高一上冊語文教案
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，時常要開展教案準(zhǔn)備工作，教案有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動的開展。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的高一上冊語文教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高一上冊語文教案1
教學(xué)目標(biāo)：
一、通過課文學(xué)習(xí)，認(rèn)識葛朗臺這一藝術(shù)形象的特征及其在世界文學(xué)史上的典型意義和價值。
二、品味巴爾扎克在刻畫“葛朗臺”這一形象中所運用的夸張的漫畫式手法。
教學(xué)重點和難點：
重點：通過作品中對人物細致入微的細節(jié)刻畫，分析把握“葛朗臺”這一形象的性格特征。
難點：認(rèn)識葛朗臺這一藝術(shù)形象的特征及其在世界文學(xué)史上的典型意義和價值。
教學(xué)課時：2課時
教學(xué)過程：
第一課時
一.導(dǎo)入
由世界文學(xué)寶庫中的四大吝嗇鬼導(dǎo)入
二.整體閱讀，圈點批注
情節(jié)人物描寫動詞與形容詞的運用關(guān)鍵語句
三.整體閱讀檢測
(一)掌握下列加點詞的音形義
面面相覷彌留逆情背理執(zhí)著恬退隱忍箍桶匠癖好輕手躡腳
(二)簡答
1.主要人物是
2.葛朗臺的幸福=
3.小說圍繞一個什么矛盾沖突展開?
4.什么地方是小說的開端部分?
四.分析情節(jié)結(jié)構(gòu)
板書總結(jié)開端朗臺其人：執(zhí)著狂、占有狂、癡情、癖好
↓矛盾沖突：對待家庭財產(chǎn)的態(tài)度
發(fā)展發(fā)現(xiàn)梳妝匣愛財
↓搶奪梳妝匣
交回梳妝匣
提出繼承權(quán)
誘騙繼承權(quán)騙財
騙到繼承權(quán)
高潮看守密室：兌金(守財)
結(jié)局臨終言行
五.課外練習(xí)
1.批注本文的人物描寫
2.試比較此文與祝�？坍嬋宋锼褂梅椒ǖ漠愅�
第二課時
教學(xué)過程
一.檢查練習(xí)
二.理解小說個性化的語言描寫
1.提問：葛朗臺的身份是一個暴發(fā)戶.投機商.他愛財如命的性格從文中哪些語言中表現(xiàn)出來。
A.身份
B.性格總結(jié)：人物語言要表現(xiàn)人物的身份與性格
2.討論課后練習(xí)三
三：討論生動的動作描寫
精讀“搶奪梳妝匣”“誘騙繼承權(quán)”“臨終抓法器”
四.討論傳神的細節(jié)
細節(jié)描寫：對人物性格.肖像.語言.行動.心理.及環(huán)境所作的細微、具體的描繪，能生動具體地表現(xiàn)事物的特征.
五.總結(jié).小說的主題
六.比較、鑒賞與評價
1.本文中除了正面從語言、動作等角度去表現(xiàn)葛朗臺以外，還用了側(cè)面表現(xiàn)，從文中找出這些實例加以分析
2.小說以記敘為主要的表達方式，但小說中也可以有議論，小說中的議論往往用來評價人物、事件，往往表現(xiàn)了作者的意愿與態(tài)度，請從文中找出議論性的句子，并加以分析，體會這些議論的作用及表達效果
3.葛朗臺夫婦臨終囑咐比較閱讀
七、練筆布置
人物描寫，寫一個執(zhí)著于某一事物的人，側(cè)重于語言與動作一、課前預(yù)習(xí)：
1、通讀課文，抓住一個特點寫一篇讀后感
2、了解巴克扎克生平及主要著作。
3、了解《歐也妮·葛朗臺》小說梗概。
《守財奴》同步練習(xí)
1.下列詞語書寫、讀音、釋義全正確的一項是( )
A.執(zhí)著(zhuó)全神貫注奄奄(yǎn yǎn，形容氣息微弱)一息
B.差(chà)遣老態(tài)龍鐘面面相覷(qù，看，瞧)
C.彌(mí)留輕手?jǐn)z腳形容憔悴(形容精神不振)
D.決(jué)竅鞠躬盡瘁恬退(tiántuì，坦然，淡泊，不在乎)隱忍
2.根據(jù)上下文，填入橫線上的恰當(dāng)?shù)脑~語是( )
他幾小時地用眼睛盯著(金路易)，“這樣好教我心里些，”臉上的表情仿佛進了極樂世界。
A.溫和B.暖和C.溫暖D.舒服
3.下列各句中破折號用法與例句不相同的一項是( )
例：好孩子，現(xiàn)在你繼承了你母親啦，咱們中間可有些小小的事得辦一辦�！獙Σ粚�，克羅旭?
A.乖乖，這可不關(guān)我的事�！肆_旭，你告訴她吧。
B.好，好，朋友，你跟我女兒都不會搶我的家私。——對不對，小乖乖?
C.“別多嘴，克羅旭。———一言為定，”葛朗臺抓起女兒的手放在自己手中拍一拍……
D.遇到什么難題，就教她跟克羅旭公證人商量，——他的忠實，老頭兒是深信不疑的。
4.對葛朗臺夫婦各自遺言對比分析不當(dāng)?shù)囊豁検? )
�、佟昂⒆�，”她斷氣以前對女兒說，“幸福只有在天上，你將來會知道�！�
�、凇鞍岩磺姓疹櫟煤煤玫�!到那邊來向我交賬!”這最后一句證明基,督教應(yīng)該是守財奴的宗教。
A.兩者同是對話，成功地表現(xiàn)了各自的思想性格。
B.兩者同是表示對女兒由衷的愛，只是內(nèi)容不同而已。
C.兩者不同的是母親擔(dān)心女兒受苦，父親擔(dān)心失去自己的財產(chǎn)。
D.兩者不同的是母親對自私自利世界予以否定，父親對金錢依然迷戀。
5.下列句子排列順序正確的一項是( )
①像所有在這個年紀(jì)上得了重病的女人一樣，她一天憔悴一天。②雖然歐也妮竭盡孝心地侍奉，③雖然他對母女倆百依百順，④雖然葛朗臺熱烈地盼望太太病好，⑤葛朗臺太太還是很快地往死路上走。⑥她像秋天的樹葉一般脆弱。⑦因為她一死就得辦遺產(chǎn)登記，⑧一心討好的態(tài)度使她們吃驚，⑨而這就要了他的命。
A.①⑥④⑦⑨③⑧②⑤ B.①⑥④⑦⑨②③⑧⑤
C.③⑧②④⑦⑨⑤①⑥ D.④⑦⑨③⑧②⑤①⑥
6.下文中所說的歐也妮的“新的理由”指的是什么?下列分析正確的一項是( )
下一天早上，歐也妮更有一些新的理由，覺得和她出生的，受到多少痛苦的，母親剛在里面咽氣的這所屋子分不開。她望著堂屋里窗欞和草墊的椅子，不能不落淚。她以為錯看了老父的心，因為他對她多么溫柔，多么體貼：他來攙了她去用午飯，幾小時地望著她，眼睛的神氣差不多是很慈祥了;他瞅著女兒，仿佛她是金鑄的一般。
A.母親剛剛?cè)ナ赖氖翨.她對堂屋里的這一切的新感受
C.葛朗臺的溫柔體貼使她感動D.她第一次發(fā)現(xiàn)父親的老態(tài)
7.對上題引文中劃線句子理解正確的一項是( )
A.葛朗臺的眼光反常，并不慈祥
B.金錢占有欲造成葛朗臺變態(tài)表現(xiàn)
C.葛朗臺總算對女兒有了一些慈愛
D.歐也妮對父親種種表現(xiàn)產(chǎn)生錯覺
8.葛朗臺對女兒這么“溫柔”，這么“體貼”，原因何在?下列分析正確的一項是( )
A.年紀(jì)大了，性情改變了B.他太太死，只剩下這么一個親人
C.女兒是他死后財產(chǎn)的繼承人D.女兒對母親的財產(chǎn)有部分繼承權(quán)
9.選出與下面句子意義表達完全一致的一項( )
凡是吝嗇鬼，野心家，所有執(zhí)著一念的人，他們的感情總特別貫注在象征他們癡情的某一件東西上面。
A.凡是感情特別貫注在象征他們癡情的某一件東西上面，都是吝嗇鬼，野心家，執(zhí)著一念的人。
B.只有感情特別貫注在象征他們癡情的某一件東西上面的人，才是吝嗇鬼，野心家，執(zhí)著一念的人。
C.感情總是特別貫注在象征他們癡情的某一件東西上面，是所有的吝嗇鬼，野心家，執(zhí)著一念的人的特征。
D.如果他們的感情特別貫注在象征人們癡情的東西上面，他們就是吝嗇鬼，野心家，執(zhí)著一念的人。
10.“執(zhí)著一念”的意思是( )
A.偏執(zhí)著某種特有的觀念而無法變通，專注于某一事物而不能解脫
B.偏執(zhí)著一種特有的觀念，形成了一種特殊的思想
C.有與眾不同的`思想、觀念和追求
D.不愿放棄長期形成的觀念和習(xí)慣
11.結(jié)合課文看，葛朗臺的“執(zhí)著狂”表現(xiàn)在( )
A.占有金子B.保持自己已經(jīng)獲得的財產(chǎn)
C.占有所有財物D.獲得財產(chǎn)繼承權(quán)
【能力素質(zhì)提高】
12.下列各句運用了什么修辭方法?
(1)“在那里嗎?在那里嗎?”問話的聲音顯出他驚慌得厲害。( )
(2)……使公證人大為吃驚的是，他連狗在院子里打呵欠的聲音都聽得見。( )
(3)想到她這頭和自己一樣潔白的羔羊，孤零零留在自私自利的世界上任人宰割，她就發(fā)抖。( )
13.簡要分析下句話中比喻句的含意。
歐也妮把金路易鋪在桌上，他幾小時地用眼睛盯著，好像一個才知道觀看的孩子呆望著同一件東西;也像孩子一般，他露出一點兒很吃力的笑意。
14.結(jié)合上下文指出下句中“似乎”一詞能否刪去?為什么?“立刻”一詞起了怎樣的表達作用?
本區(qū)的教士來給他做臨終法事的時候，十字架、燭臺和銀鑲的圣水壺一出現(xiàn)，似乎已經(jīng)死去幾個小時的眼睛立刻復(fù)活，目不轉(zhuǎn)睛地瞧著那些法器。
15.作文
根據(jù)提示，寫一段對話，要求語言符合人物身份、性格。
班主任嚴(yán)厲，語文老師幽默，數(shù)學(xué)老師嚴(yán)謹(jǐn)，物理老師尖刻，他們一起對一位上課睡覺的同學(xué)進行教育。
《守財奴》測試
1.下列詞語沒有錯別字的一組是( )
A.驚駭憔瘁宰割牽腸掛肚B,彌留補償撬動逆情悖理
C.廉價攙扶脆弱莫明奇妙D.侍奉診查兌換執(zhí)著一念
2.下列各句中,沒有語病的一句是( )
A.讀書小組是開展學(xué)習(xí)活動的好形式,我在讀書小組中極大地獲得了益處。
B.我們要在更加廣闊的空間中施展自己的才華,必須要有充足的知識儲備。
C.我們要異常嚴(yán)肅地處理這一問題,認(rèn)真執(zhí)行我們的民族政策。
D.養(yǎng)陰清肺糖漿的主要成分主要是由地黃、玄黃、牡丹皮等配制而成的。
3.下列句子解說有誤的一項是( )
A.巴爾扎克(1799-1850),是法國19世紀(jì)批判現(xiàn)實主義作家�！妒刎斉�、《高老頭》是他的兩部最有名的代表作。
B.《人間喜劇》是巴爾扎克連續(xù)創(chuàng)作的九十六部小說的總稱,它無情地揭露了資產(chǎn)階級的自私、貪婪、卑鄙、丑惡以及資本主義社會赤裸裸的金錢關(guān)系。
C.《守財奴》中的主人公是葛朗臺,他是世界“四大吝嗇鬼”之一。
D.恩格斯說他從巴爾扎克的小說中得到的東西,比從所有職業(yè)歷史學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家和統(tǒng)計學(xué)家那里學(xué)到的還要多。
4.對葛朗臺夫婦各自遺言對比分析不當(dāng)?shù)囊豁検? )
�、佟昂⒆�,”她斷氣以前對女兒說,“幸福只有在天上,你將來會知道�！�
②“把一切照顧得好好的!到那邊來向我交賬!”這最后一句證明基,督教應(yīng)該是守財奴的宗教。
A.兩者同是對話,都成功地表現(xiàn)了各自的思想性格。
B.兩者同是表示對女兒由衷的愛,只是內(nèi)容不同而已。
C.兩者不同的是母親擔(dān)心女兒受苦,父親擔(dān)心失去自己的財產(chǎn)。
D.兩者不同的是母親對自私自利世界予以否定,父親對金錢依然迷戀。
5.對下面的文字理解不正確的一項是( )
老頭兒盡管還硬朗,也覺得需要讓女兒學(xué)一學(xué)管家的訣竅了。連著兩年,他教歐也妮當(dāng)他的面吩咐飯菜,收人家的欠賬。他慢慢地,把莊園田地的名稱內(nèi)容,陸續(xù)告訴了她。第三年上,他的吝嗇作風(fēng)把女兒訓(xùn)練成熟,變成了習(xí)慣,于是他放心大膽地,把伙食房的鑰匙交給她,讓她,正式當(dāng)家。
A.體現(xiàn)了葛朗臺對女兒的關(guān)心,怕她今后不會獨立生活。
B.為自己培養(yǎng)接班人,準(zhǔn)備把家產(chǎn)交給女兒。
C.說明他原來怕女兒小、不懂事、不會管理家產(chǎn),但自己年紀(jì)大了,不得不訓(xùn)練女兒,以便自己死后女兒能夠繼承他的事業(yè)。
D.訓(xùn)練女兒只是利用女兒來幫助他守住財產(chǎn),他對女兒始終是不放心的,仍然怕女兒奪走他的財產(chǎn)。
6.選出對加點字詞解釋無誤的一項( )
A.恬退隱忍(安靜)悉心(盡、全)貫注(連貫)
B.老態(tài)龍鐘(身體衰老)賢德(善良)令尊(敬辭)
C.鞠躬盡瘁(過度勞累)原委(未尾)寄食(依附別人)
D.好高騖遠(追求)黜免(調(diào)任)清冽(冷)
7.選出下列分析有誤的一項( )
A.一看見丈夫瞪著金子的眼光,葛朗臺太太便叫了起來。
這里用金子來形容葛朗臺的眼睛,因為葛朗臺是個黃金迷,而且西方人眼睛大多是黃色。
B.他一動不動地呆在那兒,極不放心地把看他的人和裝了鐵皮的門,輪流瞧著。這里“看”讀音kān,“看他的人”指守護他的人,表現(xiàn)葛朗臺病魔纏身還對財產(chǎn)放心不下。
C.他專制的程度也隨著吝嗇而俱增;如果妻子死了,要把財產(chǎn)放手一部分,哪怕是極小極小的一部分,只要他管不著,他就覺得逆情悖理。
這里分號后邊的話是對前邊話的進一步闡述,具體表現(xiàn)他的專制所在和程度。
D.葛朗臺把刀子對著梳妝匣,望著女兒,遲疑不決。箍桶匠看看金子,看看女兒,愣了一會兒。
前一句表現(xiàn)葛朗臺內(nèi)心在揣摩女兒決心的大小;后一句表現(xiàn)他在金子與女兒之間權(quán)衡得失。
8.選詞填空。
歐也妮撲過去想搶回;可是箍桶匠的眼睛老(①)著女兒跟梳妝匣,他手臂一(②),使勁一(③),歐也妮便倒在母親床上。
A.①瞅②晃③碰B.①盯②擺③推
C.①看②動③搡D.①望②彎③拉
閱讀下文,完成下列各題。
中國的牛
小思
對于中國的牛,我有特別的尊敬感情。
留給我印象最深的事,要算上一田在田壟上的“相遇”。
一群朋友郊游,我領(lǐng)頭在狹窄的阡陌上走,怎料迎面來了幾只耕牛,狹道容不下人和牛,終有一方要讓路。它們還沒有走近,我們已經(jīng)預(yù)料斗不過畜生,恐怕難免要踩到稻田泥水里,弄得鞋襪又泥又水了。正在躑躅的時候,帶頭的一只牛,在離我們不遠的地方停下來,抬起頭看看,稍遲疑一下,就自動走下田去,一隊耕牛,跟住它全走離阡陌,從我們身旁經(jīng)過。
我們都呆了,回過頭來,看著深褐色的牛隊,在路的盡頭消失,忽然覺得自己受了很大的恩惠。中國的牛,永遠沉默地為人做著沉重的工作。在大地上,晨光或烈日下,它拖著沉重的犁,低頭一步又一步,拖出了身后的一列又一列松土,好讓人們下種。等到滿地金黃或農(nóng)閑時候,它可能還得擔(dān)當(dāng)搬運負重的工作,或終日繞著石磨,朝同一方向,走不計程的路。
在它沉默的勞動中,人便得到應(yīng)得的成就。
那時候,也許,它可以松一肩重擔(dān),站在樹下,吃幾口嫩草。
偶然搖搖尾巴,擺擺耳朵,趕走飛附身上的蒼蠅,已經(jīng)算是它最閑適的生活了。
中國的牛,沒有成群奔跑的習(xí)慣,永遠沉沉實實的。它們不像印度的牛,負著神圣的名字,搖著尾巴在大街上閑蕩。
它們不像荷蘭乳牛、日本肉牛,終日無事可做,悠閑得只等一死。它們不像西班牙斗牛,全身精力,都盡付狂暴斗爭中。
默默地工作,平心靜氣,這就是中國的牛。
9.“忽然覺得自己受了很大恩惠”的含義是什么?
答:
10.怎樣理解“中國的牛,永遠沉默地為人做著沉重的工作”這句話?(
答:
11.解釋下面幾個詞語的意思。
(1)印度的牛:
(2)荷蘭乳牛、日本肉牛:
(3)西班牙斗牛:
12.下列對這篇散文的賞析,正確的兩項是( )
A.第一段中“特別”的意思是“特殊”。
B.作者寫中國的�！八梢患缰負�(dān),站在樹下,吃幾口嫩草”,寫它“偶然搖搖尾巴,擺擺耳朵,趕走飛附身上的蒼蠅”,意在說明它生活態(tài)度比較消極,沒有更高的生活要求。
C.作者希望中國的牛可以像西班牙斗牛一樣,充滿斗爭的精神。
D.作者把中國的牛和印度的牛相比,顯示出中國的牛踏實、穩(wěn)重,不招搖的特點,帶有中國的廣大勞動者的性格烙印。
E.全文短小精悍,雖然表面寫牛,實際上寫出了作者對勞動者的無限熱愛,是對默默奉獻者的一曲贊歌。
高一上冊語文教案2
教學(xué)目標(biāo)：
�、耪J(rèn)知目標(biāo)：讓學(xué)生端正面對過去的得失成敗的態(tài)度，增強學(xué)生的心理承受能力
⑵能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生閱讀文章時篩選及分析信息的能力。
�、乔楦心繕�(biāo)：增強學(xué)生的心理承受能力，認(rèn)識和規(guī)劃自己的人生和道路。
教學(xué)重點：
培養(yǎng)學(xué)生閱讀文章時篩選及分析信息的能力。
教學(xué)難點：
在知識學(xué)習(xí)的過程中引發(fā)學(xué)生認(rèn)識自己、把握自己
教學(xué)時數(shù)：
一課時
活動安排：
一.唱。全班齊唱《童年》。
二.寫。讓學(xué)生每人準(zhǔn)備兩張小紙條，分別寫上自己最傷心的和最快樂的一件事，不署名。然后折好，分別放在左右手心上。(設(shè)置懸念)
師：同學(xué)們，你覺得現(xiàn)在你的左手重還是你的右手重呢?(學(xué)生回答)好，有同學(xué)說左手重一點，也有同學(xué)說右手重一點。那么，到底在你們的心底，傷心與快樂到底孰輕孰重?在一個美麗而羞澀的夢前，讓我們來看看，勝利考上北大的王海桐師如何看待的。
三.讀。研讀《北大是我美麗羞澀的夢》，思考：
①分點簡要概述王海桐傷心與快樂的往事
�、谕鹾Ｍ┮允裁磻B(tài)度面對這些往事?她以怎樣的感情述說自己的故事?你有何感受?
�、抛髡吆喗�
王海桐， 1983 年 9 月 26 日生， 20xx 年在四川成都石室中學(xué)高中畢業(yè)，是當(dāng)年四川省理科高考狀元，以 713 分考取了北京大學(xué)金融系。高中時期最愛看的書是《金鎖記》、《灌籃高手》、《蔡志忠漫畫》等。
⑵基本解讀
“夢”是年輕人的理想、年輕人的追求。上北大，讀金融是王海桐的心愿。雖然她一直都成績優(yōu)異，但在 20xx 年參加高考的時候，她都一直不大自信，北大是隱藏在她內(nèi)心深處的一個美麗而羞澀的夢。高考過后，她怕自己和家人失望，一直都不敢看報紙刊登的試題，也不敢去核對分?jǐn)?shù)，所以在她“寢食難安只渴求一張北大金融系錄取通知書”，突然聽到自己是四川理科狀元的時候，竟是“不敢相信的木然”，本文真實地記載了一個高中生面對成功，面對實現(xiàn)自己理想時的內(nèi)心感受。由于真實，由于作者的年齡、生活的背景與現(xiàn)在的學(xué)生十分接近，本文有可能觸發(fā)學(xué)生的各種感受和引發(fā)出各種思考。學(xué)習(xí)時，不宜用文章分析法的形式進行，建議從課文中選取某些問題作研究學(xué)習(xí)的內(nèi)容。學(xué)習(xí)的重點也可以設(shè)計為讓學(xué)生如作者一樣，在日常的生活中，在日常的學(xué)習(xí)中通過反思了解自己和了解外部世界，從而把握自己所處的環(huán)境。在學(xué)習(xí)的活動中要讓學(xué)生注意，不論引發(fā)的反思與思考的原因是什么，在反思的過程中都要有一個標(biāo)準(zhǔn)，以此來衡量我們的行為表現(xiàn)。這些用來比較的標(biāo)準(zhǔn)，可以是別人的，或者是自己過去的表現(xiàn)。所有比較推論的結(jié)果都可能會使學(xué)生產(chǎn)生各種情緒的反應(yīng)，比如自豪感、罪惡感、滿足感、或者憤怒，這都是取決于學(xué)生是如何進行歸因的，因此教師要留意這些反映，做好及時而適當(dāng)?shù)恼{(diào)適輔導(dǎo)。
可以引發(fā)學(xué)生認(rèn)識自己、把握自己，以引起討論的參考點有：
�、僬n文后面的【思考?探索】。
�、谖也皇且粡埰戒伒目季恚沂橇Ⅲw的，有血有肉的。
�、畚沂且粋�有故事的人。我愿意寫我的困惑與思考……
④“海桐”的名字寄托了作者家人的希望，作者對它也有另一番的解釋。你從自己的名字中看到了什么?感受到了什么?
�、菸覀兂３Ｔ趧e人的暗示與判定下肯定自我的價值�？煽傆行⿻r刻，別人的期許我們難以達到，別人的判定讓我們灰心喪氣。
�、尬页３１绘i在屋里傾注于風(fēng)琴、字與連環(huán)畫。因為有著苛刻嚴(yán)厲的父母，我有了很多別樣的記憶：我用幼稚的
童音背李煜的詞《虞美人》，然后小心翼翼地等叔叔阿姨的掌聲;在逃風(fēng)琴課后，我被罰跪在小凳上一整個下午，并被剝奪了晚飯，在被風(fēng)琴老師批評練習(xí)不認(rèn)真后，媽媽一邊打我手心，一邊一字一頓地說：“要做什么事就一定要做好，否則就別做。”在小學(xué)第一次考試得了 99 分后，因怕被父親責(zé)備，我躲在門外小道上哭，不敢回家……
�、吣氵x擇了魚肉的美味，也就選擇了魚刺的糾纏……
�、辔抑幌氡磉_純粹的自我感受而不在乎別人的評論。即使筆觸稚嫩又如何呢?我 16 歲，稚嫩是我的權(quán)利，也是我的生命特質(zhì)。
�、嵛业降缀ε率裁茨�?是害怕自己的表現(xiàn)不能達到別人的要求，還是自己不能達到自己的要求?
⑩他們都在那里，一遍遍溫柔而堅定地對我說：“你能行，你能行�！边@些呵護是我所有信心的來源。
四 .習(xí)題解說
�、诺谝活}命題意圖和參考答案
本題主要是從引導(dǎo)學(xué)生多元讀解、個性化讀解方面進行設(shè)計，三個小題都是希望讓學(xué)生憑借自己的經(jīng)驗積累和知識結(jié)構(gòu)進行閱讀，對文本意義再一次建構(gòu)，在閱讀中發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，對文本作出自己特有的分析和判斷。在交流、討論、對話的過程中，必然會形成對課文不同的角度和層面進行理解，而這樣的理解往往會對課文的整體性透視具有不同層次的合理性。
嚴(yán)格說，三個小題都沒有唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案，但不等于學(xué)生就可以天馬行空地任意發(fā)揮。閱讀的理解必須落實到課文的語言層面，如回答“如果我引人注目，那個 731 分決不會是唯一的理由。”這句話透露了什么感情信息，必須與后文的內(nèi)容聯(lián)系回答，“你覺得作者在成長的歲月里，有過遺憾嗎?”也必須根據(jù)課文回答，不能脫離課文架空分析。高考是社會的敏感話題，也是高中生必將面臨的人生選擇，高考基本是人人都參加的考試，但“狀元”只有一個，如何正確對待考試，這不但是學(xué)生，同時也是教育工作者值得思考的'問題，“你對‘高考狀元’這一現(xiàn)象有什么看法?”就是希望廣大的師生能對此作出客觀的分析和正確的判斷。
第二題命題意圖和參考答案
認(rèn)識自我、發(fā)展自我的方式是多種的，學(xué)生的“日記”是其中的一種，在日記中學(xué)生可以比較客觀地對待自己，賞識自己，批評自己。如果學(xué)生愿意，教師可以收集起學(xué)生的各種“夢想”，與學(xué)生一起交流
五.教師小結(jié)研讀活動，引出下一活動。
師：同學(xué)們，傷心與快樂到底孰輕孰重呢，在“北大之夢”面前王海桐選擇了與傷痛瀟灑干杯，獲得了前進的力量�，F(xiàn)在，我們剛升高一，在我們的前方同樣有一個美麗的大學(xué)夢在等著我們?nèi)崿F(xiàn)。所以，現(xiàn)在老師要給你們兩個箱子——“心情回收站”、“快樂加油站”。
小活動：學(xué)生分別把剛才的小紙條放“心情回收站”、“快樂加油站”。
六.教師小結(jié)本節(jié)活動
七.布置作業(yè)：準(zhǔn)備下節(jié)課的“我的故事”的演講，要求聯(lián)系自己升中考的親身體驗，講述一個最難忘的一件事情。
《北大是我美麗羞澀的夢》教學(xué)參考
王海桐，1983年9月26日生，20xx年在四川成都石室中學(xué)高中畢業(yè)，是當(dāng)年四川省理科高考狀元，以713分考取了北京大學(xué)金融系。高中時期最愛看的書是《金鎖記》、《灌籃高手》、《蔡志忠漫畫》等。
�、苹窘庾x
“夢”是年輕人的理想、年輕人的追求。上北大，讀金融是王海桐的心愿。雖然她一直都成績優(yōu)異，但在20xx年參加高考的時候，她都一直不大自信，北大是隱藏在她內(nèi)心深處的一個美麗而羞澀的夢。高考過后，她怕自己和家人失望，一直都不敢看報紙刊登的試題，也不敢去核對分?jǐn)?shù)，所以在她“寢食難安只渴求一張北大金融系錄取通知書”，突然聽到自己是四川理科狀元的時候，竟是“不敢相信的木然”，本文真實地記載了一個高中生面對成功，面對實現(xiàn)自己理想時的內(nèi)心感受。由于真實，由于作者的年齡、生活的背景與現(xiàn)在的學(xué)生十分接近，本文有可能觸發(fā)學(xué)生的各種感受和引發(fā)出各種思考。學(xué)習(xí)時，不宜用文章分析法的形式進行，建議從課文中選取某些問題作研究學(xué)習(xí)的內(nèi)容。學(xué)習(xí)的重點也可以設(shè)計為讓學(xué)生如作者一樣，在日常的生活中，在日常的學(xué)習(xí)中通過反思了解自己和了解外部世界，從而把握自己所處的環(huán)境。在學(xué)習(xí)的活動中要讓學(xué)生注意，不論引發(fā)的反思與思考的原因是什么，在反思的過程中都要有一個標(biāo)準(zhǔn)，以此來衡量我們的行為表現(xiàn)。這些用來比較的標(biāo)準(zhǔn)，可以是別人的，或者是自己過去的表現(xiàn)。所有比較推論的結(jié)果都可能會使學(xué)生產(chǎn)生各種情緒的反應(yīng)，比如自豪感、罪惡感、滿足感、或者憤怒，這都是取決于學(xué)生是如何進行歸因的，因此教師要留意這些反映，做好及時而適當(dāng)?shù)恼{(diào)適輔導(dǎo)。
可以引發(fā)學(xué)生認(rèn)識自己、把握自己，以引起討論的參考點有：
①課文后面的【思考·探索】。
�、谖也皇且粡埰戒伒目季�，我是立體的，有血有肉的。
�、畚沂且粋�有故事的人。我愿意寫我的困惑與思考……
�、堋昂Ｍ钡拿旨耐辛俗髡呒胰说南Ｍ�，作者對它也有另一番的解釋。你從自己的名字中看到了什么?感受到了什么?
�、菸覀兂３Ｔ趧e人的暗示與判定下肯定自我的價值�？煽傆行⿻r刻，別人的期許我們難以達到，別人的判定讓我們灰心喪氣。
�、尬页３１绘i在屋里傾注于風(fēng)琴、字與連環(huán)畫。因為有著苛刻嚴(yán)厲的父母，我有了很多別樣的記憶：我用幼稚的童音背李煜的詞《虞美人》，然后小心翼翼地等叔叔阿姨的掌聲;在逃風(fēng)琴課后，我被罰跪在小凳上一整個下午，并被剝奪了晚飯，在被風(fēng)琴老師批評練習(xí)不認(rèn)真后，媽媽一邊打我手心，一邊一字一頓地說：“要做什么事就一定要做好，否則就別做�！痹谛W(xué)第一次考試得了99分后，因怕被父親責(zé)備，我躲在門外小道上哭，不敢回家……
�、吣氵x擇了魚肉的美味，也就選擇了魚刺的糾纏……
�、辔抑幌氡磉_純粹的自我感受而不在乎別人的評論。即使筆觸稚嫩又如何呢?我16歲，稚嫩是我的權(quán)利，也是我的生命特質(zhì)。
⑨我到底害怕什么呢?是害怕自己的表現(xiàn)不能達到別人的要求，還是自己不能達到自己的要求?
⑩他們都在那里，一遍遍溫柔而堅定地對我說：“你能行，你能行�！边@些呵護是我所有信心的來源。
2.習(xí)題解說
�、诺谝活}命題意圖和參考答案
本題主要是從引導(dǎo)學(xué)生多元讀解、個性化讀解方面進行設(shè)計，三個小題都是希望讓學(xué)生憑借自己的經(jīng)驗積累和知識結(jié)構(gòu)進行閱讀，對文本意義再一次建構(gòu)，在閱讀中發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，對文本作出自己特有的分析和判斷。在交流、討論、對話的過程中，必然會形成對課文不同的角度和層面進行理解，而這樣的理解往往會對課文的整體性透視具有不同層次的合理性。
嚴(yán)格說，三個小題都沒有唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案，但不等于學(xué)生就可以天馬行空地任意發(fā)揮。閱讀的理解必須落實到課文的語言層面，如回答“如果我引人注目，那個731分決不會是唯一的理由�！边@句話透露了什么感情信息，必須與后文的內(nèi)容聯(lián)系回答，“你覺得作者在成長的歲月里，有過遺憾嗎?”也必須根據(jù)課文回答，不能脫離課文架空分析。高考是社會的敏感話題，也是高中生必將面臨的人生選擇，高考基本是人人都參加的考試，但“狀元”只有一個，如何正確對待考試，這不但是學(xué)生，同時也是教育工作者值得思考的問題，“你對‘高考狀元’這一現(xiàn)象有什么看法?”就是希望廣大的師生能對此作出客觀的分析和正確的判斷。
第二題命題意圖和參考答案
認(rèn)識自我、發(fā)展自我的方式是多種的，學(xué)生的“日記”是其中的一種，在日記中學(xué)生可以比較客觀地對待自己，賞識自己，批評自己。如果學(xué)生愿意，教師可以收集起學(xué)生的各種“夢想”，與學(xué)生一起交流。
3.相關(guān)資料
1.點評王海桐
對于狀元，人們看到的是籠罩在他們頭上的光環(huán)，想知道的是他們成功的經(jīng)驗。但是很少有人想知道他們十幾年含辛茹苦的'故事'，更別說那些時時纏繞他們的難以擺脫的困惑和思考了。
海桐可以說是一個成功的女孩，但在成功的路上，她又有多少痛苦，多少掙扎，恐怕連她自己都說不清。事實告訴人們，成功是在痛苦中孕育，在掙扎中降生的�；厥淄�，我們會深深地理解，成功是什么?成功不是目標(biāo)的終極，而是在追求成功的過程之中。成功正是在過程中體會，在掙扎中品味。
然而為人師者，為人母者，每一句話，每一個眼神，幾乎每一個無意識的體態(tài)，都會在他們幼小的心靈中播下種子。'這孩子腦子還行，就是手笨'，這句漫不經(jīng)心的話，'可我牢牢記住并相信了'。一句無意識的話讓一個孩子傻傻地記住了那么多年，自卑了那么多年，可見教育無小事。教育者的每一句話都要讓受教育者在他的意識中獲得激勵，給他能量。然而我們有多少教育者又注意了這些小事呢?
習(xí)慣是一種力量，海桐有很多好習(xí)慣。其實，習(xí)慣就是一種素質(zhì)。好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，好的思維習(xí)慣，不斷調(diào)整自己的習(xí)慣，經(jīng)常鼓勵自己的習(xí)慣，'吾日三省吾身'的習(xí)慣……都是一個人成功的必備素質(zhì)。好的習(xí)慣會帶來成功，而失敗也常常是許多不好的，或不科學(xué)的，以至于壞的習(xí)慣造成的。習(xí)慣是什么?習(xí)慣是一種心態(tài)，一種心理定勢，一種潛意識中的存在。當(dāng)一個人形成良好的心理定勢時，我們就可以說他在心理上成熟了。而心理一旦成熟了，人就成功了。良好的習(xí)慣需要教育與培養(yǎng)。為人師者，為人父母者要在怎樣培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣上多下功夫，少問他們的'分?jǐn)?shù)'。有了良好的習(xí)慣就會有好的成績，沒有良好習(xí)慣，一時的'高分'也是不會持久的。'在小學(xué)第一次考試得了99分，因怕父親責(zé)備，就躲在門外小道上哭，不敢回家'，'在逃風(fēng)琴課后，我被罰跪在小凳上一整個下午，并被剝奪了晚飯'，我們分明看到了一個受到傷害的小姑娘可憐的身影，難道我們除此就沒有其他方法讓他們養(yǎng)成'好習(xí)慣'嗎?'因為他們極相信我，我才學(xué)著相信自己'。海桐的成功在很大程度上是因為她'相信自己'，而相信自己是因為'他們相信我'，這些該給我們多少刻骨銘心的啟示啊!
《北大是我美麗羞澀的夢》重點難點
全文回憶作者自己高中及以前生活中對自己產(chǎn)生重大影響的人事和自己的一些感悟，展示了作者不是一個掙分的機器，而是一個立體的、有血有肉的生命，表現(xiàn)了作者能夠反思自我、正確認(rèn)識自我的精神。
結(jié)構(gòu)上采用了小標(biāo)題的形式，使文章井然有序，層次分明。語言生動活潑，多用修辭手法，特別是比喻的運用，更是本文語言上的一道美麗的風(fēng)景。文章思想內(nèi)容真實，脫去了“狀元”文章“假”的外衣，還“狀元”以本來的面目，感情色彩濃烈，感染力很強。
學(xué)習(xí)重點：
1. 體會作者的思想感情，走進她的內(nèi)心世界，學(xué)習(xí)作者有追求、有理想，正確認(rèn)識自我的精神。
2. 體會文章中鮮活的語言。
高一上冊語文教案3
一、 導(dǎo)語：
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅�！�(《三國演義》卷首詞)在歷史的大浪淘沙中，有多少英雄能夠經(jīng)得起歷史的千淘萬漉而流芳百世呢?曹操應(yīng)該是三國時代留下了濃重一筆的人物，請同學(xué)說說自己所了解的曹操：
老師總結(jié)，并啟發(fā)他們?nèi)ヂ?lián)系:我們學(xué)過他的《觀滄�！贰皷|臨碣石,以觀滄海…”還有《龜雖壽》“神龜雖壽，猷有竟時。老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已�！倍度龂萘x》中的曹操是個奸雄的形象，如曹操借刀殺禰衡楊修等,曹操的名言就是“寧教我負天下人，天下人不可負我”。所以后人覺得曹操是治世之能臣,亂世之奸雄、京劇中曹操的白臉形象(在戲劇中白臉代表壞人)，其實小說戲劇不一定能全面反映曹操的性格，歷史上真實的曹操也許不像小說戲劇當(dāng)中所描寫的那樣奸詐、陰險、嫉妒。
二、解題
1、作者簡介
曹操，東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。作為政治家：曹操二十歲被舉為孝廉，參加鎮(zhèn)壓黃巾起義,起兵討伐董卓,先“挾天子以令諸侯”，后削平呂布等割據(jù)勢力。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢力袁紹后，成為北方勢力最強的軍閥，并逐漸統(tǒng)一了中國北部。建安十三年，進位為丞相，率軍南下，被孫權(quán)劉備聯(lián)軍擊敗于赤壁。曾幾次下《求賢令》，打破當(dāng)時以德行和家世為用人標(biāo)準(zhǔn)的慣例，實行任人唯賢,唯才是舉政策,采取抑制豪強,限制兼并,廣興屯田等一些有利于人民的措施、他兒子曹丕稱帝后，追尊曹操為魏武帝、
作為軍事家：實踐方面，指揮了官渡之戰(zhàn)，是中國歷史上著名的以弱勝強的戰(zhàn)例。理論上，著有《孫子略解》、《兵書接要》等書。
作為文學(xué)家：曹操精音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩，隨章命題。他的詩歌內(nèi)容較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等;有反映個人政治抱負的《短歌行》;有寫景的`《觀滄�！泛褪闱榈摹洱旊m壽》等。
三、鑒賞
“文如其人”，通過一個人的作品去分析一個人的形象，才是比較可靠的方法，《短歌行》是最能體現(xiàn)曹操詩歌思想藝術(shù)風(fēng)格的代表作之一,這節(jié)課我們就試著通過《短歌行》去了解曹操。
《短歌行》是漢樂府的舊題，屬于《相和歌?平調(diào)曲》。這就是說它本來是一個樂曲的名稱，這種樂曲怎么唱法，現(xiàn)在當(dāng)然是不知道了。但樂府《相和歌?平調(diào)曲》中除了《短歌行》還有《長歌行》，唐代吳兢《樂府古題要解》引證古詩“長歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長”和晉代傅玄《艷歌行》“咄來長歌續(xù)短歌”等句，認(rèn)為“長歌”、“短歌”是指“歌聲有長短”。我們現(xiàn)在也就只能根據(jù)這一點點材料來理解《短歌行》的音樂特點。《短歌行》這個樂曲，原來當(dāng)然也有相應(yīng)的歌辭，就是“樂府古辭”，但這古辭已經(jīng)失傳了�，F(xiàn)在所能見到的最早的《短歌行》就是曹操所作的擬樂府《短歌行》。所謂“擬樂府”就是運用樂府舊曲來補作新詞，曹操傳世的《短歌行》共有兩首，這里要介紹的是其中的第一首。
這首《短歌行》的主題非常明確，就是作者希望有大量人才來為自己所用。曹操在其政治活動中，為了擴大他在庶族地主中的統(tǒng)治基礎(chǔ)，打擊反動的世襲豪強勢力，曾大力強調(diào)“唯才是舉”，為此而先后發(fā)布了“求賢令”、“舉士令”、“求逸才令”等;而《短歌行》實際上就是一曲“求賢歌”、又正因為運用了詩歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨特的感染作用，有力地宣傳了他所堅持的主張，配合了他所頒發(fā)的政令。
高一上冊語文教案4
《荊軻刺秦王》課文原文
秦將王翦破趙，虜趙王，盡收其地，進兵北略地，至燕南界。
太子丹恐懼，乃請荊卿曰：“秦兵旦暮渡易水，則雖欲長侍足下，豈可得哉?”荊卿曰：“微太子言，臣愿得謁之。今行而無信，則秦未可親也。夫今樊將軍，秦王購之金千斤，邑萬家。誠能得樊將軍首，與燕督亢之地圖獻秦王，秦王必說見臣，臣乃得有以報太子�！碧釉唬骸胺畬④娨愿F困來歸丹，丹不忍以己之私，而傷長者之意，愿足下更慮之!”
荊軻知太子不忍，乃遂私見樊於期，曰：“秦之遇將軍，可謂深矣。父母宗族，皆為戮沒。今聞購將軍之首，金千斤，邑萬家，將奈何?”樊將軍仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顧計不知所出耳!”軻曰：“今有一言，可以解燕國之患，而報將軍之仇者，何如?”樊於期乃前曰：“為之奈何?”荊軻曰：“愿得將軍之首以獻秦，秦王必喜而善見臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然則將軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣。將軍豈有意乎?”樊於期偏袒扼腕而進曰：“此臣日夜切齒拊心也，乃今得聞教!”遂自刎。
太子聞之，馳往，伏尸而哭，極哀。既已，無可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。
于是太子預(yù)求天下之利匕首，得趙人徐夫人之匕首，取之百金，使工以藥淬之。以試人,血濡縷,人無不立死者。乃為裝遣荊軻。
燕國有勇士秦武陽，年十二，殺人，人不敢與忤視。乃令秦武陽為副。
荊軻有所待，欲與俱，其人居遠未來，而為留待。
頃之未發(fā)，太子遲之。疑其有改悔，乃復(fù)請之曰：“日以盡矣，荊卿豈無意哉?丹請先遣秦武陽!”荊軻怒，叱太子曰：“今日往而不反者，豎子也!今提一匕首入不測之強秦，仆所以留者，待吾客與俱。今太子遲之，請辭決矣!”遂發(fā)。
太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!”復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧。
既至秦，持千金之資幣物，厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉。
嘉為先言于秦王曰：“燕王誠振怖大王之威，不敢興兵以拒大王，愿舉國為內(nèi)臣。比諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟�？謶植桓易躁悾�(jǐn)斬樊於期頭，及獻燕之督亢之地圖，函封，燕王拜送于庭，使使以聞大王。唯大王命之�！�
秦王聞之，大喜。乃朝服，設(shè)九賓，見燕使者咸陽宮。
荊軻奉樊於期頭函，而秦武陽奉地圖匣，以次進。至陛下，秦武陽色變振恐，群臣怪之，荊軻顧笑武陽，前為謝曰：“北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾，愿大王少假借之，使畢使于前�！鼻赝踔^軻曰：“起，取武陽所持圖!”
軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王驚，自引而起，絕袖。拔劍，劍長，操其室。時恐急，劍堅，故不可立拔。
荊軻逐秦王，秦王還柱而走。群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵;諸郎中執(zhí)兵，皆陣殿下，非有詔不得上。方急時，不及召下兵，以故荊軻逐秦王，而卒惶急無以擊軻，而乃以手共搏之。
是時，侍醫(yī)夏無且以其所奉藥囊提軻。秦王方還柱走，卒惶急不知所為。左右乃曰：“王負劍!王負劍!”遂拔以擊荊軻，斷其左股。荊軻廢，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)。
軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報太子也�！�
左右既前，斬荊軻。秦王目眩良久。
高一語文上冊《荊軻刺秦王》教學(xué)設(shè)計
教學(xué)目標(biāo)
知識與能力目標(biāo)
1.積累重要文言實詞、虛詞、文言句式等。
2.了解《戰(zhàn)國策》及相關(guān)知識，把握古代記敘散文的特點。
3.理解分析荊軻、太子丹、秦武陽等人物形象。
4.掌握古代記敘散文塑造人物形象的手法。
過程與方法目標(biāo)
1.介紹相關(guān)歷史背景，讓學(xué)生在歷史大背景中觀照荊軻刺秦王的故事。
2.引導(dǎo)學(xué)生提要勾玄地閱讀課文，學(xué)會抓住關(guān)鍵詞語，概述文章的敘事脈絡(luò)，做到綱張目舉，提高其概括能力和表達能力。
3.設(shè)計思考題，引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會古代散文簡潔、精煉、細節(jié)傳神的語言魅力和敘事藝術(shù)。
情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)
1.理解領(lǐng)會荊軻不畏強暴、不避艱險、舍生忘死、扶弱濟困的英雄精神。
2.引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略英雄的才華與品德，使學(xué)生樹立正確的價值觀。
教學(xué)重點
1.分析重點人物形象。
2.積累重要文言基礎(chǔ)知識。
教學(xué)難點
1.文章塑造人物形象的技巧和方法。
2.領(lǐng)會古代記敘散文的語言魅力和敘事藝術(shù)。
教師準(zhǔn)備
1.搜集荊軻刺秦王的相關(guān)信息。
2.準(zhǔn)備相關(guān)圖片，展示給學(xué)生以形成直觀印象。
3.指導(dǎo)學(xué)生充分預(yù)習(xí)，預(yù)先整理重要文言知識，了解文章大意。
學(xué)生準(zhǔn)備
1.課前充分預(yù)習(xí)課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，讀出氣勢，思考人物形象并圈點出難理解的詞句。
2.嘗試概述故事情節(jié)。
教學(xué)過程(2課時)
明確教學(xué)要點
1.讀準(zhǔn)字音，疏通文句，把握文意。
2.品賞精彩片段，分析人物形象及塑造人物形象的手法。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入課文
大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物。在諸多風(fēng)流人物之中，有一位僅有短短兩句吟唱，而這兩句卻成為千古絕唱，這就是荊軻的《易水歌》：風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!詩中透露出無限的悲涼和對人生的留戀，但荊軻仍然一無反顧，“壯士一去兮不復(fù)還”。許多英雄就這樣永遠地走入歷史深處。今天，讓我們在前人的記述中再來探尋英雄的足跡，傾聽歷史的回音。(板書課題)
二、《戰(zhàn)國策》簡介
多媒體展示，學(xué)生齊聲朗讀
《戰(zhàn)國策》又稱《國策》，是西漢末年劉向編著,全書共三十三篇，分為東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山十二策，反映了戰(zhàn)國時期各國政治、軍事、外交方面的一些活動和社會面貌，著重記載了謀臣的策略和言論。這部書記事寫人十分生動，既有重要的史學(xué)價值，又有很高的文學(xué)價值。
三、背景簡介
多媒體展示，教師簡述
故事發(fā)生在戰(zhàn)國末期的公元前227年，即秦統(tǒng)一中國之前的六年。
當(dāng)時，秦于公元前230年滅韓，又于公元前228年破趙(滅趙是公元前222年)，秦統(tǒng)一六國的大勢已定。
當(dāng)初，燕王為了結(jié)好于秦國，曾將太子丹交給秦國作人質(zhì)。而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕國。為抵抗強秦的大舉進攻，同時也為報“見陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王;或者刺殺秦王贏政，使秦“內(nèi)有大亂”，“君臣相疑”，然后聯(lián)合諸侯共同破秦。
荊軻刺秦王失敗之后，秦大舉攻燕，于公元前226年破燕，公元前222年滅燕。
四、掃清閱讀障礙
1.讀準(zhǔn)字音(多媒體展示，師生齊讀)
淬(cuì)忤(wǔ)徵(zhǐ)陛(bì)卒(cù)提(dǐ)創(chuàng)(chuāng)揕(zhèn)拊(fǔ)髓(suǐ)
樊於(wū)期箕踞(jījù)亢(kàng)夏無且(jū)
2.疏通疑難語句(多媒體展示，學(xué)生討論，教師點撥)(疑難語句由學(xué)生預(yù)習(xí)得來)
�、偾赝醣卣f見臣：
說，同“悅”。說見：高興地接見
�、诜畬④娨愿F困來歸丹，丹不忍以己之私，而傷長者之意：
窮：走投無路，猶如“追窮寇”之“窮”。古代缺少衣物錢財一般叫貧，不得志、無出路叫窮。困，困窘。樊將軍“父母宗族，皆為戮沒”，“秦王購之金千斤，邑萬家”，可見“窮困”。私：自己的(事情)。意：情意。
全句意為。樊將軍因為走投無路來投奔我，我不忍心因為自己的事情而傷害了長者的心意
�、勰私竦寐劷蹋�
乃，語氣副詞，表轉(zhuǎn)折。教：指教。全句意為：而今才聽到(您的)指教。
�、芎庵�
函，盒子。這里名詞作狀語，表示“用盒子封”。全句意為，用盒子把它(樊於期，之首)封起來。
�、萁裉嵋回笆兹氩粶y之強秦，仆所以留者，待吾客與俱：
現(xiàn)在(是)拿著一把匕首進入兇險難測的強暴的秦國，我之所以停留，是因為等待我的外地客人和(他)一同去。
�、拊概e國為內(nèi)臣，比諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟：
愿意全國上下做秦國的臣民，(燕王)排在諸侯的行列，供應(yīng)、貢獻、賦稅和郡縣一樣，只要能奉守祖先的宗廟。給(jǐ)，供應(yīng)，供給。職：貢賦，賦稅。
�、弑敝耍罕狈竭呥h地區(qū)的少數(shù)民族人。
蠻夷：古代泛指少數(shù)民族。
鄙：邊疆，邊遠的地區(qū)。
五、復(fù)述故事情節(jié)，把握課文結(jié)構(gòu)
1.指名學(xué)生復(fù)述
2.快速梳理情節(jié)(多媒體展示)
序幕狼煙四起
開端義士請纓
發(fā)展求取信物易水訣別
高潮廷刺秦王
結(jié)局壯士殞命
尾聲秦王目眩
六、精彩語段賞析
1.師生共同確定精彩情節(jié)
板書：求取信物易水送別廷刺秦王
2.感受精彩情節(jié)，學(xué)生朗讀精彩片段
求取信物分角色朗讀
易水送別全體朗誦
廷刺秦王單人朗誦
3.分組討論：
(1)分三組，分別討論三個精彩片段。
(2)討論內(nèi)容，精彩從何而來。任選自己的看法。
提示：或人物性格或人物語言、動作、神態(tài)等或?qū)懽骷记苫蚱渌?/p>
三組分別派代表發(fā)言，教師點撥
求取信物
荊軻與樊於期的對話，動之以情，曉之以理，推心置腹，表現(xiàn)出深謀遠慮、心機綿密的個性。
易水送別
場面描寫
1抓住特點白衣冠
2突出重點荊軻
3顧及全面其他人物
4結(jié)合寫景風(fēng)蕭蕭兮易水寒
烘托一種慷慨悲壯的氣氛，渲染凄涼悲愴的氛圍和同仇敵愾的氣勢。
如，白衣冠世皆垂淚涕泣世皆瞋目，發(fā)盡上指冠風(fēng)蕭蕭兮易水寒
廷刺秦王
顧笑武陽
沉著機智、鎮(zhèn)定自若
超人的膽略、非凡的氣質(zhì)(神態(tài))
圖窮匕現(xiàn)
神勇(動作描寫短句)
倚柱笑罵
視死如歸(神態(tài))
4.總結(jié)歸納(荊軻這一人物性格及塑造人物的手法)
反面觀點僅作參考，本節(jié)課只就文本討論。
七、結(jié)束語
xxx
八、布置作業(yè)
1.整理文中重要實詞、虛詞、詞類活用、古今異義詞、成語等
2.對于荊軻其人其事，歷來仁者見仁，智者見智�！扒G軻是奴才還是英雄，應(yīng)當(dāng)歌頌還是應(yīng)當(dāng)批判”，請結(jié)合課文相關(guān)信息，聯(lián)系歷史背景，談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
板書：
荊軻刺秦王
精彩情節(jié)人物性格(荊軻)塑造手法
求取信物深謀遠慮、胸有城府人物對話
易水送別赴湯蹈火、義無反顧場面烘托
廷刺秦王機智沉著、視死如歸動作、表情
《荊軻刺秦王》教學(xué)反思
人教版高中語文必修(一)第二單元是古文單元，第二課是《荊軻刺秦王》。學(xué)生剛升入高中這是他們遇到的第一篇比較長的古文，學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)這么長的古文還不是很能適應(yīng)。翻譯課文很重要可是上課如果只是串講點撥重點字詞的話恐怕都到不了第二課時學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣可能就都沒有了。要講到“廷刺秦王”一節(jié)時，課前我寫了一段仿古的小段，以備學(xué)生上課討論，正是這個小段達到了意想不到的效果。課上我問到：為了表現(xiàn)荊軻的勇敢作者是如何刻畫荊軻的。學(xué)生找到了14段：“軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王驚，自引而起，絕袖。拔劍，劍長，操其室。時恐急，劍堅，故不可立拔�！睂W(xué)生分析了這段中動詞的使用很精彩，這時我在大屏幕上顯示我預(yù)先寫好的一段，“軻未至秦王之身，秦王驚愕而盡失其度，自引而起，絕華服袖，且欲奔至殿下，方是時，秦王欲拔劍，劍長無以拔，操其室呼曰：‘為之奈何，為之奈何?’時恐急，劍堅，惶急，不知所為，故不可力拔以擊軻�！睂W(xué)生很好奇順口問道作者是誰，為了不露餡，我說道這是后人在看到《戰(zhàn)國策》這段時進行了一下改動。我們進行一下對比，你認(rèn)為這兩段那一個更能表現(xiàn)荊軻的性格特點。學(xué)生的興趣被調(diào)動起來了有的說原文好因為短而有力動詞很緊湊，有的學(xué)生說后人寫得好，因為將秦王的慌亂寫得很生動，更能襯托荊軻的沉著和勇敢。學(xué)生爭辯起來，課堂開始打破了沉寂，學(xué)生中有的還用這篇文章的總體風(fēng)格來解決這個問題。我總結(jié)過后，補充了了一句，剛才你們爭辯的這個“后人”遠在天邊近在眼前，這下教室比剛才更“熱鬧“了，在這種“熱鬧”中我小小的虛榮心竟讓學(xué)生給勾了出來，下課后學(xué)生圍著我要把剛才上課時展示的那段話抄寫下來，我也有了自己的“粉絲”。課后回到辦公室，我靜靜的想其實老師工作不僅是在教學(xué)中得到學(xué)生的尊重，更多是也在教學(xué)中得到一種滿足得到一種崇拜，這樣學(xué)生也會在這種崇拜中會更好的接受知識，運用知識。
在學(xué)校走廊上懸掛著一幅宣傳畫，在夕陽的映襯下襯出幾個大字“教師的成功就是要創(chuàng)造出值得自己崇拜的人”。誰創(chuàng)造了這幾個字已經(jīng)不可考了，但這幾個字就像它的作者一樣同樣是一個不可解的迷。我試著猜想過，教師的工作是要創(chuàng)造優(yōu)秀品質(zhì)的學(xué)生，難道學(xué)生是教師值得自己崇拜的人?這個思維邏輯的結(jié)果讓我自己都笑了。但這幾個迷一樣的'字從我上班以來就吸引著我，也許某個不經(jīng)意的一天這個迷就會被我不經(jīng)意的解開吧。
但是這也許是一種教學(xué)中的觀點，能值得自己崇拜的人身上必然是有值得自己學(xué)習(xí)的地方教師在教學(xué)中從學(xué)生身上發(fā)現(xiàn)自己應(yīng)該學(xué)習(xí)的東西，這難道不是教學(xué)中的觀點：教學(xué)相長。
上班后一次與一位退休老師的聊天竟然讓我有所領(lǐng)悟。創(chuàng)造出使自己崇拜的人的第一步就是要創(chuàng)造出崇拜自己的人。曾經(jīng)與一位退休的老師談天，他講起了他上課時的一件趣事。有一次上課學(xué)生不是很感興趣，他將講解的短詩寫在了黑板上，在黑板的另一側(cè)他寥寥數(shù)筆勾勒出了一幅簡筆山水畫。學(xué)生沒有想到自己的老師如此的多才多藝，而且從此他多了很多的“粉絲”。看來老師不僅要得到學(xué)生尊重，最好是得到學(xué)生的崇拜�？墒潜救艘徊粫道粫䦶棾�，上課時倒是引經(jīng)據(jù)典偶吟詩句，但是如果是數(shù)學(xué)老師的話可能會讓學(xué)生感覺老師很有學(xué)問，但是作為語文老師這就是很平常的事了。這個問題有些難，但機會往往就在平時的講課中，而且是悄悄來到你身邊。
高一上冊語文教案5
【教學(xué)目標(biāo)】
1.熟讀課文，整體感知，體會作者的思想感情
2.引導(dǎo)學(xué)生理解課文的主旨。
3.結(jié)合語境，揣摩詞語、句子的含義及其表達效果，進而學(xué)習(xí)運用比喻、通感、擬人和疊字表情達意的技巧
【教學(xué)重點】
1.在特定語境中揣摩詞句的含義。
2.體味作品寫景語言精練、優(yōu)美的特點及其表達效果。
【教學(xué)難點】
1.課文情景交融，“景語”“情語”渾然一體。
2.借助關(guān)鍵語句理解文章所表達的思想感情。
【課時安排】：
3課時
第一課時
教學(xué)要點了解朱自清散文的意境美。
《荷塘月色》原文閱讀
這幾天心里頗不寧靜。今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的月光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經(jīng)聽不見了;妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶上門出去。
沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路;白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，長著許多樹，蓊蓊(wěng)郁郁的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。
路上只我一個人，背著手踱著。這一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我愛熱鬧，也愛冷靜;愛群居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理。這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜(niǎo,nuó)地開著的，有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電一般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈(mò)的流水，遮住了，不能見一些顏色;而葉子卻更見風(fēng)致了。
月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣;又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照;但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般;彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻;但光與影有著和諧的旋律，如梵婀(ē)玲(英語violin小提琴的譯音)上奏著的名曲。
荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住;只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧;但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲;但熱鬧是他們的，我什么也沒有。
忽然想起采蓮的事情來了。采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時為盛;從詩歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的。采蓮人不用說很多，還有看采蓮的人。那是一個熱鬧的季節(jié)，也是一個風(fēng)流的季節(jié)。梁元帝《采蓮賦》里說得好：
于是妖童媛女，蕩舟心許;鷁首徐回，兼?zhèn)饔鸨?欋將移而藻掛，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步;夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。
可見當(dāng)時嬉游的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了。
于是又記起《西洲曲》里的`句子：
采蓮南塘秋，蓮花過人頭;低頭弄蓮子，蓮子清如水。今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過人頭”了;只不見一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦著江南了。
這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前;輕輕地推門進去，什么聲息也沒有，妻已睡熟好久了。
《荷塘月色》同步訓(xùn)練
1.加粗的詞解釋有誤的一項是[ ]
A.樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。(大致的輪廓)
B.但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。(指美好的姿態(tài))
C.樹色一律是陰陰的，乍看像一團煙霧。(突然看去)
D.這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了。(享受，多用于否定)
2.分別選出與下列詞語加粗字的意義[ ]
(1)彌望的是田田的葉子
A.欲蓋彌彰
B.彌天大謊
C.彌補過失
D.彌留之際
(2)樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打采的
A.彩陶文化
B.光彩奪目
C.五彩繽紛
D.興高采烈
2.從下面句子中找出一句在修辭特點上和“塘中的月色并不均勻;但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲”一句相同的句子[ ]
A.樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。
B.那瀑布從上面沖下，仿佛已被扯成大小的幾綹，不復(fù)是一幅整齊而平滑的布。
C.這個亭踞在突出一角的巖石上，上下都空空兒的;仿佛一只蒼鷹展著翼翅浮在天宇中一般。
D.微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。
3.選出對下列句子修辭手法判斷無誤的一組[ ]
�、贅淇p里也漏著一兩點路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。
�、谀菫R著的水花，晶瑩而光芒;遠望去，像一朵朵小小的白梅，微雨似的紛紛落著。
�、劭蓯鄣模覍⑹裁磥肀葦M你呢?我怎么比擬得出呢?
A.①擬人、比喻②比喻③擬人、反問、反問
B.①擬人、擬人②比喻③擬人、反問、反問
C.①擬人、暗喻②比喻③擬人、設(shè)問、反問
D.①擬人、暗喻②擬人③擬人、反問、反問
4.下面句子中破折號的作用是[ ]
雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照;但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。
A.表轉(zhuǎn)折
B.表停頓
C.表解釋說明
D.表遞進
5.對《西洲曲》一詩分析恰當(dāng)?shù)囊豁梉 ]
A.此詩是北朝樂府中的名篇。
B.詩中采用了夸張、頂真、比喻、借代多種修辭方法。
C.作者采用直抒胸臆的手法，為的是描寫蓮花高過人頭，蓮子清如水的特點。
D.此詩的寫作特點是寓情于景，描寫了青年男女的愛情生活，情思纏綿宛轉(zhuǎn)，音節(jié)和諧流暢。
6.下面默寫正確的一項是[ ]
A.葉子本是肩并肩密密地挨著，這便有了一道宛然凝碧的波痕。
B.層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有羞澀地打著朵兒的，有裊娜地開著的。
C.月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。
D.樹色一律是陰陰的，乍看像一團煙霧;但楊柳的英姿，便在煙霧里也辨得出。
7.《荷塘月色》的結(jié)尾，作者突然把筆鋒一轉(zhuǎn)，聯(lián)想梁元帝《采蓮賦》和江南采蓮舊俗，對此理解正確的一項是[ ]
A.借“惦記江南”抒發(fā)“今非昔比”的感慨，暗寓對現(xiàn)實的不滿。
B.對江南的惦念，更足以表現(xiàn)對美好生活的憧憬。
C.惦記江南，意在擺脫不平靜的心境，借以超脫現(xiàn)實生活的重壓。
D.豐富月下荷塘畫面的意境，進一步反襯現(xiàn)實生活給人帶來的不快。
8.《荷塘月色》的中心思想有以下幾種說法，請選出正確的一種[ ]
A.通過對荷塘月色的細膩描寫，生動形象地表現(xiàn)出作者對自然美的深切感受，抒發(fā)了對荷塘月色的朦朧美的感受。
B.通過對荷塘月色的細膩的描寫，表達了作者對現(xiàn)實的清醒的認(rèn)識和強烈的憤慨，借謳歌荷塘月色的自然美，抒發(fā)了作者對推翻舊制度、開創(chuàng)新生活的追求和向往。
C.通過對荷塘月色的細膩描寫，反映了作者對現(xiàn)實不滿以及向往中國古代六朝時的幸福生活的強烈愿望。
D.通過對荷塘月色的細膩的描寫，反映出作者對現(xiàn)實的不滿以及他苦悶彷徨的心境，希望在一個幽靜的環(huán)境中尋找精神解脫而又無法解脫的矛盾心理。
高一上冊語文教案6
教學(xué)目標(biāo)
1.指導(dǎo)學(xué)生通過朗讀積累“陰、陽、乘、燭、以、及”等虛詞的意義和用法，并疏通文意。
2.指導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)閱讀欣賞精彩的寫景片段。
3.體會本文簡明生動的語言風(fēng)格。
教學(xué)重點及難點
1.積累相應(yīng)實詞、虛詞。
2.背誦全文。
課時分配
三課時
教學(xué)過程
第一課時
一、導(dǎo)入新課
中國版圖上自古有五座大山最為有名，被稱為“五岳”，它們分別是東岳泰山，西岳華山，北岳恒山，南岳衡山，中岳嵩山，而其中的泰山又被譽為“五岳”之尊。今天我們就一起來學(xué)習(xí)清代桐城派奠基人之一姚鼐的《登泰山記》，領(lǐng)悟泰山的高峻雄偉。
二、作家作品
姚鼐(1731—1815)字姬傳，一字夢谷，室名惜抱軒，也稱惜抱先生，清乾隆二十八年進士。曾任兵部主事、刑部郎中、記名御史等，參與編修《四庫全書》。辭官后，先后在江寧、揚州等地講學(xué)四十多年。著有《惜抱軒詩文集》、《九經(jīng)說》等書。他編選的《今體詩選》《古文辭類纂》，歷來負有盛譽。在創(chuàng)作方面，姚鼐師承劉大櫆，劉大櫆師承方苞，三人都是安徽桐城人，又都以古文辭著名。
《登泰山記》練習(xí)
1.紅色字注音或解釋正確的一組是( )
�、僮跃⿴煶�(chéng趁，冒著)風(fēng)雪
�、谄Р划�(dāng)(dāng擋)道者
③(梅)以欹(qī傾斜)為美
�、苡幸晕娜水嬍抗埋敝[明告鬻(yù買)梅者
�、萁{皓駁色，而皆若僂(lǚ脊背彎曲)
�、抻璞痉俏娜水嬍浚适茉�(hòu辱罵)厲
A.①②④ B.②③⑥
C.①③⑤ D.④⑤⑥
2.下列對各句中紅色字解說正確的一項( )
┏亭東自足下皆云漫 ┏越長城之限，至于泰安
┗再拜獻大將軍足下 ┗至于誓天斷發(fā)
A.兩個“足下”意義相同，兩個“至于”不同
B.兩個“足下”意義不同，兩個“至于”相同
C.兩個“足下”意義不同，兩個“至于”也不相同
D.兩個“足下”意義相同，兩個“至于”也相同
3.與例句中紅色字用法相同的一項是( )
例：明燭天南
A.乳二世 B.多可喜，亦多可悲
C.吾妻死之年所手植也 D.抶而仆之
4.與“汶水西流”中紅色字用法不同的一項是
A.蜂擁大呼，勢如山崩
B.亭西有岱祠
C.前辟四窗
D.人皆得以隸使之
5.與例句句式相同的一句是( )
例：今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒?/p>
A.有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者
B.石之鏗然有聲者
C.凡四方之士無有不過而拜且語者
D.顧視無可置者
6.紅色字意義用法不同于其他三項的一項( )
�、貯.梅以曲為美 B.未可明詔大號以繩天下之梅
C.辟病梅之館以貯之 D.以旌其所為
( )
�、贏.江寧之龍蟠 B.梅之欹之疏之曲
C.視五人之死 D.兒之成，則可待乎
( )
7.文學(xué)文化常識填空
�、偻┏桥墒乔宕⑽挠绊懽畲蟮囊粋�流派。散文風(fēng)格以________著稱。其創(chuàng)始人是__________，劉大
和______繼承并發(fā)展了他的結(jié)論，三人并稱為“桐城三祖”。
②龔自珍是清代后期著名的思想家和文學(xué)家。與《病梅館記》反映思想有異曲同工之妙的是他的《己亥雜詩》：“九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。________，________�！�
�、邸笆窃露∥础逼渲小岸∥础笔翘旄傻刂в洉r法，十天干分別是甲、乙、丙、丁、____、____、____、____壬、癸;十二地支分別是子、丑、寅、卯、____、____、____、____、申、酉、戌、亥。
④“戊申晦”其中“晦”是指農(nóng)歷記年的______，農(nóng)歷稱初一為“____”，稱十五為“______”。
8.翻譯下列句子：
�、佼�(dāng)其分南北者，古長城也。 ②文人畫士之禍之烈至此哉!
�、垡载裁凡∶窞闃I(yè)以求錢也 �、芗绕�，乃誓療之。
�、莸乐忻造F冰滑，磴幾不可登。
參考答案
1.C 2.C 3.A 4.B 5.B
6.①A ②A
7.
�、傺艥� 方苞 姚鼐
�、谖覄裉旃囟稊\ 不拘一格降人才
③戊 己 庚 辛 辰 巳 午 未
�、苋� 朔 望
8.
�、僭谀顷幑群完柟饶媳狈纸缣幍�，是古時齊國所筑的長城。
�、谖娜水嬍康牡満崃业竭@種地步啊!
�、郯衙放善嫘喂譅睿刹B(tài)為職業(yè)來賺錢。
�、転樗鼈�(病殘的梅)流了三天淚后，于是發(fā)誓要治好它們。
�、萆降郎厦月F氣，非常光滑，那些臺階幾乎不能攀登。
一朵小花
高一(4) 鄭佩麗
一朵小花在黎明破曉時悄悄地綻放。清晨的第一縷陽光輕輕地揉開了她的眼睛，微風(fēng)溫柔地拂去她臉上的塵埃，鳥兒的低語悄悄沒過她的耳際。她探頭望著湖水中自己玉石般透亮、光滑的面龐，臉上綠嫩嫩的，沒有一絲緋紅，但卻泛著光，閃著生命的色彩。
綠葉陪她玩耍，青草給她講動聽的童話，她盡情地享受著世界的美麗、純凈與動聽，周圍充盈的滿是幸福的空氣。這世界太美了!
但是有一天，樹上垂下了一串紫藤蘿，她們那高貴的紫色深深地迷住了小綠花。那紫色輕飄飄地仿佛要蒸發(fā)成一片朦朧的霧，又沉甸甸地想要沉淀出無比濃郁的紫。小綠花看看自己，傷心地低下了頭。不久，一絲月季又在小綠花身邊開放了，她們紅的像胭脂，粉的像霞，白的像雪。小綠花癡癡地望著身邊絢麗的色彩，憂郁和苦惱在她透明碧綠的心里沉積。
燦爛的夏天里，所有的鮮花都盛開了，斑斕的色彩讓小綠花眩目了，她發(fā)現(xiàn)自己是多么的特珠，她擁有的是花所不該有的綠色。她試圖讓太陽的光芒將自己染成金色，但那綠卻從骨子里緩緩滲出，凝成更濃的綠。她傷心透了，一遍遍地問自己為什么和別的花不一樣。傷心的她已聽不進任何人的勸慰，于是漸漸收攏了花瓣……
風(fēng)變得蕭瑟了，空氣也令人窒息，她感到暴風(fēng)雨臨近了，她知道花兒的死期很快就要到了，但她一點也不畏懼……
雨墜了下來，打在她的身上，很疼。
慢慢地，她失去了知覺……
又一個清晨來臨了，湖邊彌漫著淺淺的霧。小綠花抖落滿頭的霧水，睜開了雙眼，陽光又灑在了她的身上。她發(fā)現(xiàn)自己還活著，但紫藤蘿消失了，月季不見了，滿眼的，都是綠色……
綠色，你誘人，你神秘，你充滿活力;
綠色，牽動風(fēng)的心，你吸引光的注意，你涌動著生命的旋律;
綠色，你是春的衣襟，你是夏的背影，你是萬物的靈魂，你是生靈的眼睛!
小綠花陶醉在綠色的波濤里;不再傷心，不再失意;她為自己擁有綠色而驕傲。她不在乎綠色的無處不在，不在乎綠色的默默無聞。因為綠色不似那些嬌艷的色彩轉(zhuǎn)瞬即逝，他是不變的永恒……
小綠花又幸福地在湖邊綻開了，在微風(fēng)中翩翩起舞，輕聲低唱，你可聽見了小綠花的聲音：堅強、自信……
【評語】
本文以童話的形式，生動形象的抒寫了一朵小花的自信的獲得。這朵小花有特殊顏色——綠色，綠色是春天生命的色彩，也是百花爭妍時的陪襯色，本文正是抓住了這個特點，細膩生動的描寫了小花早開時的幸福，百花盛開時的失落，只有單調(diào)的綠色的懊惱，于是她不畏懼暴風(fēng)雨，不畏懼在疼痛中失去知覺，可醒來后，滿眼的百花凋殘中，只有自己還活著，仍涌動著生命的活力，于是，知道了自己是永恒的顏色，幸福的低唱著：堅強、自信。生動活潑的筆調(diào)，形象清晰的展示了自信的獲得。
《登泰山記》教學(xué)反思
一篇序言中說：“語文學(xué)科要讓學(xué)生學(xué)會依憑語言領(lǐng)悟語者的思想感情，依憑語言準(zhǔn)確地表達自己的思想情感，這一學(xué)習(xí)過程本質(zhì)上是語言和精神同構(gòu)共生的過程。忽視精神搞語言訓(xùn)練，丟開語言抓精神培養(yǎng)，都不可能有效地提高學(xué)生的語文水平�！蔽业倪@個教學(xué)案例，就是努力讓學(xué)生的語言和精神同構(gòu)共生的實踐和嘗試，自己覺得還是頗有收獲的。
一、優(yōu)化教材
古文教學(xué)最忌串講，事無巨細，重點常被淹沒。采用導(dǎo)游的'方式處理教材，既能突出重點，又脈落分明。比如，讓學(xué)生為泰山作廣告，實際上是讓學(xué)生疏通第一段課文，同時讓學(xué)生多方向獲取資料，培養(yǎng)自學(xué)能力。課文第二段內(nèi)容比較繁瑣，而讓學(xué)生設(shè)計出登山線路，牽一線而帶全段，并完成了課后相關(guān)練習(xí)。介紹重點景觀，實際上是學(xué)習(xí)課文的二三兩段，這是全文的精華所在。
2、 角色扮演
學(xué)習(xí)心理學(xué)中有一條很好的教育方法是角色扮演，也即讓學(xué)生模仿別人的角色來行事。實驗表明，在角色扮演中所花的力氣越大，改變態(tài)度的效果就越好，取得的學(xué)習(xí)成效越高。學(xué)生坐在課堂上，他們已經(jīng)厭倦了旁觀被動的角色。讓學(xué)生當(dāng)一回導(dǎo)游，將艱深的古文學(xué)習(xí)與鮮活的導(dǎo)游工作結(jié)合起來，既能讓學(xué)習(xí)在一種輕松形象的情境下進行，又能增添他們新的生活體驗。
3、審美表達，豐富學(xué)生的語感。
高大雄偉的泰山，不僅豐富了學(xué)生的想象，還特別適合審美教育。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說過：“我一千次地確信，沒有一條富有詩意的、感情的和審美的清泉，就不可能有學(xué)生全面的智力發(fā)展------教育，如果沒有美，沒有藝術(shù)，那是不可思議的�！眱�(yōu)秀的文章都符合美的規(guī)律，語文教學(xué)中應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境，寓教于樂，實現(xiàn)審美主義和審美客體的和諧統(tǒng)一，讓學(xué)生借助范文，進入美的境界，與文章產(chǎn)生共鳴，在聽說讀寫訓(xùn)練中熏陶感染，潛移默化地受到審美教育，逐步提高自己的審美水平。
不足：教師是學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者和組織者，學(xué)生才是語文學(xué)習(xí)的主人。但在課堂中，教師沒有做好組織者、點撥者的工作，沒有采用太多鼓勵性評價語言。特別是在學(xué)生出錯時，引導(dǎo)、鼓勵還不夠。
高一上冊語文教案7
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過自主學(xué)習(xí)，反復(fù)閱讀，體會作者在作品中流露出的觀點
2、訓(xùn)練學(xué)生運用評點的方法來深入理解課文
教學(xué)重點：
訓(xùn)練學(xué)生運用評點的方法來深入理解課文
課時安排：
一課時
課前預(yù)習(xí)布置：
1、給加點字注音。
2、自瀆課文回答問題
A：文章的題目是“今生今世的證據(jù)”，那么證據(jù)有哪些?
B：為什么要留證據(jù)?(用原文的句子回答)
C：作者今生今世的證據(jù)，證明了什么?
D“沒有了這些證據(jù)會這樣?
教學(xué)過程：
一：導(dǎo)入
假如今天我們?nèi)嗤瑢W(xué)跟你回你老家玩，你會怎么給我們介紹你的老家?你將怎樣來證明你確確實實在這里生活過呢?首先申明，光說我們可不信哦。
生介紹
師：看來要使我們相信那時他生活過的家的話，需要找出一些實實在在的物質(zhì)證據(jù)，也就是今生今世的證據(jù)。
二：作者介紹
現(xiàn)在老師出示給大家能證明作者劉亮程這個人存在的證據(jù)，大家請看屏幕：(多媒體展示)
劉亮程，1962年生于新疆沙灣縣沙漠邊緣的一個小村莊，在那里度過童年和青年時期。種過地，當(dāng)過十幾年鄉(xiāng)農(nóng)機管理員。勞動之余寫點文字，幾乎所有文字都在寫自己生活多年的一個村子。在這個村子里，房子被風(fēng)吹舊，太陽將人曬老，所有樹木都按自然的意志生葉展枝。他在不慌不忙中努力接近一種自然生存�，F(xiàn)在新疆文聯(lián)工作。
自20xx年起，劉亮程的散文在全國引起巨大反響，《天涯》《大家》《北京文學(xué)》《散文選刊》《南方周末》等報刊對其作品都作了隆重介紹，作者本人亦一鳴驚人，被譽為“20世紀(jì)中國最后一位散文家”和“鄉(xiāng)村哲學(xué)家”。散文集有《一個人的村莊》、《風(fēng)中的院門》。
三：學(xué)習(xí)文本，檢查自讀情況
對于這篇文章，老師已經(jīng)給了大家預(yù)習(xí)提示�，F(xiàn)在來檢測大家自讀課文的成果如何。
(多媒體展示課前預(yù)習(xí)題)
1、證據(jù)上什么?
(估計學(xué)生很容易注意到第2段最后一句話——“這些都是我今生今世的證據(jù)啊�！闭页霰径蔚南嚓P(guān)內(nèi)容)
其實關(guān)于證據(jù)，其他段落中也有教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去找，如第1段：院墻、樹、圈棚和爐灶(曾經(jīng)擁有的事物)第4段：視覺形象：看見過大地深處的大風(fēng)聽覺形象：一只大鳥在夜晚的叫聲親身經(jīng)歷：沿著黑寂的村巷倉皇奔逃。第6段：舊房子、路、人、牲畜、風(fēng)，第8段：大紅公雞、黑狗，一縷夕陽
綜上所述，所謂的“證據(jù)”，就是家鄉(xiāng)的一草一木。
2、為什么要留證據(jù)?(用原文的句子回答)
第3節(jié)——“曾經(jīng)的生活，有一天會需要證明”
師進一步追問：你是如何理解的?
參考答案：人如同任何事物一樣，自己并不能證明自己，人活在世界上是需要對象來證明自己的。證明來自于他人，來自自己生活過的地方，來自于自己的勞動成果，這些都是人生命的痕跡。人的生活需要物來證明，物又因為人才具有意義，這是一個問題的兩個方面。
3、作者今生今世的證據(jù)，證明了什么?
關(guān)于這個問題，其實在前面的理解之中可以知道，它可以證明你個體生命存在過的.痕跡，那么現(xiàn)在我們進一步思考：作者今生今世的證據(jù)，證明了什么?在哪一段表明的?
——第6段�！皟�(nèi)心的生存”是一個復(fù)雜的表述，包含了人內(nèi)心豐富的精神生活。如果人“內(nèi)心的生存”找不到依憑，那么就會產(chǎn)生空虛感和漂泊感，所謂“精神的流浪”是現(xiàn)代人常有的精神疾患。本文的“證據(jù)”、“村莊”、“家園”實際上都包含多層的意思，既是日常生活的，又是精神的。
關(guān)于“證據(jù)證明了什么”這個問題，誰來總結(jié)一下?
——作者用那么多的證據(jù)來證明兩個方面的內(nèi)容：一是生命的痕跡，一是豐富的精神生活。
4、當(dāng)證據(jù)消失了的時候，結(jié)果怎樣?
——第9段：“踏踏實實地踏上虛無之途”。
師：如何理解這句話?
——家園指留存的舊物，也指附著其上的記憶和情感。一個人如果失去了物質(zhì)的故鄉(xiāng)，特別是失去了精神的故鄉(xiāng)，那他將永遠失去精神的根基和慰藉。
所以，故鄉(xiāng)是恒久的烙印，是精神家園，是精神的歸宿地，是根!
四、課堂評點
剛才我們整體分析了文章，下面我們來評點這篇文章，也可以質(zhì)疑。
評點是做讀書筆記的常用的方法。古人講讀書不動筆等于不讀書。讀書不是純粹單向的、被動的接受，同時也是在思考，思考有了心得，就隨時記下來，書的天地邊角空白處都是記錄的地方，因此，評點不僅僅是讀書一種方法，更重要的是一種習(xí)慣，一種讀書的好習(xí)慣，大家最好能養(yǎng)成這樣的好習(xí)慣。
關(guān)于評點應(yīng)該注意的問題，課本70頁“文本研習(xí)”只是很抽象地說了“大處著眼，小處落筆”，老師在這里將其稍作細化，同學(xué)們請看屏幕(多媒體展示)
評點方法與過程
A、畫出評點的原文;
B、從語言、內(nèi)容、情感、手法等方面進行評點。
下面就請同學(xué)們小組討論，對文章進行評點，待會我們小組間交流。
(小組交流附后)
五、課堂小結(jié)
《今生今世的證據(jù)》越過人與故鄉(xiāng)的依戀之情這種感情去進一步追問這種感情何以會產(chǎn)生，人與故鄉(xiāng)的關(guān)系到底是什么，故鄉(xiāng)對一個人來說又意味著什么，人在家鄉(xiāng)，人離開家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)成為故鄉(xiāng)，這其間都發(fā)生了什么事情，有什么變化深藏其中。
故鄉(xiāng)，人出生、成長、生活與勞作的地方，不管它今后是否有用，也不管人是不是永遠與它相伴，它都是有意義的，因為它烙上了人的印記，是人生活的物化。
六、課外拓展性閱讀及作業(yè)
1、閱讀劉亮程的散文，進一步走進他的精神世界，感受他精心構(gòu)筑的精神氛圍。
2、請同學(xué)們討論討論在你十幾年的生活，哪些最值得你回憶的“今生今世的證據(jù)”，和同學(xué)做個交流。
高一上冊語文教案8
教學(xué)目標(biāo)
理解本詩中“草莓”和“上帝”指代的具體內(nèi)容及詩歌蘊含的深刻寓意。
教學(xué)重點
理解詩歌的寓意
教學(xué)難點
理解詩歌的寓意
課時安排
一課時
教學(xué)過程
一、總體把握，理清思路
討論：這首詩是從哪幾個層面上來闡述哲理的。
明確：兩個。一是小孩想摘草莓而又有所顧忌，另一個是上帝如果也是小孩，也會爬過籬笆去摘草莓。
二、研讀全詩，討論以下問題：
1、詩中的草莓指代什么。
明確：草莓指代世間美好的事物。思考這一問題應(yīng)從草莓的特點入手。草莓色澤鮮艷，圓潤可愛，在外形上給人以美感；味道酸甜可口，是人們都喜愛的一種水果。
2、“我”想不想爬過籬笆？為什么？
明確：想。因為那兒“有草莓一棵”，而且“草莓，真甜！”
3、“我”能不能爬過？為什么？
明確：能。因為“如果我愿/我可以爬過”。
4、那么，“我”愿不愿爬過？為什么？
明確：不愿。因為“臟了圍裙/上帝一定要罵我！”
5、討論：上帝又指代什么？
明確：上帝號令一切，具有至高無上的權(quán)力，他是權(quán)威的代表，又是正統(tǒng)思想的化身，或代表著種種清規(guī)戒律。思考這一問題應(yīng)從上帝特殊的身份入手。
6、如何理解“我”“想爬過”、“能爬過”卻又因為怕臟了圍裙挨上帝的罵而不愿爬過？聯(lián)系生活實際，談?wù)勀愕母惺堋?/p>
明確：“想爬過”“能爬過”，是“我”有追求美好事物的愿望和能力，而怕臟了圍裙挨罵則說明“我”在追求美好事物的過程中有種種顧慮，擔(dān)心會遭受責(zé)備。歸根到底，這一切是“上帝”的行為約束、思想禁錮造成的。
聯(lián)系實際示例：
孩子本是純真無邪的，他們活潑好動，對一切美好的事物抱有強烈的好奇心，這其中蘊藏著多少創(chuàng)造的萌芽啊。但我們現(xiàn)存的教育制度，不允許孩子有任何不合常規(guī)的行為，用很多清規(guī)戒律來束縛他們的思想，壓制他們的個性，從而扼殺了他們的.創(chuàng)新能力。
[解說]以上提供的只是示例，并非唯一的標(biāo)準(zhǔn)的答案。教學(xué)中可以讓學(xué)生聯(lián)系生活實際，深入思考討論，只要言之成理，教者即應(yīng)加以肯定，答案不強求一致。
7、詩人為什么說“上帝”如果是孩子，他“也會爬過去“？
明確：孩子是純真無邪的，孩子對美好的事物有本能的向往與追求�！吧系邸比绻麙侀_了至高無上的權(quán)力，拋開了一切清規(guī)戒律，恢復(fù)其純真無邪的本性，他一定也會爬過去追求世間美好的事物。
8、作者安排“上帝”這個形象有什么深刻的寓意？
明確：由上面分析可知，“上帝”是權(quán)威的代表，是正統(tǒng)思想的化身，是別人思想的禁錮者；其實“上帝”又何嘗不是被禁錮者呢？只要他愿意并且有決心拋開一切束縛，重新?lián)焓捌鸺冋�，他也會按自己的本性自主行事，去追求心目中美好的東西。
[解說]這一層次的理解是這首詩的深刻之處，學(xué)生不容易理解，如“上帝”也是被禁錮者這一點，教者要作適當(dāng)?shù)奶崾尽?/p>
三、小結(jié)：
集哲學(xué)和文學(xué)于一身，融理性和感情為一體，這是哲理詩的顯著特點。而哲理詩的真正價值不在于訓(xùn)示式的說教，而在于悟性的啟迪，學(xué)習(xí)時應(yīng)由詩的表層意象入手，展開聯(lián)想，逐層深入，最終觸及主旨，才能理解詩歌中包容的深刻寓意。另外，哲理詩總會給讀者留下思索的空間，留下某種不確定性，教學(xué)中應(yīng)鼓勵學(xué)生積極思考，用自己的理解來拓展詩歌的藝術(shù)空間。
高一上冊語文教案9
教學(xué)目標(biāo)：
1、 運用傳記知識解讀課文內(nèi)容，包括羅曼·羅蘭的生活經(jīng)歷、學(xué)習(xí)情況、思想變化。
2、 了解作者茨威格。
3、 學(xué)習(xí)羅曼·羅蘭勤奮學(xué)習(xí)、自強不息的態(tài)度和崇高使命感。
教學(xué)過程：
【導(dǎo)入語】
同學(xué)們知道“世界上最了解女人的作家”是誰嗎?他就是茨威格。
【作者介紹】
茨威格，奧地利著名小說家、傳記作家，出身于富裕的猶太家庭。青年時代在維也納和柏林攻讀哲學(xué)和文學(xué)，后去世界各地游歷，認(rèn)識羅曼·羅蘭和高爾基等人。茨威格的代表作有小說《最初的經(jīng)歷》、《馬來狂人》、《恐懼》、《感覺的混亂》、《人的命運轉(zhuǎn)折點》、《象棋的故事》、《危險的憐憫》、《一個女人一天中的二十四小時》﹙一個讀者描述他看了這個小說后的感受“我呆呆地坐著，頭腦一下子如同被雷擊，靈魂忽然間就像被抽空”，所以，請同學(xué)們有空一定要讀讀﹚、《一個陌生女人的來信》﹙也被翻譯成《巫山云》，被拍成中國電影，由徐靜蕾和姜文主演……，高爾基寫信給茨威格說他讀了《巫山云》后是多么激動和驚嘆：“這個短篇那種驚人誠摯的筆調(diào)，那片對于女人的超人的溫存，那派對于主題的獨創(chuàng)性，以及只有真正的藝術(shù)家才具有的表現(xiàn)力，把我深深地打動了”。而且，高爾基還把“世界上最了解女人的作家”的桂冠送給了茨威格。為提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，可以講講這個故事﹚。茨威格制作生產(chǎn)出一大群豐美多姿、感情奔放而又命薄緣慳的女性。他自己本人的性格也像女性一樣敏感細膩而又有幾分陰柔，是人類中最為善良、內(nèi)心最為柔軟的那一部分人。這使得他在的鐵蹄下于1942年和年輕美麗的妻子自殺于巴西。茨威格的人物傳記也很出名，如《三位大師》、《同精靈的斗爭》、《三個自己生活的詩人》。今天，我們就來學(xué)習(xí)他的一篇人物傳記《羅曼·羅蘭傳》。
【課文分析】
師：羅曼·羅蘭和茨威格之間建立了偉大的友誼，他們的關(guān)系是非常好的，經(jīng)常通信，正是茨威格對羅曼·羅蘭的理解與尊敬，使他寫了《羅曼·羅蘭傳》�，F(xiàn)在，我們來看看羅曼·羅蘭的求學(xué)時代，是什么樣的外部環(huán)境和主觀因素，成就了羅蘭一生的宏偉事業(yè)。課文大家已經(jīng)看過了，現(xiàn)在請同學(xué)們看看羅曼·羅蘭世界觀、人生觀、性格特征、思想意識形成的階段：大學(xué)時代。羅蘭是在哪里上的大學(xué)?
生：巴黎高等師范學(xué)校。
師：非常正確，別看它掛了一個“師范學(xué)�！钡脑~語，這可是一所世界一流的大學(xué)，法國最淵博的學(xué)者都出身于高師�，F(xiàn)在，請同學(xué)們概括一下高師有哪些特征?﹙給3分鐘時間思考﹚，第一段就是寫高師的教育特點。
生：①這里的學(xué)生與外界隔絕，遠離實際生活，能更好地領(lǐng)會歷史生活。
�、趥鹘y(tǒng)精神和經(jīng)過檢驗的方法富有成效的結(jié)合，被繼承了下來。
�、圻@是一所嚴(yán)格的學(xué)校，要求學(xué)生有不知疲倦的勤勉精神。
④這里致力于全面教育，容許學(xué)生享有有限度的自由。
�、葸@里曾經(jīng)培養(yǎng)出法國最淵博的學(xué)者。
師：概括得很好，學(xué)會了刪繁就簡，找出了關(guān)鍵信息�？傊�，高師就是以它的這些嚴(yán)格特色來培養(yǎng)杰出的人才的。那么，羅蘭在高師到底學(xué)到了什么，做了什么事，交了什么朋友，接下來請同學(xué)們按照你們理解的大學(xué)生活教育來安排層次，比如學(xué)什么專業(yè)，受到了什么訓(xùn)練，與什么人交往，思想上有什么修煉等。首先，我們看第二段，這一段主要寫羅蘭在高師的什么情況?這情況是怎樣的?給大家3分鐘時間閱讀思考。
生：這一段主要寫羅曼·羅蘭在高師的學(xué)習(xí)，選定歷史和地理作為主要學(xué)科。影響：①第一次學(xué)會了把世界史看作是各個時代的漲潮與退潮的永恒活動;對于各個時代來說，昨天、今天和明天是一個活的統(tǒng)一體。②他學(xué)會了觀察事物的深度和廣度，具有活躍歷史的特殊才能③獲得善于剖析現(xiàn)代文化的本領(lǐng)。
師：接下來寫了羅蘭在高師的什么情況?情況怎樣?
生：羅曼·羅蘭在高師的同窗好友保爾·克洛岱爾、安德列·休阿列斯、夏爾·貝濟。情況：①在高師，在充滿著神秘?zé)嵬慕徽勚校a(chǎn)生了一種新的思想境界，這種思想在當(dāng)時是超前的。②他們彼此激發(fā)著奔放的熱情和增進著對世界的極其嚴(yán)肅的理解。③他們都感覺到了自己肩負的使命，就是要用創(chuàng)作和生動的語言恢復(fù)人民失去的信心。④他們有著一些共同的愛好。他們迷戀莎士比亞，推崇開闊的英雄般的生活，對托爾斯泰傾注了仰慕之情，把他當(dāng)作剖析自己一生和犧牲自己一生的偶像。
師：這些都是從外部環(huán)境寫了羅蘭成才的原因。除了外部環(huán)境的影響之外，那么，羅蘭個人的修為又怎樣呢?請同學(xué)們看看他在大學(xué)之間是怎樣做的，做了些什么?
生：①創(chuàng)作﹙許多短片習(xí)作、詩和音樂、令人驚訝的文獻;還構(gòu)思著一部巨著——葉卡特林娜·梅奇契宮廷的文化史和一部長篇小說，一部受生活折磨的真正藝術(shù)家的傳記《約翰·克利斯朵夫》﹚。②具體情況﹙A 羅曼·羅蘭被認(rèn)為在描述歷史方面有著巨大的才能，他還特別醉心于文化史的描述;B 他對一切知識充滿興趣，如饑似渴地學(xué)習(xí);C 逐漸形成了永遠忠于自己的自由世界觀。
師：同學(xué)們很認(rèn)真，整篇課文我們就像庖丁解牛那樣地剖析完了，但他留給我們的思考和啟發(fā)卻遠遠不止這些，一個永遠對世界熱情，極富人道主義精神的偉人，他的人生有跌宕起伏，但始終充滿了火一般的熱情，追求正義，同情弱者�，F(xiàn)在我們看看課后練習(xí)。
《羅曼·羅蘭》閱讀練習(xí)
閱讀下面的文章，完成下面問題。
羅曼·羅蘭
徐志摩
�、倭_曼·羅蘭，這個美麗的音樂的名字，究竟代表些什么?
�、谒且粋�音樂的天才，在幼年音樂便是他的生命。他媽媽教他琴，在諧音的波動中他的`童心便發(fā)現(xiàn)了不可言喻的快樂。莫扎特與貝多芬是他最早發(fā)現(xiàn)的英雄。所以在法國經(jīng)受普魯士入侵而產(chǎn)生最強烈的愛國主義的時候，這位年輕的圣人正在“敵人”的作品中嘗味最高的藝術(shù)。他的自傳里寫著：“我們家里有好多舊的德國音樂書。德國?我懂得那個詞的意義?在我們這一帶我相信從沒有人見過德國人。我翻著那一堆舊書，爬在琴上拼出一個個的音符，這些流動的樂音灌溉著我的童心。莫扎特與貝多芬的快樂與苦痛，想望的幻夢，漸漸的變成了我的肉的肉，我的骨的骨。我是它們，它們是我。要沒有它們我怎過得了我的日子?我小時生病危殆的時候，莫扎特的一個調(diào)子就像愛人似的貼近我的枕衾看著我。長大的時候，每回逢著懷疑與懊喪，貝多芬的音樂又在我的心里撥旺了永久生命的火星。每回我精神疲倦了，或是心上有不如意事，我就找我的琴去，在音樂中洗凈我的煩愁�！�
�、垡J(rèn)識羅蘭不僅應(yīng)讀他神光煥發(fā)的傳記，還得讀他的長篇小說《約翰·克利斯朵夫》，在這書里他描寫他的音樂的經(jīng)驗。
�、芩趯W(xué)堂里結(jié)識了莎士比亞，發(fā)現(xiàn)了詩與戲劇的神奇。他早年的朋友是克洛岱爾等近代法國三大詩人。瓦格納是壓倒一時的天才，也是羅蘭與他少年朋友們的英雄。但在他個人，更重要的一個影響是托爾斯泰。他早就讀他的著作，十分的愛慕他，后來念了他的《藝術(shù)論》，那只俄國的老象，走進了藝術(shù)的花園里去，左一腳踩倒了一盆花，那是莎士比亞，右一腳又踩倒了一盆花，那是貝多芬。這時候少年羅曼·羅蘭走到了他的思想的歧路了。莎氏、貝氏、托氏，同是他的英雄，但托氏憤憤地申斥莎氏、貝氏，說他們的藝術(shù)都是要不得的，不是真的人道的藝術(shù)——他早年的自己也是要不得的。對羅蘭這個熱烈的尋求真理者而言，這就好似晴天里的一個霹靂;他再也忍不住他的疑慮。他寫了一封信給托爾斯泰，陳述他的沖突的心理。他那年22歲。幾個星期后的一天，羅蘭接到一封寫滿38頁紙的長信。那六旬老人說：“我接到你的第一封信，我深深的受感在心。我念你的信，淚水在我的眼里�！毕旅嬲f他藝術(shù)的見解：我們投入人生的動機不應(yīng)是為藝術(shù)的愛，而應(yīng)是為人類的愛。只有經(jīng)受這樣靈感的人才可以希望在他的一生實現(xiàn)一些值得一做的事業(yè)。這還是他的老話，但少年的羅蘭受深徹感動的地方是在這一時代的圣人竟然這樣懇切地同情他，安慰他，指示他，一個無名的異邦人。他那時的感奮我們可以約略想象。因此羅蘭這幾十年來每逢少年人寫信給他，他沒有不親筆作復(fù)的，用一樣慈愛誠摯的心對待他的后輩。這樣一來受他的靈感的少年人更不知多少了。這是一件含獎勵性的事實。我們從中可以知道凡是一件不勉強的善事就如春天的熏風(fēng)，它一路散布著生命的種子，喚醒活潑的世界。
⑤但羅蘭那時離著成名的日子還遠，雖則他從幼年起就不懈地努力。他還得經(jīng)嘗種種精神的苦痛，才能實受他的勞力的報酬——對他天才的認(rèn)識與接受。他寫了12部長篇劇本，3部最著名的傳記，10卷本的《約翰·克利斯朵夫》——這時代里最重要的作品之一，但他的名字還是在灰堆里掩著——直到他將近50歲那年，這世界方才開始驚訝他的異彩。貝多芬有幾句話，我想可以一樣適用到一生勞悴不怠的羅蘭身上：“我沒有朋友，我必得單獨過活;但是我知道在我心靈的底里上帝是近著我，比別人更近。我走近他我心里不害怕，我一向認(rèn)識他的。我從不著急我自己的音樂，那不是壞運所能顛撲的，誰要能懂得它，它就有力量使他解除磨折旁人的苦惱。”
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項是(兩項都選對給4分，只選一項且正確給2分，有選錯的給0分)(4分)
A.羅蘭在生病危殆時聽莫扎特的音樂，在懷疑與懊喪時聽貝多芬的音樂，這主要說明羅蘭對他們音樂的接受是有選擇的。
B.羅蘭把自己的音樂經(jīng)驗融入到長篇小說《約翰·克利斯朵夫》中，這表明他對音樂的熱愛為其文學(xué)創(chuàng)作提供了幫助。
C.第④段中以老象進入藝術(shù)花園踩倒花盆作比，形象生動地表現(xiàn)了托爾斯泰給羅蘭帶來的思想沖擊和精神影響，具有強烈的感染力。
D.“這是一件含獎勵性的事實”意指：羅蘭傳遞了托爾斯泰的火炬，以慈愛誠摯的心來散布生命的種子，喚醒活潑的世界，更多的年輕人因此受益。
E.作者認(rèn)為貝多芬的話同樣適用于羅蘭，是因為羅蘭能夠像貝多芬一樣，以音樂作品的力量來解除磨折旁人的苦惱。
2.為什么在法國經(jīng)受普魯士入侵時，羅曼·羅蘭卻醉心于“敵人”(德國)的音樂藝術(shù)?請結(jié)合原文第②段內(nèi)容作簡要分析。(4分)
3.羅曼·羅蘭“這個美麗的音樂的名字”究竟代表些什么?請結(jié)合原文作簡要概括。(4分)
4.羅曼·羅蘭的經(jīng)歷說明，一個人的成功離不開“英雄”的影響。我們從中可獲得哪些啟示?請結(jié)合原文并聯(lián)系現(xiàn)實加以探究。(8分)
1. A E
2.①羅蘭癡迷于音樂，音樂是他的生命。德國的音樂充滿藝術(shù)魅力，滋潤了羅蘭的心靈。②他開始接觸德國音樂的時候，還沒有在現(xiàn)實生活中接觸過德國人，也不了解“德國”一詞意味著什么。
3. ①音樂的天才，杰出的文學(xué)家。②真理的尋求者，時代的圣人，理想人格的化身。
4.①一個人應(yīng)該轉(zhuǎn)益多師。羅蘭在人生不同階段有不同的“英雄”。莫扎特與貝多芬奠定了羅蘭的藝術(shù)基礎(chǔ);莎士比亞拓展了羅蘭的藝術(shù)世界;托爾斯泰為他樹立了人生的榜樣。②要選擇真正的“英雄”。羅蘭的“英雄”莫扎特、貝多芬、莎士比亞、托爾斯泰等都是世界性的先圣與時賢，是人類藝術(shù)史上的豐碑。③在“英雄”的影響下，自身還應(yīng)不懈地努力。羅蘭在堅持不懈并經(jīng)嘗種種精神的苦痛后，才逐步被世界認(rèn)識與接受。
《羅曼·羅蘭》教學(xué)反思
《羅曼.羅蘭(節(jié)選)》是必修一傳記單元的第三篇課文，學(xué)生對傳記的課文已不再陌生，所以只安排一節(jié)課上。因為本文是一篇譯文，課前對學(xué)生進行了一些了解，學(xué)生預(yù)習(xí)中感覺到對本文的大意把握不了，所以應(yīng)將重點放在對文本的閱讀上。通過逐段閱讀，先找出每段中的關(guān)鍵信息，再進行篩選歸納每段大意;從整體上把握課文從那些方面寫羅曼·羅蘭在高師的學(xué)習(xí)情況、思想變化的的方法進行閱讀指導(dǎo)。另外，學(xué)習(xí)本文不能僅僅停留在讀懂上，停留在讀傳記上，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從課內(nèi)拓展到課外，從羅曼·羅蘭拓展到對貝多芬、托爾斯泰等的了解，從而增進對羅曼·羅蘭的更進一步的理解;了解羅曼·羅蘭的人生經(jīng)歷體會羅曼·羅蘭的精神，從中汲取人生的教益。遷移到學(xué)生的性格品質(zhì)的培養(yǎng)意識的問題，對學(xué)習(xí)環(huán)境的思考，對交友的認(rèn)識，對偶像的崇拜，對理想的追求的理解等人文教育方面。
關(guān)于教學(xué)目標(biāo)設(shè)計：體現(xiàn)三個維度目標(biāo)之間相互聯(lián)系�！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》要求“通過對語文知識、能力、學(xué)習(xí)方法和情感、態(tài)度、價值觀等方面要素的融匯整合，切實提高語文素養(yǎng)”，作為學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，語文的知識和能力無疑是主干要素，離開了這一主干，情感態(tài)度價值觀也好，學(xué)習(xí)過程與方法也好，都無所附隸，語文也就消泯了與其他人文學(xué)科的界限，失去了自身存在的價值。歷史上曾將語文課從屬于政治課的教訓(xùn)應(yīng)該記取。在教學(xué)中，應(yīng)該從文本出發(fā)，而不是從思想觀念出發(fā)，防止離開語言文字的學(xué)習(xí)，架空討論人文內(nèi)涵;對課文人文內(nèi)涵的解讀，應(yīng)該從文本里面呈現(xiàn)出來，而不是從文本外面加進去�！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于“閱讀與鑒賞”目標(biāo)的第一條，就是總體上體現(xiàn)語文學(xué)科人文性的目標(biāo)：“不斷充實精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深對個人與國家、個人與社會、個人與自然關(guān)系的思考和認(rèn)識�！钡氉⒁猓n標(biāo)在這段話之前明明寫著：“在閱讀與鑒賞活動中”，這正是語文課程不同于其他人文學(xué)科的前提。人文性的闡發(fā)，主要通過對文本的閱讀鑒賞活動來體現(xiàn)。
關(guān)于教學(xué)過程的設(shè)計：導(dǎo)入充分考慮學(xué)生對名人名言的興趣，引發(fā)學(xué)生閱讀此文的極大興趣。由學(xué)生在課前的資料收集和自主閱讀有關(guān)傳主和作者的情況，并分組在課堂進行簡短的介紹，是有效的知識積累與儲備。
教學(xué)過程緊扣文本，讓學(xué)生在直觀的、感性的層次研讀文本。教師在自己的閱讀過程中雖然有個人的認(rèn)識、個人的感受，但盡可能不要把這種認(rèn)識和感受直接告訴學(xué)生，用自己的閱讀代替學(xué)生的閱讀，而是讓學(xué)生憑借自己的經(jīng)驗積累和知識結(jié)構(gòu)對文本的意義重新建構(gòu)，在各環(huán)節(jié)的教學(xué)中都留有了學(xué)生閱讀、發(fā)問、分享的時間。教學(xué)的各環(huán)節(jié)是在教師與文本、學(xué)生與文本、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師、學(xué)生教師與教材編寫者的多重對話中完成。在教學(xué)過程中教師應(yīng)樹立了“立人”意識、“文本”意識和“對話”意識。
閱讀過程先通讀課文，靠直覺獲得初步印象，這是引導(dǎo)學(xué)生進入課文、進而理解分析課文的起點，沒有這個起點，培養(yǎng)獨立閱讀能力是不可能的。從這一層說，閱讀初感的確十分寶貴;但這樣的整體感知，畢竟對文章的理解往往只停留在表層。只有經(jīng)過一個一個部分的鉆研、推敲，思想脈絡(luò)才能理清楚，文字內(nèi)涵、作者匠心才得以逐步顯露。然后再整體地閱讀課文，由感性認(rèn)識上升到理性思考，所以課標(biāo)目標(biāo)不僅要求整體把握課文，同時也要求“理清思路，概括要點”。整體與局部之間，是互動互促的關(guān)系：把握了整體，有利于對局部的正確和深入的理解;把握了局部，又有利于對整體認(rèn)識的提升�？磥恚皇遣灰獙φn文作局部分析，問題在于分析是否從文本的整體出發(fā)。浮光掠影、囫圇吞棗，不是真正意義上的整體把握。
關(guān)于主題探究與推薦閱讀：閱讀教學(xué)中鼓勵學(xué)生進行創(chuàng)造性閱讀，注重語文課程資源的開發(fā)和利用，將課外的學(xué)習(xí)資源、學(xué)生的生活經(jīng)驗等引進課堂， “應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時努力做到知人論世，通過查閱有關(guān)資料，了解與作品相關(guān)的作家經(jīng)歷、時代背景、創(chuàng)作動機以及作品的社會影響等，加深對作家作品的理解�！�
新課程對于語文的實用類文本的閱讀教學(xué)提出了以下要求：一是要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)和提供閱讀實踐和語文應(yīng)用的良好環(huán)境，充分發(fā)揮學(xué)生閱讀的主動性，尊重學(xué)生個人的見解，鼓勵學(xué)生批判質(zhì)疑，發(fā)表不同的觀點。二是對不同文體的閱讀指導(dǎo)，應(yīng)有所側(cè)重，如傳記的閱讀應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生注意基本事件、典型細節(jié)以及文本的價值取向。三是在閱讀的評價中，著重考查學(xué)生對文本內(nèi)容的準(zhǔn)確解讀，以及對文本信息的篩選和處理能力，語言風(fēng)格、格式特征只需作基本的了解。本教學(xué)設(shè)計努力遵循這些要求來實施教學(xué)，并能夠在教學(xué)思路和各個教學(xué)環(huán)節(jié)中貫徹新的課程標(biāo)準(zhǔn)。
高一上冊語文教案10
一通假：
�、俨’洝瘺，通“僂”，lǚ，脊背彎曲。“傴僂”(yǔlǚ)，腰背彎曲，駝背。]
�、谠缈壎w，早織而縷,字而幼孩，遂而雞豚。[而，通“爾”，你們]
二古今(雙音節(jié)同形)異義詞：
①故鄉(xiāng)人號之'駝'。[故，所以;鄉(xiāng)，鄉(xiāng)里]
�、诓灰趾钠鋵嵍眩琜其，它們;實，結(jié)果實(名作動)]
�、燮鋵嵑χ�。[其，那;實，實際上]
�、芤婇L人者好煩其令。[長，管理;人，百姓]
�、莸灭B(yǎng)人術(shù)。[養(yǎng)，治理;人，百姓]
三詞類活用：
1、名作動：
�、俨恢己蚊�。[叫，“何”是疑問代詞作賓語，前置。]
�、诓’�，隆然伏行。[患病]
�、勖夜坍�(dāng)。[稱呼]
�、茉鐚嵰赞�。[結(jié)果實]
�、蓍荫劮悄苁鼓緣矍益芤病活得長久]
�、奁渖P也若子。[撫育子女，對待子女]
�、呱跽咦ζ淠w以驗其生枯。[用爪抓，掐。]
�、鄠髌涫乱詾楣俳�。[作傳。在句子里是為動用法。]
�、岫湟缘�。[禍，受到禍害。(見課本181頁注解27。)]
�、庖浦倮砜珊�?[做官]
2、動作名：
或移徙。[移栽的樹]
3、名作狀：
�、俚┮暥簱�。[旦，在早上;暮，在晚上]
�、诙局匀找噪x矣。[日，一天天]
4、使動用法：
①以致其性焉爾。[使……達到]
�、诜怯心艽T茂之也。[使……碩大茂盛]
�、鄯怯心茉缍�。[使……早。使……多]
�、芤婇L人者好煩其令。[使……多](鄧建列認(rèn)為是形作動，不斷地發(fā)布)
�、菟於u豚。[遂，成，章程，作使動：使……長成;喂大。]
�、搌Q鼓而聚之。[鳴，使……發(fā)出響聲;敲響。聚，使……聚集。]
�、哂趾我赞嵘参嵝砸�?[蕃，使……繁榮。安，使……安樂。]
5、意動用法：
駝業(yè)種樹。[以……為職業(yè)]
6、為動用法：
�、倨渑嘀�。[為……培土]
�、趹n之太勤。[為……擔(dān)憂]
�、垭m日憂之。[為……擔(dān)憂]
�、軅髌涫乱詾楣俳�。[為……作傳]
四句式：
1、判斷句：理，非吾業(yè)也。[以“……也”式表示判斷]
2、倒裝句：
賓語前置：
�、俨恢己蚊�。[名何——叫什么]
②故不我若也。[若我——如我]
③吾又何能為哉![能為何——能夠做什么]
�、苡趾我赞嵘参嵝砸�?[以何——用什么]
3、省略句：
�、偃晃峋�(于，在)鄉(xiāng)。
�、诙湟�(之，指代“好煩其令”�！耙灾保虼�。)禍。
�、蹅髌涫乱�(之，它，指代“本傳”)為官戒。
�、芤浦倮砜珊�?(于，到)
五一詞多義：
雖
雖窺伺效慕。(即使)
雖曰愛之。(雖然)
故
其土欲故。(舊)
故不我若也。(所以)
實
早實以蕃。(結(jié)果實，名作動)
不抑耗其實而已。(結(jié)果實，名作動)
其實害之。(實際)
若
其置也若棄。(像)
若不過焉則不及。(如果)
故不我若也。(如，及，比得上)
而
鳴鼓而聚之。 (表承接，一說表目的，可不譯。)
字而幼孩。 (通“爾”，你們)
旦視而暮撫。 (表并列，又)
而木之性日以離矣。 (表順接，可譯“于是”)
業(yè)
駝業(yè)種樹。 (以……為職業(yè))
理，非吾業(yè)也。 (職業(yè))
然
隆然伏行。(……的樣子)
既然已。 (這樣)
然吾居鄉(xiāng)。 (然而)
病
病瘺。 (患，生……病，名作動)
故病且怠。 (困苦)
者
有類橐駝?wù)摺?(……的樣子)
他植者則不然。 (……的'人)
則與吾業(yè)者其亦有類乎? (……的人�！拔針I(yè)者”，我們種樹行業(yè)的人)
以
以致其性焉爾。(來)
以子之道，移之官理可乎? (把)
早實以蕃(而)
而卒以禍(因，因為)
搖其本以觀其疏密(來)
而木之性日以離矣(地)
且
無不活，且碩茂。(而且)
吾小人飧饔以勞吏者，且不得暇。(尚且)
故病且怠。(又，又……又……)
傳
種樹郭橐駝傳(一種文體)
傳其事以為官戒(為……作傳)
高一上冊語文教案11
教學(xué)目標(biāo)： 體驗美好詩情，理解詩人生命中的兩難心境。
教學(xué)過程 ：
一、導(dǎo)入： 在當(dāng)代詩人人，有一個我們頗為陌生的名字，叫海子。20xx年，“人民文學(xué)詩歌獎”在窯了兩年之后，授予給了他和另一位詩人。今天，我們就來學(xué)習(xí)海子的詩歌《面朝大海，春暖花開》。
二、讀詩
�、俜配浺粽勥@首詩的體驗，感受。
②指導(dǎo)學(xué)生朗讀。透過字句，請你想像推測一下，詩人是個怎樣的人?(心靈孤獨封閉)
三、自讀點撥 ：
1.?這首詩共三章。第一章虛構(gòu)一幅自由獨立、遠離塵世喧囂的生活圖景，一股清新潮潤的氣息撲面而來。
2.這幅生活圖景里有一些清晰的意象，通過意象分析，我們可以看到海子的理想生活是怎樣的?
通過意象分析，我們可以看到海子的理想生活是怎樣的。
?意象1：喂馬，劈柴，閑適的田園牧歌式的生活。
?意象2：周游世界，這種生活無疑是自由的。
?意象3：蔬菜和糧食，平凡普通自食其力。
?意象4：房子，詩人的生存空間和精神家園。
?意象5：大海，廣闊的胸懷，包容一切，煩惱和痛苦。
?意象6：面朝大海春暖花開：面朝大海，背離塵世，遠離世俗。無法實現(xiàn)的幸福
通過意象分析我們可以總結(jié)海子理想幸福生活是：自由閑適，平淡普通，卻又充滿詩意的田園牧歌式的生活。但文中卻說：從明天起...................美好的生活為什么要從明天起而不從即刻起呢?明天是未知的，從某種意義上說是遙遠的，而海子卻把這樣的幸福限制在了明天，這聽起來不免讓人傷感。而仔細分析海子的這中生活在現(xiàn)實中會實現(xiàn)嗎，他們太理想了完全遠離塵世。
3、傳遞幸福 --博大的愛
作者把自己未來的幸福迫不及待的傳遞給親人和朋友，那“幸福的閃電告訴我的|我將告訴每一個人”詩人渴望別人分享他的幸福，而且也真誠的把祝愿送給親人朋友，但作者為什么又說是“幸福的閃電”?
閃電的特點是一瞬即逝，這說明詩人的幸福的是短暫的是不長久的，雖然如此，詩人還是希望詩人能幸福，人把自己真誠而美好的祝愿送給整個世界“給每一座山每一條河取一個溫暖的名字/陌生人我也為你祝福......原你在塵世獲得幸�！�。這里詩人不僅祝福，關(guān)愛自己的朋友親人，甚至關(guān)愛陌生人，乃至整個自然生命，表現(xiàn)了詩人博愛的情懷 。
4、我們感謝詩人對我們蕓蕓眾生的關(guān)愛于祝福，我們也同樣的祝愿詩人能在塵世獲得幸福，最后詩人得到幸福沒有?詩歌最后說“愿你有一個燦爛的前程/愿你有情人終成眷屬/愿你在塵世獲得幸福/我只愿面朝大海春暖花開”。
詩人把最世俗而又是最美好的囑咐給了世人而以一個“只愿”最終把自己隔絕到了塵世之外，面朝大海，背離塵世，于幸福遠離了。
5、討論：這首詩兩次說“面朝大海，春暖花開”，都表達美好的情感，而情味有所不同。第一次說出，是第一章情調(diào)的順向發(fā)展，即“喂馬，劈柴”等與“面朝大海，春暖花開”在情調(diào)上是一致的;第二次說出，是第二、三章情調(diào)的逆向發(fā)展，即本來順著“愿你”“愿你”的祝禱，最后應(yīng)是更昂奮的博愛情懷的展露，可是經(jīng)由“愿你在塵世獲得幸福”出人意料的一轉(zhuǎn)，“我只愿面朝大海，春暖花開”，猶言塵世幸福是你們的，他人的，我海子仍舊偏安一隅，獨守清高。這后一個“面朝大海，春暖花開”，顯示出詩人陷入矛盾境地：剛對世人表露赤誠心懷，很快轉(zhuǎn)過身去，面朝大海，背對大陸，背對眾人;在人生觀、價值觀上既肯定世俗生活，又不甘于墮入塵世成為俗人。詩人心懷始而熱情開放，終而收合封閉，這就是這首詩的情感發(fā)展的線路。
《面朝大海，春暖花開》課堂實錄
師：下面的朗讀訓(xùn)練我們分三個環(huán)節(jié)：首先讀出詩歌的“音韻美”，其次讀出“自我體驗”，最后讀出“字面后的靈魂”，請同學(xué)們先齊讀這首詩。
(生齊讀)
師：同學(xué)們在朗讀的過程中速度稍快了，像在匆匆趕路，朗讀詩歌要像一路欣賞風(fēng)景，要駐足、要流連，也就是要讀出詩歌的“音韻美”。請大家邊自由朗讀邊在詩里標(biāo)出哪里該停頓、重音和延長?
(生自由朗讀、標(biāo)注)
生：從明天起，做一個/幸福的人，喂馬，劈柴，周游世界，從明天起，關(guān)心糧食/和蔬菜，我有一所房子，面朝大�！�，春暖/花開，從明天起，和/每一個親人/通信，告訴他們/我的幸福，那幸福的閃電/告訴我的，我將告訴/每一個人，給每一條河/每一座山/取一個/溫暖的名字，陌生人，我也/為你祝福，愿你/有一個/燦爛的前程，愿你/有情人/終成眷屬，愿你/在塵世/獲得幸福，我只愿/面朝大�！�，春暖/花開(“/”表停頓;字下“·”表重音;“～”表聲音延長)
師：你剛才的標(biāo)注大部分很好，朗讀中的停頓原則上是以詞組為單位，“每”“溫暖”的重音把握很準(zhǔn)確，重音表示情感或者意思需著重表達，還有“大�！�，聲音延長往往是為抒發(fā)情感的需要。同學(xué)們對于朗讀注意點還有沒有要補充的?
生：我覺得“陌生人，我也為你/祝�！敝小澳吧恕薄耙病币x重音，因為這是特定的人群，重讀能吸引注意。
師：說得很有道理，而且“也”后面稍加停頓會更有音韻美。同學(xué)們，有沒有把朗讀要點標(biāo)注好?我們再讀，看看和上次朗讀效果同不同?
(生根據(jù)修正后的齊聲朗讀)
師：嗯，果然注意了停頓、重音、延長，詩歌真的就像歌一樣好聽起來了!這里還要注意除了重音以外，“喂馬，劈柴，周游世界”要讀得輕快跳躍，“從明天起，和每一個親人通信”要輕讀，表示和親人的親近柔情，同學(xué)們一邊體驗一邊再讀一讀。
(生再齊聲朗讀)
師：好，比上次更好聽了!我們又發(fā)現(xiàn)了詩歌朗讀還要根據(jù)它的情意分“輕重緩急”朗讀。那么下面我們就要讀出該詩的“自我體驗”了，同學(xué)們邊讀邊標(biāo)注自己最有體會的詞句。
(生自由朗讀標(biāo)注)
生1：有“喂馬”“劈柴”“糧食”“蔬菜”我體會到一種“樸實”;“面朝的大海，春暖花開”“周游世界”我覺得很“明朗爛漫”，對陌生人的祝福我想有“博愛”的情感在里面。
生2：寫親人的句子，我感受到“分享”的歡樂，還有“溫暖的名字”我感覺真的“溫暖”。
生3：還有“閃電”，我覺得是那么“明亮又短暫”。
師：同學(xué)們體驗很深刻，我們逐漸走進了海子的情感世界，逐漸聽懂了他的歌謠，下面我們就帶著這樣的體驗朗讀。
(學(xué)生深情齊聲朗讀)
師：同學(xué)們基本讀出了體驗，但“詩味”還不夠，因為僅僅停留在“讀”，眼前還沒有出現(xiàn)情境，請同學(xué)們邊讀邊想象出眼前之景，比如“喂馬、劈柴”就想到鄉(xiāng)村牧野，“和每一個親人通信”你們眼前就出現(xiàn)自己最愛的親人，“每一條河，每一座山”就想到春山春水，讀的時候注意由句生境，由境生生情，再由情入境。
(生再次深情齊聲朗讀)
師：同學(xué)們真的讀出了詩歌的.美，詞句美、音韻美、意境美，但是洗凈鉛華，又有多少寂寞在后面啊。我們下面將要讀出字后的靈魂，同學(xué)們“知人論詩”，找出詩中反復(fù)出現(xiàn)三處的詞語，看看能讀出作者的靈魂嗎?
生1：“從明天起”有三處，說明他只是從明天起，昨天沒有找到，未來還沒有來。
生2：“愿你”也是三處，和“我只愿”是海子內(nèi)心矛盾的體現(xiàn)，所以“愿你”要讀出明朗，“我只愿”要讀得低沉一些。
師：分析得很好，所以值得注意的還有，一樣的句子不同的朗讀，比如前面的“面朝大海，春暖花開”要讀得昂揚而最后的“面朝大海，春暖花開”要深沉。
生：“幸福”在文中也出現(xiàn)了三次，但是······(學(xué)生有點哽咽)幸福遠離了海子，他只把幸福留在了世間。我讀出了幸福后面的矛盾和凄美。
師：朗讀經(jīng)典就要思考它為什么能成為經(jīng)典?因為里面有紅塵的樸素情感，有對摯親的傾訴，甚至有對陌生人的祝福，這些沖擊了每個人內(nèi)心的最柔軟。特別是海子入世與出世間的矛盾和無奈，溫暖背后的悲愴凝重，祝福背后的遺世獨立，可謂一唱三嘆，讓人難以釋懷!請同學(xué)們再次吟詠，讀出詩歌的美麗和它背后靈魂的嘆息!
面朝大海，春暖花開：教學(xué)參考
一誦讀提示
這首詩以樸素明朗而又雋永清新的語言，唱出一個詩人的真誠善良。詩人想象的塵世，一切都那么新鮮可愛，充滿生機和活力。要注意讀出詩中積極、昂揚的情感。
二整體感知
1.寫作背景
海子生前好友、詩人西川回憶說：“海子沒有幸福地找到他在生活中的一席之地。這或許是由于他的偏頗。在他的房間里，你找不到電視機、錄音機甚至收音機。海子在貧窮、單調(diào)與孤獨之中寫作，他既不會跳舞、游泳，也不會騎自行車�！睆闹形覀兛梢泽w會到海子獻身詩歌事業(yè)，是以犧牲塵世生活為代價的。
2.內(nèi)容大意
這首詩海子寫于死前的兩個月。詩人終于開始擬想塵世的幸福生活。全詩共三節(jié)。第一節(jié)詩人勾勒出了想象的塵世生活，喂馬、劈柴、有一所房子等，都是擬想的。第二、三節(jié)表現(xiàn)了詩人博大的愛心。和每個親友通信，從“河”“山”一直到“陌生人”“取名字”等，極富詩意和人情味。面朝大海，春暖花開，給人一種非常清新、溫暖的感覺。
海子在詩中真誠地祈愿，每一個陌生人都在塵世中獲得幸福，是詩人真誠良知的展現(xiàn)。
高一上冊語文教案12
知識目標(biāo)：
1、了解老舍及其重要作品
2、掌握字詞
能力目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)記敘文中通過細節(jié)描寫刻畫人物、表達情感的方式。
2、品味文中樸素自然的語言。
德育目標(biāo)：
1、了解學(xué)習(xí)母親身上勤儉樸實、吃苦耐勞、倔強、待人熱情等優(yōu)秀品質(zhì)，走進一位偉大的母親，感悟親情。
2、體會作者對母親的熱愛、感激、愧疚及懷念之情，反觀自身，樹立正確的人生觀、價值觀。
教學(xué)重點、難點：
1、母親對“我”進行了什么樣的“生命教育”?
2、引導(dǎo)學(xué)生用心感受母愛，珍惜親情，并學(xué)會善待父母。
3、學(xué)習(xí)掌握通過細節(jié)描寫來刻畫人物、表現(xiàn)情感的方法。
教學(xué)方法：
朗讀 討論 點播
課時：
兩個
一導(dǎo)入
世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親�！郀柣�
世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚�！�
慈母的胳膊是慈愛構(gòu)成的`，孩子睡在里面怎能不甜?——雨果
成功的時候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時的伴侶。——鄭振鐸
我的生命是從睜開眼睛，愛上我母親的面孔開始的。 ——喬治·艾略特
高一上冊語文教案13
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.了解七言古詩的一般特點,體會李白作品的藝術(shù)風(fēng)格。
2.正確認(rèn)識詩中所體現(xiàn)出來的不與權(quán)貴妥協(xié)的反抗精神和傷感情緒。
3.領(lǐng)會想象奇特和比喻、對比、夸張等修辭手法，體味李白積極浪漫主義風(fēng)格。
一、作者及背景介紹:
1.李白(701--762),字太白,號青蓮居士,唐代偉大的浪漫主義詩人。被稱為“詩仙”,李白是個有遠大政治抱負的人,“安世濟民”是他一生的愿望。公元472年,經(jīng)友人推薦,被唐玄宗征召進京。他興高采烈,認(rèn)為實現(xiàn)“濟蒼生”、“安社稷”的'時機已經(jīng)到來。但到了長安,任了個侍御閑職。當(dāng)時的最高封建統(tǒng)治集團昏庸腐敗,李白不甘趨炎附勢,招致了權(quán)貴的讒毀,不到三年(公元744年)唐玄宗以“賜金還鄉(xiāng)”為名,把他趕出了長安。天寶四年秋(公元745年),他南下準(zhǔn)備再游吳越時寫下這首詩留給友人,借以排遺內(nèi)心的悲憤,對世俗權(quán)貴的蔑視,對理想世界的追求。
2..解題⑴夢游：說明內(nèi)容的虛實。 ⑵天姥：指天姥山，是所夢的內(nèi)容。
�、且�:古詩體式，多有悲愁慨嘆之意，形式活潑，如同散文中的隨筆，可以不拘一格。其它的如“歌”、“行”等。
�、攘魟e：說明本詩寫作目的。是臨行前留下這首詩向朋友話別的意思，不過本詩主要內(nèi)容并無惜別之感，而是借題發(fā)揮，表明自己的態(tài)度和意向是真。
�、晌捏w知識:本詩是一首七言古詩。七言古詩簡稱“七古”�！肮旁姟庇址Q“古體詩”，是相對于格律嚴(yán)格的“近體詩”而言�！捌哐浴狈謨煞N，一種是以七字句為基礎(chǔ)，雜用四、五、六、九言而構(gòu)成了形式自由的長短句，這樣長短交錯，換韻自由，富于變化，也稱為“歌行體”;另一種是每句七字，句式整齊。今天所學(xué)的這首詩屬于哪一種呢?(屬于前一種，即“歌行體”)
二：預(yù)習(xí)檢測。
1.①學(xué)生注意正音。
天姥( )瀛( )洲剡( )溪淥( )水屐( )
殷( )巖泉栗( )深林水澹( )澹扉( )
高一上冊語文教案14
卞之琳于20世紀(jì)30年代出現(xiàn)于詩壇，受過“新月派”的影響，但他更醉心于法國象征派，并且善于從中國古典詩詞中汲取營養(yǎng)，形成自己獨特的風(fēng)格。他的詩精巧玲瓏，聯(lián)想豐富，跳躍性強，尤其注意理智化、戲劇化和哲理化，善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)詩的內(nèi)容并進一步挖掘出常人意料不到的深刻內(nèi)涵，詩意偏于晦澀深曲，冷僻奇兀，耐人尋味。詩人主張“未經(jīng)過藝術(shù)過程者不能成為藝術(shù)品，我們相信內(nèi)容與外形不可分離”。卞之琳創(chuàng)作態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，孜孜不倦地探索“藝術(shù)過程”中的轉(zhuǎn)化與表現(xiàn)，即使對新詩的外部形式也刻意追求變化和創(chuàng)新，更不用說在詩的意象、內(nèi)容方面。
一、整體把握
閱讀《斷章》，你贊同哪個觀點?
1、學(xué)者、翻譯家李健吾認(rèn)為，這首詩是在“裝飾”兩個字上做文章，暗示人生不過是互相裝飾，蘊含著無奈的悲哀。卞之琳本人卻不以為然，他說：“這是抒情詩……是以超然而珍惜的感情，寫一剎那的意境。我當(dāng)時愛想世間人物、事物的息息相關(guān)，相互依存、相互作用。人(你)可以看風(fēng)景，也可能自覺、不自覺點綴了風(fēng)景;人(你)可以見明月裝飾了自己的窗子，也可能自覺不自覺地成了別人夢境的裝飾。”又說：“我的意思是著重在相對上�！�
《斷章》一詩中，詩人是怎樣用形象的畫面來闡釋抽象的哲理的?
《斷章》的4行詩，是4個形象的畫面。前兩個畫面，“你站在橋上看風(fēng)景”“看風(fēng)景的人在樓上看你”，表面似乎互不相關(guān)，“橋上”“樓上”這兩個地點，卻在看風(fēng)景時發(fā)生了聯(lián)系。后兩個畫面，“明月裝飾了你的窗子”“你裝飾了別人的夢”，窗子與夢互不相關(guān)，卻在“裝飾”這一點上又發(fā)生了聯(lián)系。十分平常的生活畫面，幾個毫不相關(guān)的事物，經(jīng)過詩人精心構(gòu)思與組合，變得耐人尋味。它闡釋了詩人心中思考的“事物的息息相關(guān)”的抽象哲理。
2、如果把這首詩當(dāng)做情詩來讀，該如何闡釋?
關(guān)于《斷章》這首詩的旨意，歷來有不同的理解。有人認(rèn)為這是一首愛情詩，橋頭的“你”在白天是樓上人心目中的風(fēng)景，在夜晚是樓上人夢中的“裝飾”。一個是白天夜晚都在關(guān)注著、想念著心中的人;另一個是被別人深愛著，自己卻沒有感覺。詩人自己說他的意思著重在“相對”上。他通過對自己剎那間感觸的描述，巧妙地融入了他多年來的哲學(xué)深思：在同一時空中，作為主體的人或物，有可能變成客體，客體又可能變成主體。原來，《斷章》的深刻哲理，就是通過兩幅生動、優(yōu)美的畫面隱喻、暗示出來的，需要讀者加上自己的人生感悟才能理解。而自己的理解就是一種創(chuàng)造。
《斷章》一詩充分顯示了詩人的高超的結(jié)構(gòu)手腕。全詩四行，分成兩節(jié)，恰似并置在一起的兩組鏡頭。
鏡頭一：“你站在橋上看風(fēng)景”。鏡頭二：“看風(fēng)景的人在樓上看你”。這兩個鏡頭攝取的都是生活中常見的景象，分別來看各自只是一個肯定性敘述，告訴讀者一種狀態(tài)而已，很難悟出什么深意�，F(xiàn)在把這兩個鏡頭并置在一起，構(gòu)成一組并列蒙太奇，情況就完全不同了。在第一個鏡頭中，“你”是看風(fēng)景的主體，到第二個鏡頭中，還是這個“你”卻成了被別人看的客體了。這種主體與客體位置的不著痕跡的轉(zhuǎn)換，暗示了宇宙中事物普遍存在的一種相對性。事物處于某種狀態(tài)，總是有條件的、暫時的、有限的;如果從不同角度出發(fā)，用不同的參照物做比較，那么對處于同一種狀態(tài)中的事物，便可得出不同的結(jié)論。這種對事物相對性的強調(diào)，只要不把它推到極端，與事物的絕對性相割裂，導(dǎo)致相對主義，那么對于破除人們孤立地、靜止地、一成不變地看問題的形而上學(xué)的思想方法，還是有所裨益的。
鏡頭三：“明月裝飾了你的窗子”。鏡頭四：“你裝飾了別人的夢”。這構(gòu)成了另一組并列蒙太奇，是對前一組鏡頭顯示的哲學(xué)上的相對性的強化。不過細細體味一下，這組鏡頭與第一組鏡頭還是略有不同的。第一組并置的兩個鏡頭都是具體的可以直接感受到的事物。第二組，鏡頭三：“明月裝飾了你的窗子”，還是具體的.，至于鏡頭四：“你裝飾了別人的夢”，則只能是從想像中才得以展開的了。它虛一些，令讀者體味的余地就大一些。李健吾先生很看重這“裝飾”二字，認(rèn)為這是“詩人對于人生的解釋”，“詩面呈浮的是不在意，暗地里卻埋著說不盡的悲哀”(《〈魚目集〉──卞之琳先生作》)。卞之琳先生在答辯文章中則稱：“‘裝飾’的意思我不甚著重，正如在《斷章》里的那一句‘明月裝飾了你的窗子，/你裝飾了別人的夢’，我的意思也是著重在‘相對’上�！�(《關(guān)于〈魚目集〉》)對李健吾先生的解釋和卞之琳先生的辯白該怎樣看呢?優(yōu)秀詩作的深層意蘊是不可窮盡的。因為凡優(yōu)秀詩作都不是平面展開的，而具有多個層面，這不同層面之間又互相交織與折射，從而使詩歌衍生出不同的含義來。正像一道包含有無窮解的方程一樣，每個解都是方程自身所具有的，而不是出于解題者純主觀的想像。同時這種不可窮盡性也只有在讀者的審美活動中才能顯示出來，不同的讀者讀同一首詩，由于生活環(huán)境、文化傳統(tǒng)、藝術(shù)觀念、鑒賞心境等的不同，會形成不同的審美期待，從而在詩歌中會有全然不同的發(fā)現(xiàn)。這樣說來，卞之琳先生的自白我們當(dāng)然應(yīng)重視，我們把這首詩的主旨解讀為表達一種哲學(xué)上的“相對”觀念，便是充分考慮到卞之琳先生的自白的。那么對此詩的理解是否還可以有不同于詩人的見解呢?當(dāng)然可以。作者未必然，讀者未必不然。李健吾先生透過詩中的兩個“裝飾”，悟出了詩中蘊含的“說不盡的悲哀”，也盡可以有他的自由。正像李健吾先生所宣稱的：“詩人的解釋可以攆掉我的或者任何其他的解釋嗎?不!一千個不!幸福的人是我，因為我有雙重的經(jīng)驗，而經(jīng)驗的交錯，做成我生活的深厚。詩人擋不住讀者。這正是這首詩美麗的地方。”
高一上冊語文教案15
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過朗讀，發(fā)揮想象，感受陶淵明的形象，體會作者情感。
2、掌握“胡”“奚”“焉”“曷”“何”五個疑問代詞，積累重要實詞，掌握的文中重要的詞類活用的詞和特殊文言句式。
朗讀指導(dǎo)
本文朗讀時，應(yīng)注意語調(diào)，語氣和語頓。本文有不少感嘆句、疑問句，應(yīng)讀出語氣，同時注意語調(diào)(感嘆句讀“↘”調(diào)，疑問句讀“↗”調(diào))。本文以四字句、六字句為主，四字句以2、2頓讀，如“乃瞻/橫宇，載欣/載奔。僮仆/歡迎，稚子/候門”。六字句以1、2、1、2頓讀，如“舟/遙遙/以/輕飏，風(fēng)/飄飄/而/吹衣。問/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。
在第2段的換韻處，停頓的時間應(yīng)稍長一些。
第一段用一韻，押ui韻，韻腳有“歸”“悲”“追”“非”。主要寫作者棄官歸家的原因�！疤飯@將蕪”是原因之一;“心為形役”是原因之二。棄官歸隱是迷途知返、痛改前非。
第二段用三韻，全段可分三層：第一層開頭到“熹微”，押i/ui韻，韻腳有“衣”“微”，寫作者晝夜兼程，歸心似箭，心情的愉快盡顯其中;第二層“乃瞻橫宇……有酒盈樽”押un韻，韻腳有“奔”“門”“存”“樽”，寫剛?cè)爰议T的熱烈場面，充盈著濃郁的親情和歡悅的氣氛;第三層“引壺殤以自酌……撫孤松而盤桓”，押an韻，韻腳有“顏”“安”“關(guān)”“觀”“還”“桓”，寫歸家后的日常生活，閑適淡泊，怡然自得。本段以路途——家門——居室——庭院的順序來寫，表面寫景，實際抒情，營造了一個曠達悠然美妙和諧的境界。
第三段用一韻，押ou韻，韻腳有“游”“求”“憂”“疇”“舟”“丘”“流”“休”，寫回鄉(xiāng)定居后的生活情況�！坝巍薄扒蟆眱身嵤鲋�;“憂”韻樂以忘憂;“疇”“舟”“丘”“流”是一段充滿詩意的描繪;“休”韻寫春來萬物復(fù)蘇，有感于自然生生不息，由此想到人生短暫與匆促，頓生感慨。
第四段除“曷不委心任去留”以上幾句，其余押I韻，韻腳有“之”“期”“耔”“詩”“疑”，抒發(fā)對人生宇宙的感想，當(dāng)樂天安命，追求精神自由。
總之，第一段自責(zé)自悔，有悔恨之情，也有慶幸之意，應(yīng)讀得“氣中聲硬”。第二、第三段，自安自樂，有喜悅之情，也是自得之意，基調(diào)是靜謚而愉悅的，應(yīng)讀得“氣滿聲高”。第四段樂天安命，有達觀之情，讀得曠達、悠然。
第一課時
探究之一：閱讀序言，體悟原因
1、閱讀序言，思考：陶淵明出仕與辭職的原因各是什么?
出仕原因：出仕的原因：家貧、求生無術(shù)、親故勸告、家叔引薦、彭澤離家不遠
辭職的原因：眷戀家鄉(xiāng)、質(zhì)性自然、在官場受約束、違背平生志向、妹妹新亡奔喪
探究之二：反復(fù)朗讀詩歌，整體感知
2、 何處而歸?歸向何處?為何要歸?
官場，田園。
田園將蕪，以心為形役，今是而昨非。即：看穿了官場的污濁，也認(rèn)識到了仕途即迷途，不愿同流合污，也不愿屈心抑志。
3、作者的歸隱路線是：
決意辭歸-----回歸途中--------( 抵家 )-----( 室內(nèi) 自酌 )------( 涉園 )----外出----縱情山水-------樂于天命。
4、作者的情感線索是：自責(zé)，自悔---------( 自安自樂 )-----------( 樂天安命 )
探究之三：疑問代詞
5、本文出現(xiàn)了五個疑問代詞，請從下列語句中找出來，翻譯全句并標(biāo)出這些詞語的含義。
田園將蕪，胡不歸(田園快要荒蕪了，為什么不回去呢?)
奚惆悵而獨悲(為什么還愁苦則獨自悲傷呢?)
復(fù)駕言兮焉求(我還乘車出去干什么呢?)
曷不委心任去留(何不隨心任意地生活呢?)
胡為乎遑遑欲何之(為什么那樣遑遑終日，想到哪里去呢?)
小結(jié)：文言文中常見的疑問代詞
文言的疑問代詞，問人的有“誰”“孰”“何”;“何”也問事。問事的還有“奚”“胡“曷”“惡”“安”“焉”等
第二課時
探究之一：詞類活用與特殊句式。
1、解釋下面句子中加點詞，分析詞類活用現(xiàn)象。
策扶老以流憩 園日涉以成趣 或命巾車，或棹孤舟
善萬物之得時 樂琴書以消憂 樂夫天命復(fù)疑
攜幼入室 眄庭柯以怡顏
1、名詞做動詞，拄著;名詞做狀語，每天;名詞做動詞，用槳劃;形容詞做動詞，羨慕;形容詞的意動用法，以…為樂;形容詞的意動用法，以…為樂;形容詞做名詞，兒童;形容詞的使動用法，使…愉快。
2、翻譯下面的句子并指出其句式特點。
皆口腹自役
既以心為形役
復(fù)駕言兮焉求
胡為乎遑遑欲何之
尋程式妹喪于武昌
農(nóng)人告余以春及
樂夫天命復(fù)奚疑
2、判斷句/被動句/賓語前置句/賓語前置句/狀語后置句/狀語后置句/賓語前置句
探究之二：作者情感
3、隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣，從哪些方面可以看出?
生活樂趣：①促膝而談的天倫之樂——悅親戚之情話; ②彈琴消憂的自娛之樂——樂琴書以消憂; ③與鄉(xiāng)鄰交往之樂——告余春及，有事西疇; ④巾車孤舟出游之樂——窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘。
4、本文主要寫作者歸去之樂。有人認(rèn)為這樂的背后掩藏著心靈深層的悲哀，你是否同意這樣的見解?請結(jié)合相關(guān)詩句進行分析。
相關(guān)詩句：有“悲”“歸去來兮”“奚惆悵而獨悲?”“已矣乎”“胡為乎遑遑欲何之?”這些句子表明詩人在惆悵悲苦中飽受折磨。既有回歸田園的歡悅，又有理想受挫的失落和憂傷。本文結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”
古代出仕是文人志士必然的價值取向，在封建專制獨裁統(tǒng)治下，他們只能在無條件服從與維護自身尊嚴(yán)、保持獨立人格的矛盾中苦苦掙扎。陶晚年作過大量詩，“猛志”一詞出現(xiàn)多次，這表明顯然有一股濟世的熱流貫穿于他的一生，其平淡自然的詩風(fēng)始終未能掩蓋此股熱流的躍動，看似恬淡的'歸隱并不意味著痛苦的消失，而是象征著苦難的加劇，詩人回歸田園，崇尚自然，這里“自然”指人的質(zhì)樸真實、率性而行的本性他無法忍受官場對人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趨同，以求保存他的社會政治理想和人格價值，從字里行間我們體味到了濟世不得的痛苦與回歸田園的無奈
因此，本文中陶淵明的思想感情，既有回歸田園的歡悅，又有理想受挫的失落和憂傷。陶淵明順應(yīng)自然，樂天命超生死，有別于“立德”“立功”“留名于世”的儒學(xué)家，也有別于煉丹學(xué)道求長生的道學(xué)家，這里邊有他遺世獨立、超脫生死的曠達樂觀精神，也流露出他無可奈何、聽天由命的思想情緒
“兼濟天下”規(guī)范了中國古代文人的心路歷程，作為中國第一位隱逸詩人、田園詩人，他的“濟世”的確讓人費解。文中為我們呈現(xiàn)了恬淡安閑、自然靜謐的田園情趣，但這并不意味著陶淵明消極避世。本文中陶淵明的思想感情，既有回歸田園的歡悅，又有理想受挫的失落和憂傷陶淵明順應(yīng)自然，樂天命超生死，有別于“立德”“立功”“留名于世”的儒學(xué)家，也有別于煉丹學(xué)道求長生的道學(xué)家，這里邊有他遺世獨立、超脫生死的曠達樂觀精神，也流露出他無可奈何、聽天由命的思想情緒
第三課時
探究之一：寫作練習(xí)
選擇自己最喜歡的句子或語段，擴寫。
要求：文筆流暢，有細節(jié)描寫，要寫出作者的情感和形象，但不能寫成對文章的翻譯，重在寫出文章的神韻。
示例：在陶淵明的筆下，回歸田園的路是急迫的，又是瀟灑的，我們將第一段進行擴寫。
當(dāng)塵網(wǎng)塵封了曾經(jīng)飄逸四海的猛志，當(dāng)鄉(xiāng)里小兒的頤指氣使玷污了純潔的心靈之湖，桃花源正在激越地撥響內(nèi)心的歸隱之弦，是留下，忍辱負重;還是回歸，快意人生?迷途中的反思，讓回歸更加堅定。一襲白衣，一葉輕舟，前路未明又何懼，開闊天地任我行!
擴寫內(nèi)容：
擴寫：
探究之二：感受語言之妙，學(xué)習(xí)寫對聯(lián)。
從文中提取詞句組合成對聯(lián)�？纯茨隳軐憥讋t?
示例及分析：
上聯(lián)——小徑松菊，一杯清酒名可越。(此聯(lián)用“三徑就荒，松菊猶存”、“有酒盈樽”、“引壺觴以自酌”三句;“名可越”點明作者胸襟。)
下聯(lián)—— 流云丘壑，數(shù)點倦鳥亦舒心。(此對句用“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”、“既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘”兩句，“亦舒心”點明作者歸田園之心情。)
�、僖龎赜x，眄庭柯，涉園成趣;攜稚子，倚南窗，觀日融情。
�、诘菛|皋，臨清流，賦詩以樂;悅親戚，樂琴書，情話消憂。
�、圪灼椭勺�，親戚農(nóng)人，此中有人倫樂;松菊倦鳥，巾車孤舟，其間寄田園之情。
本文涉及到的幾個典故：
會有四方之事： 意思是恰逢奉使之事，出自《論語子路》：“使于四方。”這里指陶淵明為建威參軍時自江陵出使京都建康這件事。
眷然有歸與之情：“歸與”，回去吧!語本《論語公冶長》。
悟已往之不諫，知來者之可追： 本句的意思是，認(rèn)識到過去的錯誤雖不可挽救，而未來的事，還來得及補救。諫，止，此處解釋為挽救。語出《論語微子》：“往者不可諫，來者猶可追�！�
乃瞻衡宇：衡，通橫，衡宇，橫門，隱士居住的用橫木為門的簡陋居室�！对娊�(jīng)陳風(fēng)衡門》：“衡門之下，可以棲遲。”意思是賢者安于貧賤。古代的人們常用“衡門”、“衡宇”指貧賤者的居處。
三徑就荒：蕭統(tǒng)《文選》李善注引《三輔決錄》說：漢蔣詡隱居時，在房前的竹子下開了三條小路，只和求仲、羊仲兩人來往，后人就以三徑作為隱者居所之稱。
審容膝之易安：意思是明白狹小的地方也易安身。容膝，僅足容膝的居室，形容住處的狹小�！俄n詩外傳》：“今結(jié)駟列騎，所安不過容膝;食方丈于前，所甘不過一肉�！�
復(fù)駕言兮焉求：駕言，指處游，《詩經(jīng)》：“駕言出游”。駕，駕車。言，語氣助詞，無實義。
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