泊船瓜洲教學(xué)反思
身為一名優(yōu)秀的人民教師，課堂教學(xué)是重要的工作之一，在寫教學(xué)反思的時候可以反思自己的教學(xué)失誤，優(yōu)秀的教學(xué)反思都具備一些什么特點呢？下面是小編為大家收集的泊船瓜洲教學(xué)反思，希望能夠幫助到大家。
泊船瓜洲教學(xué)反思1
《泊船瓜洲》這首古詩是宋代大詩人王安石的佳作，此詩是詩人第二次上京任職，坐船遠離家鄉(xiāng)在上京途中寫的。
詩寫的是詩人停船在瓜洲之后，望著僅僅一江之隔的京口，想到離京口并不是很遠的南京，不禁勾起了濃濃的思鄉(xiāng)之情。通篇立意含蓄悠遠一、培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的能力。
教學(xué)時讓學(xué)生先通過自讀自解，整體把握詩意；然后根據(jù)查找的資料，小組內(nèi)交流，用現(xiàn)在的話說說意思；詩歌中凝練、古今差異較大的`詞語一直是困擾學(xué)生閱讀詩歌的障礙，如果單單讓學(xué)生死記硬背，只能是“授之以魚”；通過古今詞語的類比來解決，“授之以漁”，從課內(nèi)的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀詩歌的能力，讓學(xué)生收集、誦讀有關(guān)思鄉(xiāng)的詩歌。
另外關(guān)于“綠”字，我采用不同的方式來加深學(xué)生的理解。首先我讓學(xué)生找一個合適的字來代替“綠”字，學(xué)生先后找到十多個動詞，可謂五花八門。然后讓大家說說這個“綠”字的好處，是春天勃勃生機的象征。再請學(xué)生說一說自己腦海中春天的畫面。你看到了什么？聽到了什么？想到了什么？逐步加深理解。接下來讓學(xué)生看課后補充資料，出示多媒體。
泊船瓜洲教學(xué)反思2
這首詩通過描寫詩人泊船于瓜洲之上，眺望江南時的所見、所思、所感，表達了作者思鄉(xiāng)、愛鄉(xiāng)和急于返鄉(xiāng)鎮(zhèn)的心境。
詩句語言凝煉，意境優(yōu)美，同時反映了作者對家鄉(xiāng)的深切懷念和熱愛。由此可見，本文是對學(xué)生進行語言文字訓(xùn)練，審美教育和德育教育的良好教材。
鑒于以上的認(rèn)識，根據(jù)教材要求，針對學(xué)生的知識水平和心理特點，結(jié)合古詩教學(xué)的一般規(guī)律，我確定教學(xué)目標(biāo)如下：
1、啟發(fā)想象，領(lǐng)會意境，進行熱愛家鄉(xiāng)教育。
2、動用學(xué)習(xí)古詩的方法，充分理解詩意，并在此基礎(chǔ)上有感情地朗讀和背誦全詩。
詩歌“只有入境，才能悟神”因此，我把想象意境，領(lǐng)會詩情，確定為教學(xué)的重點和難點。而指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩，再現(xiàn)詩歌描繪的情境是教學(xué)的關(guān)鍵。
根據(jù)以上幾點，在教學(xué)作如下嘗試：
首先讓學(xué)生回顧描寫春天的詩句。這樣，復(fù)習(xí)了舊知，加強了知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，同時通過有感情的背誦把學(xué)生引入到了學(xué)詩的情境當(dāng)中去，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性。
然后，引導(dǎo)學(xué)生理解詩意，對于高年級學(xué)生來說，不是第一次學(xué)古詩。因此，學(xué)習(xí)課文的開始，我就讓學(xué)生回顧學(xué)古詩的方法。然后，進行歸納，給出方法。這樣設(shè)計實際是給出了學(xué)生的學(xué)路。同時，也滲透了教者的教路，使教和學(xué)統(tǒng)一起來。通過學(xué)法的運用，促進小學(xué)生知識的遷移和能力的培養(yǎng)。
在理解詩意中，我采取了“先扶---后放”的辦法。先扶學(xué)前兩句，“讀詩句----解字詞-----串講詩意----體會兩句話的作用”。為配合詩意的理解。教師板書，目的是在學(xué)法上“教”學(xué)生，使其掌握方法為其智力經(jīng)驗的形成奠定基礎(chǔ)。讓學(xué)生自學(xué)三、四句，并以匯報形式檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)情況（板書）
通過對學(xué)習(xí)方法的運用促進了學(xué)生知識的遷移和能力的培養(yǎng)。最后，讓學(xué)生用自己的話說出全詩大意，為進一步體會詩的意境奠定基礎(chǔ)。
整個教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，我放在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會詩的意境上。
這一過程，我主要采用兩種方法來進行。
第一種方法：設(shè)境想象法
運用畫面再現(xiàn)情境，音樂渲染情境，語言描述情境。為學(xué)生營造了一個良好的氛圍。美的配樂，美的解說，美的畫面，充分調(diào)動了學(xué)生的多種感官進行體驗，學(xué)生在心境愉悅的環(huán)境中學(xué)習(xí)，受到了美的熏陶。形象思維和抽象思維都得到了發(fā)展，讓學(xué)生談自己的感受，從而深刻體會到了詩人所表達了情感。
第二種方法：重點字詞剖析法
這樣設(shè)計，意在突出語文學(xué)科的特點，進行扎扎實實的語言文字訓(xùn)練，讓學(xué)生在詩中體會到祖國語言文字的美。同進，抓住重點詞句進行挖掘，避免傳統(tǒng)教學(xué)中存在的'無重點，無深度，無層次的串講串問，加大了“學(xué)詩”的密度，使學(xué)生真正學(xué)有所獲，學(xué)有所得。
教學(xué)的第三個步驟是：指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀，背誦全詩。豐富學(xué)生的詞匯，培養(yǎng)學(xué)生的語感，激發(fā)學(xué)生對祖國語言的熱愛。
最后，讓學(xué)生動筆，完成以下的鞏固練習(xí)。避免在古詩教學(xué)中，只動口不動手的現(xiàn)象，通過練習(xí)檢查了學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，接收信息反饋。
總體上講，這節(jié)課的教學(xué)，主要在以下三方面做了一定的努力：
1、挖掘詩句的內(nèi)涵，不失時機地進行思想教育。
2、積極創(chuàng)設(shè)情境，進行學(xué)法指導(dǎo)。
3、抓住重點剖析，進行扎實的訓(xùn)練。
泊船瓜洲教學(xué)反思3
今天目睹了江老師的教學(xué)風(fēng)采，與孩子們一起走進課堂，感受了詩人王安石濃烈的思鄉(xiāng)情懷。動人的音樂聲中，陶醉于美麗的江南春景，怎能體會不出詩人那強烈的思鄉(xiāng)感情呢？
古詩的教學(xué)，要孩子們跨越時空的阻隔，掃除文字的障礙，與詩人進行感情的交流，重在情景的創(chuàng)設(shè)。今天，江老師的課堂上，情景的創(chuàng)設(shè)是很美的。首先，課件展示了“京口——瓜洲——鐘山”的位置，讓孩子們清楚地了解了“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山�！痹娙说募亦l(xiāng)其實離的不遠，但是詩人不能回。但又是什么勾起了詩人的思鄉(xiāng)情懷呢？是“春風(fēng)”，是“明月”，是那動人的江南春景，課件展示的那優(yōu)美的.畫面，把孩子們和我一起帶進了那美麗的江南美景之中，讓孩子們很好的體會到了詩人對家鄉(xiāng)思念的情感。
詩詞在語言上是非常凝練的，詩中“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字，作者是經(jīng)過反復(fù)的推敲，江老師帶著孩子們體會了，作者的妙用。從一個“綠”字感受到了，江南早春綠的萌發(fā)，綠的蔓延，綠在作者記憶中的滋長。
如果課堂上能把對詩的理解，與作者的生活背景，仕途的曲折，以及現(xiàn)實的無奈，前途的渺茫結(jié)合起來，我想會讓孩子對詩人更了解，對詩的體會更貼切，對歷史知識的拓展收益會更多。
泊船瓜洲教學(xué)反思4
從事了多年的教學(xué)工作，也講過不少次的古詩教學(xué)，總認(rèn)為古詩非常好講。但是來到一實驗之后，我對古詩教學(xué)有了一個新的認(rèn)識：古詩教學(xué)并不簡單，而是非常復(fù)雜。
前幾天，我講了一節(jié)達標(biāo)課，我所講的內(nèi)容恰恰是一首古詩──《泊船瓜洲》。這是一首表達思鄉(xiāng)的詩，膾炙人口。對于學(xué)生來說，讀詩、背詩已不是重點和難點，因為他們早在三年級時就積累過這首詩。教學(xué)的重點應(yīng)放在感受古詩表達的思想感情上，這也是我在請教同年組多位教師之后的共同意見。于是，我便在怎樣感悟古詩的情感上仔細揣摩，探尋方法�；仡櫛竟�(jié)課的教學(xué)，幾個環(huán)節(jié)的設(shè)計讓我頗有收獲：
�。薄⒆⒅乩首x，熟讀成誦：
“書讀百遍，其義自現(xiàn)”。朗讀是體會古詩感情的最好方法。通過朗讀，學(xué)生和詩人的感受會貼得更近。新課伊始，我先指名讓學(xué)生朗讀古詩，并指出多音字的準(zhǔn)確讀音。之后，在學(xué)生討論詩意匯報時，讓學(xué)生讀出詩句再解釋詩意。分析完作者的寫作背景，體會作者的.思鄉(xiāng)情后，又多次朗讀，每讀都有新的要求。我覺得學(xué)生的感情應(yīng)該是越來越強烈的，他們的這種感情恰恰通過朗讀表達出來了。
�。�、重點明確，安排合理：
真正優(yōu)秀的教師不是講好一節(jié)課，而是能根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)狀因材施教。這首古詩學(xué)生早就背誦過了，所以重點應(yīng)放在體會詩人的思想感情上。在時間的分配上，初讀古詩、理解詩意、背誦古詩只用了半節(jié)課，后半節(jié)課意在品味詩情，這也充分體現(xiàn)了教學(xué)的重點。
當(dāng)然，金無足赤，人無完人，盡管本節(jié)課考慮多多，還有不足之處：
課上，同學(xué)們能按著我的思路學(xué)習(xí)，不過在感受詩情的環(huán)節(jié)學(xué)生體會得還不夠。首先，學(xué)生對于詩人的資料、詩歌的寫作背景還不是很了解。雖然課下學(xué)生查找過相關(guān)資料，但不具體，也不翔實，所以詩人寫這首詩的感情就不能夠很好地去體會，也不能理解為什么路途遙遠，詩人卻只覺得“一水”“只隔”。教師應(yīng)該把詩人當(dāng)時的心態(tài)，所處的政治環(huán)境，屢次的人生遭遇都講解給學(xué)生，用他們的生活感受去體會作者的感情。
其次，王安石用字推敲、準(zhǔn)確也是值得同學(xué)們學(xué)習(xí)的。我想讓學(xué)生從“綠”這個字感受江南滿眼新綠，一派生機的景色。我也感覺學(xué)生對于作者多次換字的典故熟悉萬分，沒必要進行換字練習(xí)了。然而我的想法錯了。學(xué)生的體會不深刻，只有進行換字練習(xí)，他們才能體會作者用字的斟酌。
看來，看似簡單的東西未必簡單。越是簡單的文章，它包含的內(nèi)容越耐人尋味，道理越深刻，需要教師付出的越多。
泊船瓜洲教學(xué)反思5
學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，已成為當(dāng)代教育工作者的共識。然而，在語文教學(xué)中，由于古詩距離現(xiàn)在生活時代久遠，語意、語法等都有很大變革，且內(nèi)容少而空洞。常常會出現(xiàn)教師沒動力教，學(xué)生沒興趣學(xué)，教學(xué)過程枯燥乏味。古詩教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的意識，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，是廣的語文教師一直探索的問題。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對高年級閱讀教學(xué)要求中提出：
聯(lián)系上下文和自己的積累，推想課文中有關(guān)詞句的意思，體會其表達效果。巧用推想，不失為培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)古詩的一種好方法。
我在教學(xué)《泊船瓜洲》這首詩時，在理解第二句鐘山只隔數(shù)重山一句時，學(xué)生的意見有了分歧：有的學(xué)生認(rèn)為，鐘山與京口只隔幾座山；而有的學(xué)生認(rèn)為，是鐘山與瓜洲隔著數(shù)重山。而且堅持第二種說法的學(xué)生人數(shù)居多，這是我備課時萬萬沒有想到的，教參中也未作重點、難點涉及到。面對這突如其來的難點，我先讓學(xué)生各自闡明觀點，展開辯論，結(jié)果同學(xué)們爭論得面紅耳赤，勝負難分。這時，我抓住機遇巧用推想，對學(xué)生說：剛才你們的辯論都很精彩，各有各的道理，倒讓老師也不知所措了。這樣吧，讓我們置身于畫面中，模仿作者，去推想作者站在什么地方？看到什么？會想些什么？弄清鐘山到底與哪兒隔著數(shù)重山。同學(xué)們各個學(xué)著作者背起雙手，挺起胸脯，翹首遠望。教室里鴉雀無聲，他們都進入了詩的意境中，靜靜的進行著各自的推想。突然間，他們驚奇的'嚷道：老師，老師，我知道了，是鐘山與京口只隔數(shù)重山。我乘勝追擊，你怎么體會出來的，快告訴告訴老師？他們爭先恐后的說：因為作者站在瓜洲遙望一江之隔的京口，自然想到離京口不遠的家鄉(xiāng)鐘山了，不禁勾起了作者的思鄉(xiāng)之情。太好了，經(jīng)你們這么一說，老師也明白了，來，讓我們?yōu)樽约汗恼啤＃ㄕ坡暡粩啵?/p>
分析：
本來干巴空洞的內(nèi)容，經(jīng)同學(xué)們這么身臨其境的推想，便變得情趣盎然，這一糾纏不清的問題也就迎刃而解了。而學(xué)生將保持這種高昂的情緒，順利學(xué)完此詩，這真是無聲勝有聲啊！
總之，在古詩教學(xué)中巧妙運用推想不僅能解決一些教學(xué)中的實際問題，使難點迎刃而解，還能體會詩歌主旨，升華主題。而且大大增強了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)古詩的興趣，提高了自主學(xué)習(xí)古詩的能力。社會在變革，知識在更新，時代在前進，新世紀(jì)賦予我們教師的任務(wù)是把學(xué)生培養(yǎng)成為自主、發(fā)展的人。
泊船瓜洲教學(xué)反思6
在五月份全縣古詩文教學(xué)比武中，我執(zhí)教了第九冊教材《泊船瓜洲》一課。教學(xué)這首學(xué)生耳熟能詳?shù)脑姼�，我從新課標(biāo)所提出的三個維度——知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀上進行操作。我確立的教學(xué)目標(biāo)是：1、正確、流利、有感情地朗讀詩歌；2、理解詩歌的內(nèi)容，體會詩歌表達的情感；3、運用所學(xué)的方法感受補充作品的情感。 在實際教學(xué)過程中，我覺得收獲是有的，而不足也是顯而易見的。試梳理如下，作今后教學(xué)之鑒。
一、培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的能力
教學(xué)時讓學(xué)生先通過自讀自解，整體把握詩意；然后根據(jù)查找的資料，小組內(nèi)交流，用現(xiàn)在的話說說意思；詩歌中凝練、古今差異較大的詞語一直是困擾學(xué)生閱讀詩歌的障礙，如果單單讓學(xué)生死記硬背，只能是“授之以魚”；通過古今詞語的類比來解決，“授之以漁”，從課內(nèi)的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀詩歌的能力，讓學(xué)生收集、誦讀有關(guān)思鄉(xiāng)的詩歌。
二、引入情境，感悟詩情
情感總是伴隨著認(rèn)識過程而產(chǎn)生，情感體驗同樣對認(rèn)識過程起著很大作用。在本課教學(xué)中，我通過圖畫示意、音樂與圖片的渲染、教師的語言描繪，創(chuàng)設(shè)多種場景，讓學(xué)生感受詩人創(chuàng)作的情境，從而更深刻地
領(lǐng)悟作品所表達的情感。如：辨別京口、瓜洲、鐘山方位時用簡筆畫的形式；講解春風(fēng)又綠江南岸，江南是什么樣的時，出示江南春景圖片，展現(xiàn)花紅柳綠，鶯歌燕舞，一派生機勃勃、春意盎然的景象，讓學(xué)生形象感受；教學(xué)完古詩，在學(xué)生充分理解的.基礎(chǔ)上，讓學(xué)生一邊欣賞情境圖，一邊跟唱歌曲。
三、讀中求解，讀中求悟：
“讀中求解，讀中求悟”，顧名思義，讀是解與悟的方法和前提。在教學(xué)設(shè)計上，我安排了很多的讀：一開始讓學(xué)生自由讀、同桌互讀，講解詩句時，又指名讀、小組讀、男女比賽讀、全班齊讀。但仍然無法實現(xiàn)讀中求解、求悟，只能從解悟入手促讀。貌似指導(dǎo)學(xué)生“如何讀”以促解悟，而細想，確實有些牽強。這也是我在古詩教學(xué)中存在的困惑：短短數(shù)十字，學(xué)生在不解的情況下如何讀？這樣的讀又如何促解促悟？ 能為大家展示一節(jié)課，于我來說，這是不可多得的良機。而從授課過程來看，反映出的問題，造成這樣或那樣的缺憾，確實值得反思了。在學(xué)生感情朗讀的過程中，我就感慨：農(nóng)村學(xué)生的朗讀能力確實和實小學(xué)生的差距很大，連我本身都自愧不如；古詩文看是幾句話，其實蘊含的內(nèi)容豐富，以至于在初設(shè)計時想用畫畫的方法都無法施行，有些字詞的挖掘也顯得蒼白；課外延伸-----思鄉(xiāng)詩歌的收集也無法在課堂上交流。
泊船瓜洲教學(xué)反思7
6日，我在實驗小學(xué)參加了“本色的教學(xué)，智慧的課堂”名校名師課堂教學(xué)觀摩活動，聽取了來自深圳的特級教師精彩的授課，其中全國著名特級教師、兼任香港中文大學(xué)教授的陳金才老師為我們展示了古詩《泊船瓜洲》的教學(xué)過程，給我留下了深刻的印象。
古詩作為語文課程內(nèi)容之一，其豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深遠的。古詩是中華民族精神文化的重要載體，古詩本身也是一種獨特的民族文化。教者認(rèn)為，古詩教學(xué)應(yīng)該在落實語文基本能力訓(xùn)練的同時，充分挖掘古詩的人文內(nèi)涵，引領(lǐng)學(xué)生融入古詩蘊含的文化之中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中洗滌心靈，提高品德修養(yǎng)和審美情趣，形成良好的個性和健全的人格。
一、讀中欣賞
古詩是人類某種寶貴的情緒、情感在瞬間的靈光閃現(xiàn)。因此，在古詩誦讀的教學(xué)中，反復(fù)誦讀、讀出節(jié)奏、讀出韻味是基本方法。陳老師在教學(xué)中，首先給學(xué)生充分的時間讓其自主學(xué)習(xí)、自由朗讀古詩，讀準(zhǔn)詩題、作者，讀通每一句詩，在此基礎(chǔ)上老師還提醒學(xué)生容易讀錯的字音，直至將整首詩讀得正確、流利。讀也貫穿了整堂課的始終，使聽者明白熟讀是學(xué)習(xí)語文有效的方法之一。古詩中蘊含著節(jié)奏、音韻、意境的美，學(xué)生只有在反復(fù)的誦讀過程中，才能真正理解詩中作者所要表達的思想內(nèi)容，細細品味詩文所表現(xiàn)的意境，欣賞傳統(tǒng)文化的魅力。
二、議中領(lǐng)會
新課標(biāo)大力倡導(dǎo)“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。古詩誦讀課也應(yīng)如此。陳老師在教學(xué)中，轉(zhuǎn)變了“一言堂”的局面，讓學(xué)生討論本堂課該完成哪些學(xué)習(xí)任務(wù)？學(xué)生表示應(yīng)從朗讀流利古詩、理解詩的意思、背誦古詩這三方面來學(xué)習(xí)，這是教師有意識地讓學(xué)生掌握理解古詩的方法。然后老師指導(dǎo)學(xué)生畫出不懂的字詞，引導(dǎo)學(xué)生明確理解詞語的多種方法，提出字詞疑問后，再一起結(jié)合具體的語言環(huán)境理解字詞的意思，最后請兩位小老師上臺講解，全班討論交流。教師給了學(xué)生足夠的時間自學(xué)，讓學(xué)生在一種民主、平等的氛圍中大膽質(zhì)疑，共同釋疑，獲得親身參與探究的體驗，逐步積累探究經(jīng)驗，提高探究能力。學(xué)生借助已有的'知識和經(jīng)驗學(xué)習(xí)，并通過交流增進對古詩的蒙朧理解。
三、品中創(chuàng)造
教學(xué)過程是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。學(xué)生作為交流對話的主體，是富有巨大的認(rèn)識潛能的。學(xué)生在理解詩意后提出了這樣一個問題：王安石離家這么近為什么不能回家？這是學(xué)生的獨特體驗和課堂生成的需要，老師出示了一段背景資料，讓學(xué)生讀資料，并從中找答案。學(xué)生明白了作者這是第二次赴京上任，寫這首詩是在上任的途中。這次上任，實行改革的道路坎坷，自己前途未卜，此去不一定能回到家鄉(xiāng)。寫“還”字是為了表達他強烈的回家愿望�！懊髟潞螘r照我還”是他的憂愁啊！學(xué)生再讀他寫的《元日》，聯(lián)系詩歌的背景，從“總是新桃換就符”中學(xué)生看到了一個決心改革的王安石；讀他寫的《梅花》，學(xué)生從“凌寒獨自開”中看到了一個堅強的王安石。學(xué)生對教師的預(yù)設(shè)作了富有創(chuàng)意的思考，從獨特的角度了剖析了詩的中心，拉近了與文本的距離。
“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的教學(xué)，使學(xué)生在潛移默化中培養(yǎng)了語感，發(fā)展了能力，提高了文化素養(yǎng)。讀中欣賞、議中領(lǐng)會、品中創(chuàng)造，使古詩教學(xué)煥發(fā)出生命的活力。
泊船瓜洲教學(xué)反思8
《泊船瓜洲》這首古詩是宋代大詩人王安石的佳作，此詩是詩人第二次上京任職，坐船遠離家鄉(xiāng)在上京途中寫的。
這首詩中有一句很有名的詩句“春風(fēng)又綠江南岸”。當(dāng)時王安石并不是這樣寫的，沒有用上“綠”這個字，他改了十幾次才改成了現(xiàn)在的“綠”字。這一句也是本首詩的教學(xué)難點，在教學(xué)這一句時，我將當(dāng)時詩人如何改詩的過程告訴了學(xué)生，同時我也請班上的孩子們當(dāng)一回詩人，也來改一改，此處還能用上什么字，話音剛落就有很多同學(xué)迫不及待的舉起了手。我讓他們一個個輪流說，他們用上了很多字，有“吹，越，暖，過，掠，拂，飄，滿，抱，入，來，去，栽，見，返……”聽完孩子們的回答，我很意外也很高興，意外的是想不到他們會想出這么多替代“綠”字的字來，尤其是“暖”、“拂”、“掠”幾個字用得很貼切，他們說出這些字時每個人都有自己的'理由；我表揚了孩子們，得到老師的表揚，孩子們更是來勁，又想出了一些字。
當(dāng)孩子們沉浸在改詩取得的成就感時，我話峰一轉(zhuǎn)，引回到本課的教學(xué)中，我問道：“為什么詩人不用你們剛才所說的字，而要用這一個‘綠’字呢？”學(xué)生又炸開了鍋的討論起來。我再進一步的引導(dǎo)學(xué)生“詩人是什么季節(jié)離開家鄉(xiāng)？他在船上看到了哪些景物？”這樣一問，學(xué)生就更明白了，原來是春天來了，吹風(fēng)吹綠了長江兩岸。這樣學(xué)生對于“綠”字有了更深刻的理解，也能理解詩人為什么會選擇用“綠”字，也更好的體會了詩人的這一份思鄉(xiāng)之情，這種教學(xué)又何樂而不為呢？
泊船瓜洲教學(xué)反思9
一、令人欣喜之處
講到名句“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字時，我本打算饒有興趣地講詩人賈島“推敲煉字”的故事，爾后，再給同學(xué)們講了當(dāng)年王安石是如何經(jīng)過三番五次的修改才最終決定用“綠”字的，使學(xué)生聽得如癡如醉。當(dāng)我問到“你認(rèn)為哪個字用得最好”，原以為學(xué)生會費一番周折才會答出，誰知剛點第一個學(xué)生就一口答到“綠”，而且，給我們說了理由，把學(xué)生帶人花紅柳綠的春景中，其他學(xué)生也躍躍欲試紛紛站起來補充了同學(xué)描繪的景色，后來竟然有學(xué)生提議要畫出這幅美景，怎么辦呢？就讓他們現(xiàn)場畫吧。畫家用線條、顏色表示形體，詩人則用語言來繪色繪形。高超的“畫筆”，可使“畫中有詩”，而美妙的“詩筆”又可使“詩中有畫”，從而使得詩情畫意融為一體。古詩的語言極為精煉。僅僅通過接觸語言來學(xué)習(xí)古詩，兒童對古詩畫面美的理解就會是籠統(tǒng)的、模糊的。學(xué)生把我們帶人古詩“詩中有畫”的意境，教師把“詩”與“畫”結(jié)合起來進行教學(xué)，通過作畫，具體而形象地再現(xiàn)古詩中的畫意，喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想，從而引導(dǎo)學(xué)生深入體會古詩的畫面美，板畫所畫的每一步都充分調(diào)動了學(xué)生的內(nèi)在的主動性和積極性。古人云：“授人以魚只供一餐所需，授人以漁終身受用不盡�！蔽蚁耄喊瀹嬙O(shè)計的過程也是“授生以漁”的過程。讓學(xué)生不但能學(xué)會，還要會學(xué)。在學(xué)中體驗，在體驗中提高。這怎能不讓我欣喜？
學(xué)生通過“鐘山只隔數(shù)重山”中“數(shù)重山”看出路途比較遠，特別是交通不發(fā)達的古代，要回到家應(yīng)該不近，但卻說“只隔”說明很近，看起來是矛盾的，卻不矛盾，因為詩人心早飛回家了，再遠也不覺得遠，這里可以看出他是多么想家呀。此時，我再通過圖畫示意、音樂與圖片的渲染、教師的語言描繪，創(chuàng)設(shè)多種場景，讓學(xué)生感受詩人創(chuàng)作的情境，從而更深刻地領(lǐng)悟作品所表達的情感：
詩人此時可能站在哪里？他看到了哪些景物？耳邊會聽到哪些聲音？
春風(fēng)又綠江南岸，江南是什么樣的.呢？我們就住在鐘山附近，又正值春天，把我們所見到的春景告訴想家的詩人吧！
在學(xué)生體悟到詩歌蘊含的情感后，再次指導(dǎo)個體、集體品讀：（指名說）
你有過思家的感受嗎？
你想家時心里是什么滋味？
詩人和你是同樣的感受，他會怎樣吟誦這首詩？
如此調(diào)動學(xué)生的生活積累，促使學(xué)生想象，讓他們的情緒在情境中與詩人產(chǎn)生共鳴，更能體悟作品蘊含的情感。
二、困惑和遺憾
“讀中求解，讀中求悟”，顧名思義，讀是解與悟的方法和前提。為迎合這次活動的主題，在教學(xué)設(shè)計上，我安排了很多的讀，但仍然無法實現(xiàn)讀中求解、求悟，只能從解悟入手促讀。貌似指導(dǎo)學(xué)生“如何讀”以促解悟，而細想，確實有些牽強。這也是我在古詩教學(xué)中存在的困惑：短短數(shù)十字，學(xué)生在不解的情況下如何讀？這樣的讀又如何促解促悟？
學(xué)生的話，雖然說得到，可又不能很好地用畫筆把心中所想畫出來，而我的繪畫水平也太差，所以提高學(xué)生綜合素質(zhì)，不僅是哪一科老師可以完成的，需要各科老師共同努力，而教師也要不但學(xué)習(xí)，盡力成為多面手，才會把學(xué)生帶進更好的藝術(shù)殿堂。
泊船瓜洲教學(xué)反思10
江老師執(zhí)教的《泊船瓜洲》確實有很多值得肯定的地方：
1、音樂激情：一開課，江老師用音樂《永遠的思念啊，故鄉(xiāng)》很自然地把學(xué)生引入對《泊船瓜洲》的'學(xué)習(xí)；在引導(dǎo)學(xué)生想象畫詩人家鄉(xiāng)的美景圖時，江老師又用舒緩、優(yōu)美的《故鄉(xiāng)的云》營造氛圍，使學(xué)生入情入境。
2、語言激情：江老師的語言抑揚頓挫，富有激情，感染學(xué)生進入情境。
3、課件激情：江老師雖然已有50多歲，但是現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用卻很熟練，課件展示出來的江南優(yōu)美風(fēng)景，使學(xué)生有親臨江南水鄉(xiāng)之感，更能充分感受到“春風(fēng)又綠江南岸”的美景。
江老師執(zhí)教的《泊船瓜洲》遺憾的是時間安排欠妥，導(dǎo)致學(xué)生描畫的春景圖沒有得到回扣，使整堂課缺乏完整性。
以上是我個人不成熟的看法，有不當(dāng)之處，敬請各位同行批評指正。
泊船瓜洲教學(xué)反思11
最近好多教師都在談?wù)撐业倪@次公開課，當(dāng)然褒義之詞過多，實在是愧不敢當(dāng)，此課實乃班門弄斧之作，還望各位同事多提寶貴意見。
作為本次大賽的參賽課，因為面對的是一群陌生的學(xué)生，所以如何讓學(xué)生對本課的學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，積極地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)是本課乃至任何一節(jié)課成功的關(guān)鍵所在 . 為此，我為這節(jié)課設(shè)計做了大量準(zhǔn)備工作，在各位領(lǐng)導(dǎo)和同事們的熱心幫助和指導(dǎo)下教案曾經(jīng)幾易其稿，雖然付出了很多的時間和精力，但功夫不負有心人，最終設(shè)計了一個令自己滿意的教案�；仡櫛竟�(jié)課的教學(xué)，我認(rèn)為激趣導(dǎo)入課文，使學(xué)生樂于接受本人、本文，為接下來的學(xué)習(xí)做了很好的`鋪墊和準(zhǔn)備，課程設(shè)計的形式激發(fā)了每個學(xué)生的興趣，但是對個別學(xué)生的評價過于簡單、粗糙，這是值得我反省、改進的地方。
教無定法，貴在得法，只有教師贏得學(xué)生，學(xué)生贏得主動，師生才能贏得課堂。在此，希望所有的老師都能竭力去尋找一個適合學(xué)生、適合自己的教學(xué)方法。
泊船瓜洲教學(xué)反思12
十月十三日上午，我們?nèi)h的教研活動在我校召開，我的公開課是《泊船瓜洲》，在接到教學(xué)任務(wù)到公開教學(xué)有10多天的時間，我在備課的歷程中感受頗多。我總結(jié)為以下幾點：
一、文學(xué)真實與生活真實：
文學(xué)作品來源于生活，又高于現(xiàn)實生活，是現(xiàn)實生活的升華，它是作者對社會生活現(xiàn)象進行藝術(shù)加工創(chuàng)作出來的藝術(shù)形象，所以文學(xué)與生活不是簡單的對應(yīng)關(guān)系，因此文學(xué)真實不能可以違背生活真實，否則讀者也難以接受，只有是“情理之中，意料之外”的文學(xué)真實，才能帶給讀者審美的享受。語文教學(xué)中，由于古典詩歌距離現(xiàn)在生活時代久遠，含義、語法等都有很大差異，且內(nèi)容簡單，理解困難。課堂教學(xué)中常常出現(xiàn)理解錯位，對體會詩歌的內(nèi)涵與情感產(chǎn)生阻隔。
在教學(xué)《泊船瓜洲》時，在理解“鐘山只隔數(shù)重山”時，我讓學(xué)生同桌交流討論“數(shù)重山”是幾座山，還是許多座山？有的學(xué)生認(rèn)為：鐘山與京口只隔幾座山；而有的學(xué)生認(rèn)為：鐘山與瓜洲隔著許多座大山。面對這突如其來的分歧，我先讓學(xué)生各自闡明觀點，展開辯論，結(jié)果同學(xué)們爭論得面紅耳赤，勝負難分。最后我讓他們聯(lián)系上一句“一水間”，提出問題引導(dǎo)：為什么寬闊的長江在作者的眼中僅僅是“一水”之隔？為什么作者詩中“又綠江南岸”，而不是江北岸呢？他們稍作議論，便爭先恐后地說：“因為作者馬上就要到京城任宰相，遠離親人和家鄉(xiāng)，此時勾起了作者悠悠的思鄉(xiāng)之情�！�
對于文學(xué)真實和生活真實的區(qū)別，經(jīng)同學(xué)們這么身臨其境的推想，詩歌的理解便變得迎刃而解了。而學(xué)生將保持這種高昂的情緒，順利學(xué)完此詩，這真是無聲勝有聲啊！
二、教材挖掘與課堂教學(xué)：
語文課堂是教師的舞臺，只有課前充分挖掘好教材，利用好課堂這個舞臺，才能在教育教學(xué)中收到事半功倍的效果。因此，課堂教學(xué)的籌劃就像花園里德園丁，只有園丁們精心護理，因地制宜的籌劃，才能有新穎別致的風(fēng)景。而古詩教學(xué)進入詩境、體悟詩情是小學(xué)高年級古詩詞教學(xué)要求的目標(biāo)。一般的公開教學(xué)很少看到教師們涉足，為什么一些教師畏懼詩詞教學(xué)呢？教學(xué)名家的“觀摩課”與普通教師的“常態(tài)課”究竟有多少距離呢？我想在努力地尋求一個突破口。
古典詩詞蘊含著中華民族傳統(tǒng)的美好感情，融入了作者對于審美的獨特感受。詩無達詁，讀者對于文本的理解會因為不同的人生經(jīng)歷和文化背景，產(chǎn)生不同的感悟和體驗，因此在古詩教學(xué)時，要注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗。適時引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌情感，努力使學(xué)生的理解貼近作者的實際思想。王安石詩句中的“明月”就是中國傳統(tǒng)的思鄉(xiāng)的意象，我抓住這一意象做足文章，課前導(dǎo)入就播放歌曲《中國的月亮》，石順義作詞：哪里月不圓，何處月無光，我卻深深地愛著你，中國的月亮。自古月是故鄉(xiāng)明，你深深的愛，你甜甜的情，總珍藏在我的心上。然后又選用不同時代的明月詩句：然后又選用不同時代的明月詩句：
明月照高樓，流光正徘徊�！救龂坎苤病�
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！咎拼坷畎�
明月幾時有，把酒問青天�！舅未刻K軾
讓學(xué)生知道“明月”往往是在外漂泊的游子思鄉(xiāng)的寄托，通過不同形式的誦讀來理解詩歌的情感。
另外關(guān)于“綠”字，我采用不同的方式來加深學(xué)生的理解。首先我讓學(xué)生找一個合適的字來代替“綠”字，學(xué)生先后找到十多個動詞，可謂五花八門，令臺下聽課的教師們稱奇。然后讓大家說說這個“綠”字的好處，是春天勃勃生機的象征。再請學(xué)生說一說自己腦海中春天的畫面。你看到了什么？聽到了什么？想到了什么？逐步加深理解。接下來讓學(xué)生看課后補充資料，出示多媒體：
東風(fēng)何時至，已綠湖上山。湖上春已早，田家日不閑。（唐代）丘為《題農(nóng)父廬舍》選自《全唐詩》第129卷46首
東風(fēng)已綠瀛洲草，紫殿紅樓覺春好。（唐代）李白《侍從宜春苑奉詔賦龍池柳色初青》
細心的學(xué)生會發(fā)現(xiàn)老師出示的詩句和書后的'詩句“又綠湖上出”有一點差異，這是我在備課時發(fā)現(xiàn)，并查閱大量的資料得到的結(jié)果，我乘機告訴學(xué)生學(xué)習(xí)時要多動腦筋，要敢于懷疑權(quán)威的精神。
三、教學(xué)負擔(dān)與專業(yè)成長：
明末教育家王夫之在他的《四書訓(xùn)義》中指出：“教者因人才不齊，而教之多術(shù)�！遍_課教師要預(yù)見課堂上可能出現(xiàn)的各種情況，在駕馭課堂上才可能做到應(yīng)對自如。的確，公開教學(xué)任務(wù)可能會影響自己的正常教學(xué)，畢竟需要自己下一番功夫來認(rèn)真對待，因此有的教師便推辭，覺得開課己是一種負擔(dān)，不愿意去啃這根骨頭。當(dāng)然我也有過這種考慮，通過這次課堂教學(xué)，原本不太熟悉powerpoint的軟件制作，后來只有逼迫著自己去做課件，經(jīng)過多次的請教和修改幻燈內(nèi)容，我基本掌握了powerpoint的軟件制作，受益匪淺。
在備課的過程中我不斷地探索、不斷地反思、不斷地改進。在研磨教材教法的經(jīng)歷中，常會有許多的靈感。通過備課、開課、研討活動，在教材和教學(xué)方法上又有新的突破。特別是和同事與專家的討論，更是一種教學(xué)觀念和理念上的一個洗禮。我希望能把自己所積累的教學(xué)經(jīng)驗理論化，做一些課題研究，進一步升華，以達到教學(xué)的最佳效果，同時自己的在歷練中也不知不覺地促進了專業(yè)成長。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。教學(xué)是一項緩慢而美好的事業(yè)，我將會在這條漫長的路上，爭取去做一名有底蘊、有情懷、有思想的語文教師。
泊船瓜洲教學(xué)反思13
今天我上了 《泊船瓜洲》 這一課 。 這是我第一年帶語文，對于古詩詞我又很多想法，大多都不是很成熟。在請教了很多優(yōu)秀的老師之后，我對這首詩有了初步的框架。但上完課后，我又覺得有很多地方處理的不是很好。
經(jīng)過聽課老師的指導(dǎo)與評價，總結(jié)了以下幾點：
一、優(yōu)點
教態(tài)大方，思路清晰，語速掌控較好。對學(xué)生的引導(dǎo)也很成功。()課堂氣氛好，學(xué)生發(fā)言踴躍，有激情。在詩句的朗讀、節(jié)奏處理上非常突出。做到了在“讀中自悟”。對全詩中的“字眼”---“綠”做了較為精彩的分析與領(lǐng)悟。
二、缺點
1.在作者王安石的簡介中停留過多，政治性的東西給學(xué)生提提就行了，沒必要說的那么透。只要學(xué)生能感受到作者那淡淡的.憂傷就可以了。
2.押韻未給學(xué)生普及，有點一筆帶過。古詩詞重在押韻，學(xué)生應(yīng)細細體會。
3.“間”字的讀音在參考書中有兩個版本，我提前沒搞清，使該字在學(xué)生中引起了激烈的討論，最終我雖自己辨識為四聲，但還是業(yè)務(wù)部熟練，提前沒做好功課。
今后的工作中要謹(jǐn)記這次的經(jīng)驗教訓(xùn)，爭取做的更好。
泊船瓜洲教學(xué)反思14
《泊船瓜洲》一詩寫的是詩人停船在瓜洲之后，望著僅僅一江之隔的京口，想到離京口并不是很遠的南京，不禁勾起了濃濃的思鄉(xiāng)之情。通篇立意含蓄悠遠。此詩對字的錘煉被人稱道，“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”中的“綠”字，形象鮮活，春意盎然，讀來仿佛有陣陣春風(fēng)撲面。所以我在教學(xué)過程中注意以下幾個教學(xué)環(huán)節(jié)：
一、培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的能力
教學(xué)時讓學(xué)生先通過自讀自解，整體把握詩意；然后根據(jù)查找的資料，小組內(nèi)交流，用現(xiàn)在的話說說意思；詩歌中凝練、古今差異較大的詞語一直是困擾學(xué)生閱讀詩歌的`障礙，如果單單讓學(xué)生死記硬背，只能是“授之以魚”；通過古今詞語的類比來解決，“授之以漁”，從課內(nèi)的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀詩歌的能力，讓學(xué)生收集、誦讀有關(guān)思鄉(xiāng)的詩歌。
二、抓住詩眼悟詩情
《泊船瓜洲》這首詩字面意思相對比較簡單，詩意容易理解。于是在理解詩意時教師引導(dǎo)學(xué)生抓住重點詞句進行挖掘，避免了傳統(tǒng)教學(xué)中存在的無重點、無深度、傳統(tǒng)古詩串講串問、逐字逐句的講解，而是緊扣詩眼“還”字，提煉出“很想還——早想還——不能還”這一教學(xué)主線。通過板畫幫助學(xué)生理解“瓜洲”“京口”“鐘山”的地理位置關(guān)系，進一步體會詩人離家近卻不能還的情感。加大了“學(xué)詩”的密度，使學(xué)生真正學(xué)有所獲，學(xué)有所得。
泊船瓜洲教學(xué)反思15
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識目標(biāo)：
能正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦課文。
2、能力目標(biāo)：
�、� 自主探究，感悟詩境。
�、� 引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)借景抒情的寫法。
【情感目標(biāo)】
了解詩意，感受詩人思念家鄉(xiāng)的真摯感情。體會人文精神。
【教學(xué)重難點】
引導(dǎo)學(xué)生感受詩歌表達的真摯感情。
【教學(xué)手段】
采用多媒體作為輔助手段教學(xué)。
【教學(xué)過程】
一、展示搜集的資料，導(dǎo)入新課
師：同學(xué)們，你們讀過宋代王安石的詩嗎?
生：讀過。
師：你對王安石這個人知道多少呢?
生：各抒己見。
二、揭題、解題，簡介時代背景
師：齊讀課題。讀了課題，誰知道：“泊船瓜洲”什么意思呢?
生：把船停在瓜州的岸邊。
師：為什么這樣理解呢?
生：因為“泊船”是停船的意思，所以……
師：當(dāng)你再看到這個課題時會產(chǎn)生哪些疑問呢?
生：詩人為什么會把船停在瓜州的岸邊?他把船停在瓜州的岸邊干什么?
師：這些問題提得非常有價值，原來宋神宗在位期間，王安石任宰相，他主張改革政治，積極新法，力圖抑制豪富特權(quán)，緩和了階級矛盾，以期富國強兵，但這一主張也在一定程度上觸犯了封建統(tǒng)治者的根本利益，遭到了守舊派的激烈反對，因此這一改革失敗，王安石被迫辭去宰相的職務(wù)，回故鄉(xiāng)途中路過瓜洲，天色已晚，在此停船過夜，你們的疑問找到答案了嗎?
生：找到了。
師：其實這首詩，作者就是在這樣的心緒中寫出來的，你們想聽聽這首詩是怎么寫的嗎?
生：想。
三、師范讀古詩
師：師范讀。
四、讀古詩
(讀通)
師：請同學(xué)們輕輕地打開書讀一讀!遇到不認(rèn)識的字劃出來，問問你身邊的伙伴或老師。
生：略。
師：齊讀這首詩。
生：略。
五、細讀古詩
(感悟)
師：請同學(xué)們多讀幾遍這首詩，并借助書下的注釋，看看你能讀懂多少?并把你讀懂的地方跟你的小伙伴交流一下。
生：略。
師：自己讀讀這兩句，這兩句中詩人交待了哪幾個地名?
生：“京口、瓜州、鐘山�！�
師：(出示課件)地理位置圖，誰知道“瓜洲”在哪?
生：它在長江北岸和江蘇的鎮(zhèn)江隔江相對。
師：在這幅圖上標(biāo)上“瓜洲”，你認(rèn)為應(yīng)該標(biāo)在哪?
生：略。
師：那“京口”在哪?
生：它在江蘇鎮(zhèn)江，長江南岸。
師：它與“瓜洲”是一個什么樣的地理位置關(guān)系?
生：正對面。
師：在這幅圖上標(biāo)上“京口”，你認(rèn)為應(yīng)該標(biāo)在哪?
生：略。
師：你們同意嗎?
生：同意。
師：京口在哪?
生：它在南京的紫金山。
師：你們贊同嗎?
生：贊同。
師：這就是“京口、瓜洲、鐘山”的地理位置圖，從這三者之間的地理位置中，誰能說說你是怎樣理解這兩句詩的?
生：各抒己見。
師：同意嗎?
生：同意。
師：同學(xué)們趕快把這兩句詩的意思跟你的小伙伴說說。
生：互相說。
師：聯(lián)系上下文，想一想王安石的家在哪?從哪看出來的?
生：鐘山;“鐘山只隔數(shù)重山”、“明月何時照我還”。
師：其實王安石的第一故鄉(xiāng)在江西，鐘山為他的'第二故鄉(xiāng)，為什么這么說呢?因為王安石的父親在南京做官，青少年時期，王安石一直在父親身邊，所以他視“鐘山”為他的第二故鄉(xiāng)。從這三者之間的距離中，你覺得王安石的家還遠嗎?
生：不遠。
師：王安石的家近在咫尺，卻不能馬上回家，從這體會出詩人當(dāng)時的心情怎樣?
生：歸心似箭。
師：是啊，王安石的家就快到了，誰能帶著歸心似箭的心情讀讀這兩句?
生：略。
師：你覺得他讀得怎么樣?
生：他讀出了歸心似箭的心情。
師：你評價的很到位，齊讀這兩句。
生：略。
師：在這兩句中，詩人寫的都是望中之景，詩人在望中是不是有所想呢?我們來看第三句。誰能說說“綠”在這里當(dāng)什么講?
生：吹綠。
師：那誰能說說你是怎樣理解這句詩意的?
生：春風(fēng)又一次吹綠了大江的南岸。
師：(出示課件)
作者把家鄉(xiāng)描繪得如此之美，你會發(fā)現(xiàn)詩人是懷著怎樣的心情來寫這一句的?
生：他是懷著對家鄉(xiāng)的熱愛之情來寫的。
師：那誰能把詩人對家鄉(xiāng)的這種熱愛之情讀出來?
生：讀。
師：你讀出了這種情感�，F(xiàn)在讓我們來推敲這個“綠”字，看還能把它換成什么字呢?
生：學(xué)生交流。
師：誰愿意把你們討論的結(jié)果告訴老師和同學(xué)們。
生：過、到、入、滿……
師：那你知道用這個“綠”好在哪
生：同桌商量。
師：誰能說說用這個“綠”好在哪?
生：它仿佛讓我們看到一幅春風(fēng)吹過，江南一下子變綠的畫面。
師：你的理解能力很強。這樣一個杰出的詩人，它對一個字的用法都能經(jīng)過反復(fù)推敲。我們在今后的潛詞造句中更應(yīng)該養(yǎng)成仔細斟酌后再下筆的好習(xí)慣。同學(xué)們能做到嗎?
生：能。
師：這一句從字面上看，是寫詩人南歸途中所看到的江南勝景，聯(lián)系當(dāng)時的背景，我們能看出王安石寫這一句實際是在暗示改革是成功的，還是失敗的呢?
生：成功的。
師：這一句是詩人借這一勝景來抒發(fā)實施新法，帶來的新氣象的高興心情。這種借景抒情的寫作方法值得我們在今后的寫作中去學(xué)習(xí)運用。王安石看著眼前的這一勝景，思鄉(xiāng)之情不可抑止，不禁仰望一輪皎潔的明月發(fā)問，問什么呢?我們來看第四句。
師：誰能讀一下這句?
生：讀。
師：你覺得他讀得怎么樣?
生：好，他讀出這種發(fā)問的語氣了。
師：誰能說說你是怎么理解這句詩意的?
生：明月啊，什么時候照著我回到鐘山的家呢?
師：回家為什么還得明月照著，白天不能回家嗎?
生：能。
師：我認(rèn)為這樣理解不夠準(zhǔn)確，因為古人對不知道的問題習(xí)慣于問蒼天、問明月，因此這一句詩怎樣理解會更好?哪位同學(xué)想好了?
生：明月呀，什么時候我才能回家鐘山的家呢?
師：這一句從字面上看，又流露了詩人怎樣的思想感情?
生：思鄉(xiāng)心切。
師：這一句從字面看，確實流露了詩人對故鄉(xiāng)的深切懷念，但實際上是寫了詩人盼望再度回朝執(zhí)政的迫切心情。在這一句中，又一次讓我們感受到詩人的這種借著寫景來抒發(fā)自己內(nèi)心情感的這種寫法，那這種寫法好不好?
生：好。
師：通過以上的學(xué)習(xí)，你們理解這首詩的大意了嗎?
生：理解了。
六、熟讀古詩
(賞)
師：下面就請同學(xué)們采用你喜歡的方式來練讀這首詩。
生：練讀。
師：誰能有感情地讀一下這首詩。
生：讀。
七、總結(jié)全文
(升華情感)
師：你們讀得很有感情，那就讓我們有感情地背誦這首詩。
生：背誦。
師：讓我們再來共同地感受一下詩人夜晚停船在瓜洲時的所見所感吧!(學(xué)生看著大屏幕，師在音樂的渲染下誦讀詩意)
師：那同學(xué)們感受到詩人的所見所想了嗎?
生：感受到了。
師：回家默寫古詩。
【教學(xué)反思】
古詩是小學(xué)語文教材中一類特殊的課文，從語言文字上看，它用的是古漢語;從表現(xiàn)形式上看，它含蓄、凝練、節(jié)奏強、跳躍大;從敘寫得內(nèi)容上看，它離我們的時代較久遠。因此在本節(jié)課教學(xué)中，我通過讓學(xué)生讀、悟等多種方式，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，感悟詩境，活化古詩詞的形成過程，重新煥發(fā)古詩詞的生命活力和人文精神。
一、為學(xué)生提供足夠的感悟空間
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，閱讀是學(xué)生個性化行為，為實現(xiàn)這一目標(biāo)，在教學(xué)中，讓學(xué)生充分自己讀書，使學(xué)生的思路明朗化，學(xué)生不僅無拘無束，而且積極思考，認(rèn)真探索。使學(xué)生表現(xiàn)了作為學(xué)習(xí)主人的那種情趣，更使學(xué)生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。
二、教師的精講必不可少
雖然學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，但仍需老師的組織指導(dǎo)，這就決定不可能沒有老師的“講”，所不同的是，這種“講”不是“全盤授予”的注入，而是“相機誘導(dǎo)”的點撥。如“春風(fēng)又綠江南岸”一句中，對“綠”字的理解和“明月何時照我還”一句中學(xué)生對詩意思的理解上，老師的講是必不可少的，但“不在講得多，而要講在點子上”，這個“點子”，就是我們作教師主張的“指學(xué)生不懂，但又必須掌握的知識”。
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