有關(guān)端午節(jié)教案
作為一位杰出的教職工，總不可避免地需要編寫教案，通過教案準(zhǔn)備可以更好地根據(jù)具體情況對教學(xué)進(jìn)程做適當(dāng)?shù)谋匾恼{(diào)整。那要怎么寫好教案呢？以下是小編幫大家整理的有關(guān)端午節(jié)教案，希望對大家有所幫助。
有關(guān)端午節(jié)教案1
再過幾天就是一年一度的端午節(jié)了，班里的陸家豪從家里帶來了粽子，其他孩子圍著他轉(zhuǎn)，只聽見他說：“這是我媽媽自己包的粽子，不是買的，有肉的、紅棗的，很好吃的，但是我比較喜歡吃肉的，肉的更好吃�！薄拔乙蚕矚g吃肉的。”“我不喜歡吃肉的，肉的有肥肉的。”……孩子們七嘴八舌的議論開了。
鑒于孩子們對粽子的濃厚興趣，我們開展了有關(guān)端午節(jié)的系列活動，本次活動就是系列活動之一。
《粽子里的故事》段落明顯，情節(jié)發(fā)展線索清晰。講述了一個(gè)會講故事的老奶奶病了，不能說話講故事，就采來荷葉包粽子，把好聽的故事包在了里面。動物們吃了粽子卻不會講故事，于是，動物們想辦法，找到一個(gè)小姑娘來吃粽子、講故事。這樣，一個(gè)神奇的故事躍然紙上，給粽子蒙上了一層神秘的童話色彩，令人羨慕又向往。
本次活動的目標(biāo)是：
1、理解故事內(nèi)容，感受游戲的快樂。
2、養(yǎng)成仔細(xì)傾聽習(xí)慣，能用語言清楚連貫的表述。
活動分為四個(gè)環(huán)節(jié)：
第一個(gè)環(huán)節(jié)是通過猜猜可能是關(guān)于什么的故事來激發(fā)孩子的興趣，引出主題。
第二個(gè)環(huán)節(jié)是欣賞故事，為了能讓孩子在活動中充分感受、欣賞作品，我利用PPT進(jìn)行分段欣賞，通過看看、猜猜、講講、聽聽來理解故事內(nèi)容。
第三個(gè)環(huán)節(jié)是游戲“吃粽子”，這也是本活動的.重點(diǎn)環(huán)節(jié)。在此環(huán)節(jié)中，我為孩子們準(zhǔn)備了3個(gè)粽子，每個(gè)粽子里面都有一個(gè)小游戲，如：第一個(gè)粽子是“聽話”，要求孩子在仔細(xì)聽故事的基礎(chǔ)上回答問題；第二個(gè)粽子是“悄悄話”，要求孩子用心聽、仔細(xì)聽、聽清楚、聽完整，培養(yǎng)幼兒仔細(xì)傾聽的習(xí)慣；第三個(gè)粽子是“祝福”，考慮到大班孩子馬上要離開成長了3年的幼兒園了、老師和小朋友了，通過游戲?yàn)樗麄儎?chuàng)設(shè)一個(gè)互相祝福的機(jī)會，增進(jìn)同伴間的友情。
活動中肯定存在很多不足之處，希望在座的各位能給我提出寶貴意見，謝謝大家！
有關(guān)端午節(jié)教案2
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、讓學(xué)生更好地了解、認(rèn)識中國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。
2、引導(dǎo)學(xué)生珍惜并繼承中國的傳統(tǒng)文化，熱愛祖國。
3、鍛煉學(xué)生搜集信息的能力，辯論的能力。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
1、學(xué)生自己調(diào)查走訪，查閱資料。
2、小組活動中的合作交流。
三、教學(xué)準(zhǔn)備：
分小組搜集并整理資料，課件
四、教學(xué)過程：
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入：
1、我國有很多傳統(tǒng)節(jié)日，你知道我國有哪些傳統(tǒng)節(jié)日嗎？
2、那么端午節(jié)的由來、習(xí)俗你們知道嗎？今天就讓我們走進(jìn)端午節(jié)去了解一下。
�。ǘ┗顒右唬憾宋缯f由來
1、同學(xué)們你們知道端午節(jié)有哪些別稱嗎？（分小組匯報(bào)成果并補(bǔ)充）
2、關(guān)于端午節(jié)的由來說法也很多，你都知道哪些？（學(xué)生分組交流）
（三）活動二：端午講故事
端午節(jié)是中國古老的傳統(tǒng)節(jié)日，至今已有兩千多年歷史。關(guān)于端午節(jié)故事傳說很多，
你們知道哪些與端午節(jié)有關(guān)的故事嗎？
(學(xué)生講述端午節(jié)故事)
(四)活動三：端午話習(xí)俗
1、過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于我國地廣人多，加上許多故事傳說，于是各地有著不同的習(xí)俗。你們知道端午節(jié)有哪些習(xí)俗嗎？（學(xué)生自由交流）
2、你知道端午節(jié)最熱鬧的習(xí)俗是什么嗎？（課件展示：賽龍舟）
3、端午節(jié)為什么要進(jìn)行賽龍舟比賽？（學(xué)生交流）
4、除了賽龍舟，端午節(jié)的主要習(xí)俗就是品嘗粽子。（學(xué)生介紹粽子的由來。）
5、一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種琳瑯滿目。我國各地方的粽子還各有特色，你知道嗎？（學(xué)生自由交流）
�。ㄎ澹┗顒铀模憾宋珥炘娫~
同學(xué)們都搜集了哪些與端午節(jié)相關(guān)的詩詞呢？（學(xué)生交流分享）
（六）活動五：談感受，激發(fā)情感
今年端午節(jié)你打算怎么過？（學(xué)生交流自己的計(jì)劃。）
五、教師總結(jié)：
聽了同學(xué)們的介紹，相信我們都對端午節(jié)加深了了解。兩千多年的歲月，這在歷史的長河中不能算短短的一瞬了，可是盡管大江東去，暮往朝來，詩人屈原的'形象卻依然留在人們心間。讓我們世世傳遞端午節(jié)，代代都記住他，一位偉大的浪漫主義愛國詩人——屈原。最后老師就以屈原《離騷》中的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”這段話來結(jié)束今天的傳統(tǒng)文化課，也希望同學(xué)們用這段話來勉勵(lì)自己，在以后的時(shí)間里努力學(xué)習(xí)，取得更優(yōu)異的成績。
有關(guān)端午節(jié)教案3
設(shè)計(jì)意圖：
端午節(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，設(shè)計(jì)并組織有關(guān)端午節(jié)的主題教育活動，是為了讓幼兒更好地了解端午節(jié)，感受端午節(jié)豐富的文化內(nèi)涵，激發(fā)初步的愛國主義情感，豐富以下主要經(jīng)驗(yàn)：
�、俎r(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，端午節(jié)也是一家人團(tuán)聚的日子。
②端午節(jié)有吃五黃、掛五端以驅(qū)毒避蟲的習(xí)俗�！拔妩S”指黃豆做的粽子、咸鴨蛋黃、雄黃酒、黃魚和黃瓜；“五端”指菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和龍船花。
�、鄱宋绻�(jié)有賽龍舟的習(xí)俗。
�、芏宋绻�(jié)有特別的食品——粽子，它是多種形狀、多種口味的。
⑤端午節(jié)有許多傳說、故事、兒歌，如：有關(guān)屈原的傳說等。
活動時(shí)間：20xx年6月19日上午9點(diǎn)
活動地點(diǎn)：大一班活動室
活動對象：大一班全體師生
活動一《語言》：
屈原的故事
活動目標(biāo)：
1、知道端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，初步了解其來歷及風(fēng)俗習(xí)慣，如吃粽子、掛艾草等；
2、知道屈原是我國古代偉大的`愛國詩人，激發(fā)愛國情感；
3、喜歡和大家一起共度端午節(jié)，積極參與端午節(jié)活動，體驗(yàn)節(jié)日的快樂�；顒訙�(zhǔn)備：
有關(guān)《屈原的故事》的圖片
活動過程：
1、觀看圖片，傾聽《屈原的故事》，了解端午節(jié)的來歷。
師：你們知道端午節(jié)為什么要吃粽子嗎?
2、理解故事內(nèi)容，激發(fā)對愛國詩人屈原的敬佩之情。
師：①人們?yōu)槭裁匆^端午節(jié)?為什么要紀(jì)念屈原呢?
�、谌藗兪怯媚男┓椒▉砑o(jì)念屈原的?
③假如你是屈原，國君不接受勸告，你會怎么做?(教育幼兒珍惜生命，以積極的方式解決問題。)
3、拓展交流：端午節(jié)還有哪些習(xí)俗?
活動二《美術(shù)》：
《美麗的龍舟》
活動目標(biāo)：
1、嘗試運(yùn)用畫、撕、剪、貼等多種方式和同伴共同裝飾美麗的龍舟。
2、樂意和同伴共同協(xié)商，分工裝飾龍舟，體驗(yàn)合作成功的快樂。
活動準(zhǔn)備：
賽龍舟的照片、繪畫手工工具等。
活動過程：
1、觀察端午節(jié)龍舟比賽的照片，回憶龍舟的外形特征，激發(fā)裝飾龍舟的興趣。師：你看到的龍舟是什么樣的?上面有什么?
2、觀察龍舟，討論裝飾龍舟的方法，激發(fā)合作裝飾的興趣。
師：①龍舟上缺少什么?怎樣才能把龍舟裝飾得漂亮呢?
�、谀銣�(zhǔn)備裝飾龍舟的哪一部分?用什么方法?需要什么材料?
3、分組協(xié)商、分工裝飾龍舟。
(觀察幼兒合作情況，并對有困難的幼兒進(jìn)行指導(dǎo)。)
4、舉辦“美麗的龍舟展”，體驗(yàn)合作成功的快樂。
有關(guān)端午節(jié)教案4
一、設(shè)計(jì)背景
“生我是這塊土地，養(yǎng)我是這塊土地，祖國啊我永遠(yuǎn)熱愛你……”有誰離得開大地母親，離得開腳下的這片土地女媧造人的神話說明了祖先對土地的崇拜；開疆拓土是古代許多統(tǒng)治者成就霸業(yè)的目標(biāo)；歷保衛(wèi)腳下土地的故事更是不計(jì)其數(shù)。腳下的土地，哺育了人類，續(xù)寫著輝煌。
“愛國思鄉(xiāng)之情，人所共有。這一組以愛國和思鄉(xiāng)為主題的詩歌，蘊(yùn)含著詩人深沉而熾烈的情感，感動了無數(shù)讀者。吟誦并欣賞這些詩歌，可以陶冶情操，凈化心靈，加深對祖國和家鄉(xiāng)的感情�！绷x務(wù)教育九年級下冊語文課本第一單元的提示語讓我想到了20xx年3月17日中國目前的漁政船——中國漁政311船抵達(dá)西沙永興島，擔(dān)負(fù)起專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)巡航管理、西沙南沙中沙群島的護(hù)漁護(hù)航、北部灣聯(lián)合監(jiān)管以及漁業(yè)突發(fā)事故的救援工作。顯示了中國政府在南海領(lǐng)土爭端問題上的嚴(yán)正立場：“中國政府對南海群島的主權(quán)擁有無可爭辯！”
端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日正是培育優(yōu)秀民族文化的沃土，也是培養(yǎng)民族精神的有效途徑。20xx年端午節(jié)正是中國政府行使南海群島主權(quán)之際的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，因此圍繞“腳踏一方土”這個(gè)話題，利用端午節(jié)這個(gè)機(jī)遇，讓學(xué)生感受中國政府在南海領(lǐng)土爭端問題上的底線是“不發(fā)生沖突”，我們對南海群島擁有無可爭辯的主權(quán)這一鐵的事實(shí)，以激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國熱情。
二、活動目標(biāo)
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有xx多年歷史；20xx年3月17日中國目前的漁政船——中國漁政311船抵達(dá)西沙永興島，擔(dān)負(fù)起專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)巡航管理、西沙南沙中沙群島的護(hù)漁護(hù)航、北部灣聯(lián)合監(jiān)管以及漁業(yè)突發(fā)事故的救援工作即在眼前。
1、通過端午節(jié)的來歷和習(xí)俗，使學(xué)生從各個(gè)層面對我們腳踏的這一方土地有一個(gè)全面的認(rèn)識，既了解現(xiàn)實(shí)層面上的土地，了解它的歷史和現(xiàn)狀，又了解文化意義上的土地，看看土地在文學(xué)作品和人的文化心理中有什么特別的含義。
2、通過搜集資料，使學(xué)生通過有關(guān)端午節(jié)的故事《屈原投湖》、《曹娥救父的故事》了解我們中華民族的傳統(tǒng)美德，增強(qiáng)學(xué)生“家事國事天下事，事事關(guān)心”的愛國意識。做到課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的溝通，學(xué)以致用，理論聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)社會責(zé)任感和公民意識。
3、通過搜集與土地有關(guān)的神話傳說、成語俗語、歷史故事，使學(xué)生認(rèn)識到土地對于人類的重要性。
4、通過搜集與土地有關(guān)的文藝作品，了解土地的象征意義，并對“鄉(xiāng)愁”“安土重遷”等文化現(xiàn)象有一個(gè)理性的思考。
5、通過中國政府擁有南沙群島主權(quán)不容置疑的歷史史料展示中華民族隊(duì)腳下土地的厚愛深情。
三、教師準(zhǔn)備
1、根據(jù)學(xué)生興趣，把全班分成幾個(gè)小組，分頭去搜集資料、分析資料。
2、搜集一份有關(guān)“端午節(jié)”和“土地”的參考資料書目。
3、整理以前學(xué)過的與端午節(jié)和土地有關(guān)的成語、俗語和文章。
4、閱讀一些有關(guān)土地的文化分析方面的著作，了解中國人“安土重遷”“依戀故土”的文化傳統(tǒng)。
5、收集中國政府擁有南沙群島主權(quán)不容置疑的歷史史料。
四、活動指導(dǎo)
1、本次活動借助“端午節(jié)”這一傳統(tǒng)節(jié)日，緊扣“對祖國和家鄉(xiāng)的感情”這一主題，圍繞“土地”這一課題展開。我們所要認(rèn)識的土地有兩個(gè)層面的意義：一個(gè)是物質(zhì)層面上的土地，這是我們每天都要接觸到的，是人類活動的舞臺，是人類賴以生存的基礎(chǔ)；第二個(gè)層面是文化層面上的土地，土地對于人類的意義，人類所創(chuàng)造的一切藝術(shù)形式都不可避免地要涉及這個(gè)主題，因此，土地就被賦予了各種各樣的象征意義。古希臘神話中土地被稱為大地母親，她是力量的源泉；在各國統(tǒng)治者眼中，土地是權(quán)力的象征，“普天之下，莫非王土”，土地越多，意味著權(quán)力也越大；而對于一國的人民，土地就意味著自由和幸福，因此，面對外來的侵略，他們寸土必爭……聯(lián)系當(dāng)前我國政府對南沙諸島的主權(quán)神圣不可侵犯的正義立場，加深對祖國和家鄉(xiāng)的感情。
活動一主要是側(cè)重于第一個(gè)層面，讓學(xué)生了解土地的歷史和現(xiàn)狀，了解土地保護(hù)對于人類可持續(xù)性發(fā)展的意義。
活動二、三則側(cè)重于文化意義上的土地。
2、以端午節(jié)為引子，以中國政府擁有南沙群島主權(quán)不容置疑的歷史史料為驅(qū)動力，展開整個(gè)活動的過程。
活動一分為三個(gè)子活動，從歷史和現(xiàn)實(shí)兩方面看看我們?nèi)祟愂窃鯓訉Υ恋氐摹?/p>
其中第一個(gè)側(cè)重了解土地制度改革的歷史。這些知識學(xué)生在歷史課中可能已經(jīng)學(xué)過，因此，可以搞一個(gè)跨學(xué)科的活動，一方面梳理學(xué)過的知識，另一方面又可以訓(xùn)練學(xué)生的分析歸納材料的能力。因?yàn)槊恳淮胃母锉尘岸己軓?fù)雜，措施也很多，活動不可能面面俱到，只能做簡明介紹，這需要認(rèn)真琢磨。
此活動邀請歷史老師參加，從歷史方面做出指導(dǎo)。
第二、三個(gè)子活動都側(cè)重土地使用現(xiàn)狀的探究。一個(gè)主要通過查找資料來了解我們國家整體的土地資源狀況。學(xué)生可以通過地理方面的著作或者年鑒，搜集中國的土地資源總量、人均土地?cái)?shù)、土地減少率等數(shù)據(jù)，把其他國家的一些數(shù)據(jù)也找來，對比一下，發(fā)現(xiàn)我們土地資源的不足，增強(qiáng)憂患意識。搜集的數(shù)據(jù)不要只是展示一下了事，一定要引導(dǎo)學(xué)生分析數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)問題。展示的形式也可以多種多樣，比如用柱形圖、曲線圖等形式，直觀而且更能說明問題。除了數(shù)據(jù)，還應(yīng)該問個(gè)為什么，比如數(shù)據(jù)顯示我們的耕地每年呈下降趨勢，原因是什么，政府做了哪些工作，等等。
第三個(gè)子活動更側(cè)重實(shí)踐。國外的中小學(xué)生經(jīng)常在老師的引導(dǎo)下考察市政建設(shè)和社區(qū)建設(shè)，并提出自己的建議，相比之下，我們的教育就缺少這樣的內(nèi)容，因此許多學(xué)生動手能力不強(qiáng)，缺乏起碼的公德意識，更不要說公民責(zé)任感。這個(gè)活動期望在這方面使學(xué)生獲得提高，增強(qiáng)學(xué)生的'社會責(zé)任感。第二項(xiàng)子活動是讓學(xué)生對于家鄉(xiāng)土地使用情況的了解，可以到政府的網(wǎng)站上查找，但“紙上得來終覺淺”，教師能組織學(xué)生與當(dāng)?shù)卣?lián)系，直接采訪有關(guān)情況。如果覺得整體的土地情況不好把握，也可以調(diào)查一個(gè)侵占土地或者浪費(fèi)土地的具體案例。提出合理化建議一項(xiàng)，建議學(xué)生先搜集土地管理的成功經(jīng)驗(yàn)，比如某地植樹造林，保護(hù)了千畝良田的事例，借鑒他們的措施，再針對實(shí)際情況提出建議。
3、活動二“講講土地的故事”，側(cè)重文化層面的土地。三個(gè)活動側(cè)重不同的“土地故事”。第一種，像社稷壇的五色土表現(xiàn)了漢民族對于土地的崇拜，還有古希臘神話、《山海經(jīng)》關(guān)于“息壤”的傳說、女媧摶土造人的傳說等。民俗中遠(yuǎn)行人帶一包家鄉(xiāng)土的習(xí)俗也屬于此類。第二種是凝固在語言文字里的故事，要讓學(xué)生挖掘與土地有關(guān)的成語、俗語的文化含義。第三種是“保衛(wèi)土地”“珍惜土地”的故事，表現(xiàn)為反侵略中的寸土不讓的民族氣節(jié)，以及農(nóng)民對于土地赤誠的愛等。要求學(xué)生用自己的話，添加合理的想像和聯(lián)想，繪聲繪色地講給大家。
4、活動三“談?wù)勍恋氐暮x”側(cè)重對文化層面土地的理性思考。
中國自古有“安土重遷”的傳統(tǒng)，有的人甚至寧愿忍受貧窮，也不愿離開故土，這樣的文化品格造成了中國人的執(zhí)著和堅(jiān)忍，同時(shí)也帶來了保守與閉塞。這樣的現(xiàn)象該如何看待，每個(gè)人都有自己的看法。第一個(gè)子活動就是讓學(xué)生說說自己的意見，不求學(xué)生作出理論的說明，只要能有自己的觀點(diǎn)，并能搜集一些事例來證明自己的觀點(diǎn)就可以了。
前一個(gè)活動是讓學(xué)生思考普通人心目中土地的含義，后一個(gè)活動則側(cè)重文藝家心目中的土地。這個(gè)活動要求學(xué)生搜集一些以土地為題材的文藝作品，并分析在其中土地象征了什么。學(xué)生分成小組，分別去搜集文學(xué)描寫、音樂舞蹈和繪畫攝影三類不同的藝術(shù)形式中有關(guān)土地的作品，然后討論，最后進(jìn)行總結(jié)，看看土地在這些文藝作品中主要有哪些象征意義，以及這些象征意義產(chǎn)生的原由。
5、中國擁有南沙群島主權(quán)的歷史不容置疑：一、中國最早發(fā)現(xiàn)、命名南沙群島：中國人民對南海諸島的最早發(fā)現(xiàn)可以上溯到漢朝。二、中國最早開發(fā)經(jīng)營南沙群島：中國人民至遲明初就到南沙群島從事開發(fā)漁業(yè)生產(chǎn)了。早在明代，有�？诟�、鋪前港和清瀾港漁民及文昌縣漁民到南沙群島去捕撈海參等物。三、中國最早對南沙群島行使管轄：遲至元代，南沙群島已歸我國管轄。中華人民共和國建立后，南沙群島先后被劃歸廣東省和海南省管轄，中國政府一直堅(jiān)持并采取實(shí)際行動積極維護(hù)對南沙群島的主權(quán)�？傊�，任何國家對南沙群島島礁的軍事占領(lǐng)或其它行動，都是對中國領(lǐng)土主權(quán)的侵犯，在國際法上都是非法和無效的，不構(gòu)成主張領(lǐng)土要求的依據(jù)，也不能改變中國對南沙群島擁有主權(quán)這一無可爭辯的法律事實(shí)。
20xx年3月17日中午，我國目前的漁政船——中國漁政311船抵達(dá)西沙永興島，擔(dān)負(fù)起專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)巡航管理、西沙南沙中沙群島的護(hù)漁護(hù)航、北部灣聯(lián)合監(jiān)管以及漁業(yè)突發(fā)事故的救援工作。中國政府在南海領(lǐng)土爭端問題上的底線是“不發(fā)生沖突”，我們對南海群島擁有無可爭辯的主權(quán)�！�
五、活動延展
1、有些地方的人對土地表現(xiàn)出強(qiáng)烈的依戀，以致寧愿忍受貧窮，也不愿離開故土。你怎樣看待這種現(xiàn)象
2、在文藝家看來，土地是一種具有強(qiáng)烈象征意義的表現(xiàn)對象，他們的創(chuàng)作往往賦予土地特殊的含義。如艾青的《我愛這土地》、余光中的《鄉(xiāng)愁》、戴望舒《我用殘損的手掌》和舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》。請搜集以徒弟為題材的文藝作品（包括詩文、音樂、舞蹈、攝影和繪畫作品等），展開討論：自古以來，“土地”有哪些豐富的含義
3、在以上活動的基礎(chǔ)上，展開詩意的想象，以“土地”為話題寫一篇抒情性的文章或一首小詩。
六、活動評價(jià)
活動評價(jià)應(yīng)該由學(xué)生參與，著重考查學(xué)生的主動性、探究精神和創(chuàng)新意識。重過程，重方法，對探究的內(nèi)容不必一定得出實(shí)質(zhì)性的成果。具體指標(biāo)有：
1、搜集的資料和數(shù)據(jù)是否準(zhǔn)確，搜集資料的方法是否科學(xué)、是否新穎。
2、講述故事、總結(jié)交流時(shí)所表現(xiàn)出來的口語交際能力（語言表達(dá)是否通順、神態(tài)是否自然等）、參與意識（是否主動）和情感態(tài)度（是否認(rèn)真）。
3、討論問題、提出建議時(shí)是否說出了自己真實(shí)的想法，是否能自圓其說，是否有獨(dú)到的見解和獨(dú)特的感受。
4、能否跟組內(nèi)成員很好的合作，達(dá)成共同的目標(biāo)。
【端午節(jié)教案】相關(guān)文章：
端午節(jié)的教案10-30
端午節(jié)教案06-12
端午節(jié)教案[精選]07-09
【推薦】端午節(jié)教案06-26
端午節(jié)教案【熱門】08-02
關(guān)于端午節(jié)的教案10-19
大班端午節(jié)教案09-10
【薦】端午節(jié)教案09-09
端午節(jié)教案【精】10-12
端午節(jié)教案【薦】08-14