《莫高窟》教學(xué)反思
身為一位優(yōu)秀的老師，我們要在教學(xué)中快速成長，通過教學(xué)反思可以有效提升自己的教學(xué)能力，那么優(yōu)秀的教學(xué)反思是什么樣的呢？下面是小編精心整理的《莫高窟》教學(xué)反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《莫高窟》教學(xué)反思1
《敦煌莫高窟》這篇課文介紹了世界聞名的藝術(shù)寶庫------敦煌莫高窟中精美的塑像和艷麗多姿的壁畫，贊美了我國璀璨的古代藝術(shù)。由于這篇課文對壁畫所作的描繪都是比較優(yōu)美的。所以我在教學(xué)的過程中，主要采用了欣賞為主的教學(xué)方法，從而使學(xué)生由欣賞這美麗的壁畫時所產(chǎn)生的感嘆升華到為我國璀璨的古代藝術(shù)而驕傲. 這篇課文的中的第二自然段中，對于塑像的介紹是：“最大的佛像有九層樓那么高，最小的菩薩還沒有手掌大�！睂τ诤笳撸瑢W(xué)生的理解還比較容易，因為可以通過觀察自己的手掌想像到佛像小到底是小到什么程度。但是對于“九層樓那么高”這個概念要學(xué)生一下子去想像就比較困難了，所以我就用三層樓高的教學(xué)樓作例子，“同學(xué)們，如果我們的教學(xué)樓是一尊佛像，你站在它的'面前你會有什么樣的感受呢？”學(xué)生很快反應(yīng)說“很高”、“很大”、“雄偉”于是我又引導(dǎo)說：“我們的教學(xué)樓只有三層樓，那么請你想像一下，站在一尊比我們教學(xué)樓再高二倍的佛像面前，那時的感受又會如何呢？”接下來，我自己朗讀課文，讓學(xué)生閉上眼睛想像。當(dāng)同學(xué)睜開雙眼時，我又問：“剛才你看到了什么呢？”學(xué)生的想像力讓我佩服，有同學(xué)說：“我剛才爬上了塑像，站在了佛像的頂上，向下眺望，發(fā)現(xiàn)所有的一切都變得十分渺小。" “我站在那個佛腳下，很努力地向上看，卻好像都看不到佛頂 ”“我感覺佛像十分雄偉，而且我在想，古代人是怎么把這尊佛像造出來的？”這次的朗讀由于學(xué)生的感情得到的激發(fā)，所以在朗讀時也加入了他們對課文的理解，情感更為豐富。雖然這一段并非本文的重點段落，但是我認為如果在此時能夠事先激發(fā)學(xué)生的感情，為后文做好鋪墊，對于整篇課文內(nèi)容的理解和情感的培養(yǎng)都是有好處的。
在對整篇文章教學(xué)完畢后，我讓學(xué)生挑選自己最喜歡的段落來朗讀。很多學(xué)生都挑了第四自然段，原因是這一段所描繪的情景比較優(yōu)美.所以老師請學(xué)生來朗讀，在朗讀感受中,學(xué)生把聽到的內(nèi)容直接反應(yīng)到頭腦中，并通過自己豐富的想像力將其呈現(xiàn)在腦海中，讓他們有種身臨其境的感覺.在他們腦海中勾勒出那幅美麗圖畫的時候，也就達到了這篇課文的教學(xué)目的.
《莫高窟》教學(xué)反思2
一、借助教學(xué)多媒體——激情。
在日常學(xué)習(xí)和生活中，兒童主要是通過視覺和聽覺來獲取各種信息的。教學(xué)過程中，借助教學(xué)多媒體——音樂、錄像、課件等電教手段，讓學(xué)生形象地感知語言文字所反映的那活生生的事物，引導(dǎo)學(xué)生欣賞祖國山河的絢麗多彩，體驗感人場面的扣人心弦，感悟人物形象的栩栩如生。
學(xué)生便由感而發(fā)，情緒大振，激情奔放。《莫高窟》這一經(jīng)典歷史文化藝術(shù)，遠離現(xiàn)代兒童的生活，尤其是南方的孩子。為了讓學(xué)生體會到語言文字所謳歌的敦煌藝術(shù)和世界文化歷史，降低教學(xué)難度，景老師在教學(xué)伊始，首先讓學(xué)生通過一組圖片了解敦煌，感知“敦煌是祖國西北的一顆明珠”。
教師設(shè)問：“為什么說敦煌是祖國西北的一顆明珠？激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的熱情，讓學(xué)生用自己喜歡的方式讀課文，找一找課文介紹了莫高窟有些什么？”這樣教師的一點一撥很快地就把學(xué)生帶進了課文。
由于學(xué)生的情感已被深深地激發(fā)了起來，對文中彩塑、壁畫、藏經(jīng)洞三個部分一目了然，學(xué)生對“我國古代勞動人民智慧的結(jié)晶”也就不言而喻。學(xué)生在感知形象的過程中，情感得到了調(diào)控，由此成為自主學(xué)習(xí)的強大動力。
二、在語文課中做數(shù)學(xué)題。
看起來這有悖于教學(xué)常理，有違于教學(xué)的常規(guī)邏輯。但這一案例的教學(xué)結(jié)果卻顯示，這兩道簡單的算式猶如兩支點燃學(xué)生情感的火炬，讓整個語文課堂都變得生動起來：
老師：莫高窟的壁畫有什么特點？
學(xué)生：莫高窟的壁畫宏偉瑰麗。
老師：你從哪兒覺得莫高窟的壁畫宏偉？
學(xué)生：我從“莫高窟還有四萬五千多平方米宏偉瑰麗的壁畫”這句話中覺得壁畫宏偉，因為她有四萬五千多平方米。
老師：（贊賞地點頭）你讀課文讀得真仔細！
四萬五千多平方米有多大呢?我們一起來做一道算式題。
學(xué)生：（都好奇地看著老師，有同學(xué)嘀咕：語文課上怎么做數(shù)學(xué)題？）
老師：請大家聽好題目：我們的教室大約30平方米，四萬五千多平方米有多少個教室那么大？
學(xué)生：（想了一會兒，七嘴八舌地說）150個教室那么大。
學(xué)生：不非常正確，是150多個教室那么大！
學(xué)生：哇！
�。ㄟ@時，學(xué)生的情緒普遍激動起來）
老師：再聽好：我們的教學(xué)樓底層共有6個教室，四萬五千多平方米占地大約有幾幢教學(xué)樓那么多？
學(xué)生：（有沉思的，有拿出紙筆計算的，有用手指在臺上比劃的`，不一會兒，都說出了答案）
差不多有25幢教學(xué)樓占地面積那么大。
學(xué)生：（情不自禁地）好大��！
老師：哦，現(xiàn)在想說什么？
學(xué)生：莫高窟的壁畫真是太宏偉了！
生；我國古代勞動人民能造出這樣宏偉的壁畫，真是了不起！
學(xué)生：我真想親自到莫高窟去看一看！
老師：誰來把這句話讀一下，要讓人聽出宏偉。
學(xué)生：（紛紛舉手，一名學(xué)生站起有感情地讀了一遍）
老師：一齊來讀！
（師與生大聲地朗讀）
這是兩道簡單的一步除法算式，對于五年級的學(xué)生來說，是小菜一碟，連平時成績較落后的同學(xué)也很容易便做了出來，都獲得了一種成功的體驗。這種成功帶給他們心靈的愉悅，消除了語文課堂中的緊張感，使學(xué)生產(chǎn)生了積極參與的學(xué)習(xí)情感。從心理學(xué)、教育學(xué)的角度來看，這是一種良好的學(xué)習(xí)態(tài)勢。
經(jīng)過這樣一算，抽象的數(shù)字就與文中的語言、周圍的事物聯(lián)系起來，就使學(xué)生有了更為真實深切的感覺。“四萬五千多平方米”與“150多個教室”“差不多有25幢教學(xué)樓”哪一個更易在學(xué)生心中引發(fā)共鳴呢?很顯然是后者。由此學(xué)生才會不由自主地感嘆：“莫高窟的壁畫真是太宏偉了！”這已不是書本中的語言，而是學(xué)生由衷發(fā)出的感嘆，一下子拉近了學(xué)生與文本語言的距離，真正地感覺出壁畫的宏偉。有了深切的感受，再來朗讀，就水到渠成了，學(xué)生自然把感情孕育到了讀中。
語文課上做數(shù)學(xué)題，顯示的是教者的機智與對文章內(nèi)容的高度把握，需要的是民主平等的理念和站在學(xué)生角度思考問題的意識，牢牢抓住的還是語文教學(xué)的實質(zhì)。只要我們深入研究，就能在語文課堂教學(xué)中廣辟蹊徑，獨具匠心，就能使語文語文課堂變得更豐富實在，更精彩紛呈！
《莫高窟》教學(xué)反思3
《莫高窟》是一篇文質(zhì)兼美的文章，它既能滿足學(xué)生的好奇感，豐富他們的知識面，又是促進學(xué)生語文能力提高的好教材。而學(xué)生是課堂的主人，是學(xué)習(xí)和發(fā)展的`主體，教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者。教學(xué)中尊重學(xué)生的個體，特別是對學(xué)習(xí)方式的選擇，以學(xué)生自讀自悟、自學(xué)探究為基礎(chǔ)，提倡自主合作、探究的學(xué)習(xí)方式，充分調(diào)動每個學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，發(fā)揮師生雙方的主動性和創(chuàng)造性非常重要。
在這一課時的教學(xué)中，我進行了第一自然段的教學(xué)，通過讀——悟引導(dǎo)學(xué)生抓關(guān)鍵字詞來想象、理解文字背后的含義。學(xué)生抓住“492”這一數(shù)字知道莫高窟的洞窟很多；從“懸崖絕壁”一詞知道了莫高窟的洞窟在高處，還想象到古代勞動人民為建莫高窟付出很多艱辛，體會到勞動人民的聰明能干；從“四周布滿沙丘”一句知道莫高窟身處茫茫的戈壁大漠。學(xué)生對“蜂窩似的”體悟不出什么，我就利用媒體，一出示蜂窩，學(xué)生馬上就領(lǐng)悟到“蜂窩似的是說洞窟又多又密。”至此，我拋出“現(xiàn)在，你知道莫高窟這一名稱的來歷了嗎？”學(xué)生爭相發(fā)言，答案非常正確：“這些洞窟修建茫茫的沙漠，在又高又陡的絕壁上，故稱其為莫高窟�！弊詈�，請學(xué)生找出總起句來概括出段意。
《莫高窟》教學(xué)反思4
上《莫高窟》這一課，為了使學(xué)生能更容易，更準確地概括段意，我首先要學(xué)生把每一自然段的意思弄清楚，并要求從每自然段找出關(guān)鍵詞或句子來概括，通過每段的意思之間的聯(lián)系給課文進行分段，學(xué)生可以很容易歸納出每部分的段意和主要內(nèi)容。為了讓學(xué)生近距離地感受莫高窟的美，這節(jié)課我們把課堂搬到了多媒體教室。
一幅幅精美圖片的出現(xiàn)，使學(xué)生都忍不住嘖嘖贊嘆。相信這人些畫面一定深深地印在學(xué)生的記憶中，這是多媒體毋庸置疑的優(yōu)勢。但是可能是我在欣賞圖片上花了較多的時間，導(dǎo)致課來不及上。在借助多媒體上課的時候，合理安排教學(xué)時間，提高效率我得好好思索。
學(xué)習(xí)這一篇課文前,帶學(xué)生去了電腦房查閱了寞高窟的相關(guān)資料圖片,擴大知識面，增強民族自豪感。開課前，我從鳳凰網(wǎng)上找到了精美的課件，依次展示的洞穴中“精妙絕倫的彩塑”、“宏偉瑰麗的壁畫”以及曾藏有許多珍貴文物的“藏經(jīng)洞”，了解“莫高窟”的全貌等，引導(dǎo)學(xué)生圖文對照，感受莫高窟宏偉、神奇的魅力，認識我國古代燦爛文化的同時，體會作者優(yōu)美細膩的描寫筆觸。最后全文欣賞的課件展示，給學(xué)生以強烈的視聽享受，引起學(xué)生的情感共鳴.整節(jié)課學(xué)生興趣盎然，積極投入，發(fā)言踴躍。特別是在自讀自悟“藏經(jīng)洞”一段時，能抓住文中重點詞語說出獨特感受，全課收到了預(yù)期的效果�！赌呖摺方虒W(xué)反思《莫高窟》生動描述了敦煌莫高窟的彩塑、壁畫和藏經(jīng)洞，把莫高窟這一舉世聞名的藝術(shù)寶庫展現(xiàn)在我們面前，贊揚了我國古代勞動人民的無窮智慧和偉大創(chuàng)造力。教學(xué)時，重在讀書指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生與祖國的歷史、祖國的文化藝術(shù)史對話。
一、引導(dǎo)學(xué)生進行個性化閱讀，張揚個性。
“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。”《語文課程標準》指出“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐??要珍惜學(xué)生獨特的感受、體驗和理解�！薄皩τ趯W(xué)生的獨特感受和體驗應(yīng)加以鼓勵�！蔽以谡n堂教學(xué)中重視了這一點。如，我在引導(dǎo)學(xué)生體會莫高窟的彩塑精妙絕倫和欣賞精美的飛天時，讓學(xué)生能體會一點就說一點，喜歡哪里就說哪里。學(xué)生通過用自己喜歡的方式，自由閱讀課文，他們的側(cè)重點也就不一樣，進而使課堂充滿生機，暢所欲言，無疑使學(xué)生的個性得以張揚！
二、激發(fā)學(xué)生愛國情感。
《語文課程標準》在第二部分“課程目標”總目標中指出，要讓學(xué)生“在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義情感”。本課的學(xué)習(xí)，不僅要引導(dǎo)學(xué)生憑借具體的語言材料，體會敦煌藝術(shù)在世界文化史上的地位，增強民族自豪感，更要激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感。課前可以讓學(xué)生搜集有關(guān)莫高窟的文字、圖片資料；課上仿照例句，展開想象，用“有的??有的`??有的??有的??有的??”描摹飛天的形象；學(xué)完課文后，進行有感情地朗讀和背誦比賽，向家長介紹莫高窟，出一張以“莫高窟”為主題的小報??形式可以不拘一格，讓學(xué)生自主選擇，抒發(fā)自己的愛國情懷�！赌呖摺方虒W(xué)反思《莫高窟》一文描述了敦煌莫高窟的彩塑、壁畫和藏經(jīng)洞，把莫高窟這一舉世聞名的藝術(shù)寶庫展現(xiàn)在我們面前，贊揚了我國古代勞動人民的智慧與勤勞。
由于課文屬于說明文，通常會給人一種枯燥、乏味的感覺，課堂通常也會顯得沉悶。因此，我運用多媒體輔助教學(xué)，突破難點。多媒體有聲有色、生動形象、信息量大，圖文聲像并茂，超越時空限制，交互性好，將教學(xué)內(nèi)容設(shè)計制作成多媒體課件，運用于教學(xué)過程，對調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，豐富學(xué)生感知，加速新概念的形成，增大信息容量，提高學(xué)生觀察能力，補充文字材料和實驗操作無法傳遞的空白，有著不可比擬的優(yōu)勢。
教學(xué)中，我考慮到學(xué)生對莫高窟很陌生，書中僅有的圖片并不能激發(fā)學(xué)生對莫高窟的研究熱情，因此，我搜集了大量的圖片及音像資料，制作成多媒體課件，在教學(xué)過程中，恰當(dāng)?shù)剡\用電教手段，幫助學(xué)生感受和理解，加速學(xué)生對事物的認識過程，使學(xué)生掌握重點，有效地突破難點。如，在理解宏偉瑰麗的飛天時，我用多媒體向?qū)W生展示了多幅飛天圖片，學(xué)生一邊看，一邊發(fā)出驚嘆聲，看完后，個個嘖嘖贊嘆，很快就理解了宏偉瑰麗的含義。
《莫高窟》教學(xué)反思5
《莫高窟》教學(xué)案例
《莫高窟》是一篇記敘文，生動描述了敦煌莫高窟的彩塑、壁畫、和藏經(jīng)洞，把莫高窟這一舉世聞名的藝術(shù)寶庫展示在我們面前，贊揚了我國古代勞動人民勤勞和智慧。這是一篇層次分明，結(jié)構(gòu)清晰，每個自然段都有相應(yīng)的中心詞或句子，可以很好地指導(dǎo)學(xué)生概括段意，使學(xué)生更好地把握概括段意的方法。
教學(xué)片段：
師：同學(xué)們前幾節(jié)課，我們一起到了黃山觀賞了三大奇松，領(lǐng)略了雄偉壯觀的黃果樹瀑布，今天老師將帶同學(xué)們?nèi)タ纯从兄覈糯嗣裰腔劢Y(jié)晶的莫高窟，同學(xué)們想不想去？
生：想。
師： 好，那我們一起走進課文18，走進莫高窟。
師：下面請同學(xué)們讀一讀課文，看看課文每個自然段給我們介紹了什么，你能用課文中的字詞或句子來介紹嗎？
生：自由讀
師：同學(xué)們都能邊讀邊思考，有同學(xué)還用筆畫出來了呢，真棒，好，現(xiàn)在誰能和我們說說你找到哪些詞句來概括每段的意思。第一自然段誰來說？
生：第一自然段，我認為是“她坐落在甘肅省三危山和鳴沙山的懷抱中，四面布滿沙丘，492個洞窟像蜂窩似的排列在斷崖絕壁上�！边@一句可以概括這一自然段。
師：你找到這一句，找得真正確，那這句話介紹的是什么呢？
生：是介紹了莫高窟的地理位置和她的樣貌。
師：其他同學(xué)同意嗎？
生：同意
師：好，那第二自然段呢？
生：第二自然段我認為是這一句“莫高窟保存著兩千多尊彩塑”。
師：沒錯，這一段都是圍繞這一句寫的。
師：那誰能象前面的兩位同學(xué)找出能概括第三、第四自然段的句子？
生：“莫高窟有四萬五千平方米宏偉瑰麗的壁畫，壁畫的內(nèi)容豐富多彩”可以概括了第三自然段；“莫高窟里還有一個面積不大的藏經(jīng)洞”可以概括第四自然段。
師：找得真正確，你們看是不是書上的語句呢？
生：是
師：你們覺得概括每個自然段的意思難嗎？
生：不難，我們可以從每段中找語句來概括。
師：沒錯，可以抓住關(guān)鍵詞或句子來概括，同學(xué)們那文章最后給我們說了什么？
生：總結(jié)說莫高窟是舉世聞名的藝術(shù)寶庫。
師：恩，既然莫高窟是舉世聞名的藝術(shù)寶庫，前面我們也了解每個自然段寫了什么，那文中哪個自然段具體介紹了莫高窟？
生：第二、三、四自然段分別介紹了莫高窟的彩塑、壁畫、藏經(jīng)洞。
師： 好，那我們能不能把這三個自然段歸為一部分？
生：可以
師：課文是按照了總—分—總的順序?qū)懙�，現(xiàn)在誰能告訴老師這篇課文你該怎樣分段呢？
生：分為三部分，第一部分是第一自然段，第二部分是第二自然段到第四自然段，第三部分是第五自然段。
師：沒錯，同學(xué)們把每段的意思弄明白了，很容易就分好了�，F(xiàn)在根據(jù)前面概括的，誰能說說這三部分說了什么？
生：第一部分介紹了莫高窟的地理位置和她的樣貌。第二部分介紹了莫高窟兩千多尊彩塑、四萬五千平方米宏偉瑰麗的壁畫，壁畫的內(nèi)容豐富多彩和面積不大的`藏經(jīng)洞。第三部分總結(jié)莫高窟是舉世聞名的藝術(shù)寶庫。
師：第二部分能概括得更簡潔些嗎？把關(guān)鍵的詞概括出來？
生：主要介紹莫高窟的彩塑、壁畫、藏經(jīng)洞。
師：用關(guān)鍵詞歸納確實簡潔，也能很好地概括出這部分的意思，真棒。
師：我們可以用第幾部分的意思來概括這篇課文的主要內(nèi)容？
生：第二部分和第三部分，課文主要寫了莫高窟的彩塑、壁畫、藏經(jīng)洞，總結(jié)莫高窟是舉世聞名的藝術(shù)寶庫。
案例反思：
在上《莫高窟》這一課，為了使學(xué)生能更容易，更準確地概括段意，我首先要學(xué)生把每一自然段的意思弄清楚，并要求從每自然段找出關(guān)鍵詞或句子來概括，通過每段的意思之間的聯(lián)系給課文進行分段，學(xué)生可以很容易歸納出每部分的段意和主要內(nèi)容，通過抓住段落中重點詞、句、中心句的方法，來歸納每個自然段的意思和每部分的段意。
《莫高窟》教學(xué)反思6
《莫高窟》這篇文章是蘇教版五年級上冊的一篇課文，文章構(gòu)造清楚，講述詳細，表達有序，死動的引見了敦煌莫高窟的彩塑，壁畫戰(zhàn)曾藏稀有萬件珍貴文物的藏經(jīng)洞，把莫高窟這一環(huán)球聞名的藝術(shù)寶庫顯現(xiàn)在我們面前，稱譽了我國古代辦動人仄易遠的無窮伶俐戰(zhàn)偉大的創(chuàng)制力。
本課構(gòu)造明確，條理清楚。出格是兩、三兩天然段有很多不異的中心，我念佛過教師的引導(dǎo)，輔助教死收現(xiàn)教習(xí)的方法，指面教死合做自教，將品死少到教、仿、創(chuàng)新。我將第兩天然段“彩塑”（領(lǐng)游）部分做為教授的重面，引導(dǎo)教死總結(jié)本段的寫做特面：
�。�1）總——分——總的構(gòu)造。
（2）習(xí)做足法：排比句，分寫的部分詳略恰當(dāng)。
將第三天然段放足交給教死交換自教，當(dāng)然放足不即是不管不問，教師在此時是幕后的指引者，經(jīng)過自教前的三個指引性的題目（1.本段用如何的構(gòu)造引見了莫高窟壁畫的哪些特面？2.操縱了哪些習(xí)做足法描述壁畫的雄偉瑰麗？3．本段經(jīng)過哪些描述示意出莫高窟壁畫的雄偉瑰麗？），給教死自教的方向，輔助教死自教。教死的伶俐是驚人的.，本次講課的屯小五一班的孩子們伶俐、死動、自教能力也很好，短短的六七分鐘強烈熱烈的組內(nèi)交換迸收回伶俐的火花，令教員驚訝這一顆顆小太陽的能量！
備課中，思慮到教死對莫高窟常識相識甚少，有必要在第一課時刪補對莫高窟常識的引見，如何將常識融于教教設(shè)念之中？設(shè)念時，我以“課文引見莫高窟師從哪幾個方面進足的”為抓足，設(shè)念了三組詞語，以詞為引，引詞進文，引導(dǎo)教死捉住文章的三個段降，經(jīng)過“讀詞—讀文--了解文章內(nèi)容”完成預(yù)設(shè)，在三步設(shè)念之中，講莫高窟的常識融進之中，同時刪補余秋雨在《文化苦旅》中對莫高窟的評價以及藏經(jīng)洞的歷史引見，期視可以或許借助這些課外常識輔助教死了解莫高窟的歷史戰(zhàn)代價。
《莫高窟》教學(xué)反思7
傳統(tǒng)的教學(xué)由于種種原因，使得教師只能用簡單的“授――受”教學(xué)模式，利用教科書運用講授、板書等作為教學(xué)手段與方法向?qū)W生傳授知識，學(xué)生則像海綿吸水般被動地接受知識。這種教學(xué)模式過分強調(diào)教師的主導(dǎo)作用，不利于學(xué)生主體地位的落實和學(xué)習(xí)積極性的提高。那么，如何改變傳統(tǒng)教學(xué)方式，實踐新課程標準，在語文課堂教學(xué)中體現(xiàn)“以人為本”的教育思想呢？這是一個廣大語文教師必須探索的問題。
教育部頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中第11條明確指出：“大力推進信息技術(shù)在教學(xué)過程中的普遍應(yīng)用，促進信息技術(shù)與學(xué)科課程整合，逐步實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動方式的變革，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有利的學(xué)習(xí)工具�！毙畔⒓夹g(shù)在此次課程改革中不僅作為學(xué)生學(xué)習(xí)的對象，而且最終應(yīng)定位于能夠促進學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，這已成為大家的共識。下面我就結(jié)合自己上的一堂網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的語文課（蘇教版小語第九冊第十一課《莫高窟》），談幾點想法。
一、轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，把自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)引入課堂。
研究表明：學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)效果有著密切的關(guān)系。改革學(xué)生的學(xué)習(xí)方式是實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵，是課程改革的迫切任務(wù)。信息技術(shù)的應(yīng)用為學(xué)習(xí)方式的變革提供了支持，隨著信息技術(shù)的進步，教學(xué)手段發(fā)生了變化，教學(xué)內(nèi)容得到了拓展，由此引起教學(xué)觀念的變化，推動教師對教學(xué)策略、教學(xué)方式進行反思與改進，進而實現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的變革。
信息技術(shù)創(chuàng)造了一個豐富的資源環(huán)境，信息資源的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)、非線性地組織與管理，更符合人類的思維特點和閱讀習(xí)慣，可以滿足不同的不同需求，教育過程從本質(zhì)上成為一種選擇的過程。這就使學(xué)生從單一的、被動的接受知識的桎梏中解放出來，為多元化的學(xué)習(xí)方式奠定了基礎(chǔ)。信息技術(shù)提供的交互方式為師生、生生平等對話提供了可能，它改變了過去教師居高臨下向?qū)W生“傳話”的單向信息傳遞方式，使教師和學(xué)生能夠在積極互動中創(chuàng)生出新的智慧。在教學(xué)過程中，教師可借助信息技術(shù)營造一個寬松的環(huán)境，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，或通過小組學(xué)習(xí)及伙伴關(guān)系下的汲取等合作過程，使幾乎每一個學(xué)生都能體驗到成功的樂趣。
在教學(xué)《莫高窟》一課時，我給學(xué)生提供了一個進行自主與合作學(xué)習(xí)的平臺（多媒體網(wǎng)頁），根據(jù)學(xué)生的差異、需求、能力提出了學(xué)習(xí)要求和任務(wù)：1、學(xué)習(xí)自己感興趣的課文內(nèi)容；2、用自己最喜歡的方式學(xué)習(xí)；3、自主尋找合作伙伴協(xié)作學(xué)習(xí)并交流；4、對自己需要進一步了解的內(nèi)容進行自主探究。從問題的提出，到問題的解決，鼓勵學(xué)生自主利用網(wǎng)頁資源，對有關(guān)信息進行搜索、整理、重組、再加工，與他人合作直至完成知識系統(tǒng)的重新建構(gòu)。
學(xué)生在專題頁的支持下，自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，充分利用多媒體網(wǎng)頁提供的電子文本、音像資料等進行學(xué)習(xí)。有的聽課文朗讀，并跟著有感情地朗讀課文；有的打開超文本鏈接，圖文結(jié)合，解決疑難問題；有的觀察比較莫高窟的圖文資料，有效地獲得圖、文、聲、像并茂的信息，深刻感悟課文內(nèi)容；有的通過留言板等網(wǎng)絡(luò)工具與其他同學(xué)交流學(xué)習(xí)心得，或?qū)で蠛献骰锇榈闹С帧?/p>
如對“宏偉瑰麗的壁畫”的學(xué)習(xí)。學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)，完成了對知識的初步建構(gòu)，了解到壁畫的內(nèi)容豐富多彩。對“佛教故事”、“神佛形象”、“民間生活”、“自然風(fēng)光”等各種壁畫有了直觀感性的認識，更領(lǐng)略了各種飛天的迷人風(fēng)采，通過仔細觀察飛天的神態(tài)、動作、衣著等，“臂挎花籃”、“輕撥銀弦”、“倒懸身子”“漫天遨游”、 “翩翩起舞”……的飛天深深印在學(xué)生的腦海中。在進一步的探究過程中，學(xué)生可學(xué)習(xí)的.內(nèi)容就更多了：有的找到了壁畫講述的故事，有的找到了各種壁畫形成的年代，有的找到了飛天的種種喻意，還有的找到了壁畫的破壞與保護等知識。在此過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式豐富多彩，有的是依靠網(wǎng)頁自主學(xué)習(xí)，有的是與同學(xué)合作，有的是與老師交流。最后，通過屏幕廣播等手段，把自己的學(xué)習(xí)成果與他人共享，其他同學(xué)認真聆聽，并做補充，再加上教師適時地點評，學(xué)生充分領(lǐng)略了莫高窟這座藝術(shù)寶庫的魅力。
這種網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的學(xué)習(xí)語文，學(xué)生有更為廣闊的學(xué)習(xí)資源，有更為自主的學(xué)習(xí)方式和合作方式，從而激起了強烈的學(xué)習(xí)動機，這是傳統(tǒng)的語文教學(xué)所不能達到的。但在教學(xué)中，學(xué)生有相當(dāng)長的時間只注重了對課文內(nèi)容的理解，影響了信息技術(shù)與語文課程的整合中信息技術(shù)重要作用的發(fā)揮，制約了學(xué)生自主探索的空間和時間。讓學(xué)生在自主合作學(xué)習(xí)中自覺地完成對知識的建構(gòu)，是今后努力的方向。
二、重新定位師、生角色，充分發(fā)揮教師引導(dǎo)與組織作用。
在以學(xué)生為中心的網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)中，教師對學(xué)生的直接灌輸減少了，甚至取消了，學(xué)生的主體性得到了充分體現(xiàn)，通過“主動參與、自主探究、協(xié)作交流”真正體現(xiàn)了“以人為本”的新課程理念。但教師的啟發(fā)、引導(dǎo)作用和事先的準備工作、組織工作不但沒有削弱，反而有著更高的要求，這就要求我們重新審視教師的角色，學(xué)生的地位。
�。ㄒ唬�、教師角色的轉(zhuǎn)變。
教師要改變“知識的傳授者”這樣的定位，而應(yīng)越來越多地激勵思考，越來越成為一位顧問，一位交換意見的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點而不是拿出現(xiàn)有真理的人……把自己定位為學(xué)習(xí)的誘導(dǎo)者、學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、學(xué)習(xí)的輔助者、學(xué)習(xí)的合作者、學(xué)習(xí)的激勵者……
�。ǘ�、發(fā)揮學(xué)生的主體性，重視學(xué)習(xí)過程中的自主、合作、探究。
自主和創(chuàng)新是一對密不可分的親兄弟，沒有積極主動的學(xué)習(xí)，就不會有思維的創(chuàng)新，也就不會有教學(xué)的高效益。在新課程理念指導(dǎo)下，筆者在以下幾點做了積極的探索：
1、激發(fā)學(xué)生主動參與，學(xué)生只有通過主動參與學(xué)習(xí)過程，才能主動獲取知識，并且實現(xiàn)知識的意義建構(gòu)，培養(yǎng)參與意識和創(chuàng)新精神；
2、引導(dǎo)學(xué)生自主探究，自主發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，并在自主探究的過程中獲取知識，發(fā)展技能，提高能力；
3、組織學(xué)生協(xié)作交流，協(xié)作交流不僅有助于學(xué)習(xí)任務(wù)地完成，也滿足了當(dāng)今社會對協(xié)作精神的需要。
在教學(xué)《莫高窟》一課時：教師首先談話導(dǎo)入：“在祖國的西北有一顆璀璨的明珠，它就是舉世聞名的‘莫高窟’，同學(xué)們想不想領(lǐng)略它的風(fēng)采，探究它的奧秘？”然后引導(dǎo)學(xué)生自讀課文，了解課文的大概內(nèi)容，找出自己最感興趣的內(nèi)容，并指導(dǎo)他們用自己最喜歡的方式（讀、看、想、講、演……）去學(xué)習(xí)，找最喜歡的合作伙伴，利用有關(guān)的網(wǎng)頁資源進行學(xué)習(xí)與探究，從而幫助學(xué)生進行知識建構(gòu)。學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)伙伴的選擇都尊重了學(xué)生的興趣、愛好、能力、習(xí)慣等，較好地激發(fā)了學(xué)習(xí)的參與興趣。
學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程中，教師以一名學(xué)習(xí)者的身份參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)中，與他們共同學(xué)習(xí)、交流。通過談話、交流等方式把學(xué)習(xí)的方法潛移默化地傳遞給學(xué)生；或者解答學(xué)生的疑難、肯定他們的學(xué)習(xí)成果、彌補他們的不足之處。信息的獲取、處理、再生成，能力的培養(yǎng)提高都是在學(xué)生的主體活動中得以完成。
在交流過程中，我鼓勵學(xué)生發(fā)表自己學(xué)習(xí)后的獨特感受，及時表揚回答有創(chuàng)意的學(xué)生，克服學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的惰性，并不給予所謂正確的、標準的答案，而是引導(dǎo)學(xué)生自己去糾正補充錯誤的、片面的認識，形成良好的學(xué)習(xí)系統(tǒng)，從而發(fā)展形成適合自身的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣。這一過程中，教師和學(xué)生同是聆聽者，是評判者，更是合作者。在交流中，學(xué)生提出了一些研究性的問題，由于教者缺少準備，沒能做到及時引導(dǎo)，沒能抓住思維的碰撞，使教學(xué)過程增添了些許遺憾，這也迫使我們老師今后更要加強教學(xué)準備。
在重新定位師生角色的過程中，網(wǎng)頁資源、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)起著不可或缺的作用，只有做到教師、學(xué)生、信息技術(shù)三者的和諧統(tǒng)一，轉(zhuǎn)變教師的角色，引導(dǎo)學(xué)生成為知識的主動建構(gòu)者，成為學(xué)習(xí)的主人，方可取得教學(xué)的最優(yōu)化。
三、重視教學(xué)資源的開發(fā)，提供自主探究的良好平臺。
傳統(tǒng)的媒體設(shè)計過多的考慮教師的“教”，側(cè)重于輔助教師完成“教”的過程，課堂教學(xué)客觀上忽視了學(xué)生“學(xué)”的主體性活動，抑制了學(xué)生創(chuàng)新的渴望，阻隔了學(xué)生積極性的發(fā)揮，學(xué)生的個性和潛能得不到很好的尊重和挖掘，在一定程度上割裂了“教”與“學(xué)”的辯證關(guān)系。
隨著建構(gòu)主義理論“以學(xué)習(xí)者為中心”的指導(dǎo)思想的提出，以及多媒體網(wǎng)絡(luò)適合于學(xué)習(xí)者自主、協(xié)作交流的良好特性，專題頁逐步被引入課堂教學(xué)。作為專題學(xué)習(xí)頁，它如何營造有機的學(xué)習(xí)探究環(huán)境，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才、研究型人才是一個新的研究課題。筆者在設(shè)計和運用《莫高窟》專題頁的過程中，思考了以下幾個方面：
�。ㄒ唬�、必須以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)和發(fā)展其良好個性為本，增強“網(wǎng)站”的價值和效益。
常言道“授人以魚，不如授人以漁”。所以，增強學(xué)生自覺學(xué)習(xí)的欲望和激情，提高學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的技能和方法，培養(yǎng)其刻苦學(xué)習(xí)、努力克服困難的良好個性品質(zhì)，是我們?nèi)粘＝虒W(xué)的實質(zhì)和最終目的。筆者在網(wǎng)頁設(shè)計和制作過程中，遵循學(xué)生的需要和學(xué)習(xí)的方便兩個原則，所整合的圖文信息都緊緊圍繞“地理位置、彩塑、壁畫、藏經(jīng)洞、文物保護”這幾個主要方面，源于課本而高于課本，并不過多地講究內(nèi)容的繁多、形式的花哨。
�。ǘ⒆⒅貙W(xué)科知識的科學(xué)性、準確性、直觀性和思想性。
知識是科學(xué)的、嚴謹?shù)�、準確的，有的還具有較強的思想性和邏輯性。從小學(xué)生的知識層次、認知能力、理解辨別能力和邏輯推理能力等綜合因素考慮，提供給學(xué)生的知識要帶有較強的直觀性、科學(xué)性、準確性，特別是語文學(xué)科更重要的是要突出文章的思想性。網(wǎng)絡(luò)信息的最大特點就是包羅萬象，對信息的處理一定要做到篩選，在體現(xiàn)知識豐富的情況下力求科學(xué)性、準確性，并注意結(jié)合小學(xué)生的認知特點，多整合一些圖文并茂的信息。針對《莫高窟》這一篇課文，筆者除了有選擇地整理有關(guān)“地理位置、彩塑、壁畫、藏經(jīng)洞”等的圖文、影音信息外，還著重整理了帝國主義搶奪破壞莫高窟的資料，舊中國人們的愚昧對莫高窟造成的損害，以及莫高窟的歷史、文化、藝術(shù)價值等有關(guān)資料，對學(xué)生進行思想教育，體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)資源的思想性。
�。ㄈ�、注重網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)航、知識的連貫與遷移。通過教學(xué)實踐，筆者發(fā)現(xiàn)，只有良好的網(wǎng)頁結(jié)構(gòu)、導(dǎo)航設(shè)置才有利于學(xué)生學(xué)習(xí)知識、掌握方法、鍛煉思維、提高能力。為了適應(yīng)小學(xué)生的認知特點和信息技術(shù)的學(xué)習(xí)能力，筆者設(shè)計了學(xué)習(xí)導(dǎo)航、學(xué)習(xí)幫助等欄目，并且所有板塊的鏈接均不超過三層，每一板塊具有相類似的結(jié)構(gòu)，信息與信息之間體現(xiàn)了內(nèi)容的銜接和深度的梯次分布。
�。ㄋ模⒆⒅厍槿せ瘜W(xué)習(xí)環(huán)境的營造，形成刺激系統(tǒng)，培養(yǎng)學(xué)生者獨立探究和交流的良好行為。在網(wǎng)頁信息的呈現(xiàn)上力爭做到文字、聲音、圖片、錄像結(jié)合，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)富有趣味，也滿足了思維訓(xùn)練由直觀形象到抽象概括的發(fā)展過程；同時也設(shè)計了自我考評等內(nèi)容，讓學(xué)生自我評價，自我調(diào)控。
�。ㄎ澹�、專題頁要體現(xiàn)動態(tài)生成和管理，讓學(xué)生參與到網(wǎng)站的建設(shè)中來。一方面可以彌補教師的局限，同時也培養(yǎng)了學(xué)生的信息能力，讓學(xué)生在參與過程中獲得成功的體驗，也達到積累語文知識的效果。
總而言之，專題頁不僅是教學(xué)內(nèi)容的載體，更重要的是教學(xué)過程和教學(xué)思想的載體。因此，只有重視對課程教學(xué)軟件的開發(fā)，才能更好地實現(xiàn)教學(xué)過程的優(yōu)化。
四、交流評價平臺的多維化，讓學(xué)生在閱讀中個性飛揚。
學(xué)生在個體閱讀的過程中，需要一個自由發(fā)言、表達交流的空間，需要與同學(xué)、老師展開討論，協(xié)商解決問題的平臺，常見的做法是在網(wǎng)站中設(shè)置專門的交流模塊，如提供論壇。但論壇中的信息是以時間為序排列的，內(nèi)容相對來說比較雜，比較散，不利于學(xué)生思維的碰撞。比如學(xué)習(xí)《莫高窟》一文，閱讀過程中，學(xué)生有的對彩塑感興趣，有的偏愛壁畫中的飛天，有的想探究藏經(jīng)洞中的寶貝，如果都在大論壇里交流自己閱讀的收獲，存留的疑問，不易收到預(yù)想的效果，因為在內(nèi)容繁多的論壇信息中提取自己感興趣的信息并引發(fā)思維反應(yīng)，這和閱讀時間的有限必然引起矛盾，往往看到論壇只起了記錄的作用。因此，交流平臺的設(shè)置應(yīng)靈活安排。學(xué)習(xí)者既可選擇異步方式，如BBS、E-mail、留言簿等，也可利用聊天室、電子白板、在線會議等同步方式進行交互。交流平臺既可以設(shè)置成專門的交流模塊，也可以安插在有必要的學(xué)習(xí)資源中；可以是暢所欲言的大論壇，也可以是供討論同一研究內(nèi)容的區(qū)域論壇。如上述《莫高窟》的閱讀，可在大論壇中設(shè)置三個專題區(qū)域論壇，為相同學(xué)習(xí)興趣的學(xué)生提供探討交流的場所，促進對某一知識意義的較為完善的建構(gòu)。
五、同時，在信息技術(shù)與語文教學(xué)整合的過程中，還就處理下幾個問題：
�。ㄒ唬�、加強對學(xué)生信息能力的培養(yǎng)：培養(yǎng)學(xué)生具有終身學(xué)習(xí)的態(tài)度和能力；培養(yǎng)學(xué)生良好的信息素養(yǎng)；培養(yǎng)學(xué)生掌握信息時代的學(xué)習(xí)方式。
�。ǘ�、不能丟失語文課的特性，要與傳統(tǒng)語文學(xué)習(xí)方法相結(jié)合：在強調(diào)學(xué)生自主建構(gòu)的同時，不能拋棄朗讀、感悟等語文學(xué)習(xí)方法，不能忽視聽、說、讀、寫的訓(xùn)練。
信息技術(shù)的有效利用能夠促進學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，這堂網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的語文課，學(xué)生成為了學(xué)習(xí)的主體，在教師的組織、引導(dǎo)下，運用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境主動建構(gòu)知識，提高能力。這種開放性、創(chuàng)新性的教育思想和模式，有利于克服傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端和固疾，適應(yīng)新世紀教育的需要，對全面實施素質(zhì)教育有著十分重要的意義。
參考文獻：
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《新課程 新方法――對信息技術(shù)在基礎(chǔ)教育課程改革中的作用的認識》陳守常
《信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合》
《莫高窟》教學(xué)反思8
《莫高窟》是蘇教版五年級語文上冊的教學(xué)內(nèi)容，課文生動介紹了敦煌莫高窟的彩塑、壁畫和藏經(jīng)洞，把莫高窟這一舉世聞名的藝術(shù)寶庫展示在我們面前，贊揚了我國古代勞動人民的無窮智慧和偉大的創(chuàng)造力。課文結(jié)構(gòu)清晰，敘述具體。但是文中所介紹的敦煌藝術(shù)與學(xué)生現(xiàn)有的知識基礎(chǔ)有一定的'距離。以此為基礎(chǔ)，我確定把教學(xué)的重點放在讀書指導(dǎo)和引導(dǎo)學(xué)生與祖國的歷史、祖國的文化藝術(shù)史對話上。
在教學(xué)彩塑部分時，讓學(xué)生默讀文章抓住“慈眉善目”、“威風(fēng)凜凜”、“強壯勇猛”，感受彩塑“個性鮮明、神態(tài)各異”的特點，配以圖片展示，讓學(xué)生在直觀感受和語言文字之間建起“橋梁”，最后有感情地朗讀課文，使語言得以內(nèi)化。
在教學(xué)壁畫部分時，讓學(xué)生緊緊抓住壁畫“宏偉瑰麗”、“豐富多彩”的特點，仔細品讀語言文字去感受壁畫的美麗，領(lǐng)悟語言文字的精妙。在處理壁畫內(nèi)容豐富多彩的時候，白板出示填空，讓學(xué)生補充句子，培養(yǎng)學(xué)生說話能力的同時，在補充的過程中又一次體會到了壁畫內(nèi)容的豐富多彩。
藏經(jīng)洞一段前后感情變化較大，主要讓學(xué)生讀，體會其中所包含的“驕傲”、“氣憤”兩種感情。然后補充西方列強掠走寶藏的資料，激起學(xué)生心中的怒火，激起他們對祖國的愛。
三個部分的處理，落腳點都放在感受祖國燦爛輝煌的文化和我國古代勞動人民的無窮智慧和偉大的創(chuàng)造力上。
課前是這么計劃的，課堂上也是這樣進行的。上完課有這么幾點要說：
一、課進行的較為順利，教學(xué)目標達成良好。
二、讀的還是不夠，特別是藏經(jīng)洞部分，只讀了兩遍一遍默讀一遍指名讀。
三、課備的還是不夠細致，特別是備學(xué)生還不夠謹慎。主要表現(xiàn)在，補充說話部分沒人舉手，這是我第一遍在二班試講時就遇到的問題，但是沒有引起足夠的重視。
四、課堂機制還不夠靈活，有待以后日常工作中加強練習(xí)。
總之，上完這節(jié)課我自己還是比較滿意的，較之以前的課這節(jié)課上我的廢話明顯減少，也更從容更鎮(zhèn)定了。我會加倍努力，爭取更大的進步。
《莫高窟》教學(xué)反思9
本課屬于欣賞。評述領(lǐng)域，主要內(nèi)容是敦煌莫高窟藝術(shù)作品及各時期藝術(shù)特征。
在學(xué)習(xí)中同學(xué)們都表現(xiàn)出極大的熱情。對于課前布置的資料，部分同學(xué)能夠認真對待，所查資料詳細。還有一些同學(xué)對此不夠重視，給課堂教學(xué)帶來一定的困難，也影響教學(xué)效果。
在課上同學(xué)們研討評述的活動中，大多數(shù)同學(xué)的`表現(xiàn)都不盡如人意。利用資料談自己的感受顯得很呆板，照本宣科，還不熟練，更不用提對作品能否深刻理解了。在今后教學(xué)中，一定側(cè)重研究如何改進此方面問題。
《莫高窟》教學(xué)反思10
課文《莫高窟》向我們介紹了敦煌莫高窟里的精妙絕倫的彩塑、宏偉瑰麗的壁畫以及藏有珍貴文物的藏經(jīng)洞，展示了莫高窟輝煌的藝術(shù)成就，贊揚了中國古代勞動人民無窮的智慧和杰出的才干。課文《莫高窟》文質(zhì)兼美，既能滿足學(xué)生的好奇感，豐富他們的知識面，又是促進學(xué)生語文能力提高的好教材。本課的學(xué)習(xí)對象是五年級學(xué)生，對于莫高窟，以前只聽說過，但對它的有關(guān)知識了解甚少，所以，我特別注重以下兩個方面：
一、充分利用現(xiàn)代化信息技術(shù)。
1、利用現(xiàn)代化信息技術(shù)，展示莫高窟的彩塑、壁畫，特別是美侖美奐的飛天，并配以優(yōu)美的音樂，給學(xué)生以強烈的視聽享受，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣。
2、利用現(xiàn)代化信息技術(shù)，幫助學(xué)生理解重點，突破難點。如學(xué)習(xí)彩塑的一部分時，在學(xué)生不理解“神態(tài)”，只會想動作的時候，我適時通過播放彩塑的各種神情，幫助學(xué)生理解文中的有關(guān)神態(tài)的詞語：如威風(fēng)凜凜、慈眉善目等。又如學(xué)習(xí)壁畫一部分時，視屏展示宏偉瑰麗的壁畫后再讓學(xué)生用“有的……有的……有的.……還有的……”的句式描述飛天形象，水到渠成地對學(xué)生進行了說話和想象訓(xùn)練。
3、利用現(xiàn)代化信息技術(shù)，充分擴大信息容量。首先，我收集了大量的資料，如彩塑、壁畫豐富的圖片和《藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)與敦煌遺書流散》等補充閱讀材料，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，幫助理解課文內(nèi)容。其次，注重培養(yǎng)學(xué)生收集、處理信息的能力，如讓學(xué)生結(jié)合自己收集的資料來理解“壁畫的內(nèi)容豐富多彩，有記錄佛教故事的，有描繪神佛形象的，有反映民間生活的，還有描摹自然風(fēng)光的”一句，學(xué)生興趣盎然地交流自己收集的小故事；又如讓學(xué)生結(jié)合收集的資料并展開想象，描述飛天形象；又如課后作業(yè)，我借要聘請小導(dǎo)游這一話題，對學(xué)生提出要求：既要非常熟悉課文內(nèi)容，又要課后去收集更多的關(guān)于莫高窟的資料。
二、發(fā)揮想象、欣賞課文
在對整篇文章教學(xué)完畢后，老師讓學(xué)生挑選自己最喜歡的段落來朗讀。很多學(xué)生都挑了第四自然段，這一段所描繪的情景比較優(yōu)美，所以老師請學(xué)生來朗讀，其他同學(xué)閉目欣賞。主要目的一是為了訓(xùn)練學(xué)生的朗讀，二是讓學(xué)生通過自己的想象來加深對課文的理解和激發(fā)他們自己內(nèi)心的感受。有時候教師的講解的很多，其實根本比不上學(xué)生通過自己的想像感受得真切。學(xué)生把聽到的內(nèi)容直接反應(yīng)到頭腦中，并通過自己豐富的想像力將其呈現(xiàn)在腦海中，這樣的方式會讓他們有種身臨其境的感覺，而這種感覺單靠教師的一張嘴是換不來的。等到學(xué)生在腦海中勾勒出那幅美麗圖畫的時候，也就是他們對于這篇課文感情得到升華的時候。欣賞過后的一句：“好美�。 彪y道不是對此課文最好的理解嗎？
教學(xué)后，我覺得還有以下幾點需要改進：
1、由于本課的內(nèi)容較多，信息豐富，短短的四十分鐘似乎不能讓學(xué)生盡情地暢所欲言，所以本課的教學(xué)內(nèi)容可適當(dāng)減少一些。
2、對學(xué)生的評價還要到位點
《莫高窟》教學(xué)反思11
對本節(jié)課比較滿意的地方：（教學(xué)設(shè)計、重難點、目標、教學(xué)過程、教學(xué)方法、手段等方面）
《敦煌莫高窟》這篇課文介紹了世界聞名的藝術(shù)寶庫------敦煌莫高窟中精美的塑像和艷麗多姿的壁畫，贊美了我國璀璨的古代藝術(shù)。由于這篇課文對壁畫所作的描繪都是比較優(yōu)美的。所以我在教學(xué)的過程中，主要采用了欣賞為主的教學(xué)方法，從而使學(xué)生由欣賞這美麗的壁畫時所產(chǎn)生的感嘆升華到為我國璀璨的古代藝術(shù)而驕傲。現(xiàn)在我就來談?wù)勎以诒咎谜n教學(xué)中的一點感受.
這篇課文的.中的第二自然段中，對于塑像的介紹是：“最大的佛像有九層樓那么高，最小的菩薩還沒有手掌大�！睂τ诤笳撸瑢W(xué)生的理解還比較容易，因為可以通過觀察自己的手掌想像到佛像小到底是小到什么程度。但是對于“九層樓那么高”這個概念要學(xué)生一下子去想像就比較困難了，所以我就用三層樓高的教學(xué)樓作例子，“同學(xué)們，如果我們的教學(xué)樓是一尊佛像，你站在它的面前你會有什么樣的感受呢？”學(xué)生很快反應(yīng)說“很高”、“很大”、“雄偉”于是我又引導(dǎo)說：“我們的教學(xué)樓只有三層樓，那么請你想像一下，站在一尊比我們教學(xué)樓再高二倍的佛像面前，那時的感受又會如何呢？”接下來，我自己朗讀課文，讓學(xué)生閉上眼睛想像。當(dāng)同學(xué)睜開雙眼時，我又問：“剛才你看到了什么呢？”學(xué)生的想像力讓我佩服，有同學(xué)說：“我剛才爬上了塑像，站在了佛像的頂上，向下眺望，發(fā)現(xiàn)所有的一切都變得十分渺小�！薄班�，那種心境一定比站在一望無際的大海上遠眺更開闊吧！”“我站在那個佛腳下，很努力地向上看，卻好像都看不到佛頂！”“哦？是嗎？當(dāng)時你有什么感受呢？”“我感覺佛像十分雄偉，而且我在想，古代人是怎么把這尊佛像造出來的？”“嗯！是啊，我們古代的勞動人民是如此的偉大和充滿智慧！那就請你們再讀一讀這個自然段！”這次的朗讀由于學(xué)生的感情得到的激發(fā)，所以在朗讀時也加入了他們對課文的理解，情感更為豐富。雖然這一段并非本文的重點段落，但是我認為如果在此時能夠事先激發(fā)學(xué)生的感情，為后文做好鋪墊，對于整篇課文內(nèi)容的理解和情感的培養(yǎng)都是有好處的。
《莫高窟》教學(xué)反思12
《莫高窟》生動描述了敦煌莫高窟的彩塑、壁畫和藏經(jīng)洞，把莫高窟這一舉世聞名的藝術(shù)寶庫展現(xiàn)在我們面前，贊揚了我國古代勞動人民的無窮智慧和偉大創(chuàng)造力。教學(xué)時，重在讀書指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生與祖國的歷史、祖國的文化藝術(shù)史對話。
一、引導(dǎo)學(xué)生進行個性化閱讀，張揚個性。
“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特�！薄墩Z文課程標準》指出“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐??要珍惜學(xué)生獨特的感受、體驗和理解�！薄皩τ趯W(xué)生的獨特感受和體驗應(yīng)加以鼓勵�！蔽以谡n堂教學(xué)中重視了這一點。如，我在引導(dǎo)學(xué)生體會莫高窟的彩塑精妙絕倫和欣賞精美的飛天時，讓學(xué)生能體會一點就說一點，喜歡哪里就說哪里。學(xué)生通過用自己喜歡的方式，自由閱讀課文，他們的側(cè)重點也就不一樣，進而使課堂充滿生機，暢所欲言，無疑使學(xué)生的個性得以張揚！
二、激發(fā)學(xué)生愛國情感。
《語文課程標準》在第二部分“課程目標”總目標中指出，要讓學(xué)生“在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義情感”。本課的學(xué)習(xí)，不僅要引導(dǎo)學(xué)生憑借具體的語言材料，體會敦煌藝術(shù)在世界文化史上的地位，增強民族自豪感，更要激發(fā)學(xué)生的`愛國主義情感。課前可以讓學(xué)生搜集有關(guān)莫高窟的文字、圖片資料；課上仿照例句，展開想象，用“有的??有的??有的??
有的??有的??”描摹飛天的形象；學(xué)完課文后，進行有感情地朗讀和背誦比賽，向家長介紹莫高窟，出一張以“莫高窟”為主題的小報??形式可以不拘一格，讓學(xué)生自主選擇，抒發(fā)自己的愛國情懷。
《莫高窟》教學(xué)反思13
本堂課中，我嘗試采用小組合作學(xué)習(xí)的方式，讓學(xué)生進行交流、合作學(xué)習(xí)，取長補短，共同探討，從而更好地開闊了學(xué)生的視野。這種新穎的學(xué)習(xí)方法，也提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
多媒體教學(xué)手段的運用，效果非常好。我搜集了大量莫高窟的彩塑、壁畫、飛天、莫高窟地理位置圖等，學(xué)生有了直觀的感受，加深了對課文的理解。我想學(xué)生邊讀課文，邊欣賞這些充滿藝術(shù)美的圖片，會是一種享受。也更好地體會到“敦煌藝術(shù)寶庫”在世界文化史上的地位，增強民族自豪感。
加強詞、句的訓(xùn)練，說話的訓(xùn)練。如：學(xué)生通過欣賞彩塑，親眼所見彩塑的不同神態(tài)和不同個性，仿照書上“有的……有的……還有的……”的句式，再說說這些彩塑還有哪些不同的.神態(tài)和個性。
再有“飛天”內(nèi)容的教學(xué)，讓學(xué)生有感情地朗讀：壁畫上的飛天，有的臂挎花籃，采摘鮮花；有的懷抱琵琶，輕撥銀弦；有的倒懸身子，自天而降；有的彩帶飄浮，漫天傲游；有的舒展雙臂，翩翩起舞……指名聲情并茂地朗讀，其余學(xué)生閉上眼進行想像。然后讓學(xué)生把想像到的飛天的畫面描述出來。在熟讀的基礎(chǔ)上，把這些優(yōu)美的句子，深刻地記在腦海里，即進行背誦練習(xí)。
《莫高窟》教學(xué)反思14
和“莫高窟”是中國西北一個文明遺產(chǎn)所在地不一樣，“《莫高窟》”是一個文本，設(shè)計教學(xué)前，我對這個文本略加分析：
這是一種介紹、說明性的文本，即它的類，是比較寬泛的說明文；與之同類相似的，是《兵馬俑》，寬泛地講，也包括《九寨溝》這樣的風(fēng)景點介紹的文本。
這個文本的整體特點是：以空間結(jié)構(gòu)為順序，采用與敘述不同的共時解說（即各段之間是可以交換位置的）；總－分－總結(jié)構(gòu)。其“分”而具體寫的部分，分別講了彩塑、壁畫、藏經(jīng)洞三個部分。
在彩塑中，正面描寫與側(cè)面描寫（游客贊美）相結(jié)合，突出個性鮮明、神態(tài)各異、維妙維肖這三個關(guān)鍵詞。
壁畫結(jié)構(gòu)與彩塑基本相似，關(guān)鍵詞是宏偉瑰麗、內(nèi)容豐富多彩、精美、燦爛輝煌。
藏經(jīng)洞部分的特點是：面積不大、藏寶豐富、命運坎坷。其中的失寶，大家可能會聯(lián)想到余秋雨比較著名的《道士塔》一文，雖考證并非嚴格，但因感情充沛而深得人心。
就課文而言，結(jié)構(gòu)清晰，脈絡(luò)井然。很多語段、句段可以成為學(xué)生閱讀和寫作的范本。
在教學(xué)中，我抓住了文中的詞串，由詞語入手，通過讀——理解——再有感情讀這幾個環(huán)節(jié)來完成詞語的教學(xué)。然后引詞入段，在讀準音，讀通文的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“彩塑”和“壁畫”構(gòu)段上的共同之處：都采用總分總的寫作結(jié)構(gòu)，滲透概括段意的方法：用文中的總起或總結(jié)句來概括�！笆苤贼~不如授之以漁”，在我們的教學(xué)中，不僅要傳授知識，更要注重傳授獲得知識的'方法。在教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注構(gòu)段方法，就是希望在閱讀中悟到寫的方法；第一次引導(dǎo)他們找文中句子概括段意之后，在學(xué)習(xí)后面幾個自然段時，他們一下就知道去找總起或總結(jié)句來概括了段意，有效地訓(xùn)練了學(xué)生的概括能力，也使學(xué)生的思維得以發(fā)展。
在這一課時的教學(xué)中，我打破了常規(guī)的第一課時最初環(huán)節(jié)的設(shè)計，導(dǎo)入揭題后，我進行了第一自然段的教學(xué)，通過讀——悟引導(dǎo)學(xué)生抓關(guān)鍵字詞來想象、理解文字背后的含義。學(xué)生抓住“492”這一數(shù)字知道莫高窟的洞窟很多；從“懸崖絕壁”一詞知道了莫高窟的洞窟在高處，還想象到古代勞動人民為建莫高窟付出很多艱辛，體會到勞動人民的聰明能干；從“四周布滿沙丘”一句知道莫高窟身處茫茫的戈壁大漠。學(xué)生對“蜂窩似的”體悟不出什么，我就利用媒體，一出示蜂窩，學(xué)生馬上就領(lǐng)悟到“蜂窩似的是說洞窟又多又密�！敝链�，我拋出“現(xiàn)在，你知道莫高窟這一名稱的來歷了嗎？”學(xué)生爭相發(fā)言，答案非常正確：“這些洞窟修建茫茫的沙漠，在又高又陡的絕壁上，故稱其為莫高窟�！弊詈螅垖W(xué)生找出總起句來概括出段意。
文中的“飛天”“帛畫”“刺繡”離學(xué)生生活較遠，我充分利用媒體的優(yōu)勢，圖文結(jié)合，讓學(xué)生不僅理解了這些詞語，還真切地感受到了我國古代勞動人民的無窮智慧，很自然地滲透了傳統(tǒng)文化的熏陶。
《莫高窟》教學(xué)反思15
師：莫高窟至今保存著20xx多尊彩塑，請你找出這些彩塑的基本特征。
生：這些彩塑個性鮮明，神態(tài)各異。
師：還有補充嗎？
生：這些彩塑還是惟妙惟肖的。
師：是啊，這些彩塑多么有特點啊，那么作者向我們介紹了哪些彩塑呢？
生：有慈眉善目的菩薩，有威風(fēng)凜凜的天王，還有強壯勇猛的力士。
師：這些人物形象多么惟妙惟肖啊，還有嗎？
生：還有一尊臥佛，長達16米，他側(cè)身臥著，眼睛微閉，神態(tài)安詳。
師：說的真好，這些彩塑無不透露著我國古代人民的智慧。
生：我真想親眼看看這些彩塑。
生：我也想看看，如果能讓我看見，真是太好了��！
生：我沒有看見這些彩塑，也不知道是不是作者在吹牛。
師：是嗎？那我們一起來親眼看看莫高窟的這些彩塑吧！
播放課件，學(xué)生觀看。
師：大家剛才看了莫高窟的彩塑，有什么想說的嗎？
生：我看了錄像后，覺得課文還沒有寫出彩塑的美，這些彩塑比書本介紹的還要好啊！
生：我現(xiàn)在覺得作者沒有吹牛，莫高窟的彩塑真是聞名天下。
生：我現(xiàn)在真想快點長大，去莫高窟旅游，去親眼看看這些彩塑！
生：……
師：那我們帶著對莫高窟彩塑的印象，一起來朗讀這一小節(jié)吧。
生：齊聲有感情朗讀課文。
評析：在教學(xué)這節(jié)課的時候，我準備了很多的.圖片、音像資料，以提供給學(xué)生觀看，幫助學(xué)生了解敦煌莫高窟的特點。在教學(xué)第二節(jié)莫高窟的彩塑的時候，學(xué)生只能從文字上感知，這個感知是十分抽象，呆板的，學(xué)生不能真切的感受到敦煌莫高窟彩塑的輝煌和神奇。甚至有的學(xué)生還產(chǎn)生了懷疑。在這個時候，我就帶領(lǐng)著學(xué)生走進頁，打開彩塑圖片，從而讓學(xué)生直觀的了解，更深的感受。我繼續(xù)播放視頻，帶著學(xué)生來到敦煌莫高窟，學(xué)生仿佛親自走進了莫高窟，隨著導(dǎo)游小姐游覽觀賞彩塑。學(xué)生通過觀看圖片，音像資料，他們對莫高窟的彩塑印象深刻了，呆板的文字變活了。在之后的朗讀的時候，學(xué)生們聲情并茂，抑揚頓挫，也不用我多作指導(dǎo)，就把莫高窟的彩塑文化讀進了腦子。我通過這樣的一節(jié)課，深深感受到了現(xiàn)代多媒體教學(xué)的巨大優(yōu)越性。
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