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《書(shū)憤》教學(xué)設(shè)計(jì)
在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中,時(shí)常要開(kāi)展教學(xué)設(shè)計(jì)的準(zhǔn)備工作,教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)化規(guī)劃教學(xué)系統(tǒng)的過(guò)程。那么寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)需要注意哪些問(wèn)題呢?下面是小編為大家收集的《書(shū)憤》教學(xué)設(shè)計(jì),歡迎大家分享。
一、導(dǎo)入:
回顧《示兒》“死去元知萬(wàn)事空,但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁!
陸游幾乎每一首詩(shī)歌都洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)激情,臨終作詩(shī)仍念念不忘北伐和收復(fù)失地。下面讓我們從他的《書(shū)憤》中一起感悟。
二、作者介紹:
陸游(1125—1210),字務(wù)觀,號(hào)放翁,越州山陰(現(xiàn)在浙江紹興)人。我國(guó)古代著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。詩(shī)作今存九千多首,內(nèi)容豐富,主要表現(xiàn)渴望恢復(fù)國(guó)家xx的愛(ài)國(guó)熱情。
少年時(shí)就立下了“上馬擊狂胡,下馬草軍書(shū)”的志向。他一貫堅(jiān)持抗金主張,為主和派所忌,任職期間多次遭到罷斥,晚歲閑居故里。
三、背景介紹:
陸游生活在金兵入侵,中原xx的時(shí)代,那時(shí)南宋xx卻偏安江南,不思北伐。陸游主張抗金,觸犯了投降派的利益,所以一再遭到打擊排斥,多次被罷官。
這首有名的七律作于宋孝宗十三年(1186年),此時(shí)陸游已61歲,在山陰閑居了6年,“掃胡塵”“靖xx”的志向眼看就要化為泡影,才以朝奉大夫、權(quán)知嚴(yán)州軍州事起用。因此,詩(shī)的內(nèi)容兼有追懷往事和重新立誓報(bào)國(guó)的兩重感情。
四、解題:
書(shū):書(shū)寫(xiě);憤:憤懣、悲憤。
書(shū)憤:書(shū)寫(xiě)心中的憤懣、不滿(mǎn)。
五、誦讀:
1、聆聽(tīng)誦讀。(多xx)
2、學(xué)生xx朗讀。
3、全班同學(xué)齊誦。
六、詩(shī)歌鑒賞:
1、學(xué)生逐句理解,教師小結(jié)。
、攀茁(lián):憶過(guò)去,塑造了詩(shī)人早年的自我形象。那時(shí)他有滿(mǎn)腔的愛(ài)國(guó)熱忱,卻不懂得世道的艱難,遙望著北方被金人占領(lǐng)的中原地帶,胸中的憤恨郁積如山。這是暗寫(xiě)他欲圖恢復(fù)失地!笆朗缕D”,暗指投降派把持朝政,這是為下文“空自許”作鋪墊。從章法上說(shuō),點(diǎn)了詩(shī)題中的“憤”字。
⑵頷聯(lián):將詩(shī)人的恢復(fù)之志具體化。瓜洲渡擊退金兵的進(jìn)犯,大散關(guān)失而復(fù)得,這表明南宋人民有力量保衛(wèi)自己的國(guó)土。詩(shī)人用“樓船夜雪”“鐵馬秋風(fēng)”形象地概括了這兩次勝利的戰(zhàn)斗,可見(jiàn)他當(dāng)年很想投身到這樣的戰(zhàn)斗中去。
xx:“樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”既是敘事,也是寫(xiě)景。你能說(shuō)出它在寫(xiě)景上的特點(diǎn)嗎?你還能舉出一例運(yùn)用了此種手法的其他詩(shī)句嗎?
明確:白描手法,用六個(gè)名詞組接,勾勒出兩幅氣壯山河的戰(zhàn)爭(zhēng)圖畫(huà),將詩(shī)人的恢復(fù)之志具體化。
示例:枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家。
風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
、穷i聯(lián):說(shuō)現(xiàn)在,抒歲月蹉跎、壯志未酬的感慨。“塞上長(zhǎng)城”,點(diǎn)明詩(shī)人之志。“空自許”,跟“世事艱”照應(yīng),是對(duì)投降派的憤怒指責(zé)。
⑷尾聯(lián):詩(shī)人以諸葛亮自況。諸葛亮在《后出師表》曾說(shuō)過(guò)“鞠躬盡瘁,死而后已”的話(huà),詩(shī)人正是以此自勉,表明他至死也不會(huì)放棄恢復(fù)中原之志。
2、書(shū)憤之“書(shū)”:
首聯(lián)——書(shū):早年恢復(fù)中原之志
頷聯(lián)——書(shū):兩次抗金勝利之役
頸聯(lián)——書(shū):年事已高、壯志未酬之情
尾聯(lián)——書(shū):敬仰諸葛、渴望建功立業(yè)之愿
3、如何理解“書(shū)憤”之“憤”?它包含哪些感情?
明確:悲愴中抱有期待。尾聯(lián)“出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間”實(shí)際上是詩(shī)人以諸葛亮自況。詩(shī)人正是以此自勉,表明他至死也不會(huì)放棄恢復(fù)中原之志。由此可見(jiàn),《書(shū)憤》的基調(diào)雖然是壯志未酬所帶來(lái)的悲憤,然而并不絕望,其中還蘊(yùn)藉著豪壯的感情。
4、為抒發(fā)詩(shī)人的悲憤,詩(shī)歌多處用到對(duì)比,試分析?
明確:這首詩(shī)對(duì)比手法的運(yùn)用成功,富有表現(xiàn)力,如:昔年之壯舉與今日之衰頹,“塞上長(zhǎng)城”之理想與“世事多艱”之現(xiàn)實(shí),諸葛亮之積極進(jìn)取與南宋xx者之茍且偷安等對(duì)比。
七、全班同學(xué)背誦。
八、總結(jié):
一心報(bào)國(guó)卻壯志難酬,這樣的遭遇不只是一個(gè)人的,詩(shī)人的遭遇也是民族命運(yùn)的縮影。愛(ài)國(guó)的主題在x古代詩(shī)歌中是一個(gè)永恒的主題,有句話(huà)說(shuō)“國(guó)家不幸詩(shī)家幸”,每當(dāng)國(guó)家危亡時(shí)刻,這種主題總會(huì)在詩(shī)壇上大放異彩。陸游繼承了這種傳統(tǒng),并把它發(fā)揮到無(wú)人企及的高度。愛(ài)國(guó)主題不但貫穿在他的詩(shī)歌中,而且融入了他的整個(gè)生命,成為陸游詩(shī)歌的靈魂。
九、作業(yè):
1、比較:《書(shū)憤》與《登高》、《書(shū)憤》與《蜀相》。
2、搜集古今憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民詩(shī)人的材料,寫(xiě)一篇評(píng)論性文章,500字左右。
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