)生對事物的認識過程，使學(xué)生掌握重點，有效地突破難點。如，在理解宏偉瑰麗的飛天時，我用多媒體向?qū)W生展示了多幅飛天圖片，學(xué)生一邊看，一邊發(fā)出驚嘆聲，看完后，個個嘖嘖贊嘆，很快就理解了宏偉瑰麗的含義。
《莫高窟》教學(xué)反思11
第12課《莫高窟》也是一篇介紹我國名勝古跡的文章，《莫高窟》這篇課文介紹的是我國西北敦煌莫高窟的彩塑、壁畫和曾經(jīng)藏有大量文物的藏經(jīng)洞，贊揚了我國古代勞動人民的智慧。這篇課文結(jié)構(gòu)清晰段落少，學(xué)生愛讀。敘述具體，文字淺顯，學(xué)生好理解。而且本課的課文寫作手法和《桂林山水》的寫作手法一樣，都是采用“總—分—總”的形式。因此，在教學(xué)時，完全可以讓學(xué)生自學(xué)。
一、初讀課文，感受“敦煌莫高窟”是舉世聞名的藝術(shù)寶庫。
二、品讀課文，教學(xué)時我采用的是圖文結(jié)合的方法，展示洞穴中“精妙絕倫的彩塑”、“宏偉瑰麗的壁畫”以及曾藏有許多珍貴文物的`“藏經(jīng)洞”，了解“莫高窟”的全貌等，引導(dǎo)學(xué)生圖文對照，感受莫高窟宏偉、神奇的魅力，讓他們銘記：這一切都是我國古代勞動人民智慧的結(jié)晶。學(xué)生的充分朗讀，使他們最大限度的感知、體驗?zāi)呖叩拿馈?/p>
三、在學(xué)生感知課文時，練習(xí)也是必不可少的。本課在寫作上運用的排比句式比較多，因此，在課堂上，讓學(xué)生也用有的______，有的______，有的______句式練習(xí)說話。
由于沒有把握好時間，教學(xué)沒有完成預(yù)期設(shè)計的教學(xué)任務(wù)。本課結(jié)束后，我深思了幾點，一是課堂駕馭能力有待提高。二是沒有開發(fā)學(xué)生的想象力。三是細節(jié)之處還需要注意。以上這些都是需要自己在平常的教學(xué)中好好改進提高，我希望通過這節(jié)課的反思，自己能從中有所得，為今后的教學(xué)添磚加瓦。
《莫高窟》教學(xué)反思12
《莫高窟》是蘇教版五年級語文上冊的教學(xué)內(nèi)容，課文生動介紹了敦煌莫高窟的彩塑、壁畫和藏經(jīng)洞，把莫高窟這一舉世聞名的藝術(shù)寶庫展示在我們面前，贊揚了我國古代勞動人民的無窮智慧和偉大的創(chuàng)造力。課文結(jié)構(gòu)清晰，敘述具體。但是文中所介紹的敦煌藝術(shù)與學(xué)生現(xiàn)有的知識基礎(chǔ)有一定的距離。以此為基礎(chǔ)，我確定把教學(xué)的重點放在讀書指導(dǎo)和引導(dǎo)學(xué)生與祖國的歷史、祖國的文化藝術(shù)史對話上。
在教學(xué)彩塑部分時，讓學(xué)生默讀文章抓住“慈眉善目”、“威風(fēng)凜凜”、“強壯勇猛”，感受彩塑“個性鮮明、神態(tài)各異”的特點，配以圖片展示，讓學(xué)生在直觀感受和語言文字之間建起“橋梁”，最后有感情地朗讀課文，使語言得以內(nèi)化。
在教學(xué)壁畫部分時，讓學(xué)生緊緊抓住壁畫“宏偉瑰麗”、“豐富多彩”的特點，仔細品讀語言文字去感受壁畫的美麗，領(lǐng)悟語言文字的精妙。在處理壁畫內(nèi)容豐富多彩的時候，白板出示填空，讓學(xué)生補充句子，培養(yǎng)學(xué)生說話能力的同時，在補充的過程中又一次體會到了壁畫內(nèi)容的豐富多彩。
藏經(jīng)洞一段前后感情變化較大，主要讓學(xué)生讀，體會其中所包含的“驕傲”、“氣憤”兩種感情。然后補充西方列強掠走寶藏的資料，激起學(xué)生心中的怒火，激起他們對祖國的愛。
三個部分的處理，落腳點都放在感受祖國燦爛輝煌的.文化和我國古代勞動人民的無窮智慧和偉大的創(chuàng)造力上。
課前是這么計劃的，課堂上也是這樣進行的。上完課有這么幾點要說：
一、課進行的較為順利，教學(xué)目標(biāo)達成良好。
二、讀的還是不夠，特別是藏經(jīng)洞部分，只讀了兩遍一遍默讀一遍指名讀。
三、課備的還是不夠細致，特別是備學(xué)生還不夠謹(jǐn)慎。主要表現(xiàn)在，補充說話部分沒人舉手，這是我第一遍在二班試講時就遇到的問題，但是沒有引起足夠的重視。
四、課堂機制還不夠靈活，有待以后日常工作中加強練習(xí)。
總之，上完這節(jié)課我自己還是比較滿意的，較之以前的課這節(jié)課上我的廢話明顯減少，也更從容更鎮(zhèn)定了。我會加倍努力，爭取更大的進步。
《莫高窟》教學(xué)反思13
這一堂課不算精心準(zhǔn)備，倒也是一種嘗試——“言意兼得”的閱讀教學(xué)
這幾天，學(xué)校語文教學(xué)追尋“言意兼得”的閱讀教學(xué)。各個語文工作室進行了理論學(xué)習(xí)，同時鉆研教材，研討教案，課堂實施。好些熱鬧！
我要上“三個一”了，與他們一起學(xué)習(xí)了“言意兼得”的教學(xué)理論知識，聽了幾節(jié)課。倒有幾許激動，如果高年級的閱讀教學(xué)如此精益求精地一路走下去，不僅對老師是一種提高，對學(xué)生的閱讀能力也是一種飛躍。
那么，何謂“言意兼得”呢？我的理解是：言，文本的語言形式；意，文本的思想內(nèi)容。兼得，即同時得到，同樣重要，缺一不可。再說的直白些就是，語文教學(xué)中達到工具性和人文性的統(tǒng)一。
下面結(jié)合《莫高窟》的備課、上課情況，談?wù)勅绾巫穼ぁ把砸饧娴谩钡拈喿x教學(xué)。
一、抓規(guī)律性語文，入“意”入“言”
閱讀教學(xué)中，我們要自覺地引導(dǎo)學(xué)生在具體的文本情境中，在“言意兼得”的閱讀過程中，適時且適度地把一些有“規(guī)律”的語言點到、點破、點透。有時候要點到為止，有時候要點破明了，有時甚至要達到點透運用的程度。
學(xué)習(xí)《莫高窟》課文時緊抓“莫高窟不僅有精妙絕倫的彩塑，還有四萬五千多平方米宏偉瑰麗的壁畫�！边@句話。
師：請同學(xué)們打開課文，聯(lián)系全文看一看，這句話在全文中起什么作用？是個什么句子？這個過渡句承上的部分是——；啟下的部分是——。
師：可見，課文前面部分寫的就是彩塑。彩塑的特點——精妙絕倫。（板書：精妙絕倫）接下來課文要寫的一定是壁畫，壁畫的特點是——宏偉瑰麗。（板書：宏偉瑰麗）
師：那么彩塑的精妙絕倫和壁畫的宏偉瑰麗分別表現(xiàn)在哪兒呢？請同學(xué)們自由讀第二～三自然段，畫出你感興趣的句子，寫一寫你的感受，最后練習(xí)有感情地朗讀�！�
……
師：（指板書）你覺得莫高窟的“彩塑”和“壁畫”，哪一種更得作者鐘愛？
師：再讀讀這句話，看看句中是怎么比較“彩塑”和“壁畫”的？
師：“不光……而且……”這個關(guān)聯(lián)詞就是表示意思更進一層的，它更強調(diào)的是后面這一層意思。我們在讀的時候，也要注意強調(diào)后者。
……
上述教學(xué)指導(dǎo)，我緊緊扣住文本中帶“規(guī)律性”的語言現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷了一次“言意兼得”的閱讀歷程。這段話中“規(guī)律性”的語言現(xiàn)象主要是：一、過渡句“莫高窟不僅有精妙絕倫的彩塑，還有四萬五千多平方米宏偉瑰麗的壁畫�！背猩蠁⑾拢Y(jié)構(gòu)清晰。二、關(guān)鍵詞“精妙絕倫”、“宏偉瑰麗”承接前后文，內(nèi)容豐富。三、關(guān)聯(lián)詞“不光……而且……”的解讀，從文本的感性體悟，到語義的理性揭示，水到渠成，點到為止。閱讀教學(xué)，就是要引導(dǎo)著學(xué)生在這些“規(guī)律性”的語言現(xiàn)象中，既“入乎其內(nèi)”得意，又“出乎其外”得言。
二、注意標(biāo)點，再獲“言意”妙處
文本豐富的情感往往不僅僅是文質(zhì)兼美的語言文字，不同的標(biāo)點符號，也有著豐富的內(nèi)涵，巧妙地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注它們，不僅能披文入情，也能更深入地研究語言形式。
學(xué)習(xí)《莫高窟》“壁畫”這一段：
師：同學(xué)們，壁畫內(nèi)容講完了，作者用的什么標(biāo)點符號？飛天呢？你對哪個標(biāo)點感興趣？為什么？
師：既然飛天的優(yōu)美動態(tài)還有更多，請同學(xué)們先美美誦讀文中飛天的優(yōu)美姿態(tài)，再大膽想象，仿照文中的排比句式寫一寫飛天。出示：壁畫上的`飛天，有的，；有的，……
師；噢？同學(xué)們對彩塑的神態(tài)描述完后用句號有異議？你認為用什么標(biāo)點？那你還能仿造課文的寫法，用“有……有……還有……”描述一下你想象中的彩塑神情或樣貌或動態(tài)嗎？
課堂上，引導(dǎo)學(xué)生從標(biāo)點探究，想象說話，質(zhì)疑課本，發(fā)現(xiàn)這里的言語表達也可從標(biāo)點中體會如此妙趣，給學(xué)生帶來一番別樣的言語體驗，語文課的情趣味道于此就能得到更濃的詮釋。
三、觸動“矛盾、發(fā)現(xiàn)”，進行言意兼得
在引導(dǎo)學(xué)生理解語言，感悟語言的過程中，揣摩文章的表達順序，體會作者的思想感情，領(lǐng)悟文章表達的基本方法時，老師要善于發(fā)現(xiàn)其間的矛盾處，引導(dǎo)學(xué)生說服你，學(xué)生會很感興趣，以能說服老師，質(zhì)疑課本而自豪。
例如學(xué)習(xí)了《莫高窟》的藏經(jīng)洞后：
師：這么多的珍寶被掠奪了，同學(xué)們，敦煌的莫高窟還能稱是祖國西北的一顆明珠嗎？
生：莫高窟雖然經(jīng)過千百年自然和人為的破壞，但它仍是世界上現(xiàn)有規(guī)模最大的、保存最好的佛教藝術(shù)寶庫。被譽為“人類藝術(shù)的殿堂”。
生齊讀：莫高窟是祖國西北的一顆明珠。
師：1987年，敦煌莫高窟被聯(lián)合國教科文組織命名為“世界文化遺產(chǎn)”。每一個中國人都應(yīng)該自豪地說——
生（齊讀）：莫高窟是舉世聞名的藝術(shù)寶庫，這里的————智慧的結(jié)晶。
師：這句話與“莫高窟是祖國西北的一顆明珠。”分別在課文的哪兒？意思重復(fù)嗎？為什么如此安排？
師：看看其他段落，你還發(fā)現(xiàn)了什么？
學(xué)生在文本矛盾的激烈討論中，結(jié)合課外知識，自然而然地走進藝術(shù)寶庫，又一次回觀了課文，又一次觀賞、品味、享受藝術(shù)的無窮魅力，深得我國悠久的燦爛文化，為祖國的輝煌藝術(shù)成就贊嘆不已�！澳呖呤亲鎳鞅钡囊活w明珠�！薄澳呖呤桥e世聞名的藝術(shù)寶庫，這里的————智慧的結(jié)晶�！弊x得深情、讀得激昂。
而對這兩句總結(jié)性語句的安排，學(xué)生的詮釋緊扣文本，詮釋得透徹、靈動。“明珠”詮釋結(jié)合莫高窟的地理位置，處于“絲綢之路”上，位于廣闊的沙漠地帶；結(jié)合莫高窟輝煌的藝術(shù)成就。而“莫高窟是舉世聞名的藝術(shù)寶庫，這里的————智慧的結(jié)晶。”重點放于總結(jié)上文，點明中心的作用上。
其他段落的發(fā)現(xiàn)，學(xué)生緊緊抓住文本的語言形式，如文本的段落結(jié)構(gòu)特點；“四字詞”的妙用；排比句的節(jié)奏韻律之美等等，這些語言形式的發(fā)現(xiàn)，無疑給了學(xué)生學(xué)以致用提供了很好的基礎(chǔ)，所以——“練筆訓(xùn)練：模仿“彩塑”“壁畫”和“藏經(jīng)洞”的寫法，將家鄉(xiāng)的某處自然景物寫具體。”也就水到渠成！
“言意兼得”是一種教學(xué)理念，它打破了一味追尋“意”的解讀平衡，構(gòu)筑起在文本語言文字叢林中走進走出，走一個來回的新解讀平衡�！把砸饧娴谩币彩且环N教學(xué)策略，尋找言意兼得落腳點，設(shè)計言意兼得路線圖，展開言意兼得閱讀場，實現(xiàn)言意兼得最優(yōu)效。追尋“言意兼得”的閱讀教學(xué)，讓學(xué)生在課堂上，得知文本內(nèi)容涵義，得見文本形式秘密，語文老師們又何樂而不為呢？
《莫高窟》教學(xué)反思14
《莫高窟》生動描述了敦煌莫高窟的彩塑、壁畫，把莫高窟這一舉世聞名的藝術(shù)寶庫展現(xiàn)在我們面前，贊揚了我國古代勞動人民的無窮智慧和偉大創(chuàng)造力。胡老師在教學(xué)時，重在讀書指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生與祖國的歷史、祖國的文化藝術(shù)史對話。
一、引導(dǎo)學(xué)生進行個性化閱讀，張揚個性。
“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。”《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐……要珍惜學(xué)生獨特的感受、體驗和理解�！薄皩τ趯W(xué)生的獨特感受和體驗應(yīng)加以鼓勵�！焙蠋熢谡n堂教學(xué)中，讓學(xué)生能體會一點就說一點，喜歡哪里就說哪里。學(xué)生通過用自己喜歡的方式，自由閱讀課文，他們的側(cè)重點也就不一樣，進而使課堂充滿生機，暢所欲言，無疑使學(xué)生的個性得以張揚！
二、多媒體教學(xué)，加深感性認識
這堂課中，多媒體教學(xué)手段的運用，效果非常好。胡老師搜集了大量莫高窟的彩塑圖、壁畫圖、飛天圖等，學(xué)生有了直觀的感受，加深了對課文的理解。我想學(xué)生邊讀課文，邊欣賞這些充滿藝術(shù)美的圖片，會是一種享受，也更好地體會到“敦煌藝術(shù)寶庫”在世界文化史上的地位，增強民族自豪感。
三、小組合作，提升效率
這堂課中，胡老師嘗試采用小組合作學(xué)習(xí)的方式，讓學(xué)生進行交流、合作學(xué)習(xí)，取長補短，共同探討，從而更好地開闊了學(xué)生的視野。這種新穎的學(xué)習(xí)方法，也提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
四、激發(fā)學(xué)生愛國情感。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在第二部分“課程目標(biāo)”總目標(biāo)中指出，要讓學(xué)生“在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義情感”。本課的學(xué)習(xí)，不僅要引導(dǎo)學(xué)生憑借具體的語言材料，體會敦煌藝術(shù)在世界文化史上的地位，增強民族自豪感，更要激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感。課前胡老師讓學(xué)生搜集有關(guān)莫高窟的文字、圖片資料；課上仿照例句，展開想象，用“有的……有的……有的……有的……有的'……”描摹飛天的形象；第四小節(jié)同學(xué)們分享交流有關(guān)藏經(jīng)洞的資料；學(xué)完課文后，進行有感情地朗讀，等等。教學(xué)形式不拘一格，讓學(xué)生自主發(fā)揮，自由交流，抒發(fā)自己的愛國情懷。
當(dāng)然，課堂教學(xué)是一門缺憾的藝術(shù)，每次教學(xué)結(jié)束都會有不如意的地方值得我們?nèi)ニ伎�。如，第三小�?jié)的自主學(xué)習(xí)應(yīng)該是建立在對第二小節(jié)彩塑的指導(dǎo)教學(xué)基礎(chǔ)上的。如果老師能在第二小節(jié)的學(xué)習(xí)后給學(xué)生概況出“中心句
《莫高窟》教學(xué)反思15
傳統(tǒng)的教學(xué)由于種種原因，使得教師只能用簡單的“授――受”教學(xué)模式，利用教科書運用講授、板書等作為教學(xué)手段與方法向?qū)W生傳授知識，學(xué)生則像海綿吸水般被動地接受知識。這種教學(xué)模式過分強調(diào)教師的主導(dǎo)作用，不利于學(xué)生主體地位的落實和學(xué)習(xí)積極性的提高。那么，如何改變傳統(tǒng)教學(xué)方式，實踐新課程標(biāo)準(zhǔn)，在語文課堂教學(xué)中體現(xiàn)“以人為本”的教育思想呢？這是一個廣大語文教師必須探索的問題。
教育部頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中第11條明確指出：“大力推進信息技術(shù)在教學(xué)過程中的普遍應(yīng)用，促進信息技術(shù)與學(xué)科課程整合，逐步實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動方式的變革，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有利的學(xué)習(xí)工具�！毙畔⒓夹g(shù)在此次課程改革中不僅作為學(xué)生學(xué)習(xí)的對象，而且最終應(yīng)定位于能夠促進學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，這已成為大家的共識。下面我就結(jié)合自己上的一堂網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的語文課（蘇教版小語第九冊第十一課《莫高窟》），談幾點想法。
一、轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，把自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)引入課堂。
研究表明：學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)效果有著密切的關(guān)系。改革學(xué)生的學(xué)習(xí)方式是實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵，是課程改革的迫切任務(wù)。信息技術(shù)的應(yīng)用為學(xué)習(xí)方式的變革提供了支持，隨著信息技術(shù)的進步，教學(xué)手段發(fā)生了變化，教學(xué)內(nèi)容得到了拓展，由此引起教學(xué)觀念的變化，推動教師對教學(xué)策略、教學(xué)方式進行反思與改進，進而實現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的變革。
信息技術(shù)創(chuàng)造了一個豐富的資源環(huán)境，信息資源的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)、非線性地組織與管理，更符合人類的思維特點和閱讀習(xí)慣，可以滿足不同的不同需求，教育過程從本質(zhì)上成為一種選擇的過程。這就使學(xué)生從單一的、被動的接受知識的桎梏中解放出來，為多元化的學(xué)習(xí)方式奠定了基礎(chǔ)。信息技術(shù)提供的交互方式為師生、生生平等對話提供了可能，它改變了過去教師居高臨下向?qū)W生“傳話”的單向信息傳遞方式，使教師和學(xué)生能夠在積極互動中創(chuàng)生出新的智慧。在教學(xué)過程中，教師可借助信息技術(shù)營造一個寬松的環(huán)境，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，或通過小組學(xué)習(xí)及伙伴關(guān)系下的汲取等合作過程，使幾乎每一個學(xué)生都能體驗到成功的樂趣。
在教學(xué)《莫高窟》一課時，我給學(xué)生提供了一個進行自主與合作學(xué)習(xí)的平臺（多媒體網(wǎng)頁），根據(jù)學(xué)生的差異、需求、能力提出了學(xué)習(xí)要求和任務(wù)：1、學(xué)習(xí)自己感興趣的課文內(nèi)容；2、用自己最喜歡的方式學(xué)習(xí)；3、自主尋找合作伙伴協(xié)作學(xué)習(xí)并交流；4、對自己需要進一步了解的內(nèi)容進行自主探究。從問題的提出，到問題的解決，鼓勵學(xué)生自主利用網(wǎng)頁資源，對有關(guān)信息進行搜索、整理、重組、再加工，與他人合作直至完成知識系統(tǒng)的重新建構(gòu)。
學(xué)生在專題頁的支持下，自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，充分利用多媒體網(wǎng)頁提供的電子文本、音像資料等進行學(xué)習(xí)。有的聽課文朗讀，并跟著有感情地朗讀課文；有的打開超文本鏈接，圖文結(jié)合，解決疑難問題；有的觀察比較莫高窟的圖文資料，有效地獲得圖、文、聲、像并茂的信息，深刻感悟課文內(nèi)容；有的通過留言板等網(wǎng)絡(luò)工具與其他同學(xué)交流學(xué)習(xí)心得，或?qū)で蠛献骰锇榈闹С帧?/p>
如對“宏偉瑰麗的壁畫”的學(xué)習(xí)。學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)，完成了對知識的初步建構(gòu)，了解到壁畫的內(nèi)容豐富多彩。對“佛教故事”、“神佛形象”、“民間生活”、“自然風(fēng)光”等各種壁畫有了直觀感性的認識，更領(lǐng)略了各種飛天的迷人風(fēng)采，通過仔細觀察飛天的神態(tài)、動作、衣著等，“臂挎花籃”、“輕撥銀弦”、“倒懸身子”“漫天遨游”、 “翩翩起舞”……的飛天深深印在學(xué)生的腦海中。在進一步的探究過程中，學(xué)生可學(xué)習(xí)的內(nèi)容就更多了：有的找到了壁畫講述的故事，有的找到了各種壁畫形成的年代，有的找到了飛天的種種喻意，還有的找到了壁畫的破壞與保護等知識。在此過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式豐富多彩，有的是依靠網(wǎng)頁自主學(xué)習(xí)，有的是與同學(xué)合作，有的是與老師交流。最后，通過屏幕廣播等手段，把自己的學(xué)習(xí)成果與他人共享，其他同學(xué)認真聆聽，并做補充，再加上教師適時地點評，學(xué)生充分領(lǐng)略了莫高窟這座藝術(shù)寶庫的魅力。
這種網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的學(xué)習(xí)語文，學(xué)生有更為廣闊的學(xué)習(xí)資源，有更為自主的學(xué)習(xí)方式和合作方式，從而激起了強烈的學(xué)習(xí)動機，這是傳統(tǒng)的語文教學(xué)所不能達到的。但在教學(xué)中，學(xué)生有相當(dāng)長的時間只注重了對課文內(nèi)容的理解，影響了信息技術(shù)與語文課程的整合中信息技術(shù)重要作用的發(fā)揮，制約了學(xué)生自主探索的空間和時間。讓學(xué)生在自主合作學(xué)習(xí)中自覺地完成對知識的建構(gòu)，是今后努力的方向。
二、重新定位師、生角色，充分發(fā)揮教師引導(dǎo)與組織作用。
在以學(xué)生為中心的網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)中，教師對學(xué)生的直接灌輸減少了，甚至取消了，學(xué)生的主體性得到了充分體現(xiàn)，通過“主動參與、自主探究、協(xié)作交流”真正體現(xiàn)了“以人為本”的新課程理念。但教師的啟發(fā)、引導(dǎo)作用和事先的準(zhǔn)備工作、組織工作不但沒有削弱，反而有著更高的要求，這就要求我們重新審視教師的角色，學(xué)生的地位。
（一）、教師角色的轉(zhuǎn)變。
教師要改變“知識的傳授者”這樣的定位，而應(yīng)越來越多地激勵思考，越來越成為一位顧問，一位交換意見的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點而不是拿出現(xiàn)有真理的人……把自己定位為學(xué)習(xí)的誘導(dǎo)者、學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、學(xué)習(xí)的輔助者、學(xué)習(xí)的合作者、學(xué)習(xí)的激勵者……
（二）、發(fā)揮學(xué)生的主體性，重視學(xué)習(xí)過程中的自主、合作、探究。
自主和創(chuàng)新是一對密不可分的親兄弟，沒有積極主動的學(xué)習(xí)，就不會有思維的創(chuàng)新，也就不會有教學(xué)的高效益。在新課程理念指導(dǎo)下，筆者在以下幾點做了積極的探索：
1、激發(fā)學(xué)生主動參與，學(xué)生只有通過主動參與學(xué)習(xí)過程，才能主動獲取知識，并且實現(xiàn)知識的意義建構(gòu)，培養(yǎng)參與意識和創(chuàng)新精神；
2、引導(dǎo)學(xué)生自主探究，自主發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，并在自主探究的過程中獲取知識，發(fā)展技能，提高能力；
3、組織學(xué)生協(xié)作交流，協(xié)作交流不僅有助于學(xué)習(xí)任務(wù)地完成，也滿足了當(dāng)今社會對協(xié)作精神的需要。
在教學(xué)《莫高窟》一課時：教師首先談話導(dǎo)入：“在祖國的西北有一顆璀璨的明珠，它就是舉世聞名的‘莫高窟’，同學(xué)們想不想領(lǐng)略它的風(fēng)采，探究它的奧秘？”然后引導(dǎo)學(xué)生自讀課文，了解課文的大概內(nèi)容，找出自己最感興趣的內(nèi)容，并指導(dǎo)他們用自己最喜歡的方式（讀、看、想、講、演……）去學(xué)習(xí)，找最喜歡的合作伙伴，利用有關(guān)的網(wǎng)頁資源進行學(xué)習(xí)與探究，從而幫助學(xué)生進行知識建構(gòu)。學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)伙伴的選擇都尊重了學(xué)生的興趣、愛好、能力、習(xí)慣等，較好地激發(fā)了學(xué)習(xí)的參與興趣。
學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程中，教師以一名學(xué)習(xí)者的身份參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)中，與他們共同學(xué)習(xí)、交流。通過談話、交流等方式把學(xué)習(xí)的方法潛移默化地傳遞給學(xué)生；或者解答學(xué)生的疑難、肯定他們的學(xué)習(xí)成果、彌補他們的不足之處。信息的獲取、處理、再生成，能力的培養(yǎng)提高都是在學(xué)生的主體活動中得以完成。
在交流過程中，我鼓勵學(xué)生發(fā)表自己學(xué)習(xí)后的獨特感受，及時表揚回答有創(chuàng)意的學(xué)生，克服學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的惰性，并不給予所謂正確的、標(biāo)準(zhǔn)的答案，而是引導(dǎo)學(xué)生自己去糾正補充錯誤的、片面的認識，形成良好的學(xué)習(xí)系統(tǒng)，從而發(fā)展形成適合自身的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣。這一過程中，教師和學(xué)生同是聆聽者，是評判者，更是合作者。在交流中，學(xué)生提出了一些研究性的問題，由于教者缺少準(zhǔn)備，沒能做到及時引導(dǎo)，沒能抓住思維的碰撞，使教學(xué)過程增添了些許遺憾，這也迫使我們老師今后更要加強教學(xué)準(zhǔn)備。
在重新定位師生角色的過程中，網(wǎng)頁資源、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)起著不可或缺的作用，只有做到教師、學(xué)生、信息技術(shù)三者的和諧統(tǒng)一，轉(zhuǎn)變教師的角色，引導(dǎo)學(xué)生成為知識的主動建構(gòu)者，成為學(xué)習(xí)的主人，方可取得教學(xué)的最優(yōu)化。
三、重視教學(xué)資源的開發(fā)，提供自主探究的良好平臺。
傳統(tǒng)的媒體設(shè)計過多的考慮教師的“教”，側(cè)重于輔助教師完成“教”的過程，課堂教學(xué)客觀上忽視了學(xué)生“學(xué)”的主體性活動，抑制了學(xué)生創(chuàng)新的渴望，阻隔了學(xué)生積極性的發(fā)揮，學(xué)生的個性和潛能得不到很好的尊重和挖掘，在一定程度上割裂了“教”與“學(xué)”的辯證關(guān)系。
隨著建構(gòu)主義理論“以學(xué)習(xí)者為中心”的指導(dǎo)思想的提出，以及多媒體網(wǎng)絡(luò)適合于學(xué)習(xí)者自主、協(xié)作交流的良好特性，專題頁逐步被引入課堂教學(xué)。作為專題學(xué)習(xí)頁，它如何營造有機的學(xué)習(xí)探究環(huán)境，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才、研究型人才是一個新的研究課題。筆者在設(shè)計和運用《莫高窟》專題頁的過程中，思考了以下幾個方面：
�。ㄒ唬�、必須以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)和發(fā)展其良好個性為本，增強“網(wǎng)站”的價值和效益。
常言道“授人以魚，不如授人以漁”。所以，增強學(xué)生自覺學(xué)習(xí)的欲望和激情，提高學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的技能和方法，培養(yǎng)其刻苦學(xué)習(xí)、努力克服困難的良好個性品質(zhì)，是我們?nèi)粘＝虒W(xué)的實質(zhì)和最終目的。筆者在網(wǎng)頁設(shè)計和制作過程中，遵循學(xué)生的需要和學(xué)習(xí)的方便兩個原則，所整合的圖文信息都緊緊圍繞“地理位置、彩塑、壁畫、藏經(jīng)洞、文物保護”這幾個主要方面，源于課本而高于課本，并不過多地講究內(nèi)容的繁多、形式的花哨。
（二）、注重學(xué)科知識的科學(xué)性、準(zhǔn)確性、直觀性和思想性。
知識是科學(xué)的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�、�?zhǔn)確的，有的還具有較強的'思想性和邏輯性。從小學(xué)生的知識層次、認知能力、理解辨別能力和邏輯推理能力等綜合因素考慮，提供給學(xué)生的知識要帶有較強的直觀性、科學(xué)性、準(zhǔn)確性，特別是語文學(xué)科更重要的是要突出文章的思想性。網(wǎng)絡(luò)信息的最大特點就是包羅萬象，對信息的處理一定要做到篩選，在體現(xiàn)知識豐富的情況下力求科學(xué)性、準(zhǔn)確性，并注意結(jié)合小學(xué)生的認知特點，多整合一些圖文并茂的信息。針對《莫高窟》這一篇課文，筆者除了有選擇地整理有關(guān)“地理位置、彩塑、壁畫、藏經(jīng)洞”等的圖文、影音信息外，還著重整理了帝國主義搶奪破壞莫高窟的資料，舊中國人們的愚昧對莫高窟造成的損害，以及莫高窟的歷史、文化、藝術(shù)價值等有關(guān)資料，對學(xué)生進行思想教育，體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)資源的思想性。
�。ㄈ�、注重網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)航、知識的連貫與遷移。通過教學(xué)實踐，筆者發(fā)現(xiàn)，只有良好的網(wǎng)頁結(jié)構(gòu)、導(dǎo)航設(shè)置才有利于學(xué)生學(xué)習(xí)知識、掌握方法、鍛煉思維、提高能力。為了適應(yīng)小學(xué)生的認知特點和信息技術(shù)的學(xué)習(xí)能力，筆者設(shè)計了學(xué)習(xí)導(dǎo)航、學(xué)習(xí)幫助等欄目，并且所有板塊的鏈接均不超過三層，每一板塊具有相類似的結(jié)構(gòu)，信息與信息之間體現(xiàn)了內(nèi)容的銜接和深度的梯次分布。
（四）、注重情趣化學(xué)習(xí)環(huán)境的營造，形成刺激系統(tǒng)，培養(yǎng)學(xué)生者獨立探究和交流的良好行為。在網(wǎng)頁信息的呈現(xiàn)上力爭做到文字、聲音、圖片、錄像結(jié)合，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)富有趣味，也滿足了思維訓(xùn)練由直觀形象到抽象概括的發(fā)展過程；同時也設(shè)計了自我考評等內(nèi)容，讓學(xué)生自我評價，自我調(diào)控。
�。ㄎ澹�、專題頁要體現(xiàn)動態(tài)生成和管理，讓學(xué)生參與到網(wǎng)站的建設(shè)中來。一方面可以彌補教師的局限，同時也培養(yǎng)了學(xué)生的信息能力，讓學(xué)生在參與過程中獲得成功的體驗，也達到積累語文知識的效果。
總而言之，專題頁不僅是教學(xué)內(nèi)容的載體，更重要的是教學(xué)過程和教學(xué)思想的載體。因此，只有重視對課程教學(xué)軟件的開發(fā)，才能更好地實現(xiàn)教學(xué)過程的優(yōu)化。
四、交流評價平臺的多維化，讓學(xué)生在閱讀中個性飛揚。
學(xué)生在個體閱讀的過程中，需要一個自由發(fā)言、表達交流的空間，需要與同學(xué)、老師展開討論，協(xié)商解決問題的平臺，常見的做法是在網(wǎng)站中設(shè)置專門的交流模塊，如提供論壇。但論壇中的信息是以時間為序排列的，內(nèi)容相對來說比較雜，比較散，不利于學(xué)生思維的碰撞。比如學(xué)習(xí)《莫高窟》一文，閱讀過程中，學(xué)生有的對彩塑感興趣，有的偏愛壁畫中的飛天，有的想探究藏經(jīng)洞中的寶貝，如果都在大論壇里交流自己閱讀的收獲，存留的疑問，不易收到預(yù)想的效果，因為在內(nèi)容繁多的論壇信息中提取自己感興趣的信息并引發(fā)思維反應(yīng)，這和閱讀時間的有限必然引起矛盾，往往看到論壇只起了記錄的作用。因此，交流平臺的設(shè)置應(yīng)靈活安排。學(xué)習(xí)者既可選擇異步方式，如BBS、E-mail、留言簿等，也可利用聊天室、電子白板、在線會議等同步方式進行交互。交流平臺既可以設(shè)置成專門的交流模塊，也可以安插在有必要的學(xué)習(xí)資源中；可以是暢所欲言的大論壇，也可以是供討論同一研究內(nèi)容的區(qū)域論壇。如上述《莫高窟》的閱讀，可在大論壇中設(shè)置三個專題區(qū)域論壇，為相同學(xué)習(xí)興趣的學(xué)生提供探討交流的場所，促進對某一知識意義的較為完善的建構(gòu)。
五、同時，在信息技術(shù)與語文教學(xué)整合的過程中，還就處理下幾個問題：
（一）、加強對學(xué)生信息能力的培養(yǎng)：培養(yǎng)學(xué)生具有終身學(xué)習(xí)的態(tài)度和能力；培養(yǎng)學(xué)生良好的信息素養(yǎng)；培養(yǎng)學(xué)生掌握信息時代的學(xué)習(xí)方式。
（二）、不能丟失語文課的特性，要與傳統(tǒng)語文學(xué)習(xí)方法相結(jié)合：在強調(diào)學(xué)生自主建構(gòu)的同時，不能拋棄朗讀、感悟等語文學(xué)習(xí)方法，不能忽視聽、說、讀、寫的訓(xùn)練。
信息技術(shù)的有效利用能夠促進學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，這堂網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的語文課，學(xué)生成為了學(xué)習(xí)的主體，在教師的組織、引導(dǎo)下，運用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境主動建構(gòu)知識，提高能力。這種開放性、創(chuàng)新性的教育思想和模式，有利于克服傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端和固疾，適應(yīng)新世紀(jì)教育的需要，對全面實施素質(zhì)教育有著十分重要的意義。
參考文獻：
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《新課程 新方法――對信息技術(shù)在基礎(chǔ)教育課程改革中的作用的認識》陳守常
《信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合》
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