(薦)文明演講稿
演講稿是作為在特定的情境中供口語(yǔ)表達(dá)使用的文稿。隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展，演講稿在演講中起到的作用越來(lái)越大，那么一般演講稿是怎么寫的呢？下面是小編幫大家整理的文明演講稿，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
文明演講稿1
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我是五年一班的__，今天我演講的主題是：讓文明灑遍社會(huì)的每一角落。
大家都知道，我們的祖國(guó)是一個(gè)有著五千年悠久歷史的文明古國(guó)。從古到今中國(guó)歷來(lái)崇尚文明，孔子說(shuō)過(guò)：“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不守。”荀子也說(shuō)過(guò)：“禮者，人道之極也�！闭f(shuō)明了文明的重要。有人說(shuō)得好：“真正的文明是所有人種植幸福的結(jié)果。”文明就是我們這些花朵所需要的`水分，文明就是少年兒童在生活學(xué)習(xí)中健康成長(zhǎng)的臂膀。文明是我們成長(zhǎng)的足跡，文明是我們成長(zhǎng)的凈土。
孔融讓梨的故事大家也聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧�？兹谑菛|漢末年著名的文學(xué)家，四歲的時(shí)候，鄰居送來(lái)一筐鮮美的梨，孔融的父親讓七個(gè)兒子自已拿著吃，他的哥哥們每人挑了一個(gè)大梨�？兹谂诺诹�，他挑了個(gè)小梨吃。父親很奇怪，問(wèn)道：“你為什么不揀大的吃？”孔融說(shuō)：“我年紀(jì)小，應(yīng)該吃小的，大的讓哥哥們吃吧�！卑�！這就是一個(gè)著名文學(xué)家從小養(yǎng)成的文明美德。告訴了我們兄妹之間、朋友之間要相互禮讓，相互幫助，團(tuán)結(jié)友愛(ài)這個(gè)道理。這不也是文明禮議所必備的常識(shí)嗎？但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也有遺憾的發(fā)現(xiàn)一些很不文明的陋習(xí)。就拿我們美麗的__公園來(lái)說(shuō)吧。在公園里，時(shí)常會(huì)看見(jiàn)有人隨地吐痰，或亂扔煙頭、果皮紙屑，還有些人踩踏草坪等。給美麗的__公園罩上了一層黑色的陰影。
再說(shuō)說(shuō)我們學(xué)校和家庭吧！我們?nèi)鄙倭宋拿鞯慕逃�。在家里，我們不理解家長(zhǎng)的辛苦忙碌，不珍惜錢財(cái)，只索取不奉獻(xiàn)。在學(xué)校，有人不聽(tīng)老師教悔，說(shuō)臟話，學(xué)習(xí)不認(rèn)真，大聲喧嘩，亂扔垃圾，把學(xué)校的形象攪得一團(tuán)糟。
其實(shí)，文明也就像一個(gè)小鬧鐘，提醒我們的身邊也有很多講文明值得我們學(xué)習(xí)的人。我們要從小事做起，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，如：講文明語(yǔ)，不隨地吐痰、不隨地吐口香糖，不亂垃圾等，成為一個(gè)講文明的好學(xué)生。
文明，不僅是個(gè)人素質(zhì)的問(wèn)題，更是個(gè)人道德的體現(xiàn)。文明是道德之本，是尊重之本，是友好之本。孟軻說(shuō)過(guò)：“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之�！毕胱寗e人尊敬你，就要你去尊敬人，要是社會(huì)上都布滿文明的氣氛，人們都會(huì)生活在美好的環(huán)境中。
讓我們大家都來(lái)弘揚(yáng)文明禮節(jié)吧，讓我們的社會(huì)變得更美好！
我的演講完了，謝謝大家！
文明演講稿2
同學(xué)們：
時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼間新學(xué)期又過(guò)去了兩個(gè)星期�；厥组_(kāi)學(xué)典禮，學(xué)校德育處、團(tuán)支部再次向全校師生發(fā)出了進(jìn)一步深入開(kāi)展“文明在校園活動(dòng)”的倡議，號(hào)召全校師生切實(shí)開(kāi)展“三彎腰”工程，號(hào)召全校師生講文明、懂禮儀、爭(zhēng)做文明人，用實(shí)際行動(dòng)為創(chuàng)建湖南省合格學(xué)校貢獻(xiàn)力量。
上周星期五，德育處、團(tuán)支部組織全校舉行了“告別陋習(xí)、走向文明”的主題班會(huì)，各班班主任精心組織、認(rèn)真對(duì)待，全體學(xué)生積極參與、莊嚴(yán)宣誓，校園文明熱情高漲、蔚然成風(fēng)。
今天早上，各班文明衛(wèi)生監(jiān)督員認(rèn)真打掃衛(wèi)生，衛(wèi)生死角也得到了及時(shí)清掃，雨后的校園，空氣更加清新宜人，環(huán)境更加干凈整潔。一切景象都讓人高興，一切景象都讓人振奮，一切景象都讓人仿佛文明之風(fēng)正如三月春風(fēng)已吹拂整個(gè)校園。
同學(xué)們，“講文明、懂禮儀、爭(zhēng)做文明人”，這幾句話說(shuō)起來(lái)很容易，但要真正做到卻并不容易；一次、兩次、甚至三次做到校園像今天早晨這樣干凈整潔也容易，但要長(zhǎng)期堅(jiān)持下去卻并不容易。不容易的是要真正做到、時(shí)時(shí)刻刻做到講文明、懂禮儀；不容易的是要天天做到、時(shí)時(shí)刻刻做到校園環(huán)境的干凈整潔。
同學(xué)們，我們是否細(xì)心觀察過(guò)，在我們的.身邊仍然有許多不文明的現(xiàn)象呢？同學(xué)們，我們是否耳聞目睹過(guò)，在我們的身邊仍然存在許多與學(xué)校當(dāng)前迅速發(fā)展形勢(shì)不相符的不文明行為呢？
我相信，細(xì)心的你、文明的你一定有所發(fā)現(xiàn)：
1、一部分同學(xué)日常衛(wèi)生習(xí)慣、衛(wèi)生意識(shí)差。表現(xiàn)為紙屑、食品袋、礦泉水瓶隨手亂丟亂扔在走廊、草地、操坪、窗臺(tái)、擋雨臺(tái)上；剩飯剩菜亂倒，快餐盒、方便面桶隨手亂丟；有的同學(xué)雖然已經(jīng)意識(shí)到不能亂丟，卻又將食品袋塞進(jìn)瓷片縫、門縫、樹(shù)叢里，就是不愿多走幾步丟進(jìn)垃圾桶里。
2、一部分同學(xué)下課期間或體育課上在教學(xué)區(qū)高聲大叫、追趕逗打，這樣做既妨礙了別人的學(xué)習(xí)和休息，又存在著嚴(yán)重的安全隱患，同樣是一種極不文明的表現(xiàn)。
3、一部分同學(xué)尤其是部分八、九年級(jí)女生出口成“臟”，臟話連篇，極不文明，不但丟了自己的臉面，也嚴(yán)重影響了學(xué)習(xí)的聲譽(yù)。
4、“三彎腰”工程沒(méi)有真正落到實(shí)處，絕大部分同學(xué)能做到不亂丟亂扔紙屑等，但看見(jiàn)地上有紙屑卻繞道而過(guò)或視而不見(jiàn)，不能主動(dòng)彎腰撿起。
5、一部分同學(xué)不尊敬老師、不講禮貌。表現(xiàn)為看見(jiàn)老師、碰見(jiàn)客人不主動(dòng)問(wèn)好；上課不遵守紀(jì)律，不認(rèn)真聽(tīng)課，講小話，做小動(dòng)作，不服從老師的管理，甚至公開(kāi)頂撞老師。
6、一部分同學(xué)不能愛(ài)護(hù)公共財(cái)物。表現(xiàn)為故意損壞課桌椅、故意撕毀學(xué)校張貼的宣傳標(biāo)語(yǔ)、故意破壞學(xué)校的水龍頭、開(kāi)關(guān)，甚至將食堂的碗筷帶出食堂隨意丟棄。
同學(xué)們，為了徹底減少上述不文明行為的發(fā)生，打造優(yōu)美和諧的校園氛圍，為全力爭(zhēng)創(chuàng)湖南省合格學(xué)校奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，經(jīng)德育處報(bào)請(qǐng)校長(zhǎng)室同意，本周定為“文明衛(wèi)生紀(jì)律嚴(yán)管周”，學(xué)校德育處、團(tuán)支部、年級(jí)組將加強(qiáng)監(jiān)督、加強(qiáng)檢查，對(duì)于一經(jīng)發(fā)現(xiàn)的任何違紀(jì)行為，將從重加重處理，決不含糊、決不手軟、決不留情。
同學(xué)們，一個(gè)人只有注意細(xì)節(jié)才有可能超越他人，一個(gè)人也只有注意細(xì)節(jié)才有可能提升自我價(jià)值、自身素質(zhì)。
同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，讓我們從身邊的每一件小事做起，從少講一句臟話痞話、多講一句文明語(yǔ)做起，從少一次高聲大叫、多一次彬彬有禮做起，從少一點(diǎn)斤斤計(jì)較、多一點(diǎn)寬容理解做起，以自己的實(shí)際行動(dòng)為學(xué)校的嚴(yán)管周作出貢獻(xiàn)，以自己的實(shí)際行動(dòng)為創(chuàng)建湖南省合格學(xué)校作出貢獻(xiàn)！
文明演講稿3
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)同學(xué)們：
大家好！
今天我為大家演講的題目是《講文明，樹(shù)新風(fēng)，爭(zhēng)做文明小公民》。
假如你是一滴雨水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地？假如你是一縷陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗？假如你是一片空氣，你是否為萬(wàn)物送來(lái)一絲春風(fēng)？當(dāng)你回答是時(shí)，文明就會(huì)一點(diǎn)一滴地聚集而成，而你將成為弘揚(yáng)與傳播文明的使者。
荀子曰：“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成�！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康、茁壯成長(zhǎng)的臂膀，是我們社會(huì)之魂，是我們做人之本。
我常常乘坐公交車，擁有公交車卡的我，仗著個(gè)子小、動(dòng)作敏捷而多次搶到過(guò)座位。有一天，當(dāng)公交車上上來(lái)一位老人的時(shí)候，在我身邊的人主動(dòng)站起來(lái)，把座位讓給了一位老人。我突然明白，平時(shí)談?wù)摰奈拿鞫Y儀竟是這么普通！只需站起身，讓出一個(gè)座位，謙讓敬老的行為在這里就構(gòu)成一道獨(dú)特、靚麗的風(fēng)景線。所以說(shuō)，禮儀無(wú)處不在。漸漸的，我也加入了這一文明的行列。
或許，講文明很簡(jiǎn)單，或許，講文明很困難。說(shuō)易，是因?yàn)橹v文明只需一句問(wèn)候，一份幫助；說(shuō)難，是因?yàn)橹v文明難在長(zhǎng)期堅(jiān)持。文明貴在行動(dòng)，德育重在堅(jiān)持。在日常生活中，我們?nèi)羰潜M到自己的責(zé)任和義務(wù)，就是一個(gè)真正的文明小公民。
春天來(lái)了，當(dāng)“文明之花”在大地盛開(kāi)，當(dāng)“新風(fēng)之樹(shù)”在大地長(zhǎng)青，一陣“文明新風(fēng)”吹進(jìn)了我們的校園，“文明禮儀之花”在我們心中綻放。記得五年級(jí)下期時(shí)，我們學(xué)習(xí)了一篇課文——《自己的花是讓別人看的》，講了德國(guó)人特別愛(ài)養(yǎng)花，但他們總是把花栽在臨街的窗前，讓花朵往外開(kāi)，在屋里只能看見(jiàn)花的脊梁。他們養(yǎng)花不是給自己看的，而是給大家看的。文中的“人人為我，我為人人”讓我回味無(wú)窮，這就是一種境界，這就是一種文明。
中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，從古至今，文明禮儀一直是中國(guó)古老而悠久的文化，崇尚文明禮儀的思想觀念早已深入人心，作為炎黃子孫的'我們更有義務(wù)將文明古國(guó)五千年的文化傳承下去。傳遞文明，從“心”開(kāi)始，從我們身邊的點(diǎn)滴做起。我們要用自己的行動(dòng)證明我們中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，知書(shū)達(dá)理，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。
謙恭禮讓展甜城風(fēng)范，和聲細(xì)雨顯華夏氣質(zhì)。這次舉辦的以“講文明，樹(shù)新風(fēng)”為主題的活動(dòng)，其目的是讓我們更加了解文明，走向文明，弘揚(yáng)文明，學(xué)會(huì)用良好的習(xí)慣，良好的行為，做一個(gè)“講文明，樹(shù)新風(fēng)”的學(xué)生。
文明演講稿4
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
“人，一撇一捺，寫起來(lái)容易做起來(lái)難。我們要經(jīng)常思考，我在做什么，我做得怎么樣，我要成為怎樣的人。”做怎樣的人，這個(gè)問(wèn)題會(huì)有很多的答案，但是這些答案的背后都有一個(gè)基本點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。
眾所周知，我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，也是傳統(tǒng)的禮儀之邦，“講禮儀”是中華民族上下五千年的顯著特色，《中學(xué)生日常行為規(guī)范》也明確要求現(xiàn)代中學(xué)生要禮貌待人，遵規(guī)守紀(jì)，嚴(yán)于律己。
在我們的身邊，有一部分同學(xué)還有一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)比如樓梯上經(jīng)常會(huì)看到與我們美麗的校園極為不和諧的紙屑，教室里、校園的角落里食品包裝袋隨處可見(jiàn)，甚至有些同學(xué)認(rèn)為反正有值日生和清潔工打掃，扔在地上是沒(méi)有關(guān)系的。再例如，有些同學(xué)經(jīng)常在學(xué)校的走廊里追逐打鬧，走路推推搡搡，還有一部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意破壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把學(xué)習(xí)文化放在首位，而忽視了社會(huì)公德的培養(yǎng)和文明習(xí)慣的養(yǎng)成。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。
作為新時(shí)代的中學(xué)生，我們應(yīng)該注重自己在日常的學(xué)習(xí)和生活中的言談、行為舉止，自覺(jué)履行我們應(yīng)帶遵守的文明禮儀。文明禮儀說(shuō)起來(lái)容易，要真正做起來(lái)并不容易，原因就在于我們?cè)谄綍r(shí)生活中對(duì)文明禮儀并不怎么重視，從而我們會(huì)忽略文明。
文明是什么？文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有困難時(shí)的`熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的情切，是平時(shí)遇到師長(zhǎng)時(shí)的主動(dòng)問(wèn)好，是一不小心碰到對(duì)方后的一聲對(duì)不起，是自覺(jué)地將垃圾放入垃圾箱的行為舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰后的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì)，是一種修養(yǎng)，是被大家廣泛推崇的一種道德行為。
做文明人就要文明用語(yǔ)，文明做事。中國(guó)素有禮儀之邦的美稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。作為新時(shí)代中學(xué)生的我們?nèi)绻荒芾^承和發(fā)揚(yáng)這種傳統(tǒng)美德，就不能成為一個(gè)合格的中學(xué)生，不能做一個(gè)文明的人�！傲佳匀攵瑦赫Z(yǔ)傷人六月寒。”文明禮貌是很容易做到的事情，同時(shí)也是生活中最重要的事情，我們應(yīng)當(dāng)遵照中學(xué)生守則和日常行為規(guī)范，嚴(yán)格的要求自己，只要我們從平時(shí)的一言一行做起，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，文明用語(yǔ)，我們就會(huì)成為新時(shí)期文明的中學(xué)生。
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槟氵�有明天；
如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槟闳松膬r(jià)值不在于金錢；
如果你失去了文明，你將是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
讓我們攜起手來(lái)，從我做起，從小事做起，從良好的行為習(xí)慣做起，做一個(gè)講文明、講禮貌的朝陽(yáng)中學(xué)生。讓文明之花，禮儀之花，開(kāi)滿校園。
文明演講稿5
親愛(ài)的朋友們：
大家好！
昨天這個(gè)時(shí)候我還在秦巴山區(qū)的一個(gè)山村，今天就走上了中國(guó)軟科學(xué)獎(jiǎng)的大雅之堂，非常感謝，也說(shuō)明我們這個(gè)獎(jiǎng)接著地氣。我曾經(jīng)是四川大學(xué)哲學(xué)系教__級(jí)的哲學(xué)系老師，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬列所的研究員，西方哲學(xué)包括馬克思主義哲學(xué)史的研究人員，也是美國(guó)北卡羅來(lái)納州立大學(xué)的國(guó)際環(huán)境政治的訪問(wèn)學(xué)者。為什么我會(huì)在20年前開(kāi)始了“地球村”的生涯，并且在回到了鄉(xiāng)村，我和很多志同道合者的同伴們是想實(shí)現(xiàn)一個(gè)理想，是想實(shí)實(shí)在在地解決一個(gè)矛盾，這個(gè)矛盾是我們所有人都面臨著、關(guān)系著我們生還是死的矛盾，這就是現(xiàn)代化的基本矛盾。這個(gè)現(xiàn)代化的�；久�、根本矛盾、內(nèi)在矛盾、尖銳矛盾就是人類無(wú)限的發(fā)展欲望和有限的自然資源之間的矛盾。這個(gè)矛盾怎么解決？讓我們從一個(gè)實(shí)實(shí)在在的鄉(xiāng)村開(kāi)始，從樂(lè)和家園開(kāi)始。
樂(lè)和是什么？樂(lè)道尚和，差異、互補(bǔ)、共生、尊重、溝通、包容，樂(lè)和是一種理念，樂(lè)和又是一個(gè)家園，一個(gè)樂(lè)和生氣，樂(lè)和養(yǎng)生、樂(lè)和治理和樂(lè)和人居的家園，樂(lè)和是一條道路，是一條不是毀滅鄉(xiāng)村，而是城鄉(xiāng)共生的道路，是一個(gè)既保存我們的村落、農(nóng)場(chǎng)、醫(yī)館、書(shū)院、集市，同時(shí)又能夠發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)、養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意手工業(yè)等等這些新興產(chǎn)業(yè)、朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)的鄉(xiāng)土型的城市化道路。樂(lè)和也是一場(chǎng)實(shí)驗(yàn)，是一場(chǎng)從鄉(xiāng)村開(kāi)始的朝向生態(tài)文明的試驗(yàn)，這是一場(chǎng)與現(xiàn)代化進(jìn)入中國(guó)過(guò)程相伴的'實(shí)驗(yàn)，是從梁漱溟、盧作孚等之前許多知名和不知名的先生到當(dāng)代的城市化大潮中間關(guān)注鄉(xiāng)村建設(shè)的后輩在一起進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)，其中的志士仁人，情之所系，心之所向還不僅僅是鄉(xiāng)村的建設(shè)，而是由此為再造傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融的社會(huì)找到一種方案，為解決現(xiàn)代化的內(nèi)在矛盾和危機(jī)找到一種方法，為萬(wàn)事的太平和萬(wàn)物的福祉找到一個(gè)方向。
美國(guó)一個(gè)著名的生態(tài)學(xué)家斷言，生態(tài)文明的希望在中國(guó)，因?yàn)橹袊?guó)還有著沒(méi)有被泯滅的以差異互補(bǔ)共生特質(zhì)的哲學(xué)，因?yàn)橹袊?guó)還有著沒(méi)有消亡的鄉(xiāng)村，在許多發(fā)達(dá)國(guó)家有農(nóng)村但沒(méi)有農(nóng)村社會(huì)，有農(nóng)業(yè)工人但沒(méi)有農(nóng)業(yè)文化，有農(nóng)村但沒(méi)有農(nóng)村技能，中國(guó)還有鄉(xiāng)村，生態(tài)文明的希望在中國(guó)，因?yàn)橹袊?guó)還有鄉(xiāng)村，因而還有著未被鋼筋水泥全覆蓋的生態(tài)系統(tǒng)，還沒(méi)有被最后被凋敝的鄉(xiāng)土文化，還有著建立從民居到養(yǎng)生鄉(xiāng)土文化產(chǎn)業(yè)到鄉(xiāng)村社會(huì)自洽的生態(tài)系統(tǒng)的可能。
樂(lè)和家園不是一個(gè)烏托邦，在滕州已經(jīng)是看得見(jiàn)摸得著的家園，在我的家鄉(xiāng)重慶巫溪也是一個(gè)黨政主導(dǎo)，社會(huì)協(xié)同的操作流程。樂(lè)和家園不烏托邦，而是摸得到的產(chǎn)品，看得見(jiàn)的社會(huì)管理機(jī)制，聽(tīng)得見(jiàn)的百姓話語(yǔ)，讀得到調(diào)研報(bào)告，走得進(jìn)的生活方式，但它仍然是一場(chǎng)正在進(jìn)行的試驗(yàn)，我非常感謝基因會(huì)，我非常感謝這個(gè)獎(jiǎng)，社會(huì)實(shí)驗(yàn)獎(jiǎng)。既然是實(shí)驗(yàn)，就需要需要、耐力、寬容，支持、需要更多的人參與其中身體力行。不管文明走了多遠(yuǎn)，鄉(xiāng)村都是人類的母體。每一個(gè)心系鄉(xiāng)土的人，都有可能為自己的家鄉(xiāng)建一個(gè)樂(lè)和家園，每一個(gè)不愿切斷祖先血脈和自然期待的人都有可能選擇自覺(jué)和自信的樂(lè)和人生，每個(gè)人都能夠擁有樂(lè)和的力量，我們需要的不是迷茫、不是焦慮，更不是絕望，樂(lè)和伴你飛翔，我們期待著更多的行動(dòng)者的社會(huì)實(shí)踐的成果，為中國(guó)的未來(lái)、為中國(guó)的鄉(xiāng)村帶來(lái)新的希望！
謝謝大家。
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