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八年級語文《湖心亭看雪》說課稿
作為一名人民教師，往往需要進(jìn)行說課稿編寫工作，借助說課稿可以提高教學(xué)質(zhì)量，取得良好的教學(xué)效果。那么說課稿應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編為大家收集的八年級語文《湖心亭看雪》說課稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
八年級語文《湖心亭看雪》說課稿1
我個人認(rèn)為這是一節(jié)很有個性，極為精彩的好課。王老師的課堂教學(xué)讓學(xué)生也讓我感受到了語文的魅力！
首先，在教什么的問題上，王老師對重難點的把握準(zhǔn)確到位。她抓住了山水游記借景抒情的特點，抓住情感的內(nèi)核，以“雪”為突破口，抓住“雪”這一物象的特質(zhì)，引領(lǐng)學(xué)生深入文本，逐漸理解了“雪中人”“雪中事”“雪中情”，敏銳而又巧妙地抓住了文本的價值內(nèi)核。
其次，王老師很注重調(diào)動學(xué)生已有的生活體驗，從學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有的知識背景出發(fā)，這樣一種學(xué)以致用的勾連與適度發(fā)散，既降低了理解的難度，又豐富了課堂的`內(nèi)容，更有利于學(xué)生語言的積累，更給學(xué)生一種積極的學(xué)法暗示：新舊知識是要融會貫通的。
再次，我很欽佩王老師極高的綜合素質(zhì)。比如她對文本解讀的深刻領(lǐng)悟，以情切入，牽一發(fā)而動全局的匠心設(shè)計，還有入情入境的“說功”，這些剛才學(xué)員們都已經(jīng)談到。但我還要補(bǔ)充的一點，就是教師的激情投入與態(tài)勢語言的運用，比如在講解“湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”時，對“痕”“點”“芥”“�！钡闹v解都配合著相應(yīng)而又適切的動作，既讓學(xué)生加深理解，又感染并打動著學(xué)生。
另外，我還想借這個機(jī)會和王老師以及在座的老師們探討文言文教學(xué)的一些策略。在說課中，王老師把教學(xué)預(yù)設(shè)的過程與方法定位于“在串講中落實字詞句的意思”，我們也看到在實際的操作過程中，王老師確實始終以串講為主，但是，“落實字詞句”這一目標(biāo)并沒有凸顯。我認(rèn)為串講固然有其優(yōu)勢，特別是像王老師這樣能說而又說得好的老師，但整節(jié)課給我的整體感受是見“文”不見“言”，我感受到的更多是“文章”甚至“文化”，而少見語言和文字。語言文字應(yīng)該是語文課堂的基點，發(fā)展學(xué)生的語言是語文課的根，對聽說讀寫能力的培養(yǎng)則是發(fā)展學(xué)生語言的最重要手段，但這節(jié)課，我相信學(xué)生確實收獲了知識，但似乎不見能力的提升。這又讓我想起另外一種截然相反的課堂，在那樣的課堂上，老師們只是忙著落實通假字、一詞多義、實詞、虛詞、詞類活用和翻譯，翻譯完了，給文章貼上主旨的標(biāo)簽，課堂的學(xué)習(xí)也結(jié)束了。這樣的課堂，顯然是見“言”而不見“文”——漠視文本的核心價值與靈魂，而把她肢解為毫無生命力的詞句解析。
反觀這兩種課堂，各有其弊端，如何在兩極之間找到一個平衡點是我一直思考并努力突破的難點。今天我也想借這個機(jī)會將我的嘗試跟大家做個簡單的交流，希望能得到大家的修正。
我對自己文言文的課堂定位為“文”“言”并舉，知能同構(gòu)。具體的操作是以讀為手段達(dá)成各項目標(biāo)：初讀，掃清障礙，讀準(zhǔn)讀順；再讀，整體感知，梳理文脈；研讀，落實詞句，探究主旨；美讀，讀出理解，讀出感情。在有目的分層次的讀的過程中，以讀代講，以讀明義，以讀悟理，力求達(dá)到這樣的教學(xué)效果——既落實“言”，又凸顯“文”，既有知識的建構(gòu)，又有能力的提升。但這樣的課堂是不是會平了一點？
八年級語文《湖心亭看雪》說課稿2
【教材分析】
一、教材所處的地位及作用
本教材為人民教育出版社出版的八年級上冊的《語文》課本，這是根據(jù)教育部制定的《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實驗稿）編寫的。這套教材體現(xiàn)了語文課程的整體性和階段性。
二、課文所處的位置及作用
《湖心亭看雪》位于八年級上冊的第六單元，第六單元全是古代詩文，都是描繪自然山水的優(yōu)秀詩文。閱讀這類詩文，可以激發(fā)靈性、陶冶情操、豐富文化積累。
三、教學(xué)目標(biāo)
�。薄⒅R與能力目標(biāo)：
�、� 了解作者和寫作背景；
�、� 把握文章運用的白描手法。
�。�、過程和方法目標(biāo)：
⑴ 了解雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣
�、� 賞析課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色
�。�、情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)：
本文展示了作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度，但又流露出消極避世的意緒，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生批判地對待、歷史地分析。
四、教學(xué)重難點
俄羅斯作家契訶夫在談創(chuàng)作體會時說過這樣一句話：“簡潔是才力的姊妹，寫得有才華就是寫得短�！边@篇《湖心亭看雪》就是最好的證明。全文不過一百六十多個字，卻把湖心亭的夜間雪景寫得氣象混茫、恍惚迷離，把作者擁毳圍爐、深夜觀雪的.孤高性格和落寞情懷顯現(xiàn)得栩栩如生，所以我把了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣定為這篇文章的重難點。
【教學(xué)方法】
�。薄⒗首x法：
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實驗稿）中要求：“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維”，所以朗讀是必不可少的。
２、賞析法：
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實驗稿）中要求：“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”，“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示”，所以帶領(lǐng)學(xué)生賞析文章是本堂課的重要方法。
【教學(xué)手段】
使用多媒體教學(xué)輔助手段，使課堂講解顯得思路清晰、提示到位，起到事半功倍的作用。
八年級語文《湖心亭看雪》說課稿3
一、教材分析
《湖心亭看雪》位于八年級下冊的第七單元，第七單元全是古代詩文，都是描繪自然山水的優(yōu)秀詩文。閱讀這類詩文，可以激發(fā)靈性、陶冶情操、豐富文化積累�！逗耐た囱穼懹诿魍醭瘻缤鲆院蟆Ｗ髡邚堘穼蕠碌膽褢�，以淺淺的筆觸融入了山水小品，看似不著痕跡，但作者的心態(tài)可從中窺知一二。全文筆調(diào)淡雅流暢，看似自然無奇，實則耐人尋味，西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰顯了它的魅力，寫景與寫人相映成趣，寫出了作者超凡脫俗的文人雅趣。
二、教學(xué)目標(biāo)
1．反復(fù)朗讀課文，把握文意，積累文言詞匯。
2．學(xué)習(xí)作者寫景和敘事的技巧，了解白描手法。
3. 理解作者孤高自賞的情懷，評價作者的性情。尋求人生的啟示。
三、教學(xué)重點：
在深入理解寫景特點的基礎(chǔ)上熟讀成誦。
四、教學(xué)難點：
理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系。
五、教學(xué)時間：
一課時。
六、教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
我們剛剛領(lǐng)略了承天寺中如水的月色，今天，讓我們再到杭州，去領(lǐng)略西湖的秀麗風(fēng)光。俗話說“上有天堂，下有蘇杭”，杭州西湖更是一處風(fēng)景絕佳的地方，它自古就令許多文人墨客魂牽夢縈，留下了許多膾炙人口的名篇佳句。請同學(xué)們回憶描寫西湖的詩句：
白居易：《錢塘湖春行》 蘇 軾：《飲湖上初晴后雨》
楊萬里：《曉出凈慈寺送林子方》
今天讓我們隨著張岱的文筆，去欣賞雪中的西湖。
二、初讀課文
1、教師范讀
2、正音正字
3、學(xué)生齊讀
4、學(xué)生自由讀
5、指名讀
三、學(xué)生合作探究：
1、語詞破譯組：解決文章中生字、文言詞語以及文言翻譯等方面的問題。
2、心靈探密組：走進(jìn)作者心靈，體會他游西湖時與眾不同的思想感情，以及產(chǎn)生這種感情的原因。
3、性情評價組：為作者在古代文人中找出知音，然后評價作者這樣的人的性情到底可取還是不可取。
4、寫法賞析組：對文中的寫法以及表達(dá)方式的運用進(jìn)行賞析。
四、交流探討的結(jié)果。
1、語詞破譯組可能出現(xiàn)的問題：
學(xué)生自由翻譯課文，然后一生讀一生譯。教師糾正不妥之處。
2、心靈探密組可能出現(xiàn)的問題：
�。�1）作者與眾不同的表述：
A、作者寫作本文時，明朝已經(jīng)滅亡，可是他為什么要用明朝的年號？
對故國的留戀
B、天寒地凍他為什么要清晨看雪而且是獨自一人。他很在乎雪景嗎？
充分展示了作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式，而一人獨行于茫茫的雪夜，頓生“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”（蘇軾《赤壁賦》）的人生徹悟之感。他脫俗喜歡寧靜，遺世獨立。不隨流俗的性情。
C、“獨往湖心亭看雪”與“舟中人兩三粒而已”是否矛盾？
自命清高，潔身自好，不愿意與那些俗人為伍。在作者眼里這些人并不存在。
D、一切景語皆情語，他筆下的景色可以看出他的內(nèi)心是怎樣的狀況？
作者寫景，使用白描手法，不渲染不雕飾，簡潔樸素自然，如一幅寫意山水畫卷。人物云天、高低遠(yuǎn)近、濃淡疏密，人與自然在精神世界達(dá)到了高度的統(tǒng)一和諧。然而，寧靜之中，我們?nèi)匀桓惺艿阶髡邇?nèi)心深處的漂泊無依、茫然、無奈的傷感。
E、金陵人請他喝酒的時候，他連姓氏都沒有通報，只是離開的時候才問，也沒有記下來，有什么深意？
君子之交淡于水，作者交朋友沒有什么功利性，只看重精神的溝通，心靈的交融。
�。�2）能夠總括作者形象特點的一個詞是“癡”，怎么理解這個的深意？
作者借舟子的一個“癡”字點題，表現(xiàn)他特有的感受，展示他鐘情山水、淡濁孤獨的獨特個性。
3、性情評價組可能出現(xiàn)的問題：
�。�1）古代文人中有許多曾經(jīng)有過遺世獨立的文人雅士：
例如：陶淵明，不為五斗米折腰，隱居于句曲山中，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的生活。
又如：陶弘景，曾經(jīng)掌朝廷機(jī)密文書，后來不仕隱居，娛情山水，作起了“山中宰相”。
再如：劉禹錫，住在陋室，“談笑有鴻儒，往來無白丁”，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形�！�
（2）評價：可以引導(dǎo)學(xué)生對他們的行為進(jìn)行辯論：
A、可取的地方：他們品德高尚，潔身自好，不與腐朽的官場為伍。他們性情高雅，娛情山水，為我們留下了許多絕妙奇文。
B、不可取的地方：他們消極避世，一方面可以抵抗統(tǒng)治階級，可是另一個方面他們沒有為當(dāng)時的現(xiàn)實社會作出自己應(yīng)該有的貢獻(xiàn)。他們的獨善其身，使他們的杰出才干沒有了社會的價值。
4、寫法賞析組可能出現(xiàn)的問題：
�。�1）、本文寫景的句子；寫景的方法；景物的特點；折射出人物的情感。
寫景的句子：
霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
白描的方法：
此時湖上冰花彌漫，天與云與山與水，一片混沌。惟有雪光能帶來亮色，映入作者眼簾的“惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”一痕、一點、一芥、兩三粒，使用白描手法，宛如中國畫中的寫意山水，寥寥幾筆，就包含了諸多變化，長與短，點與線，方與圓，多與少，大與小，動與靜，簡潔概括，人與自然共同構(gòu)成富有意境的藝術(shù)畫面，悠遠(yuǎn)脫俗是這幅畫的精神，也是作者所推崇的人格品質(zhì)，這就是人與自然在精神上的統(tǒng)一與和諧。
預(yù)備資料：關(guān)于白描手法的解釋。
�。�2）．寫作方面，作為一篇游記，作者是怎樣處理寫景、敘事、抒情的關(guān)系的？
敘事是行文的線索，須用儉省的筆墨交代，如文中寫“崇禎五年十二月，余住西湖”，“是日更定，余拿一小船，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪”，“到亭上”，“及下船”，交待了作者的游蹤。
寫景是游記的表現(xiàn)重點，要抓住景物的特點，把景物最打動人的地方表現(xiàn)出來，景中含情。本文寫雪景的.一段，作者就抓住了夜色中雪景的特點，一痕、一點、一芥、兩三粒，正是茫茫雪境中的亮點，作者以他準(zhǔn)確的感受體會到簡單背后的震撼力，宇宙的空闊與人的渺小構(gòu)成了強(qiáng)烈的對比，景物因此有了內(nèi)容。
湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情。因意外遇到兩個賞雪人而驚喜，短暫的相遇都很暢快，隨之而來的分別不免傷感，但遇到志趣相投的人又讓他釋然。情緒的變化一波三折，但是都與“看雪”有關(guān)，是“看雪”行動的延伸。由從景的角度寫景轉(zhuǎn)變?yōu)閺娜说慕嵌葘懢�，將人與景有機(jī)地結(jié)合起來。人的參與，給有可能顯得冷寂、單調(diào)的景物注入了生機(jī)。而人與景的融合，正是本文的特色。
五、總結(jié)本文：
作者借看西湖雪景，表現(xiàn)了自己遺世獨立的情懷和不隨流俗的生活方式。全文筆調(diào)淡雅流暢，看似自然無奇，而又耐人尋味，西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰顯了它的魅力，寫景與寫人相映成趣。
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