《祝�！方贪�
在教學工作者實際的教學活動中，總歸要編寫教案，借助教案可以有效提升自己的教學能力。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？以下是小編收集整理的《祝�！方贪�，希望能夠幫助到大家。
《祝�！方贪�1
一、教學目標
1. 分析祥林嫂的形象特征；
2. 分析造成祥林嫂悲劇命運的社會根源，從而認清舊社會封建禮教對人性的摧殘和壓迫;
二、教學重點：祥林嫂對命運的抗爭和無法擺脫的禮教枷鎖。
三、教學難點：封建禮教是如何一步步摧殘祥林嫂的肉體和心靈的。
四、教學過程
1. 導入:“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，這是托爾斯泰在《安娜·卡列尼娜》中開篇所說的話。
問題： 祥林嫂是一個什么樣的人？
學生：不幸的人——第一印象；
老師：還有嗎？
2．祥林嫂的一生是不幸的,她的不幸體現在哪些地方?
? 喪夫——被認為不祥之兆
?
? 改嫁——被人看不起 喪子——失去親情的依靠
? 被逐出魯家，淪為乞丐，除夕夜死祝福里。
? 沒有人關心她??
3. 祥林嫂對命運的抗爭與結局（抓住人物的神態(tài)、動作、語言描寫來分析） 抗爭表現 結局
�。�1）第一次喪夫來魯鎮(zhèn)：勤勞 工資被婆婆拿去, 被抓回去強迫改嫁，
�。�2）第二次喪夫：勤勞 養(yǎng)育兒子 兒子死了，被趕出屋
（3）失獨后來魯鎮(zhèn)：捐門檻，精神救贖 被視為不潔，不準祭祀，被趕出魯家，淪為乞丐
（4）面對別人的.嘲笑，她無言抗議 更加孤獨 4．造成祥林嫂悲劇命運的社會根源
丁玲說，祥林嫂是非死不可的。許壽裳說《祝�！返闹黝}是：“不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。”
封建宗法制度：宗法又以禮教與政權、神權、夫權、族權相結合的形式存在。 祥林嫂生活的環(huán)境——中國農村；、
祥林嫂身邊的人——魯四老爺、婆婆、孩子的大伯、柳媽、衛(wèi)婆子
�。�1） 封建禮教：失節(jié)者大、從一而終思想，使其處處受到鄙視；
�。�2） 封建迷信：摧殘她的精神（死后被鋸開來）；
�。�3） 封建家長制：婆婆領走工錢并被抓回去；孩子大伯來收房，沒有了去處；
�。�4） 封建地主階級：經濟上盤剝、精神上毒害。
明確：封建禮教、神權迷信使得祥林嫂尊嚴被踐踏、被愚弄 最終摧毀她的精神和肉體。
5．總結： 祥林嫂是一個不幸的人，是一個深受封建禮教壓榨迫害的人，又是一個一直努力抗爭命運的人，她善良、樸實、淳厚，想用誠實勤懇的勞動換取作為人的生活的基本保證。
6．拓展思考：祥林嫂又沒有反抗封建禮教呢？
明確：祥林嫂的反抗，并沒有涉及到封建禮教本身。她受盡封建禮教與迷信的迫害，卻又自覺不自覺地去維護封建禮教與迷信；她一生順從封建禮教，到頭來卻被封建禮教活活吞噬，這更能揭露封建禮教道德極端虛偽、極極端殘酷的本質。
《祝�！方贪�2
【教學重點】
1、祥林嫂的人物形象。
2、社會環(huán)境對人物的影響。
【教學過程】
1、出示文章的主人公“祥林嫂”。
2、明確文章的故事情節(jié)，按照情節(jié)發(fā)展的.順序，依次出示祥林嫂的悲慘遭遇：
初到魯鎮(zhèn)——被逼改嫁——再到魯鎮(zhèn)——乞討慘死。（完成教學重點一）
3、引導分析祥林嫂的死因。
幫助學生歸納：死于貧窮、悲傷、恐懼、絕望、孤獨……從而證明祥林嫂清白無辜，對自己的死不負任何責任。
4、重點分析：誰為祥林嫂的死負責。
指出祥林嫂死亡事件中犯有過失的人物：魯四、四嬸、柳媽、婆婆……分析后明確，大家都不是兇手，又都是兇手。
5、總結分析：祥林嫂的悲劇的根本原因所在，是封建禮教與神權迷信的摧殘與戮殺。標出“封建禮教”（完成教學重點二）。
6、延伸：幾千年的封建思想，是阻礙中國進入民主、科學的最大障礙。伴隨著時代的步伐，最終將走向衰亡，走向毀滅，走進墳墓，千百萬勞苦大眾必將成為他們的掘墓人。標出墳墓的形狀。
【板書設計】
封建禮教
魯四四嬸柳媽婆婆
祥林嫂
初到魯鎮(zhèn)——被逼改嫁——再到魯鎮(zhèn)——乞討慘死
【板書設計說明】
本板書采用圖形式，把社會環(huán)境（封建禮教）設計成一座大墳墓，主人公祥林嫂處于最下層，中間依次是其他幾個人物魯四、四嬸、柳媽、婆婆，最上面是“封建禮教”四個大字。目的是揭示封建禮教對祥林嫂，對所有魯鎮(zhèn)人的殘害和扼殺。
依照文意：祥林嫂之死，按情節(jié)發(fā)展的順序，依次展現祥林嫂一生的悲慘遭遇。祥林嫂的死，誰該承擔責任。再依次分析魯四、四嬸、柳媽、婆婆等人該什么責任，從而明確封建禮教上殺人兇手。
《祝�！方贪�3
活動目標：
1、理解、學習兒歌，初步感受兒歌中的比喻手法。
2、根據生活經驗講述爸爸媽媽對自己的愛，語言完整。
3、嘗試替換兒歌中的祝福話近仃朗讕，表達目巴對爸爸媽媽的感激之情。
活動準備：
1、活動前調查爸爸媽媽平時的工作及在家中主要做的事情，并制作“爸爸媽媽小檔案”。
2教室環(huán)境中布置“我的全家福”照片。
3、幼兒用書、教學掛圖、磁帶。
活動過程：
1談話：我的爸爸媽媽，激發(fā)對爸爸媽媽的喜愛之情
教師：前兩天，小朋友都為爸爸媽媽制作了小檔案，現在請你們介紹一下你的爸爸媽、
媽。他們是干什么工作的？在家里都要做哪些事情？
�。�1）請個別幼兒結合調查進行介紹
�。�2）自由結伴介紹。（教師鼓勵幼兒大膽講述，要求語言完整。）
�。�3）教師小結：爸爸媽媽很愛我們，他們不怕辛苦，每天都要為我們做很多的事情
�。�4）激發(fā)幼兒對爸爸媽媽的喜愛之情。
教師：你們愛不愛自己的爸爸媽媽呢？你想對爸爸媽媽說一句什么話嗎。鼓勵幼兒對爸爸媽媽說一句感謝或祝福的話。
2理解并學習兒歌
�。�1）邊看幼兒用書，邊完整欣賞兒歌。
�。�2）圍繞兒歌內容進行提問：
兒歌叫什么名字？
兒歌里把爸爸媽媽的愛比作什么？為什么？
最后是怎么祝福爸爸媽媽的.呢？（引導幼兒運用兒歌里的語言進行回答。）
�。�3）邊看幼兒用書，邊跟著教師朗誦兒歌。
�。�4）有感情地進行朗誦。
3替換祝福語
�。�1）教師：除了祝爸爸媽媽快樂又健康，你還想祝他們什么呢？（鼓勵幼兒大膽說
出自己的想法
�。�2）在幼兒交流的基礎上，替換祝福語朗誦兒歌：
�。�3）教師：回家以后，我們把這首好聽的兒歌念給爸爸媽媽聽好嗎？
《祝�！方贪�4
【學習內容】
人教版高中語文必修下冊第六單元第12課《祝福》
【課時】
第二課時
【課標要求】
1.精讀古今中外優(yōu)秀的文學作品，感受作品中的藝術形象，理解欣賞作品的語言表達。把握作品的內涵，理解作者的創(chuàng)作意圖，結合自己的生活經驗和閱讀寫作經歷，發(fā)揮想象，加深對作品的理解，力求有自己的發(fā)現。
2.根據詩歌、散文、小說劇本不同的藝術表現方式，從語言構思、形象、意蘊、情感等多個角度欣賞作品，獲得審美體驗，認識作品的美學價值，發(fā)現作者獨特的`藝術創(chuàng)作。
3.結合所閱讀的作品，了解詩歌、散文、小說、劇本寫作的一般規(guī)律。捕捉創(chuàng)作靈感，用自己喜歡的文體樣式和表達寫方式寫作，與同學交流寫作體會，嘗試續(xù)寫或改寫文學作品。
4.養(yǎng)成寫讀書提要和筆記的習慣，根據需要可寫選用雜感、隨筆、評論、研究論文的方式寫出自己的閱讀感受和見解，與他人分享，積累豐富，提升文學鑒賞經驗。
【學習目標】
1.分析祥林嫂生命軌跡。
2.發(fā)掘祥林嫂的悲劇根源，理解社會悲劇。
3.更深層次地理解關懷他人等人文精神。
【學法建議】
小說是以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫來反映社會生活的文學體裁。人物、情節(jié)、環(huán)境是小說的三要素，反映社會生活就是小說的主題。閱讀小說，需要梳理故事情節(jié)，關注典型環(huán)境，把握人物形象，還要接受新的欣賞視角，比如敘述角度、敘事節(jié)奏等。閱讀小說時可以通過自主探究小組交流等方式，培養(yǎng)自己的寫作、表達及獨立欣賞解讀小說的能力。
【評價任務】
1.分析祥林嫂生命軌跡。（檢測目標1）
2.發(fā)掘祥林嫂的悲劇根源，理解社會悲劇。（檢測目標2）
【學習過程】
�。z測目標1）
1．用簡略的詞語概括祥林嫂的主要生活經歷。
喪夫——
2．祥林嫂幾次不幸遭遇主要發(fā)生在什么季節(jié)？
結論：
3.討論：“是誰剝奪了祥林嫂的春天”？（找出人物即可）
4.法官直接宣讀《判決書》
判決書
時間
地點魯鎮(zhèn)人民法院
案名祥林嫂死亡案
被告
原告魯鎮(zhèn)人民檢察院
受害人
判決結果
婆婆
大伯
四嬸四叔
柳媽
閑人
“我”
衛(wèi)老婆子
被告人在收到本判決書之日起，如有不服，15日內向上級人民法院上訴。
魯鎮(zhèn)人民法院
20xx年4月日
5.組織一個臨時法庭，對犯罪嫌疑人提起公訴，并進行量刑。角色有公訴人、法官、魯鎮(zhèn)眾人（3人）、“我”、柳媽、魯四老爺、大伯、衛(wèi)老婆子、祥林嫂自己。（檢測目標2）
公訴人宣讀《祥林嫂死因調查報告》
祥林嫂死因調查報告
死者姓名祥林嫂
死者外貌瘦削不堪，頭發(fā)全白
死亡時間1924年初春
死亡地點魯鎮(zhèn)
死者主要家屬
尸體認領情況無人認領
犯罪嫌疑對象
案情簡述：
祥林嫂在第一任丈夫死后來到魯鎮(zhèn)做工，沒多久被婆婆強迫綁起嫁入深山，生有一子。兩年后，丈夫與兒子死亡，祥林嫂回到魯鎮(zhèn)，無人肯要。四十歲左右死亡。
作案手法分析：（公訴人宣讀被告人員名字——各被告人員辯解——公訴人宣讀作案手法——法官再次宣讀判決結果）
補充被告人身上的主要特點：
�、亵旀�(zhèn)眾人（看客）
�、凇拔摇�
�、哿鴭�
④四叔四嬸
�、萜牌�
⑥大伯
�、咝l(wèi)老婆子
死因分析：
6.討論：除了上述提到的犯罪嫌疑人，是誰讓祥林嫂變得更加不幸？為什么？
7.其實封建禮教對人的束縛古來有之：
�、偕裨拏髡f中有許仙與白娘子，殊途異類，人妖永隔；牛郎與織女，為天理不容，一道銀河橫亙阻攔；
�、谖膶W作品中有梁山伯與祝英臺為宗族不許，雙雙化蝶，生死相依；
焦仲卿與劉蘭芝被焦母拆散，孔雀東南飛，五里一徘徊；
林黛玉與賈寶玉前生今世的無限遺恨。
�、郜F實生活中陸游與唐婉的兩曲《釵頭鳳》相和，成千古絕唱。
主題：封建禮教和宗法制度對人性的毒害和鞭撻。
8.今天婦女解放，在社會中發(fā)揮著重大作用。
楊瀾：
①中國首屆電視節(jié)目主持人“金話筒獎”
�、�20xx年度“中國IT業(yè)十大風云人物”之一
�、�20xx海內外十位有影響力的“中國婦女時代人物”
④《福布斯》“未來之星”全球最具影響力的100位女性之一
�、菁~約佩利媒體中心“開拓者”獎項的首位女性且非美國本土獲獎者
張璐：
曾是胡錦濤主席、溫家寶總理的首席翻譯、李克強總理對外新聞發(fā)布會的高冷御用翻譯截至20xx年03月，她已連續(xù)7年在總理記者會上擔任翻譯。
張京：
20xx年3月18日-19日，中美高層戰(zhàn)略對話會舉行期間，張京以沉穩(wěn)大氣、完整準確的翻譯表達，充分地展現了新時代大國外交人員的風采。
【課外作業(yè)】（二選一）
1.展開想象，照應祥林嫂生前遭遇，寫一篇關于祥林嫂死后在地府生活的文章。
2.課后觀看電影《祝�！罚娪爸性O計了一個“祥林嫂砍門檻”的環(huán)節(jié)，你認為合理嗎？寫一篇文章，說說自己的看法。
《祝�！方贪�5
一.教學目標：
1.情感態(tài)度價值觀。通過教與學活動，使學生對青春有更全面的把握，懂得珍惜青春，從而提升到精神上的追求，并樂于為青春付出，拼搏。
2.能力。學會把自己的感受寫成精煉的語言，制作青春箴言，學會評價別人，學會贊美別人的技巧。
3.知識。青春有多種含義，但本質是智慧拼搏意志。青春需要我們珍惜，更需要我們付出。
二.教學重點：解讀青春的多種含義，升華青春，真正地把握青春。
教學難點：青春不由年齡決定，擁有青春的體驗，并不意味著擁有真正的青春，擁有并保持青春是需要不斷努力的。和別人相比，我們擁有著青春就是最幸福的。
三.教學過程：
1.想像青春。通過學生課前搜集的資料，從各個角度討論認識青春的含義。同時找出它們的共同之處或本質的東西。結論：青春是活力的象征，它蘊涵著智慧勇敢意志。青春是一種不斷進取的精神，是一種健康向上的.生活態(tài)度。
2.解讀青春。把青春的含義用字母的形式續(xù)寫，通過討論知道了青春時代有多種含義：需要充滿希望，需要運動拼搏，需要對自己行為負責，需要不斷進取，需要友誼，需要尊重┅┅
3.珍惜青春，感受青春的幸福。
1）采訪父母，分享父母對青春歲月的美好回憶，感受自己正擁有的幸福。
2）同時搜集父母對我們的青春寄語和希望。
4.寄語青春，升華青春。
1）搜集名人的青春箴言，并交流。
2）教師的青春寄語，放錄音，談感受。
3）本人自己創(chuàng)作的青春寄語，送給同學，包含對青春的理解，感悟，希望，努力┅┅
5.共唱青春歌曲，共度歡快的青春節(jié)拍。
《祝福》教案6
《祝�！方虒W設計
一、課文引入
上一節(jié)課我們看了夏衍根據魯迅同名小說改編的電影《祝�！�，并布置同學們根據課文改寫《祥林嫂的故事》，下面請位同學來講講《祥林嫂的故事》。
(用電腦把相關情節(jié)的畫面投影到大屏幕上，增強形象性。)
二、學生講述
祥林嫂是衛(wèi)家山人，二十六七時死了男人，從家里逃出來后，由衛(wèi)老婆子介紹給魯四老爺家做女工，魯四老爺討厭她是個寡婦，時常皺著眉頭，一副不太高興的樣子。日子很快過去了，祥林嫂做工十分賣力，甚至比男人還勤快，掃塵、洗地、殺雞、宰鵝、徹夜的煮福禮，全都由她一人包辦，這一年魯家竟不用雇短工。
新年剛過了不久，祥林嫂到河邊淘米洗菜，被婆家的人用白蓬船綁了回去。婆家又把祥林嫂賣給賀家坳的賀老六，用買得的錢做小兒子娶媳婦的聘禮。祥林嫂拼死反抗，在拜堂時猛撞香案，血如泉涌。好在賀老六待祥林嫂不差，家中又添了個男孩阿毛，日子還算安穩(wěn)。
哪知兩年以后，厄運再次降臨到祥林嫂頭上。先是丈夫患傷寒去世，接著兩歲的兒子阿毛又被狼銜去吃了五臟，只剩一只小鞋掛在刺柴上。賀家大伯來收屋，把祥林嫂趕出家門，她走投無路，只好回到魯鎮(zhèn)做魯四老爺家的女工。魯四老爺告誡魯四太太，祭祀的時候不要讓祥林嫂插手。祥林嫂反復地向人們訴說著阿毛被狼吃的悲慘故事，但鎮(zhèn)上的人卻漸漸對她失去興趣。
自從和柳媽談了天，知道死后的魂靈要鋸開兩半分給兩個男人，要到土地廟捐門檻，讓千萬人踐踏才能贖罪。從此，祥林嫂閉了嘴唇，頭上帶著大家以為恥辱的記號的傷痕，默默地跑街，掃地，洗菜，淘米……用歷來積存的工錢到土地廟捐了門檻。她本以為可以坦然地做祭祀的活兒，但是魯四太太仍然不讓她插手，使他大受打擊。她的精神更不濟了，記憶尤其壞，最后被趕出魯家，淪為乞丐。
在一個風雪交加的夜里，在魯鎮(zhèn)即將進行祝福之時，祥林嫂凍死在鎮(zhèn)上，結束了她悲慘而又屈辱的一生。
三、尋找兇手
究竟是誰殺害了祥林嫂?祥林嫂是帶著疑問、痛苦，也帶著希望、幻想死去的，她臨死前有什么遺愿呢?她臨死前提了三個問題：一個人死了以后，究竟有沒有魂靈?有沒有地獄?死掉的一家人都能見面嗎?對魂靈，祥林嫂既“希望其有，又希望其無”。她希望死后的魂靈能與阿毛、賀老六一家團圓，又害怕自己嫁過兩個男人，不能從一而終，不能善終，要在地獄里受罪。是誰弄得祥林嫂欲生不得，欲死不能呢?是什么人把她趕上絕路呢?
(從親人、主人、眾人三方面入手，把大問題化整為零，變?yōu)閹讉�有針對性的小問題，引導學生聯系上下文尋找答案)
1、祥林嫂本來也有自己的家，但她的親人是怎樣對待她的?
⑴、初到魯鎮(zhèn)時她的情況怎樣?可以推想她在衛(wèi)家山時過著怎樣的日子?
第34段：“臉色青黃”，可以推出她在衛(wèi)家山時一定吃的很差;由“手腳都壯大”可知，一方面是本人勤勞，另一方面是勞動負擔很重。
⑵、從她到魯家十多天里了解到的情況來看，她的境遇是怎樣的?
第35段：“家里有嚴厲的婆婆”“十多歲的小叔子”，“她丈夫死了，比她小十歲”。她二十六七歲，也就是說她丈夫跟同學們一樣年紀的時候就已經娶媳婦了，那么她的小叔子也多歲了，(也該娶媳婦了)但家里以打柴為生，家境窮困，沒錢娶媳婦，該怎么辦呢?(買掉她換錢)
�、�、新年過后，堂伯為什么來尋她?夫家為什么要抓她回去?為什么要把她嫁到深山野坳里去?
堂伯和祥林是一族里的，幫族人抓他回去是理所當然的事情。夫家抓她回去賣掉是要換錢來娶小媳婦。第58段：許給本村人，財禮就不多，嫁到深山野坳里去，可以買八十千，除了娶媳婦辦喜事外，婆婆還賺了一筆，可見這位婆婆確實厲害。從課文40段對她的描寫，流露出作者怎樣的感情呢?(不以為然，厭惡)
�、�、賀老六待她不差，還生了個兒子阿毛，賀家大伯憑什么要收屋趕她出來?
第67段：賀老六和阿毛都死了，她想守寡也守不住。大伯是賀家族里輩份高的人，可以按族規(guī)收回賀家的財產。
小結：祥林嫂嫁給衛(wèi)祥林后，就被稱為“祥林嫂”，沒有自己的名字，說明她沒有自身的人格地位可言，“嫁夫從夫”，這是夫權的體現。祥林死后，婆婆是絕對的權威，衛(wèi)家的堂伯也幫忙抓她回去賣，憑的是族權，“出嫁從夫，夫死從子”，第二個丈夫死了，兒子沒了，依封建禮教制度，只有男人才有繼承權，婦女無子可從，就失去賴以生存的活路。賀家大伯來收屋趕她，憑的也是族權。由此可見，祥林嫂沒有自身的人格地位，沒有獨立的經濟地位。
2、為了維持生計養(yǎng)活自己，祥林嫂出賣自己的勞動力，到地主家做女工，但她的主人又是怎樣對待她的?
�、�、她第一次到魯家時受到怎樣的對待?魯四老爺的態(tài)度怎樣?
第34段：“四叔皺了皺眉”，俗話說夫唱婦隨，四嬸知道他的意思是討厭她是一個寡婦。在封建社會里，男的死了，輿論往往歸罪于妻子命不好，克死了丈夫，是掃帚星、白虎星。魯四老爺是個老監(jiān)生，第一次見祥林嫂就歧視她。
�、�、到魯家后，還受到怎樣的對待?魯家“竟沒有添短工”，說明了什么問題?
“竟”字表明，往年都是雇短工的，當年只是因為祥林嫂“竟”可不添短工，說明祥林嫂勤快勞累，也說明魯四老爺對她剝削重，榨取她的剩余勞動力。
�、恰⑾榱稚┍黄牌抛プ吆�，魯四老爺的態(tài)度如何?反映他是一個怎樣的人?
第46段“可惡!然而……”“可惡”是指她婆家的人可惡。魯四只想到搶走祥林嫂有損他家的威嚴，可見魯四是一個自私的人;“然而……”這句的言下之意是：然而根據封建族權，婆婆有權處理首寡的媳婦，我魯四還有什么話好說呢?魯四認為祥林嫂的婆家搶走祥林嫂是名正言順的，可見他冷酷無情，思想反動。
第49段“可惡!”是指衛(wèi)老婆子的行為可惡，同時也為此事弄得家門不幸而感到可惡。
第52段“然而……”有兩層意思：失去一個好的幫工，再找一個好的很難;她被搶是合法的，無話可說。
�、�、祥林嫂第二次到魯家時，魯四老爺怎樣對待她?
第71段“暗暗地告誡四嫂”有警告的意思;“雖然似乎很可憐”言下之意是并不見得真可憐，不值得同情;“祭祀時候可用不著她沾手”就是一點點也不能碰。封建道德觀認為，婦女應該從一而終，餓死事小，首節(jié)事大，何況祥林嫂死了兩個丈夫。魯四老爺不能容忍這種違反封建禮教的現象存在，他一口咬定祥林嫂是“不干不凈”，“敗壞風俗”的，于是祥林嫂連祭祀時拿筷子的權力也沒有了。
第72段“四叔家里最重大的事件是祭祀”，而鎮(zhèn)上買得起爆竹和福禮的人也年年如此，家家如此，可見辛亥革命后中國的農村狀況：人們的迷信思想依舊，神權還統治著人們的精神世界。
�、�、捐了門檻后，祥林嫂的心情怎樣?但魯家又是怎樣對待她的?
“祥林嫂先前最忙的時候也是祭祀”，可以體現她的價值，使她覺得受人重視，為了求取在祝福時做福禮擺祭品的權利，她用“歷來積存的工錢”捐了一條贖“罪”的門檻，本來以為可以“坦然的去拿酒杯和筷子”，但得到的仍是“你放著吧，祥林嫂!”這樣一聲喝令，粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切掙扎都在這致命的'打擊中破滅了。她捐門檻讓千萬人踐踏向神贖罪的資格沒有得到封建權威魯四老爺的認可，連精神上的寄托也被剝奪了。
�、�、當祥林嫂沒有利用價值了，魯四是如何處置她的?這最后導致祥林嫂什么命運?
魯四老爺榨取祥林嫂的手段是高明的，血汗榨取完了，就打發(fā)她走，導致祥林嫂淪為乞丐，死在祝福前夕。甚至祥林嫂死了，還說她“不遲不早，偏偏在這時候，──可見就是一個謬種!”足以見他自私自利，冷酷無情，憑著封建宗法思想和封建禮教的權威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。
小結：可見，在主人家里，祥林嫂受歧視鄙視，榨取血汗，被剝奪精神上的寄托。
3、魯鎮(zhèn)上的眾人是怎樣對待祥林嫂的，他們要對祥林嫂的死負責任嗎?
�、�、怎樣看待柳媽這個人物?如果不是柳媽揭傷疤，人們會進一步嘲笑諷刺祥林嫂嗎?如果不是她蠱惑祥林嫂捐門檻，祥林嫂后來受的打擊會那么致命嗎?
第90段“柳媽不耐煩的看著她的臉”，“我問你：你額角上的傷疤，不就是那時撞壞的么?”對祥林嫂講的故事，柳媽已感到厭煩，以揭人家的傷疤作為談資，對祥林嫂改嫁時頭上留下的傷疤采取奚落的態(tài)度。魯迅先生在描寫中對她不無微詞，如寫她訕笑祥林嫂時蹙縮得像一個核桃似的臉和煞有介事的詭秘神氣等，都流露出作者對她的厭惡之感，完全是一副小市民嘴臉。
�、�、柳媽的地位是否和祥林嫂一樣，也受壓迫、剝削?柳媽提議的出發(fā)點是想幫還是想害祥林嫂?
其實柳媽和祥林嫂同樣是一個舊社會的受害者，雖然她臉上已經“打皺”，眼睛已經“干枯”，可是在年節(jié)時還要給地主去幫工，可見她是一個受壓迫的勞動婦女。但是由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信天堂、地域之類的邪說和“餓死事小，失節(jié)事大”的理學信條。至于她講陰司故事給祥林嫂聽，也完全是出于善意，主觀愿望還是想為祥林嫂尋求“贖罪”的辦法，救她出苦海，并非要置祥林嫂于死地。但柳媽以剝削階級統治人民的思想--封建禮教和封建思想為指導，來尋求解救祥林嫂的“藥方”，這不但不會產生療救的效果，反而給自己的姐妹造成難以支持的精神重壓，是把祥林嫂推向更恐怖的深淵的增加痛苦的軟刀子。
�、�、魯鎮(zhèn)上的人們是又是怎樣對待祥林嫂的?
第77段：鎮(zhèn)上的人們音調和先前很不同，但笑容卻冰冷冷的。
第79段：男人、女人、老女人只把祥林嫂的故事作為談資，“陪出許多眼淚來”，顯示一下自己的同情心而已，其實是想滿足一下自己的獵奇心理。第、80段：全鎮(zhèn)的人們對祥林嫂反復講的故事感到厭煩的頭痛。第87段：“她未必知道她的悲哀經大家咀嚼賞鑒了許多天，早已成為渣滓，只覺得煩厭和唾棄;但從人們的笑影上，也仿佛覺得這又冷又尖，自己再沒有開口的必要了�！�
小結：由此觀看，魯鎮(zhèn)上的人們對祥林嫂冷漠厭煩，嘲笑唾棄，是增加祥林嫂痛苦的軟刀子。
四、揭示主題
親人：婆婆、堂伯、大伯。
主人：魯四老爺、魯四嬸。
眾人：柳媽、魯鎮(zhèn)男女。
夫權、族權、神權：封建禮教、封建思想。
他們都把殺人的矛頭刺向了祥林嫂。正如丁玲所說“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死地里趕，是一樣使她增加痛苦�！�
祥林嫂是舊中國農村勞動婦女的典型。她勤勞、善良、質樸、頑強，但在舊社會卻不但不能掌握自己的命運，反而成了一個被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙視的人物，以致被舊社會所吞噬。在被婆婆、堂伯、大伯虐待、出賣，被迫再嫁，被驅趕時，她不斷掙扎;為了能使魯四老爺、魯四嬸再讓她在祝福前做祭祀的活，擺脫靈魂上的迷信枷鎖，爭取做人的權利，她傾其所有到土地廟里捐門檻，面對柳媽、魯鎮(zhèn)男女的種種譏諷、侮辱與傷害，她給以無聲的抗議。但在封建社會里，找不到違反了封建禮的祥林嫂的位置，更何況她還要反抗，這更加為封建禮教和封建思想所不容。正是以禮教和封建思想為指南的魯四老爺和受這種思想文化熏染毒害的人們，是他們的思想把一個善良、質樸、頑強的婦女推向恐怖的地獄。封建社會的三道繩索夫權、族權、神權，把祥林嫂置于死地。爭像丁玲同志所說：“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死地里趕，是一樣使她增加痛苦�！�
祥林嫂這個人物的悲劇在當時的社會環(huán)境中是無可避免的，通過剛才的學習探討，我們可以知道《祝�！返闹黝}：
《祝福》通過塑造祥林嫂這個藝術形象，深刻地反映了在封建禮教摧殘下勞動婦女的悲慘命運，揭露了封建思想和封建禮教的吃人本質。
五、布置作業(yè)
這一節(jié)課我們是以《祥林嫂的故事》引入的，為什么這篇小說不像《孔乙己》那樣用人名來命名呢?魯迅先生說過：“要極儉省的畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。”《祝�！肪o緊圍繞人物性格的發(fā)展，三次著重描寫了祥林嫂的眼睛的變化。本文魯四老爺與祥林嫂的沖突最厲害，在你的想象中，魯四老爺應該是怎樣的呢?請同學們課后完成以下作業(yè)：
1、思考討論：把這篇小說改名為《祥林嫂》好嗎?作者多次描寫祝福的景象，寫祥林嫂在年終祝福時無限凄苦地離開人世，并把這篇小說取名為《祝�！酚惺裁瓷顚雍x?
2、課文中作者沒有寫出魯四老爺的肖像，請你通過想象，選擇一個場景，刻畫魯四老爺的肖像，特別是眼睛。字數為200字左右。
《祝�！方贪�7
活動目標
1、讓幼兒知道3月8日是全世界勞動婦女共同的節(jié)日。
2、了解媽媽、老師、阿姨們工作的辛苦，知道他們是勞動者，激發(fā)幼兒熱愛和尊重他們的感情
3、培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性的想象力，動手小制作的能力和向媽媽們祝賀節(jié)日的準確表達能力。
活動準備
1、復習排練好的歌曲《我的好媽媽》《世上只有媽媽好》舞蹈《只要媽媽笑一笑》
2、圖畫紙，蠟筆及做禮物所需要的手工材料。
3、環(huán)境創(chuàng)設：“我的媽媽”把幼兒媽媽的照片布置在教室的四周，并用皺紋紙做好的紅花粘貼在“媽媽”的照片前。活動過程1、引出話題教師：小朋友今天特別高興，并在你們媽媽的照片前掛上大紅花，請告訴老師這是為什么？（因為今天是媽媽、老師、阿姨們的節(jié)日。）
教師：對，今天是“三八”國際婦女節(jié)。（接著教師簡要介紹三八節(jié)的由來和我國婦女的光榮傳統。）既然是小朋友們祝賀節(jié)日，那就只能按你們的意愿來活動吧。
2、介紹“我的好媽媽”活動開始，有兩位幼兒做主持人。
甲：今天是媽媽、老師、阿姨們的節(jié)日，先請小朋友向全班介紹一下自己的媽媽。（部分幼兒分別在照片面前介紹自己的.媽媽的職業(yè)，如：營業(yè)員、服務員、工廠職工、教師、編輯、演員等；媽媽在家操持家務，關心我的成長，照顧全家人的衣食住行等情況。
3、情景表演：“媽媽愛我們，我們愛媽媽”。
乙：主持人提問問題：媽媽生氣的時候，你是怎樣的？媽媽最忙的時候，你是怎樣的？媽媽休息的時候，你又是怎樣的？好！現在請XX小朋友告訴大家。（一名幼兒歌表演，其他幼兒在自己座位上唱歌曲《世上只有媽媽好》，歌曲完畢，甲，乙主持人拉著媽媽出場。（媽媽由另一位老師扮，圍著圍裙，扮作正在洗衣服的樣子。）
甲：媽媽，你歇會吧！瞧你媽滿頭大汗的。
乙：媽媽我來幫你洗吧！媽媽：你們還小，先去玩會吧！教師：小朋友，我們該怎樣關心媽媽呢？（兩位主持人幫媽媽扇扇子；全體唱歌《我的好媽媽》
4、放錄音《世上只有媽媽好》，幼兒制作送給媽媽們的禮物。（在活動室內準備好各種材料，幼兒根據自己的意愿進行小制作。例如：禮品盒幼兒用牙膏盒、火柴盒、糕點盒……動手裝飾成禮品盒。布料畫用各種顏色鮮艷的花邊布角料，剪貼成特定形狀，粘貼成畫。）
5、表達心意主持人：老師像媽媽愛我們，首先向老師祝賀節(jié)（給老師戴紅花）。教師：愛你們的首先是你們的媽媽，我建議小朋友們將自己制作的小禮物，回家親手獻給媽媽（作為活動延伸活動）
6、活動結束舞蹈《只要媽媽笑一笑》
《祝�！方贪�8
【學習目標】
1、訓練學生概括小說情節(jié)的能力。
2、學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
3、準確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質。
4、品味文章細節(jié)。
【學習重點】
1、理解小說以“祝福”為題的深刻含義。
2、學習目標3。
【學習難點】
1、祥林嫂有沒有反抗性格，該如何評價。
2、學習小說傳神含蓄、雋永洗練的語言，領悟其深層含義和情感。
【學法指導】
1、學生通過復述課文培養(yǎng)概括小說情節(jié)的能力。
2、學生進行研究性學習，小組討論分析祥林嫂的悲劇根源。
3、朗讀精彩語段，體悟語言的深層含義及情感。
【知識鏈接】
創(chuàng)新設計P14自主學習篇
背景資料(見創(chuàng)新設計P16右中)
封建思想的幾個主要組成部分：
(1)秩序
封建思想的核心是維護封建秩序，講“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，不能破壞封建社會的尊卑秩序，在魯四老爺這樣的理學擁護者看來，像康有為那樣的改良，都是洪水猛獸，更不要說是變革了。祥林嫂的再嫁，破壞了封建夫權秩序，魯四老爺自然是無比仇恨，斥為“謬種”。
(2)婦女的“三從”
封建秩序對婦女的壓迫尤為深重，婦女沒有人身權利，在家從父，出嫁從夫，夫死從子。違背這一秩序的婦女，都被視為“罪人”。
【學習過程】
第一、二課時(預習)
一、描繪導入
大雪漫天，狂風怒吼，爆竹聲聲。在現代文學人物畫廊里，艱難地走出一位衣衫襤褸、面容憔悴、神色悲哀、白發(fā)蓬松、目光呆滯的四十上下的女人。那又瘦又長的左手提著一個裝著只破碗的竹籃，干枯的右手拄著一枝下端開裂的長竹竿。她，就是祥林嫂——魯迅著名小說《祝�！分械闹魅斯�，一個慘遭封建宗法思想和封建禮教迫害的舊中國農村勞動婦女的典型形象。
今天，讓我們讀讀先生的《祝�！罚犅犞魅斯榱稚┌г蛊喑膬A訴吧!
二、整體感知，梳理情節(jié)
1、這篇小說所寫的人物有幾個，請大致給他們分類。
點撥：(1)封建禮教的代表、害死祥林嫂的罪魁：魯四老爺、祥林嫂婆婆
(2)害死祥林嫂的幫兇：四嬸、柳媽、魯鎮(zhèn)其他冷漠麻木的民眾
(3)敏感、有良知，但軟弱，退縮，圓滑世故的知識分子：“我”
(4)封建禮教的受害者：祥林嫂
2、小說采用什么記敘方式?
點撥：倒敘
3、小說中哪一句在結構上起承上啟下的作用，顯示由倒敘轉為順敘的?
點撥：“然而先前所見所聞的她的半生事跡的片斷，至此也聯成一片了�！�
4、作者在結構上采取倒敘的手法有什么作用?
點撥：造成懸念;形成對比，突出主題。
5、本文以祥林嫂的悲劇一生為主線安排的，課文排版時已將情節(jié)自然分明，請列出小說情節(jié)結構，并標示在課文中相應位置。
情節(jié)內容記敘順序
序幕：魯鎮(zhèn)祝福的氣象和魯四老爺
結局：祥林嫂寂然死去倒敘
開端：祥林嫂初到魯鎮(zhèn)
發(fā)展：祥林嫂被賣改嫁
高潮：祥林嫂再到魯鎮(zhèn)
尾聲：祝福景象與“我”的感受
6、本文什么地方給你感受最深?說一點理由。
點撥：開放話題暢所欲言
二、文本解讀，合作探究
1、有人說祥林嫂“沒有春天”，你認為呢?試以課文為依據簡要說明之。
點撥：作者安排祥林嫂遭受挫折的時間都發(fā)生在春天或臨近春天：
A、(春上死了丈夫)，逃到魯鎮(zhèn)做工。
B、(新年剛過)，被婆婆賣到賀家坳。
C、(春天)(過年時)阿毛被吃。
D、死去。春天是美好的季節(jié)，給人無限的生機和希望，但給祥林嫂的卻只是打擊與絕望。魯迅先生巧妙的安排更加突出了祥林嫂的悲劇性。
祥林嫂也有過“短暫的春天”。
2、哪些人應對祥林嫂的死負責?誰是“元兇”?據此體會許壽裳先生的名言：“人世的慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂�！�
點撥：魯四老爺有三次“皺眉”。第一次是祥林嫂初到魯鎮(zhèn)時，他“討厭她是一個寡婦”，所以皺了眉。魯四老爺在猜測祥林嫂可能是“逃”出來的時候皺了第二次眉，他對一個在自己家無法生活不得不“逃”的婦女，非但沒有同情，反而嫌厭，說明他恪守禮教之頑固。這位老爺第三次皺眉發(fā)生在祥林嫂二進魯鎮(zhèn)時，這次，他暗暗告誡四嬸，不可讓“敗壞風俗”的祥林嫂參與祭祀，這又恰恰成為日后在精神上徹底擊垮祥林嫂的直接原因。再如魯鎮(zhèn)的眾人，竟一致把祥林嫂因抗拒被賣而撞傷的額頭視為“恥辱的記號”，把她的悲哀“咀嚼賞鑒”成渣滓后，再行“唾棄”，他們所取的立場，仍是禮教的立場。
祥林嫂周圍的人對她表現出令人顫栗的涼薄與冷漠。如柳媽便是無聊冷漠人中的一員。她是“善女人”，“吃素，不殺生”，與人為善。但是她對待祥林嫂，卻沒有像對待其他生命那樣有同情心。柳媽對祥林嫂的再嫁也不以為然，認為祥林嫂“索性撞一個死，就好了”。她又把祥林嫂的談話傳播出去，供他人談笑。這種人情的冷漠也可在魯鎮(zhèn)女人們“鄙薄”“煩厭”的神情中、在四嬸“祥林嫂，你放著罷!我來拿”慌忙的語調中、在短工“簡捷”“淡然”的回答中看得分明。
祥林嫂是一個“勤快”“能做”而又善良的女人，她是在久已走投無路的絕境中苦苦地掙扎到最后一息的。她并非死于自殺，對自己的死不承擔任何責任。再者，許多在祥林嫂死亡事件中犯有過失的人物：魯四老爺、四嬸、婆婆、柳媽等也沒有一個可以承擔祥林嫂死亡的“直接”原因，實際上他們也是封建思想的犧牲品。祥林嫂一生犯了個大錯——寡婦改嫁。她觸犯了“好女不更二夫”，從一而終的“滅人欲”的理學科律。最終被封建道德熏染的魯鎮(zhèn)人合謀殺害了�？梢�，封建禮教和迷信才是殘殺祥林嫂的“元兇”。
3、面對不幸的命運，祥林嫂抗爭過嗎?如有，請用文中四個最精練的動詞概括并簡要說明。
明確：反抗過。對于封建禮教橫加給她的種種迫害和摧殘，范伯群先生說：“大致是由逃、撞、捐、問這四個層次構成的�！毕榱稚⿵纳嚼锾映鰜恚紧旀�(zhèn)做工，她是在上有嚴厲的婆婆，外有封建孝道和封建婦道的環(huán)境下逃出來的，她的行為無疑是一種維護人的尊嚴的抗爭;改嫁時“出格”的吵鬧——“一頭撞在香案角上”“一路上只是嚎，罵”，是她對婆家為她安排的命運的'反抗;她傾其所有到土地廟捐門檻，洗刷污穢，讓自己享有人的權利;臨死前對鬼神的懷疑，問“我”靈魂的有無，則更體現了她對天經地義的神權的一種叛逆。這一切都表明祥林嫂曾抗爭過。
4、學生思考：祥林嫂的反抗與封建禮教吃人之間有著怎樣的聯系(即如何辯證地看待她的反抗)?
甲：祥林嫂的逃、撞、捐、問，反映了她命運發(fā)展的基本歷程。這一切，都表明她有頑強的生命力，對封建禮教也曾進行過堅韌的反抗。這反抗閃爍著反封建禮教、反封建迷信的亮色。
乙：小說確實刻畫了祥林嫂的反抗性格，但這種反抗并不是為了擺脫她靈魂上的迷信的枷鎖，也不能說明閃著反封建的亮色，而是封建禮教“規(guī)范”下的產物。祥林嫂的出逃是為了躲避被賣的厄運，抗婚是不愿做“回頭人”。其實質都表明她的行為在遵循舊禮教“從一而終”的道德規(guī)范。捐門檻是祥林嫂不甘心向命運低頭的表現，但實質上不僅使她深陷封建禮教和迷信的泥潭，最終又成了靈魂再一次被愚弄摧殘的證明。至于臨死前祥林嫂在“照例相信鬼”的魯鎮(zhèn)，大膽地發(fā)出對靈魂有無的疑惑，我們同樣不能認為這是她對封建迷信的徹底否定，而是她矛盾心理的反應。因此說，祥林嫂的抗爭是自發(fā)的，還缺乏明確的認識，不是也不可能是自覺地針對封建社會制度及其意識形態(tài)�？範幍慕Y果，也不是跳出了“苦�！边M了“狼窩”，就是懷著恐怖走向更加痛苦的深淵。這種命運的結局正是那個社會給她安排的。
5、小說為什么以祝福為題，而不以祥林嫂為題?
點撥：情節(jié)發(fā)展與之有關，提供了背景。作者在一開篇就首先為魯鎮(zhèn)籠罩了一片喜慶的祝福氣氛：“舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說，就在天空中也顯出將到新年的氣象來�！敝钡轿哪�，仍然讓人們沉浸在祝福的歡樂中：“遠處的爆竹聲聯綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。”小說起于祝福，結于祝福，中間一再寫祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關系，祥林嫂卻在這樣的氛圍中倒斃在雪地上，把悲劇性的情節(jié)安排在喜慶的大背景下，更顯其悲哀，更令人思索。從以上分析看出，作品就是在寫祥林嫂一生的悲慘遭遇，題目用《祝�！范挥谩断榱稚�，通過標題，形成對比，增加了祥林嫂遭遇的悲劇性。
三、探討小說藝術特色
1.分析祥林嫂的肖像描寫
(1)讀下面三段選文：
頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，年紀大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的�！帜_都壯大，又只是順著眼……
她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙、藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。
五年前的花白頭發(fā)，即今已經全白，全不像四十上下的人;臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;只是那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃，內中一個破碗，空的;一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經純乎是一個乞丐了。
(2)三個語段分別描寫了祥林嫂哪個時期的外貌?她的外貌有哪些變化?為什么有這樣的變化?
明確：分別描寫了祥林嫂初到魯鎮(zhèn)，再到魯鎮(zhèn)，臨死之前三個時期的外貌。初到魯鎮(zhèn)是“順著眼”“臉色青黃”“兩頰還是紅的”。除表現她的忠厚老實之外，還說明她備受婆婆虐待，但畢竟年輕。再到魯鎮(zhèn)，仍“順著眼”，但血色已消，眼角還帶些淚痕，眼光也沒有先前精神。這是她被賣改嫁，喪夫失子，精神備受刺激，內心極度悲傷而訴說不出的表現。最后，“我”在河邊遇到她時，她臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了悲哀的神氣仿佛木刻似的;眼珠間或一輪，還表示她是一個活物。從臉色的變化到眼珠的呆滯無光，是歲月滄桑在她身上烙下的深刻的苦難的印記，說明祥林嫂已經走到了人生的盡頭，成了垂死的人。小說的外貌描寫不僅表現了人物性格，更重要的在于表現了人物命運的變化。
(3)魯迅先生曾經說過：“要極儉省地畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛�！闭埻瑢W們速讀課文，找一找文中有幾次寫到祥林嫂的眼睛，有怎樣的表達效果?
明確：小說中曾經九次寫到祥林嫂的眼睛。如初來時順著的眼;到再來時沒有原來精神，且?guī)I痕;捐門檻后“分外有神”;四嬸一聲吆喝，第二天“眼睛窈陷下去”;乞討時“間或一輪”;問“我”時“瞪著眼”等。眼睛是心靈的窗口，眼睛最能傳神，通過眼睛可以窺視心靈的秘密。大師通過對祥林嫂幾次眼神的描寫，十分傳神地展示了人物的內心世界。揭示了主人公祥林嫂的悲劇命運。
2、欣賞語言特色，品讀相關文段。分角色朗讀。(參閱創(chuàng)新設計P16左上)
*沉郁的語言特色
*個性化人物語言
*雅俗共賞的白話文學語言
【歸納小結】
請大家概括小說的主題。
確規(guī)明確：《祝�！吠ㄟ^對祥林嫂悲慘人生的敘述以及造成祥林嫂悲劇一生的社會環(huán)境的勾勒，揭示了舊中國農民尤其是廣大婦女悲苦生活的社會根源，從而更深刻地揭露了封建禮教和封建迷信的吃人的本質。同時還有促人警醒，呼喚勞苦群眾的自我意識之意。
【當堂檢測】
1、課文中作者沒有寫出魯四老爺的肖像，請你通過想象，選擇一個場景，刻畫魯四老爺的肖像，特別是眼睛。字數為200左右。
2、祥林嫂悲慘的一生就是舊中國廣大勞動婦女辛酸生活的縮影，請速讀課文，從課文中整理出祥林嫂的生平事跡，為祥林嫂寫篇小傳。
祥林嫂小傳
祥林嫂(生卒年不詳)，衛(wèi)家山人，一生艱辛坎坷。早年嫁給比她小十歲的丈夫，有婆婆和一個小叔子，家中以打柴為生�！痢聊甏海煞虿恍胰ナ�，祥林嫂孤身一人來到魯鎮(zhèn)，后在魯四老爺的家中作女工。祥林嫂雖然是一個寡婦，但她模樣周正，手腳都壯大，又常常順著眼，是一個安分耐勞的人。試工期內她干活勤快有力，很快就成為了魯四老爺家中正式的女工。日子一天一天的過去，但是祥林嫂的做工卻絲毫沒有懈怠，到年底，籌備福禮，全是一人擔當。然而好景不長。新年剛過不久，祥林嫂的婆婆突然來到了魯鎮(zhèn)，強行帶走了祥林嫂。哪知道祥林嫂的婆婆為了給小叔子籌辦結婚的彩禮，竟然將祥林嫂強行嫁到了里山。在眾人的迫使下，祥林嫂又嫁給了第二個丈夫。
年底，祥林嫂的兒子出世了，一家人的生活倒也平靜了一段時間。時隔不久，厄運又一次降臨，先是丈夫死于風寒，接著兒子又慘死狼口，生活的重創(chuàng)徹底擊垮了祥林嫂。為維持生計，祥林嫂又一次來到了魯鎮(zhèn)給魯四老爺家做工。但是這一次，祥林嫂不但沒有先前的靈活，記性也壞了許多，臉上死尸似的沒有一絲笑容。她逢人便講起兒子的死和自己的悲慘遭遇，漸漸的被鄉(xiāng)里人所厭惡。魯四老爺以為祥林嫂的作風敗壞了風俗，于是從此祭祀時便不再讓她插手。這對祥林嫂來說猶如一記重錘，精神越發(fā)的不濟了。后來，祥林嫂聽信了旁人迷信的說道，去廟里捐了門檻，試圖要洗刷自己身上的罪孽。然而一切努力都是枉然，祥林嫂的境遇每況愈下，終于被逐出了魯家，直至后來淪落到街頭，成了乞丐。三四年后，臘月二十四日夜里或二十五日凌晨人們準備祝福的那天，祥林嫂在魯鎮(zhèn)離開了人世。
終年四十年左右。
第三、四課時(展示)
各班根據具體情況分組對以上問題進行交流展示
【學習反思】
你這節(jié)課心情怎樣?
你有哪些收獲?
《祝�！方贪�9
教學目標
1、訓練學生概括小說情節(jié)的能力
2、根據情節(jié)和人物描寫把握人物形象
3、認識環(huán)境與人物命運的必然聯
4、訓練學生把握小說主題的能力
教學過程
第一課時
教學要點：
1．概括小說情節(jié)
2．把握人物形象
一．導入
�。保斜砘仡欀袑W課本中所涉及的魯迅的作品．文集．體裁
�。玻P于彷徨及祝福的創(chuàng)作背景
�。粒斞复藭r的思想狀況：由吶喊而彷徨
�。拢�1924年前后的歷史
辛亥革命1911五四運動1919
二、小說情節(jié)概括
（一）學生快速閱讀，理解課文的內容，理清小說的情節(jié)結構，分析結構特點
�。ǘ┱垖W生按照時間順序，概括祥林嫂的悲劇人生
三、人物形象分析
�。ㄒ唬┬≌f三次寫到“祝�！�，在魯鎮(zhèn)人們祝福時，祥林嫂都在做什么？（此問意在引導學生注意女主人公的際遇的悲慘和不公）
�。ǘ┬≌f三次寫到祥林嫂的分析外貌，都有什么變化？（此問意在引導學生通過分析女主人公的外貌變化，挖掘其社會根源。）
�。ㄈ┯懻摚海ㄟ@些討論意在引導學生全面把握祥林嫂性格的多樣性，從人物形象的塑造與主題的關系上加深對封建禮、教封建思想的認識，從而更好地理解該小說的主題。）
祥林嫂是否有過幸福和滿足？
祥林嫂是否有過反抗和抗爭？
婆家憑什么將她抓回？
為什么要捐門檻？
對她精神打擊最大的事情有哪些？
有人說，祥林嫂之死，魯四叔是首惡，柳媽等是幫兇，你怎樣看？
造成祥林嫂悲劇的根源是什么？
分析要點：封建思想毒害當時社會的人們，封建禮教害人、吃人。
�。ㄋ模└爬ㄈ宋镄蜗�
祥林嫂：勤勞、善良、能干的勞動婦女，但在封建思想、封建禮教的摧殘下一步步走向死亡。
四老爺：封建思想、封建禮教的捍衛(wèi)者。
“我”：思想進步、有同情心，但軟弱的小知識分子。（板書）
四、布置作業(yè)
寫300字左右的小作文——《祥林嫂的故事》。
課堂練習﹙一﹚
1．下面詞語中加點字注音完全正確的一項是﹝﹞
A．鈍響﹙dùn﹚幽微﹙wēi﹚鐲子﹙zhuó﹚桌幃﹙wěi﹚
B．夾襖﹙jiā﹚負疚﹙jiù﹚煙靄﹙ǎi﹚彷徨﹙páng﹚
C．膽怯﹙què﹚監(jiān)生﹙jiān﹚咀嚼﹙jiáo﹚訕笑﹙shàn﹚
D．門檻﹙kǎn﹚馴服﹙xùn﹚惴惴﹙zhuì﹚草窠﹙kē﹚
2．下列各組詞語中字形完全正確的一組是﹙﹚
A．躊躇怨府寒喧少不更事
B．利害繆種儼然話不投機
C．嗚咽鄙薄詭秘沸反盈天
D．驚惶窈陷拆罪瘦消不堪
3．下列空白處應填入的一組詞語是﹙﹚
﹙﹚四嬸，﹙﹚后來雇傭的女工，大抵﹙﹚懶﹙﹚饞，﹙﹚饞而且懶，左右不如意，﹙﹚也還提起祥林嫂。
A．只有因為非即或者所以
B．只是由于非就而且因此
C．只有因為或還或者所以
D．只是由于或或而且因此
4．下列語句停頓正確的一項是﹙﹚
A．則︱無聊生者︱不生，即使︱厭見者︱不見
B．則無聊︱生者不生，即︱使厭見者︱不見
C．則︱無聊生者︱不生，即︱使厭見者︱不見
D．則︱無聊︱生者不生，即使︱厭見者︱不見
5．下列句子中劃線詞語順序恰當的一項是﹙﹚
A．“太太，我見得多了：回頭人出嫁哭喊的也有，說要尋死覓活的也有，抬到男家拜不成天地的也有，連花燭都砸了的也有。
B．看她模樣還周正，又只是順著眼，手腳都壯大，不開一句口，很象一個安分耐勞的人。
C．“就是——”她放低了聲音，走近兩步，極秘密似地切切的說，“一個人死了之后，究竟有沒有魂靈的？”
D．說是剛剛遠遠地看見一個男人在對岸徘徊，恐怕是正為尋她而來的，很像夫家的堂伯。
6．下面句子橫線處應填的一句話是﹙﹚
四叔一知道，就皺一皺眉，道：“這不好，恐怕她是逃出來的�！�
此后大約十幾天，大家正已漸漸忘卻了先前的事，衛(wèi)老婆子忽而帶了一個三十多歲
的女人進來了，說那是祥林嫂的婆婆。
�。粒欢嗑�，這推想就證實了：她誠然是逃出來的。
Ｂ．這推想不多久就證實了，她誠然是逃出來的。
�。茫\然是逃出來的，這推想不多久就證實了。
�。模\然是逃出來的，這推想不多久就證實了。
7．下面是對《祝�！奉}目意義的分析，不恰當的一項是﹙﹚
A．小說起于祝福，結于祝福，中間一再寫到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關系。
B．祥林嫂死于“天地圣眾”“預備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸�！钡淖８Ｂ曋�，從而揭露了封建禮教和封建迷信的罪惡。
C．作者深深同情祥林嫂的'悲慘命運�！蹲８！愤@個標題，寄托了作者對祥林嫂的悼念和祝福之意
D．用祝福的熱鬧繁忙來反襯祥林嫂死得寂寞、冷清，使“兇人愚妄的歡呼”和“悲慘的弱者的呼號”形成強烈的對比，從而增強了祥林嫂之死的悲劇性，有力地表現了主題。
E．小說借“祝�！被顒訛楸尘埃沂玖宿r村階級對立的殘酷現實和人物之間的階級屬性。
8．祥林嫂被綁架回去后，“可惡！”“然而……”對這句話理解正確的是﹙﹚
A．可惡的是，暗地里拖走了祥林嫂，有失魯家體面，然而把她弄回去，也是應該的。
B．衛(wèi)老婆子可惡，她不該介紹祥林嫂到魯家做工，然而把她弄回去，也是應該的。
C．可惡的是祥林嫂被拖走了，四嬸只得自己作飯，然而把她弄回去，也是應該的。
D．可惡的是祥林嫂，她不該出來做工，然而把她弄回去，也是應該的。
第二課時
教學要點
１、理解小說的環(huán)境描寫
�。玻治鲂≌f的主題
一、交流作業(yè)，由兩位同學讀《祥林嫂的故事》，在學生互議的基礎上，教師簡要評議。
二、分析小說的環(huán)境
小說刻畫了一個怎樣的環(huán)境，作者是如何描繪的
1、研讀開頭一節(jié)
�。痢⑴f歷的年底最像年底是什么意思？為什么不但地上而且天空中也有近新年的氣息？
�。隆⒌叫履晔且环N怎樣的氣氛？
�。�、四叔與我見面的情景表現什么？大罵新黨，Ｓ在書房里表現什么，為什么不是“留在書房里”
�。�、研讀第一次祝福景象的描寫
此段描寫最突出的是什么，找關鍵詞：
都沒多大改變，單是老了些，一律忙，如此－－－如此－－－也如此
�。�、作者描寫魯四老爺的書房有什么特征，房如其人，表現了什么？
明確總結：A沉悶壓抑的氣氛
B封建的風俗習慣迷信根深蒂固（盡管封建制度已壽終正寢）
C保守、虛偽、反動
4、研讀"冬季日短"一節(jié)
A這段景物描寫的作用是什么？
B為什么說祥林嫂是玩物？
C如何理解"則無聊生者不生------"
明確：渲染社會環(huán)境的黑暗與可惡，營造悲涼氣氛，表示我對祥林嫂的同情與憤激，
封建思想、封建禮教是殺害祥林嫂的真正的劊子手。
三、主題探討：
通過描寫祥林嫂悲劇的一生，表現作者對受壓迫婦女的同情，對封建思想封建禮教的無情揭露。
四、作業(yè)布置：
試比較祥林嫂和秀禾（電視劇《橘子紅了》）的性格和命運。（練筆）
課堂練習﹙二﹚
﹙一﹚
我給那些因為在近旁而極響的爆竹聲驚醒，看見豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝�！绷�；知道已是五更將近時候。我在朦朧中，又隱約聽到遠處的爆竹聲聯綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地圣眾歆享了犧醴和香煙，都醉熏熏的在空中蹣跚，預備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。
9．解釋加點的詞語。
﹙1﹚初夜：
﹙2﹚歆：
﹙3﹚香煙：
﹙4﹚蹣跚：
10．“從白天以至初夜的疑慮”是指什么？
11．這段話最后畫橫線的語句說明了什么？
﹙二﹚
我因為常見些⑴但愿不如所料，，⑵以為未必竟如所料的事，⑶卻每每恰如所料的起來，所以很恐怕這事也一律。果然，特別的情形開始了。傍晚，我竟聽到有些人聚在內室里談話，仿佛議論什么事似的，但不一會，說話聲也就止了，只有四叔且走而且高聲的說：
“不早不遲，偏偏要在這時候，——這就可見是一個謬種！”
我先是詫異，接著是很不安，似乎這話于我有關系。試望門外，誰也沒有。好容易待到晚飯前他們的短工來沖茶，我才得了打聽消息的機會。
“剛才，四老爺和誰生氣呢？”我問。
“還不是和祥林嫂？”那短工簡捷的說。
“祥林嫂，怎么了？”我又趕緊的問。
“老了�！�
“死了？”我的心突然緊縮，幾乎跳起來，臉上大約也變了色。但他始終沒有抬頭，所以全不覺。我也就鎮(zhèn)定了自己，接著問：
“什么時候死的？”
“什么時候？——昨天夜里，或者就是今天罷�！艺f不清。”
“怎么死的？”
“怎么死的？——還不是窮死的？”他淡然的回答，仍然沒有抬頭向我看，出去了。
然而我的驚惶卻不過暫時的事，隨著就覺得要來的事，已經過去，并不必仰仗我自己的“說不清”和他之所謂“窮死的”的寬慰，心地已經漸漸輕松；不過偶然之間，還似乎有些負疚。晚飯擺出來了，四叔儼然的陪著。我也還想打聽些關于祥林嫂的消息，但知道他雖然讀過“鬼神者二氣之良能也”，而忌諱仍然極多，當臨近祝福時候，是萬不可提起死亡疾病之類的話的；倘不得已，就該用一種替代的隱語，可惜我又不知道，因此屢次想問，而終于中止了。我從他儼然的臉色上，又忽而疑他正以為我不早不遲，偏要在這時候來打攪他，也是一個謬種，便立刻告訴他明天要離開魯鎮(zhèn)，進城去，趁早放寬他的心。他也不很留。這樣悶悶的吃完了一餐飯。
冬季日短，又是雪天，夜色早已籠罩了全市鎮(zhèn)。人們都在燈下匆忙，但窗外很。雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽上去似乎瑟瑟有聲，使人更加感得。我獨坐在發(fā)出黃光的菜油燈下，想，這百無聊賴的祥林嫂，被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，先前還將形骸露在塵芥里，從活得有趣的人們看來，恐怕要怪訝她何以還要存在，現在總算被無常打掃得干干凈凈了。魂靈的有無，我不知道；然而在現世，則無聊生者不生，即使厭見者不見，為人為己，也還都不錯。我靜聽著窗外似乎瑟瑟作響的雪花聲，一面想，反而漸漸的起來。
12．文中畫橫線的（1）（2）（3）三處按順序分別是從哪個角度說的，選出正確的選項（）
A．對黑暗社會的深刻體察“我”的愛憎情感正常的邏輯推理。
B．對黑暗社會的深刻體察正常的邏輯推理“我”的愛憎情感。
C．“我”的愛憎情感正常的邏輯推理對黑暗社會的深刻體察。
D．正常的邏輯推理對黑暗社會的深刻體察“我”的愛憎情感。
13．魯四老爺聽到祥林嫂的死訊，說“不早不遲，偏偏要在這時候，——這就可見是一個謬種”。這里的語言描寫體現魯四老爺的性格特點是。
14．從這段文字來看，“我”是一個怎樣的人？
15．根據魯四老爺的短工和“我”的對話，可以看出短工對于祥林嫂的死是怎樣的態(tài)度？
16．最后一段中依次填入方框處的詞恰當的一項是（）
A．寂靜沉寂舒暢B．安靜沉靜暢快
C．寂靜孤寂暢快D．安靜寂靜舒暢
17．“陳舊的玩物”是指。
18．“活得有趣的人們”是指。
19．最后一段中畫橫線的語句的意義是
課堂練習答案：
1．D（A．桌幃wéi；B．夾襖jiá；C．膽怯qiè監(jiān)生jiàn，咀嚼jué）
2．C（A．喧—暄；B．繆—謬；D．拆—折，消—削）
3．A
4．C
5．A（要注意人物描寫的特點及觀察描寫的順序）
6．C
7．C
8．A
9．（1）上半夜。（2）這里指神享用祭品。（3）香燭的煙火。（4）形容走路不穩(wěn)
10．指文章開頭的“我”的“不祥預感”、“負疚”和“責任”。
11．．這段話既包含了對封建禮教吃人的罪惡的憤懣之情，也通過“我”自嘲的獨白，表現了對社會的黑暗和丑惡無可奈何、聽之任之的頹唐心情。在社會斗爭面前，“我”是個抱著玩世不恭的逃遁態(tài)度的茍活的知識分子。
12．C
13．毫無同情心，自私冷酷
14．是一個有進步思想的知識分子，憎恨封建勢力，同情勞動人民，但又缺乏斗爭的勇氣，面對黑暗的現實，無能為力。
15．雖然同為下層勞動人民，但短工的言語和神態(tài)表明他對祥林嫂的死毫無同情心，代表了魯鎮(zhèn)人的愚昧、麻木、冷漠。
16．A
17．和祥林嫂一樣命運悲苦的貧窮受辱的人
18．魯四老爺這樣的封建禮教的衛(wèi)道士
19在現在這樣的人世間，無所依靠而活下去的人，不如干脆死去，使討厭見她的人不再見到她，這對于別人和自己，都還不錯。這表現了“我”對黑暗社會的憎恨，但同時又無能為力的思想。
《祝�！方贪�10
教學目的：
1.準確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質。
2.學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
3.體會并理解本文環(huán)境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。
4.注意領悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊含的強烈的愛憎之情。
教學設想：
[重點]
1本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
2體會并理解本文環(huán)境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。
[難點]
理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質。
[教時]三課時。
第一課時
一、導語。
初中時我們曾經學過魯迅的小說《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》，少年活潑可愛而中年麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長衫迂腐的孔乙己，這些人物形象都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學習的是魯迅先生又一篇著名的小說——《祝福》。
二、介紹背景，揭示主題。
《祝福》是魯迅的小說代表作之一，它是魯迅第二個小說集《彷徨》中的第一篇。小說反映了辛亥革命以后舊中國黑暗的社會現實。
《祝�！穼懹�1924年2月7日。20世紀20年代，正是中國新文化運動的發(fā)展時期。魯迅正以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是殘酷的現實不久就讓他失望了。他看到帝制政權雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統治，封建社會的基礎并沒有徹底摧毀，中國的廣大人民，尤其是農民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。因此他在作品《祝�！防�，深刻地展示了這一時期中國農村的真實面貌。
新文化運動的口號是“民主、科學”，而阻礙中國進入民主、科學時代的最大障礙，就是中國兩千多年遺留下來的腐朽、愚昧的封建思想。婦女是中國封建思想最大的受害者。魯迅就選取了婦女題材，寫作了《祝�！愤@篇小說。目的也就在于深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。
小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾，深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘與迫害。
三、檢查預習
1.字詞。
第1段 鈍dùn響 幽微 寒暄xuān 第2段 瓦楞wǎléng 朱拓tà
第3段 間jiàn或 乞丐qǐ gài 第10段 悚sǒng然 躊躕chóu chú
第17段 不更gēng事 第20段 謬miù種 第30-31段 淡然 儼yǎn然
第32段 雪褥rù 瑟sè瑟有聲 塵芥jiè堆 形骸hái 第34段 頰jiá 周正 第50、56、60段 沸反盈天 賀家墺ào 嚎háo 第66段 荸薺bíqí 絮絮xù
第68、69、72、74段 嗚咽yè 馴xùn熟 桌幃wéi 訕訕shàn 第79段 斂liǎn
第83、87段 怔怔zhēng zhēng | 咀嚼jǔ jué賞鑒 渣滓zhā zǐ 瞥piē
第96、98、99、101段 拗niù不過 蹙cù縮 詭秘 門檻kǎn
第109段 窈yǎo陷 惴惴zhuì zhuì第112段 歆享xīn xiǎng 牲醴shēng lǐ蹣跚pán shān
補充解釋：瓦楞：瓦隴，亦作瓦壟。 即屋頂上用瓦鋪成的凸凹相間的行列。
間jiàn或：副詞。有時候；偶爾。
悚sǒng然：害怕的樣子。
躊躕：chóu chú也作“躊躇”，①猶豫，遲疑不決：躊躇地呆坐了很久。②徘徊不進：躊躇不前。③研究，反覆思量：頗費躊躇｜躊躇多日。④從容自得的樣子：一臉躊躇的神情。⑤心情沉郁：望西都，意躊躇。
瑟瑟：sè象聲詞。形容顫抖：瑟瑟發(fā)抖|形容輕微的聲音：秋風瑟瑟。
沸反盈yíng天：沸：滾翻；盈：充滿。聲音象水開鍋一樣沸騰翻滾，充滿了空間。形容人聲喧囂雜亂。
墺：ào可居住的地方。
絮絮：xù xù1.語繁不斷貌。 2.連綿不絕貌。
嗚咽wūyè：1.低聲哭泣。亦指悲泣聲。 2.形容低沉凄切的聲音。
歆享：1.神靈享受供物。
蹣跚：腿腳不靈便，走路緩慢、搖擺的樣子：盧進勇蹣跚地跨過兩道水溝，來到一棵小松樹底下|步履蹣跚。也作盤跚。
2.小說是通過完整的故事情節(jié)和典型環(huán)境的描寫，塑造各種具有典型性格的人物，廣泛地、多角度地反映社會生活的一種文學作品。明確：小說的三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境（自然環(huán)境、社會環(huán)境）。
四、分析課文
1．把握情節(jié)的發(fā)展脈絡：這篇小說的主人公就是祥林嫂。祥林嫂究竟是一個什么樣的人呢？我們必須先來分析小說的故事情節(jié)才能準確地把握住祥林嫂的形象，才能真正領會小說的主題。一般小說的故事情節(jié)大體由開端、發(fā)展、高潮、結局幾部分組成，有的還有序幕和尾聲。
速讀課文，分析小說的情節(jié)結構。
情 節(jié) 內 容 起訖段落 時間
序 幕 祝福景象與魯四老爺 1～2
結 局 祥林嫂寂然死去 3～33 迎春之時，一命歸天（第28段）
開 端 祥林嫂初到魯鎮(zhèn) 34～53 春日之時，丈夫死亡（第35段）
發(fā) 展 祥林嫂被賣改嫁 54～65 孟春之時，被賣改嫁（第40段）
高 潮 祥林嫂再到魯鎮(zhèn) 66～111 暮春之時，痛失愛子（第67段）
尾 聲 祝福景象與我的感受 112
補充知識：孟春：春季的第一個月，農歷正月。又叫初春。同樣有孟冬，孟夏，孟秋。仲zhòng春：春季的第二個月，即農歷二月。因處春季之中，故稱。同樣有仲夏（盛夏），仲秋，仲冬。季春：春季的最后一個月，農歷三月，又叫暮春、晚春：暮春三月。晚秋：秋季的末期，暮秋、深秋。同樣有暮冬、深冬。夏末。
2．從以上分析我們可以知道本文并非按照時間順序來敘述的，而是采用了倒敘的手法，在序幕以后就寫出了故事的結局。
3．在結構上采取倒敘手法有什么作用？
明確：1為讀者設置了一系列懸念：祥林嫂過去是什么人？為什么會落到這個地步？為什么又會在死前提出那樣奇怪的問題呢？這一切都使讀者急于追根溯源探求原委。
2造成了濃厚的悲劇氣氛，揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。
一邊是魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛，一邊是祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，造成了濃厚的悲劇氣氛；死后引起魯四老爺的震怒，被罵為“謬種”，這就揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。
4．哪一句是在結構上承上啟下，顯示由倒敘轉為順序的？
明確：第33段“然而先前所見所聞她的半生事跡的斷片，至此也聯成一片了�！�
5．本文的線索：從文章的內容看，作者是以“我”的所見所聞所感為線索，以深刻的筆觸展現了舊中國一個勞動婦女祥林嫂生存的社會環(huán)境及其悲劇的一生。
6．研讀序幕部分有關環(huán)境描寫。
自讀課文第1—2段，思考：課文是怎樣描寫魯鎮(zhèn)祝福景象的？哪些語句帶有作者的感情或有特定的思想內容？
明確：小說在開頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的'熱鬧忙碌的氣氛：晚云的閃光、爆竹的鈍響、幽微的火藥香（第1段）和人們忙碌的景象（第2段）。調動了讀者的視覺、聽覺和嗅覺，寫得層次分明，具體形象，使人如見其景，如聞其聲。
課文中用“沉重”的晚云，（第1段第2行）“陰暗”的天色，（第2段倒數第9行）“將魯鎮(zhèn)亂成一團糟” （第2段倒數第7行）等語句透露出作者對這種氣氛的反感和貶抑。其中有一句話“年年如此，家家如此——只要買得起福禮和爆竹之類的，——今年自然也如此” （第2段倒數第11行）值得注意。這句話點出了辛亥革命以后農村風俗習慣依舊，封建思想依舊。而破折號插入的部分又反映出，在這貧富懸殊的社會里，窮人無�？勺�，無�？裳�。這些語句，勾勒了當時的社會環(huán)境，揭示了祥林嫂悲劇的社會基礎。
7．小說的開頭寫道：“舊歷的年底畢竟最像年底……”，這一句作何理解？
明確：從表面看，這話似有語病──同義重復；其實，它是有深刻的意義的。聯系上面關于魯鎮(zhèn)年關祝福習俗的生動、逼真的描寫，便可以體會到，這句話的潛臺詞就是：封建統治下的中國城鄉(xiāng)每一塊土地，都是鬼神觀念牢牢統治著的地方。而這一點，往往是在舊歷的年底顯示得最充分，最集中。
8．研究祥林嫂幾次不幸遭遇發(fā)生的時間：
明確：春日之時，丈夫死亡（第35段）/孟春之時，被賣改嫁（第40段）/暮春之時，痛失愛子（第67段）/迎春之時，一命歸天（第28段）。
得出結論：祥林嫂真是一個沒有春天的女人。
9．以“春天”為突破口，以“一個沒有春天的女人”為話題分析課文：
�。�1）春天是什么（2）為什么說祥林嫂沒有“春天”（3）誰剝奪了祥林嫂的春天
（1）春天是什么
明確：春天是幸福、生機希望的象征。
�。�2）為什么說祥林嫂沒有“春天”
明確：從祥林嫂的悲慘遭遇可以得出這樣的結論。
（3）誰剝奪了祥林嫂的春天
明確：探討祥林嫂的死因（亦即社會環(huán)境對人物命運的影響）。
要弄清祥林嫂的死因必須分析一下小說的中人物究竟是一個什么樣的人呢？要弄清她是什么樣的人就有必要分析一下故事情節(jié)的開端、發(fā)展、高潮、結局，由此來把握祥林嫂的形象，從而領會《祝�！返闹黝}。
在分析情節(jié)的同時，可以結合起來分析一下人物形象。我們知道刻畫人物的主要方法有：肖像描寫（外貌）、語言描寫、行動描寫、心理描寫等，另外還有細節(jié)描寫。從描寫的角度分，有正面描寫和側面描寫。從描寫的詳略分，有白描和細描。白描：文學表現手法之一。主要用樸素簡煉的文字描摹形象，不重詞藻修飾與渲染烘托，而用傳神之筆加以點化，有如芙蓉出水，樸實自然。本文是白描的典范作品。（細描：文學創(chuàng)作中的描寫手法之一。用細膩的筆觸對人物進行詳盡的描繪。要求從塑造形象和表現主題的需要出發(fā)，對描寫的對象加以渲染和鋪陳，有如鏤金錯彩，綺麗華美。但要防止堆砌辭藻的形式主義或忽視藝術概括的自然主義傾向。）
《祝福》教案11
一、教案設計
學生分析：
大班孩子臨近畢業(yè)，孩子們即將離開幼兒園，成為一名小學生。他們有很多不舍，舍不得幼兒園、舍不得老師、舍不得幼兒園的弟弟妹妹……對于朝夕相處在一起的弟弟妹妹們，她們有很多話想對他們說，對于我們中班的弟弟妹妹也有很多心理話想對哥哥姐姐說。于是設計這樣一個互動活動
目標設計：
1、在與哥哥姐姐的互動中，理解詩歌內容，嘗試創(chuàng)編詩歌。
2、能大膽的說出自己對哥哥姐姐的祝福，體驗這份珍貴的友情。
過程設計：
一、哥哥姐姐送祝福（理解詩歌內容）
二、弟弟妹妹送祝福（嘗試創(chuàng)編詩歌）
三、互贈送禮物
資源設計：
哥哥姐姐準備一句話（詩歌形式）；中班幼兒準備小禮物
評價設計：
教學目標明確、具體、適切，符合學科課程標準和學生實際情況。教學內容正確充實，符合學生認知規(guī)律，突出重點，能聯系實際。教師教學環(huán)境有序、互動、民主、和諧。教師為人師表，有探求新知的熱情
二、課堂實錄
一、哥哥姐姐送祝福（理解詩歌內容）
（大班三位小朋友進教室）
t：大班的哥哥姐姐馬上要畢業(yè)了，要離開生活了三年的幼兒園，她們有很多心里話想跟你們說。讓我們用掌聲歡迎哥哥姐姐。（“弟弟妹妹好”，“哥哥姐姐好”互相問好）。
讓我們聽聽哥哥姐姐的心里話。（大班1幼上臺）“你有一顆心呀，我有一顆心，你的心里有個我，我也有個你，我有一句心里話，想要對你說，希望你們學習好，我們永遠不分離�！�
t：這位小姐姐講的真好聽，你聽到了什么呀？（請1-2幼兒回答哦）
（大班2幼上臺）：弟弟妹妹，我來說說心里話,你們聽仔細了�！澳阌幸活w心呀，我有一顆心，你的'心里有個我，我也有個你，我有一句心里話，想要對你說，希望你們記住我，我們永遠是朋友�！�
�。ù蟀�3幼上臺）：“我來我來，我來說�！蔽业男睦镌挷卦谖业漠嬂铮埬銇聿乱徊挛业男睦镌捠鞘裁�？xx你來說，xx你來猜？
t:小姐姐弟弟妹妹猜對了嗎？那你快點告訴弟弟妹妹吧！
“你有一顆心呀，我有一顆心，你的心里有個我，我也有個你，我有一句心里話，想要對你說，希望你們多鍛煉，身體棒棒不生病�！�
t:真好聽呀，我都想學一學。老師念一遍，“你有一顆心呀，我有一顆心，你的心里有個我，我也有個你，我有一句心里話，想要對你說，希望你們多鍛煉，身體棒棒不生病�！庇變焊�。
二、弟弟妹妹送祝福（嘗試創(chuàng)編詩歌）
t：哥哥姐姐把心理話說給我們了，那我們弟弟妹妹有什么心里話送給她們？
1、請個別幼兒回答。
2、t：你們講的真好，不過，老師有個要求，我們學哥哥姐姐的樣，把這些心里話編成一首詩歌，說給哥哥姐姐聽。我們三個朋友一組，先商量一下要說些什么，等會每組派一個代表把好聽的話送給哥哥姐姐，你們可以請哥哥姐姐幫忙。
3、幼兒自己創(chuàng)編，老師指導。
4、弟弟妹妹送祝福：每組派一個代表把好聽的話送給哥哥姐姐。
三、互贈送禮物
1、還有好多哥哥姐姐也想把她們的祝福送給我們，你們看她們來了（12位哥哥姐姐進場）
t:哥哥姐姐把她們的祝福藏在她們的畫里，你們猜一猜她們送的是一句什么話？
2、弟弟妹妹送禮物（t:哥哥姐姐送的祝福你們收到了嗎？我們也把你的小禮物送給哥哥姐姐）
三、專家點評
活動始終讓幼兒在感受和學習創(chuàng)編詩歌這樣的線索中，學習用詩歌的美感語言來表達，體會朋友之間的親密友好和依依惜別之情。整個教學下來目標還是完成的比較好的，幼兒能用句式表達，朗誦也富有表情，活動中幼兒的興致很高，直到活動結束還意猶未盡。
在活動中，教師要善于抓住活動中最能引起幼兒發(fā)散思維的發(fā)散點來設計一些開放性的問題，給不同層次、不同能力、不同發(fā)展水平的幼兒以更多的思維空間。這對培養(yǎng)幼兒的發(fā)散性思維能力尤為重要。開放性的問題與傳統的問題有著很大區(qū)別，傳統的提問往往是一個問題一種答案，側重于知識的傳授，而開放性的問題可以有多種答案，注重的是對幼兒創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。如在今天創(chuàng)編活動中孩子們的回答比較有局限性，大都是要大班的哥哥姐姐好好學習，老師應發(fā)散幼兒的思維，激發(fā)幼兒思考問題的興趣和積極性，讓幼兒從不同的角度來送祝福給大班的哥哥姐姐。
四、自我反思
今天的活動是大班的哥哥姐姐對中班的弟弟妹妹送祝福，在組織教學過程中，我們班的孩子和大班即將畢業(yè)的孩子回憶以前的美好時光，當大班的孩子為我們班的孩子利用兒歌的形式送上他們的祝福時，我感受到了孩子們那純真而又細膩的情感，我一次又一次地感動著；而孩子們孩子們主動也地相互擁抱，我還意外地發(fā)現，利用這個活動還能對孩子進行團結友愛的教育。同時，我們班的孩子在與哥哥姐姐的互動中，也理解了詩歌的內容，也進行了簡單的創(chuàng)編。
《祝�！方贪�12
教學目標
�。保R記
�。粒P于《彷徨》
�。拢疅熿\等詞語
２．理解．分析
�。粒斫庑≌f創(chuàng)作的社會背景
�。拢鶕宋锩鑼懞颓楣�(jié)把握人物形象
�。茫治鲂≌f的環(huán)境描寫及對主題的作用
�。模箶⑹址ǎ◤土暎�
教學設想
１．此文長達萬余字，要在課堂上讓學生通讀全文是不現實的，因此強調預習，以免課堂上出現空對空的情形。
�。玻捎谛≌f所反映的社會背景，對于今天的學生來說，較為陌生，所以在課堂開始時有必要讓學生聯系歷史知識弄清。
�。常恼螺^長，知識點多，要學的東西也多，容易雜亂，擬從三個方面實施教學
�。粒≌f的環(huán)境描寫
Ｂ．人物性格形象
�。茫≌f的主題，人物形象的意義
�。矗宋氖乾F代文學作品，不少詞語與現代漢語意義不甚相同，正好可用來訓練利用上下文推斷詞義的能力
�。担n時
教學過程
布置預習
１．查找相關資料，了解１９２４年前后中國社會的狀況
�。玻x２－３遍課文
第一課時
一．導入
１．列表回顧中學課本中所涉及的魯迅的作品．文集．體裁
�。玻P于彷徨及祝福的創(chuàng)作背景
Ａ．魯迅此時的思想狀況：由吶喊而彷徨
�。拢保梗玻茨昵昂蟮臍v史
辛亥革命１９１１五四運動１９１９
二．整體感知，梳理情節(jié)
�。保@篇小說所寫的人物有幾個，請大致給他們分類
�。玻≌f采用什么記敘順序
３．以什么為線索
�。矗@篇小說的敘述的時間跨度有多大，具體地寫了哪幾個地點，作者是如何安排的，請找出相關語句
�。担o你感受最深之處是？說一點理由
�。叮谐銮楣�(jié)提綱
明確：
�。毕榱稚�
魯四老爺．四嬸．祥林嫂的婆婆．
柳媽
我
不需很精確，旨在訓練學生理清人物關系的能力
�。玻箶�
�。常业囊娐劯�
�。矗氖舷拢撸哪曜笥�
魯鎮(zhèn)衛(wèi)家山賀家墺
濃縮在舊歷的年底的魯鎮(zhèn)由此輻射
短篇小說的時空安排
5．見板書
三．通過人物描寫分析人物命運與性格
小說通過塑造祥林嫂這個形象來表現主題，那么她有怎樣的命運，表現了她怎樣的性格
�。保喪鏊闹饕罱洑v
�。玻≌f主要采用什么描寫方法描寫主人公的，文中有幾處突出的肖象描寫，寫出她什么性格特點，請找出并分析
畫眼睛－－－要極儉省的畫出一個人的特點，最好還是畫她的眼睛－－－－〈我怎樣做起小說來的》
跳讀三次描寫，比較其異同，體會用肖像變化表現人物命運的變化和性格特征
第一次
臉色表黃－－－－生活艱辛
紅潤－－－－青春的活力
順著眼－－－善良．安分．溫順
第二次
兩頰消失了血色
順著眼，眼角上逞帶些淚痕
眼光沒有先前的那樣精神
沒有神采的眼睛
�。松馐軕K重打擊，內心痛苦而又難以表達
第三次
眼珠間或一輪－－－長期的嚴重的打擊與折磨，陷入極度悲哀，內心痛苦無法表露，精神完全麻木
總結：三次肖像描寫表現了祥林嫂悲慘的命運
�。常鞘裁词顾拿\如此悲慘直至死去？而她對自己的命運又采取了怎樣的態(tài)度與行為？從其態(tài)度和行為可看出其怎樣的性格特征。
四．練習
從文中再找出一此表現祥林嫂的悲慘命運的細節(jié)
五．布置作業(yè)
熟讀文中關于祝福景象的`描寫，體會環(huán)境描寫的作用。
六、板書設計
情節(jié)內容 順序
序幕祝福景象與魯四老爺
結局祥林嫂突然死去倒敘
開端初到魯鎮(zhèn)
發(fā)展被賣改嫁
高潮再到魯鎮(zhèn)
尾聲祝福景象和我的感受
第二課時
教學要點
�。薄⒗斫庑≌f的環(huán)境描寫
�。玻治鲂≌f的主題
教學過程
一、討論上節(jié)課的課后練習一
參考角度：Ａ、沒有名字Ｂ、小十歲的丈夫Ｃ、工錢
旨在引導學生把握文的一些容易忽視的信息
二．小說刻畫了一個怎樣的環(huán)境，作者是如何描繪的
點拔：１〉關于自然環(huán)境與社會環(huán)境
�。病店P于環(huán)境描寫的類型及要求
�。保闹袔滋帉懽８＞跋�，三處祝福景象的描繪目的何在？
研讀開頭一節(jié)
�。僚f歷的年底最像年底是什么意思？為什么不但地上而且天空中也有近新年的氣息？
�。拢畬⒌叫履晔且环N怎樣的氣氛？
Ｃ．四叔與我見面的情景表現什么？大罵新黨，Ｓ在書房里表現什么，為什么不是留在書房里
�。玻凶x第一次祝福景象的描寫
�。�、此段描寫最突出的是什么，找關鍵詞
都沒多大改變，單是老了些，一律忙，如此－－－如此－－－也如此
女人，男人
�。常髡呙鑼戶斔睦蠣數臅坑惺裁刺卣鳎瑢尤缙淙�，表現了什么？
明確總結
�。保翋瀴阂值臍夥�
�。玻饨ǖ娘L俗習慣迷信根深蒂固（盡管封建制度已Ｓ終正Ｑ）
�。常Ｊ靥搨畏磩�
三．研讀冬季日短一節(jié)
�。保@段景物描寫的作用是？
�。玻疄槭裁凑f祥林嫂是玩物？
�。常绾卫斫鈩t無聊生者不生------
明確：渲染社會環(huán)境的黑暗與可惡，營造悲涼氣氛，表示我對祥林嫂的同情與憤激
四．研讀小說的結尾
這一結尾的作用，與文章其它部分的關系
點拔Ａ、在結構上Ｂ、對于中心的表達上
明確：Ａ首尾呼應，使小說結構更臻完善
Ｂ與祥林嫂的死的慘象和天地圣象的預備給魯鎮(zhèn)人們以無限幸福的氣氛形成對比，深化了對舊社會殺人本質的揭露
五．總結性討論
１．小說為什么題為祝福，而不是祥林嫂？
�。燎楣�(jié)發(fā)展與之有關，提供了背景
�。路饨▌萘νㄟ^祝福殺害祥林嫂，她死于祝福中，強烈的對比，增強悲劇性
�。玻鴭屖且粋�怎樣的人，她是不是兇手之一
�。粒陕湎榱稚┑膫�
Ｂ．同情她卻給她增加了痛苦
�。常沂且粋�怎樣的形象
�。粒何遗c魯四老爺
�。拢何业恼f不清
也許有－－－自以為慰藉，不忍心增其煩惱
也未必－－－意識到增添苦惱，只好吞吐，支吾其辭
說不清－－－怕負責任的含混之辭
我說不清，始終不否定靈魂的有，表現我對幫助祥林嫂擺脫封建迷信毫無力量，甚至沒有勇氣正視祥林嫂提出的問題，我的軟弱性
具有進步的思想扔小資產階級知識分子和形象，有反封建的思想但卻軟弱無能，沒有改良的辦法．
六．作業(yè)
�。保瓿烧n后練習六
�。玻赃x角度，寫一則讀書筆記
《祝福》知困錄
在執(zhí)教《祝�！芬晃牡倪^程中，對課文內容一些地方的理解產生了一些困惑，并通過思索，對這些困惑產生了一些想法，茲錄如下。
一、魯四老爺為什么偏偏要罵康有為?
當我來到魯四老爺家后，一見面是寒喧，寒暄之后說我胖了，說我：胖了之后即大罵其新黨。但我知道，這并非借題在罵我：因為他所罵的還是康有為。
按照現在流行的說法，這一段敘述，描寫了魯四老爺的偽善與反動，這種大而化之的理解未嘗不可，但它可能掩蓋了魯迅先生的另一層深意。
《祝�！穼懹�1924年，故事的背景是1911年的辛亥革命后，中國廣大農村風景依舊(人教社《高級中學語文第三冊(必修)教學參考書》)。按理說，魯四老爺大罵其新黨罵的應該是孫中山，那么為什么魯四老爺不罵孫中山，偏罵康有為呢?這里魯迅先生是否另含深意?特別是在康有為之前還加了一個還是，更值得深思。
帶著這個問題，筆者翻閱了不少資料，但在所有能查閱到的資料中并未查到有關這方面內容的論述。經過思考，筆者認為，魯迅先生的他罵的還是康有為確實另有深意。
辛亥革命的失敗，使本來對辛亥革命抱有滿腔熱情的魯迅先生困惑了，彷徨了，甚而至于沉默了，當他在別人的啟發(fā)與感召下，拿起筆來作小說，進行吶喊時(見魯迅先生《吶喊》自序)，他用他力重干鈞的筆對辛亥革命進行了形象化的總結，這些總結有小說，也有雜文，其中就有《祝�！�，所以《祝福》的一個重要主題就是揭露辛亥革命只是趕走了一個皇帝，并未觸及封建制度、封建思想、封建意識和封建禮教，尤其農村更是如此。魯四老爺罵的還是康有為的深意正在于此。
深意一在于，魯四老爺罵新黨不罵辛亥革命的領導者，而罵康有為，說明魯四不知道如今領導革命的是孫中山，倘若他知道是孫中山，反動透頂的魯四肯定要罵孫中山的，作為一場轟轟烈烈的革命，領導人是誰，一般人都不知道，可見革命之局限性。
深意二在于，魯四是魯鎮(zhèn)的頭面人物，且是一個教書的老監(jiān)生，他都不知道辛亥革命的領導者是誰，那就更不要說普通的百姓了，作為把目標定位在大清的天下是咱們大家的(夏瑜語)的辛亥革命，普通百姓連革命的領導人是誰都不知道，革命能不失敗嗎?
深意三在于，康有為是一位改良主義者，后來成了�；庶h，也就是成了辛亥革命的反對派，如此的人物，魯四老爺尚且罵，那更不要說要革皇帝命的孫中山了，可見魯四老爺之反動的程度。
二、魯鎮(zhèn)人的看戲心態(tài)
在魯鎮(zhèn)人(包括祥林嫂的同路人)看來，祥林嫂最大的罪過是她是一個回頭人(衛(wèi)老婆子語)，盡管她為反抗回頭而付出了血的代價。如果說她第一次來魯鎮(zhèn)，大家還允許她做穩(wěn)奴隸的話，那么她第二次來魯鎮(zhèn)，她是想做奴隸而不得了(魯迅語)。
她第二次到魯鎮(zhèn)后，魯鎮(zhèn)人先是音調和先前不同，笑容總是冷冷的，可是當她的狼吃阿毛的故事傳開去，魯鎮(zhèn)人卻投入了極大的熱情和興趣，男人們，女人們，甚至連不大出門的老女人也特意尋來，在陪出早巳停在眼角上的眼淚之后，才滿足的去了，但好景不長，她的悲慘的故事成了魯鎮(zhèn)人的渣滓，她又一次地落人了又冷又尖的冰窟里。
可是，自從和柳媽談了天后，魯鎮(zhèn)人又發(fā)現了新趣味，這一次專在她額上的傷疤了。
二次來魯鎮(zhèn)的祥林嫂，因再嫁的原因，成了魯鎮(zhèn)人的口香糖，當狼吃阿毛這一片被魯鎮(zhèn)人咀嚼賞鑒了許多天無味道之后，就被呸的一口吐在地上，踩在腳下了，然后換上額上的傷疤這一片，重新咀嚼與賞鑒。
那么如何來描述魯迅筆下魯鎮(zhèn)人的這種陰暗、殘酷的心態(tài)呢?筆者給它一個名稱看戲心態(tài)。
看戲心態(tài)的實質可以這樣描述：看者想在他平淡而平庸的生活中，從被看者的身上尋找一些刺激，想在他自己乏味的生活中增添一些佐料，這一切的快樂都是構建在被看者的痛苦之上的。
魯鎮(zhèn)人的生活太平淡了，一年到頭沒有什么大變化，單是老了些；魯鎮(zhèn)人的生活太乏味了，他們一年到頭的日子沒有任何變化，一年365天，天天如此，所以魯鎮(zhèn)永遠是過新年，舊新年與新新年之間的日子是可以忽略不計的，所以他們要尋求刺激，尋求樂子，尋求佐料，可惡的是他們的刺激、樂子、佐料全都是構建在祥林嫂鉆心的痛苦之上的。
多么殘酷的魯鎮(zhèn)人，多么可惡的陰暗心理，多么丑陋的看戲心態(tài)。
這種看戲心態(tài)能不能用看客心態(tài)來替代呢?這是不能的。魯迅先生多次描寫了頸項都伸得很長，仿佛許多鴨被無形的手捏住了的，向上提著(《藥》)的看客心態(tài)，其特征是精神麻木、愛看熱鬧。這種特征與看戲心態(tài)的特征是大相徑庭的，兩者不可混為一談，更不能互相取代。
《祝�！方贪�13
活動由來
現在的孩子都是家里有寶寶貝兒，幼兒的關愛自己生活周圍的親人的意識越來越淡。天氣越來越冷了，孩子們在一塊自由活動時，我聽到有的孩子說：“看，這是我媽媽給我織的漂亮圍巾，可暖和了！”有的孩子說：“我奶奶給我買的耳套也很暖和�！庇械挠终f：“我的帽子是爸爸過生日的時候送給我的�！�
我結合當前季節(jié)特征和即將到來的新年設計了此次活動。通過看看、說說進一步豐富幼兒關于冬季常見用品的經驗，在想想做做中，嘗試用各種方法、材料制作送給家人的禮物，在情感領域內體驗關愛家人的快樂，激發(fā)幼兒關愛家人的情感；認知領域內可以進一步了解冬季里人們可以怎樣保暖的方法，在技能領域內嘗試多種方式的創(chuàng)作，以激發(fā)幼兒對于美工制作活動的興趣，發(fā)展幼兒的動手能力和想象創(chuàng)造力。
活動目的
1、在看看、說說、做做的`活動中，嘗試用各種方式、材料制作送給家人的禮物，表達對家人的關心。
2、發(fā)展幼兒的動手能力和想象創(chuàng)造力。
3、體驗關愛家人的情感。
重點：嘗試用各種方式、材料制作送給家人的禮物，表達對家人的關心。
難點：發(fā)展幼兒的動手能力和想象創(chuàng)造力。
活動準備
1、彩色圖形紙片、蠟筆、水彩筆、雙面膠、糨糊、皺紙彩帶、手套紙型、幼兒收集的布、大小廢舊盒子等。
2、環(huán)境創(chuàng)設：暖洋洋商店。
3、前期經驗準備：完成“我的一家調查表”，主要是讓幼兒了解自己家人需要的冬季用品。
活動過程
引出主題：看看說說→想想做做→分享交流
一、引出主題：看看說說
1、介紹暖洋洋商店，看看說說物品的名稱以及適用季節(jié)。
2、為家人準備一份新年禮物，在寒冷的冬天里不再感到冷。幼兒自己介紹想為誰準備什么禮物。
二、想想做做：
1、教師介紹為幼兒準備的材料。
2、幼兒操作，教師觀察。
重點觀察指導要點：
1、用合適的材料做禮物。
2、提醒幼兒注意衛(wèi)生，不亂放垃圾。
3、注意手套的對稱裝飾。
4、鼓勵幼兒大膽設計、創(chuàng)作。
三、分享交流：
1、師將幼兒的作品掛好、貼好。
2、幼兒出示自己的禮物，其他幼兒猜猜是送給誰的，為什么。
3、唱新年歌。
《祝�！方贪�14
一、活動目標：
1、體驗與同伴游戲的愉悅和參與體育活動的快樂。
2、練習聽指令做動作，發(fā)展平衡能力。
3、幼兒能自主結隊進行游戲，學會與他人協作，提高團結協作能力。
4、能根據指令做相應的動作。
二、活動準備：
帽子每人一頂，動物頭飾6個，小旗兩面。場地布置如圖：
三、活動過程：
1、準備活動：學小動物走路，鼓勵幼兒大膽的想象和創(chuàng)造。
2、情感活動：創(chuàng)設動物王國將舉行一個盛大的慶祝會的情景，請小朋友把自己的'祝福裝在帽子里送給小動物。
3、平衡能力活動：讓幼兒自由選擇小路到森林里送祝福。
聽指令活動：
集體活動--將祝福送給規(guī)定的小動物。
自由活動--結伴通過小路到森林里把祝福送給自己喜歡的小動物。
5、隨活動自然結束。
反思：
活動結束后我總結了一下這節(jié)活，孩子們游戲的時候興奮點太過了，應該讓孩子們自己送禮物，讓孩子們的注意力轉移到游戲當中，這就是我的引導不到位，但總的來說孩子們的積極性是非常高的，興趣都很濃厚，我自己也在這個活動中有了很大的收獲。
《祝福》教案15
一、教材簡析
《祝�！肥墙K省職業(yè)學校文化課教材基礎模塊上冊第六單元的第一篇文章。這個單元學習中外小說，小說在反映復雜的社會生活方面具有獨特的優(yōu)勢。人物、情節(jié)、環(huán)境是傳統小說的基本要素。學習小說，要著重欣賞人物形象，品味小說語言。魯迅先生的《祝�！肥乾F代小說中的精品，當中的人物祥林嫂可以說是現代小說中的經典形象之一，研讀這篇文章，有助于學習小說這種文學樣式，有助于學會鑒賞小說的基本方法。
《祝�！穼懹�1924年，后收入作者的第二個小說集《彷徨》，而且是其中的第一篇。魯迅是新文化運動的干將之一，他寫了很多具有反封建意義的小說，如學生熟知的《孔已己》。這篇小說把筆端指向了婦女，通過祥林嫂的悲劇一生，深刻地揭露出了封建思想和封建禮教吃人的本質。魯迅的反封建精神，在邁向文明社會的今天，仍有巨大的現實意義。
二、學情分析
三、說教學目標
高中學生對小說并不陌生，相對也比較喜歡讀小說，但學生閱讀中關注的更多的是小說的故事情節(jié)，并沒有上升到鑒賞的層面，所以在教學中應從學生的第一感知入手，從情節(jié)出發(fā)，讓學生深入小說文本內部，學會人物形象分析，把握文章主題，總結出鑒賞小說的基本方法。根據以上對教材的分析，結合大綱的要求和學生的原有基礎、現存困難及學習心理特征，根據教材上的單元提示我設定了本課的教學目標：
1、了解小說三要素及小說情節(jié)結構;了解小說中人物描寫的幾種方式。
2、學會鑒賞小說，分析人物形象，品味語言。
3、認識到封建思想和封建禮教吃人的本質。
四、說教法、學法
教學過程要重視學生的實踐活動，引導學生主動地獲取知識，科學訓練技能，全面提高語文能力;而且教是為學服務的，教師必須選擇適當的教學方法，才能最大限度地調動學生學習的積極性，從而收到良好的學習效果。為突破重點，解決難點，循序漸進地進行教學，我采用以下教法：
點撥法——展開聯想，拓展思路
提問法——逐步引導，逐漸深入
講授法——歸納總結，明確要點
當然，學生才是學習的主體，古人說：“授之以魚，不如授之以漁”，一個好的老師會教學生如何發(fā)現真理。教會學生學習已經成為課堂教學的重要任務。在教學中，我特別強調學生良好學習習慣的養(yǎng)成、學習新知的思路方法、積極討論交流、思想碰撞的必要，因此，我采用的學法有：
預習法——自覺閱讀，主動學習(培養(yǎng)學生閱讀的自覺性及良好學習習慣的養(yǎng)成)
圈點勾畫法—翻動筆墨，有效讀書(“不動筆墨不讀書”，讓學生養(yǎng)成圈點勾畫讀書的習慣)
討論法——積極參與，思想碰撞(讓學生在討論中進行思維的交流碰撞)
自主合作、探究學習-學生實踐，鞏固提高
五、說教學過程
考慮到教材和文本特點，再聯系學生實際，我將分析祥林嫂這一人物形象作為重點，將體會環(huán)境描寫的作用，品味人物語言作為難點，采用多媒體，將本課分三個課時來進行：
第一課時——檢查預習，整體感知。除了完成常規(guī)的字、詞外，進行信息整合、篩選，歸納、概括小說的情節(jié)結構。
第二課時——精讀細讀，重點分析祥林嫂這一人物形象，探討魯四老爺、四嬸、祥林嫂的婆婆、柳媽等對造成祥林嫂悲劇的影響;引導學生掌握分析人物形象的方法。
第三課時——選點探究，品味語言，討論、合作學習，深化對小說主題的把握。
重點說第二課時：
一、回顧舊知導入：
情節(jié)是小說的三要素之一，了解小說的故事情節(jié)，利于學生對小說的整體把握，利于細節(jié)問題的進一步展開。因此，從回顧上節(jié)課的情節(jié)梳理開始，進入新課的內容，能夠達到溫故知新的效果。
二、分析人物形象
首先，我采用點撥法，由《孔已己》中作者對孔已己“手”的分析，啟發(fā)學生對祥林嫂“眼睛”的關注。然后采用提問法，通過預設問題，讓同學們圈點勾畫出祥林嫂的“肖像要點”(眼睛)，進而歸納出小說對祥林嫂的“眼睛”的刻畫。這一個小環(huán)節(jié)為學生自己課下分析祥林嫂的臉色、服飾，為下面對語言描寫和行動描寫的考察，搭建了知識平臺、方法示范。同時，尊重學生個性化的理解，鼓勵學生大膽發(fā)言，創(chuàng)設一個民主、平等、和諧的課堂氛圍。最后，從語言描寫和行動描寫方面來考察，讓學生討論、探究，老師點撥，歸納總結祥林嫂的“三不成”：守寡不成、守家不成、守命不成的悲劇一生。
設置話題：魯迅是如何刻畫祥林嫂的?找出描寫她眼睛的句子，看看祥林嫂眼神有怎樣變化?
1、肖像描寫(眼睛，臉色，服飾等)
讓學生重點研讀祥林嫂初到魯鎮(zhèn)——再次來到魯鎮(zhèn)——臨終前的肖像描寫極其變化，自己歸納出來。
第一次來魯鎮(zhèn)
肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都壯大。(年輕，勤勞，樸實，新寡)
眼睛：順著眼。(善良溫順)
表現：整天地做，似乎閑著就無聊，又有力，簡直抵得過一個男子。做工不懈，食物不論，力氣不惜。(勤快耐勞)
變化：她反滿足，口們邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。(要求極低，反襯出在婆婆家的遭遇)
第二次來到魯鎮(zhèn)：
肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經消失了血色。
眼睛：順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。
表現：不愛說話的祥林嫂不厭其煩的'向周圍人說阿毛的故事。
臨終前：
肖像：頭發(fā)已經全白;臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;
眼睛：只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。
表現：一手提著竹籃，內中一個空碗，空的;一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經純乎是一個乞丐了。
討論：作者肖像描寫的特點，你覺得作者這樣寫效果怎樣?
肖像描寫是本文刻畫人物的一個特點。魯迅先生說過：“要極節(jié)省地畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。”本文圍繞人物的遭遇，三次刻畫了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。從開始時的“順著眼”，到第二次來魯鎮(zhèn)時的“眼角帶著淚痕”，“沒有先前那樣精神”，捐了門檻以后“眼光分外有神”，可四嬸一聲喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到臨死前的“瞪”著眼，“眼珠間或一輪”，都有豐富的內涵。眼睛與其他肖像描寫相配合，展示了人物的內心世界，反映了祥林嫂悲劇的幾個過程，形象地反映了祥林嫂是怎樣一步步被封建禮教和封建思想逼到絕境的，也是對罪惡的封建社會無聲的控訴。
2、找出祥林嫂的語言描寫，說說他反映了祥林嫂怎樣的心理?(采用自主學習、合作探究的學習方法)。
人物語言
與我對話靈魂有無——封建迷信下的矛盾心理
對四嬸講阿毛——痛苦、自責
對大家講阿毛——麻木、空虛
與柳媽的對話——精神重壓，恐懼
3、動作描寫
反對再嫁——逃，撞
怕被分身——捐門檻
祭祀時不讓拿東西——受了炮烙似的縮手
4、其他細節(jié)描寫：運用了反復的描寫手法。
讓學生討論四次“我真傻”，三次“你放著罷”的表達作用。
明確：這是寫作手法中的“復筆”技巧，形式特點就像音樂中的三重奏或四重唱，反復出現，濃重的表現人物命運中的無限悲哀。
三次“你放著罷”不僅僅是表現四嫂，更是從側面表現祥林嫂的命運已經臨近死亡了，她的精神已經一步步的被扼殺了。
三、尋找“兇手”—祥林嫂悲劇原因探究
上一環(huán)節(jié)圍繞人物形象展開，這一環(huán)節(jié)則從親人、主人、眾人三類人對祥林嫂的態(tài)度方面進行探究，采用老師提問、學生圈點勾畫讀書、自主探究的方法，通過一系列有內在邏輯的問題，由淺入深，層層撥開，透過現象看本質——魯四、四嬸、柳媽、婆婆(封建思想、封建禮教的化身)，找出祥林嫂“非死不可”的原因，從而培養(yǎng)學生的理解能力和分析綜合能力。
四、布置作業(yè)
葉圣陶先生說過：“教材無非是個例子”，通過對人物形象的分析，達到舉一反三的目的，進而學會借鑒運用。
課文中作者沒有寫出魯四老爺的肖像，請你通過想象，選擇一個場景，刻畫魯四老爺的肖像，特別是眼睛。字數為200字左右。
《祝�！贩此�
第三單元是小說單元，在教學中，希望學生通過本單元的學習，能把握分析小說人物形象、概括故事情節(jié)和環(huán)境描寫的方法，學會歸納小說的主題，培養(yǎng)學生自主探究的能力。
《祝福》是魯迅先生的經典篇目，幾經版本修改，依然保留著，可講的內容非常多。學生對這篇文章也很感興趣，我恨不得把自己所知道的全部講給學生，但由于時間所限，我只能想法子“忍痛割愛”，把教學重難點放在人物形象的分析上。
分析祥林嫂的形象，勢必要分析祥林嫂的遭遇，串聯起故事情節(jié)，分析祥林嫂的肖像描寫;分析魯鎮(zhèn)的眾人形象，則會由“誰該為祥林嫂的死負責”引起，涉及到社會背景，使學生深切體會到封建禮教和封建迷信對勞動人民的毒害;最后分析“祝�！边@一標題的含義，串起文本中環(huán)境描寫的作用。這樣安排既能調動學生學習的熱情，又能完成本單元的教學重點�，F將教學過程中的收獲和不足總結如下∶
第一、堂氣氛活躍，學生能積極參與討論，這與寬松的課堂氛圍離不開，平日里我就鼓勵學生多討論，多提自己的見解。
第二、在教學過程中，我多次回顧基礎模塊上、下冊中小說單元的知識，使學生學會舉一反三，知識遷移，并培育按他們這種良好的學習習慣。
第三、通過“一個日子”“二次微笑”“三樣眼神”“五張賬單”的分析，使學生意識到封建社會的政權、族權、夫權、神權對祥林嫂的無情壓榨，小說主題呼之欲告。學生感觸深刻，多為祥林嫂的遭遇抱打不平。
當然，這節(jié)課也還有不足之處。
首先，課堂上有學生提出對文本中第一段，第二段中反復出現的‘‘沒有大改變’不是很理解，這里涉及到社會背景-----1911年的辛亥革命，由于我對歷史不太熟悉，導致無法給學生做詳細講解。本來想讓學生用手機上網查找，當堂解決，但又擔心違犯課堂紀律，最終作罷。作為新時代的教師，自己仍需努力，打好文史知識的基礎。
其次，由于內容較多，部分學生預習的不到位，對文本不熟練，分析時為了節(jié)省時間只能讓個別學生提示文本內容的位置，比利于下一步學生預習的主動性。在以后的教學過程中要及時檢收學生的預習效果。
再次，學完本課后，學生強烈要求觀看電影《祝�！罚捎趽挠捌^于老舊，學生不能觀看到最后，破壞學生原本對課文文本的感受，所以沒有安排觀看。但有經驗的老教師告訴我，擔心有些多余，學生己是高二，應該有自己的鑒賞能力，如果他們覺得電影拍的不好，還可乘機讓他們談談哪里不好，應該如何拍，這樣又是對文本的不理讀。
總之，教學時間越長，越感覺教學是一個不斷成長的過程，“路漫漫其收遠兮，吾將上下而求索”。
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