語(yǔ)文教案經(jīng)典【7篇】
作為一名教學(xué)工作者,總不可避免地需要編寫(xiě)教案,教案有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識(shí)。那要怎么寫(xiě)好教案呢?以下是小編幫大家整理的語(yǔ)文教案7篇,希望能夠幫助到大家。
語(yǔ)文教案 篇1
教學(xué)目標(biāo):
1.了解分析作品的敘事線索和楊志的思想性格。
2、鑒賞本文在矛盾沖突中刻畫(huà)人物性格的方法。
3、理解本文精巧的構(gòu)思。
教學(xué)重點(diǎn):目標(biāo)1、2
教學(xué)難點(diǎn):目標(biāo)3
教學(xué)課時(shí):2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程:
第一課時(shí) 介紹《水滸》理清情節(jié)結(jié)構(gòu)
一、導(dǎo)入
同學(xué)們,前面我們我們初步品味了“四大名著”的魅力,但是“四大名著”實(shí)際上各有其獨(dú)特之處,今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《智取生辰綱》一文,仔細(xì)品嘗《水滸》的滋味。
二、介紹作者作品
施耐庵(1296~1370?)元末明初小說(shuō)家,原籍東都,一說(shuō)錢(qián)塘。曾中進(jìn)士,做過(guò)官,與當(dāng)?shù)啦缓希瑮壒倩丶,從事著述?/p>
三、口述故事經(jīng)過(guò)。
四、分析故事情節(jié)
五、從情節(jié)來(lái)看,小說(shuō)構(gòu)思有何巧妙之處?
1.善用伏筆:
楊志誤失生辰綱實(shí)際在前文有多處暗示,請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖闹姓页鲞@些伏筆。(略)
2.善用景物描寫(xiě):
善于運(yùn)用對(duì)自然環(huán)境的`描寫(xiě),來(lái)推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展,是本文的又一藝術(shù)特色。它主要表現(xiàn)為對(duì)天氣炎熱的描寫(xiě)。
3.巧用雙線索:
明線:楊志押送生辰綱 處處小心 都管掣肘 押送失敗
暗線:吳用智取生辰綱 預(yù)設(shè)機(jī)關(guān) 團(tuán)結(jié)合作 智取成功
六、布置作業(yè):《名師伴你行》
語(yǔ)文教案 篇2
教材簡(jiǎn)析:
一、朗讀句子、想象說(shuō)話,了解海馬奇特的育兒方式,感受海馬爸爸媽媽對(duì)海馬的愛(ài)。
1、啟發(fā)談話,引發(fā)思考。
“小海馬生下來(lái)時(shí)的樣子和長(zhǎng)大了的樣子完全不一樣,真奇怪!讀了課文,你還覺(jué)得海馬這種動(dòng)物有什么奇特之處呢?”
2、朗讀句子,學(xué)習(xí)新部首。
(1)出示、朗讀句子。
“媽媽親一親,把我抱給爸爸。爸爸親一親,把我抱進(jìn)他的口袋!薄鞍职值'口袋像搖籃,又暖和,又舒服!
(2)學(xué)習(xí)生字:“親”“給”。
(3)朗讀句子,注意讀準(zhǔn)字音,按標(biāo)點(diǎn)停頓。
3、說(shuō)話練習(xí),了解海馬爸爸的育兒經(jīng)過(guò)。
(1)說(shuō)話訓(xùn)練:“讀了句子,你覺(jué)得小海馬的生活怎樣?”
(2)利用多媒體,介紹海馬爸爸的育兒經(jīng)過(guò)。
4、創(chuàng)設(shè)語(yǔ)境、情境,渲染氛圍,啟發(fā)聯(lián)想,感受親情。
(1)多媒體展示。
、賵D像背景:海馬隨海波一起一伏的圖象和輕柔的樂(lè)曲。
②語(yǔ)言引導(dǎo):“海馬爸爸的口袋是小海馬成長(zhǎng)的家。在爸爸的口袋里,小海馬不用擔(dān)心大海中的風(fēng)暴,也不必?fù)?dān)心兇猛的魚(yú)類的攻擊,可安全了!瞧,海馬爸爸的身子隨著大海的波濤一起一伏,就像搖籃。不一會(huì)兒,小海馬進(jìn)入了甜甜的夢(mèng)鄉(xiāng),做起了一個(gè)個(gè)美麗的夢(mèng)。它會(huì)夢(mèng)見(jiàn)什么?”
(2)根據(jù)句式,小組討論。
“在爸爸的口袋里,小海馬夢(mèng)見(jiàn)了……”
(3)交流,評(píng)價(jià)。
5、小結(jié)。
二、指導(dǎo)讀好問(wèn)句,鞏固詞語(yǔ),描寫(xiě)生字。
1、正確朗讀問(wèn)句。
(1)出示問(wèn)句,指導(dǎo)朗讀。
“你知道海馬小時(shí)侯長(zhǎng)什么樣嗎?”
“小海馬是在爸爸的口袋里長(zhǎng)大的嗎?”
(2)根據(jù)問(wèn)句,聯(lián)系課文內(nèi)容,同桌一問(wèn)一答。
2、鞏固詞語(yǔ)!靶『qR的泡泡夢(mèng)”
3、根據(jù)筆順框,描寫(xiě)“抱、身、體、成”。
語(yǔ)文教案 篇3
一、課型
閱讀課
二、教學(xué)目標(biāo)
1. 知識(shí)目標(biāo)
(1)認(rèn)識(shí)10個(gè)生字.
(2)正確、流利、有感情地朗讀課文,了解課文的主要內(nèi)容。能抓住主要情節(jié)復(fù)述故事內(nèi)容。
(3)體會(huì)新王后的狠毒、七個(gè)小矮人和獵人的善良。
2. 能力目標(biāo)
。1)養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力和口語(yǔ)表達(dá)能力。
。2)培養(yǎng)學(xué)生的理解能力和分辨善惡、美丑的能力。
3. 德育目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生的同情心,從小做一個(gè)善良的.人。
三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)分析
1.字詞:
字:后鼻音:病翹舌音:殺、叉、善
區(qū)別倍和杯
詞:理解兇狠、可憐、善良,會(huì)用善良說(shuō)話。
2.理解課文:
體會(huì)新王后的狠毒、七個(gè)小矮人和獵人的善良。
四、教學(xué)設(shè)計(jì)(教學(xué)過(guò)程)
第一課時(shí)
一.激趣導(dǎo)入:
用童話故事導(dǎo)入新課.
二.初讀課文,學(xué)習(xí)生字詞.
1.自讀課文,劃出生字詞,同桌互相讀,糾正讀得不準(zhǔn)的地方。
2.交流學(xué)習(xí)。
(1)讀準(zhǔn)字音:病后鼻韻母; 兇憐三拼音; 殺叉善翹舌音。
(2)理解詞義:兇狠、善良、可憐。
(3)多種形式反復(fù)讀字詞。
三.再讀課文,讀通課文。
1.自讀課文。
2.指名分段讀課文,師生評(píng)議。
3.分角色讀課文。
第二課時(shí)
一.復(fù)習(xí)檢查。
1.合作小組開(kāi)火車(chē)讀生字詞
2.全班開(kāi)火車(chē)讀生字詞。
二.自讀課文,整體感知。
讀了課文,你知道了什么?
三.細(xì)讀課文,重點(diǎn)領(lǐng)悟。
1.你認(rèn)為新王后、獵人和七個(gè)小矮人,他們是個(gè)什么樣的人,把你的看法寫(xiě)在黑板上。
2.在文中找出描寫(xiě)新王后的狠毒及七個(gè)小矮人和獵人善良的語(yǔ)句。反復(fù)朗讀并用心體會(huì)。
3.說(shuō)一說(shuō)。
根據(jù)提示語(yǔ)自說(shuō)、同桌說(shuō)、全班交流。
(1)新王后心眼真壞……
。2)七個(gè)小矮人心腸真好……
四.分角色朗讀,表演課文.
五.總結(jié)延伸.
1.學(xué)了課文,你知道些什么?
2.你認(rèn)為什么才是真正的美?
語(yǔ)文教案 篇4
【教學(xué)目標(biāo)】
。、認(rèn)識(shí)8?jìng)(gè)生字,會(huì)寫(xiě)12個(gè)生字。正確讀寫(xiě)“高傲、鄭重、局促不安、倘若、從容不迫、侍候、脾氣、供養(yǎng)不周、架子十足”等詞語(yǔ)。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。
。场⒘私獍座Z的特點(diǎn),體會(huì)作者對(duì)白鵝的喜愛(ài)之情。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
從文中那些看似貶義的詞語(yǔ)中體會(huì)作者對(duì)白鵝的喜愛(ài)之情。培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)動(dòng)物、與動(dòng)物和諧相處的意識(shí)。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
多媒體課件、字詞卡片。
【教學(xué)過(guò)程】
一、從“鵝”字入手,激發(fā)興趣
1、談話交流,出示豐子愷先生畫(huà)的“白鵝”圖。
2、指導(dǎo)寫(xiě)“鵝”字。
。场R讀課題。
二、檢查生字詞預(yù)習(xí)情況
1、自讀生字、讀準(zhǔn)字音;讀給同位聽(tīng)。
。病z查難讀的詞語(yǔ),如:
“凈角”一詞,借助圖片理解詞語(yǔ),提醒“角”一字的不同讀音。
三、學(xué)習(xí)課文
。、自讀課文:
讀準(zhǔn)字音。
邊讀邊思考:
這只白鵝給你留下什么樣的印象?
。◣煾鶕(jù)生的匯報(bào)相機(jī)小結(jié)。)
。、引導(dǎo)生找出全文的中心句:
好一個(gè)高傲的動(dòng)物!
。ㄖ笇(dǎo)讀句子,讀出高傲的語(yǔ)氣。)
理解詞語(yǔ):
高傲。
相機(jī)板書(shū):
高傲
3、再讀課文:
邊讀邊畫(huà)出自己感興趣的內(nèi)容,在一旁用簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)寫(xiě)寫(xiě)體會(huì)。
指名匯報(bào)自己畫(huà)的.內(nèi)容,談?wù)勼w會(huì)。
4、根據(jù)學(xué)生的匯報(bào)相機(jī)出示重點(diǎn)句子品析詞語(yǔ),指導(dǎo)朗讀:
、 學(xué)習(xí)鵝的叫聲:
、 相機(jī)出示相關(guān)句子,抓住“厲聲叫囂、厲聲呵斥”等詞語(yǔ)引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象:
這只白鵝想說(shuō)些什么?
② 指導(dǎo)朗讀:
個(gè)別讀、齊讀等。
、 學(xué)習(xí)鵝的步態(tài):
① 相機(jī)出示相關(guān)句子,抓住“凈角、步調(diào)從容”等詞引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容,感受鵝走路的“高傲”。
問(wèn):看來(lái)同學(xué)們還沒(méi)見(jiàn)過(guò)凈角出場(chǎng)吧,相信看過(guò)之后一定會(huì)讀得更好,想看嗎?
。ㄕn件演示凈角出場(chǎng))
生看影片,談感受,你覺(jué)得凈角出場(chǎng)怎樣?
、 在有感受的基礎(chǔ)上再指導(dǎo)讀句子,讀出鵝走路“大模大樣、從容不迫”的特點(diǎn)。
。▊(gè)別讀、評(píng)議、齊讀等)
③ 師小結(jié):
這鵝就是這樣走路的,跟鴨子走路一樣嗎?我把鴨子請(qǐng)出來(lái),你能讀出它的不同來(lái)嗎,練習(xí)練習(xí)。
、 師出示鴨走路的句子:
學(xué)生自由對(duì)比練讀、個(gè)別分角色讀、分組分角色讀、配動(dòng)作讀等。
、 學(xué)習(xí)鵝的吃相:
① 生匯報(bào)找到的有關(guān)鵝吃飯的句子,說(shuō)說(shuō)鵝是怎樣吃飯的?
。ǹ梢宰x句子,可以用自己的話說(shuō))
、 相機(jī)理解詞語(yǔ):
三眼一板。
在理解、感悟的基礎(chǔ)上再讀,讀出鵝吃飯的有趣。
、 進(jìn)一步對(duì)比學(xué)習(xí)鵝的吃相:
把文中的“鵝老爺”的稱呼改成“白鵝”。
出示修改過(guò)課文:
因?yàn)楦浇墓贰湛杖缫?/p>
生自讀句子,匯報(bào)發(fā)現(xiàn)了什么?這樣改行嗎?為什么?
、 師根據(jù)生的回答小結(jié),指導(dǎo)朗讀:
自由練讀,個(gè)別匯報(bào)讀。
⑤ 小結(jié):
難怪作者愿意像堂倌一樣不勝其煩伺候這位鵝老爺,你覺(jué)得作者對(duì)它怎樣?
。ㄉ杂烧劊
、 回讀句子(讀出喜愛(ài)之情):
好一個(gè)高傲的動(dòng)物!
⑦ 變句式拓展(根據(jù)你的理解或用文中的詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)):
好一個(gè)___________的動(dòng)物!
四、延伸課文
。、師根據(jù)學(xué)生匯報(bào)做簡(jiǎn)單小結(jié)。
2、出示已豐子愷先生《白鵝》原文中在選入課文時(shí)已被刪掉的章節(jié),再次感受作者對(duì)白鵝的喜愛(ài),引發(fā)學(xué)生對(duì)課文的進(jìn)一步思考和對(duì)下節(jié)課的期待。
師配樂(lè)感情朗讀補(bǔ)充的文段內(nèi)容,引發(fā)思考。
語(yǔ)文教案 篇5
學(xué)習(xí)目標(biāo)
①正確、流利,有感情地朗讀課文
、诶斫庹n文內(nèi)容,體會(huì)查理發(fā)生的變化,感受善良、信任、充滿愛(ài)心給人帶來(lái)的快樂(lè)。
③培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。
教學(xué)重難點(diǎn):
體會(huì)查理發(fā)生的變化
教學(xué)過(guò)程:
談話揭題
①導(dǎo)語(yǔ)。善良、仁愛(ài)的金吉婭同情、體貼一個(gè)陌生的小女孩,向她獻(xiàn)出了愛(ài)心。這個(gè)只有八歲的小女孩給我們帶來(lái)了一個(gè)感人的故事。今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)另一個(gè)感人的故事。
②讀題:“好漢查理”。“好漢”你是怎么理解的?讀了這個(gè)題目,你還想知道什么呢?
初讀感知
、賹W(xué)生聽(tīng)課文錄音,激發(fā)朗讀的興趣。
、趯W(xué)生自由朗讀課文,要求讀正確,讀流利。
③檢查讀書(shū)情況。
④討論交流。
再讀質(zhì)疑
、賹W(xué)生默讀課文,邊讀邊畫(huà)出不理解的內(nèi)容。
、诔醪结屢。
對(duì)于一些淺顯的問(wèn)題或不大重要的`問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生相機(jī)解決。最后提煉出以下兩個(gè)問(wèn)題作為重點(diǎn)探討的問(wèn)題。
a.查理有哪些變化?
b.查理為什么會(huì)有這么大的變化?
讀悟交流,感受查理的變化
、俨槔碛心男┳兓?你找到了哪些句子?
②教師相機(jī)出示句子讓學(xué)生談感受:
練習(xí)有感情朗讀
可以自由組合,分角色感情朗讀。
拓展練習(xí)
、偻炅诉@個(gè)故事,你有什么感想?先說(shuō)一說(shuō),再寫(xiě)一寫(xiě)。
、阪(zhèn)上的人后來(lái)會(huì)怎么評(píng)價(jià)查理呢?請(qǐng)你發(fā)揮想象,寫(xiě)出人們對(duì)查理的評(píng)價(jià)。
板書(shū):
32*好漢”查理
調(diào)皮愛(ài)搞惡作劇
有禮貌自信
語(yǔ)文教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)
1、能讀準(zhǔn)聲母、韻母、整體認(rèn)讀音節(jié),能熟練記憶聲母、韻母、整體認(rèn)讀音節(jié)。
2、能區(qū)分形近聲母、韻母及間近整體認(rèn)讀音節(jié)。
3、樂(lè)于記憶聲母、韻母、整體認(rèn)讀音節(jié),有小組合作意識(shí)和集體榮譽(yù)感。
教學(xué)重點(diǎn)目標(biāo)1
教學(xué)難點(diǎn)目標(biāo)2
教學(xué)準(zhǔn)備教師拼音卡片
學(xué)生拼音卡片
教學(xué)過(guò)程
備注
一、創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入:
師:孩子們,今天拼音家族為了你們吵得可厲害啦!聲母、韻母、整體認(rèn)讀音節(jié)都說(shuō)是你們的老朋友,爭(zhēng)著要來(lái)和你們見(jiàn)面。結(jié)果還是智慧王子阻止了這場(chǎng)爭(zhēng)吵。智慧王子說(shuō):孩子們認(rèn)不認(rèn)識(shí)你們還不一定呢?我建議你們?cè)O(shè)置聲母關(guān)、韻母關(guān)、整體認(rèn)讀音節(jié)關(guān),讓孩子們來(lái)闖關(guān),過(guò)關(guān)了就封他們?yōu)橹腔弁,表示他們認(rèn)識(shí)你們,大家看怎么樣?聲母、韻母、整體認(rèn)讀音節(jié)都同意了。孩子們,你們同意嗎?看看哪一組的同學(xué)會(huì)是智慧王?
小組內(nèi)先認(rèn)一認(rèn),記一記。
二、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì):
[活動(dòng)一]
聲母關(guān)。
1.分小組按聲母排列順序讀聲母。
2.開(kāi)火車(chē)看老師手中的拼音卡片讀。
3.區(qū)別形近的聲母: b-p b-d b-q p-d p-q d-q q-g f-t h-n n-m。
4.小結(jié)闖關(guān)結(jié)果,頒發(fā)智慧星。
[活動(dòng)二]
韻母關(guān)。
1.分小組按韻母排列順序讀韻母。
2.指名讀老師手中的.拼音卡片。
3.區(qū)別形近的韻母: ei-ie ui-iu un-un an-ang in-ing en-eng。
4.小結(jié)闖關(guān)結(jié)果,頒發(fā)智慧星。
[活動(dòng)三]
整體認(rèn)讀關(guān)。
1.分小組按整體認(rèn)讀音節(jié)的排列順序讀整體認(rèn)讀音節(jié)。
2.指名讀老師手中的拼音卡片。
3.區(qū)別形近的整體認(rèn)讀音節(jié): zi-zhi ci-chi si-shi yin-ying。
4.小結(jié)闖關(guān)結(jié)果,頒發(fā)智慧星。
[活動(dòng)四]
風(fēng)險(xiǎn)關(guān)。
開(kāi)火車(chē)讀讀一讀的內(nèi)容。都讀對(duì)了有兩個(gè)智慧星,讀錯(cuò)了要減去一個(gè)智慧星。小結(jié)闖關(guān)結(jié)果,頒發(fā)智慧星。
[活動(dòng)五]
總結(jié)。
總結(jié):評(píng)出智慧王。
三、學(xué)習(xí)效果測(cè)評(píng):用拼音認(rèn)一認(rèn)同學(xué)的名字。
語(yǔ)文教案 篇7
高二語(yǔ)文《寡人之于國(guó)也》教案
教學(xué)目的
1.解釋并翻譯文中的關(guān)鍵詞句,疏通文意,背誦全文,積累文言基本知識(shí),提高文言文閱讀能力。
2.梳理孟子與梁惠王對(duì)話的層次,分析孟子運(yùn)用的論辯手法,感受其中蘊(yùn)涵的思想魅力。
3.探究孟子雄辯特色背后的人格因素、社會(huì)理想中的精神底蘊(yùn),了解其“大丈夫”人格的追求,提升精神境界。
4.合作探究孟子及其學(xué)說(shuō)受到冷落的歷史原因,拓寬閱讀視野,培養(yǎng)探究意識(shí),獲得人生智慧。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn): 學(xué)習(xí)孟子善用比喻說(shuō)理,氣勢(shì)充沛的論辯方法
難點(diǎn): “五十步笑百步”這一比喻的推理過(guò)程
教學(xué)時(shí)數(shù):兩課時(shí)
說(shuō)教學(xué)步驟:
第一課時(shí)
一、了解孟子
二、在誦讀的過(guò)程中檢查課前預(yù)習(xí),
第一 讀通 能讀準(zhǔn)字音、解釋文中的字詞句。在預(yù)習(xí)的過(guò)程中有沒(méi)有遇到字詞句方面的問(wèn)題?(師生共同解決)
1找一學(xué)生讀難讀的字詞 2.解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)3翻譯句子
第二 讀懂 這篇文章是孟子和梁惠王的一次對(duì)話,換一種方式來(lái)讀,同桌合作,分角色朗讀,一個(gè)扮演梁惠王,另一個(gè)扮演孟子。
注意①理解文章的主要內(nèi)容
、谧x出感情(注意重音、語(yǔ)速、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和斷句)
三、深入理解,說(shuō)說(shuō)梁惠王是怎樣的一位君王。
明確:梁惠王窮兵黷武,高高在上,急功近利,他并不關(guān)心民生疾苦,卻自以為用心治國(guó),感覺(jué)良好,很有些自負(fù)、傲慢和糊涂。他與孟子的談話,與其說(shuō)是尋找解除困惑的答案,不如說(shuō)是宣泄不滿和牢騷。
四、面對(duì)這樣一位君王,孟子是怎樣一步步去說(shuō)服他的?
明確:第一步:講故事,巧妙設(shè)喻,欲擒故縱,讓對(duì)方心甘情愿接受自己的主張。第二步:繪藍(lán)圖,排比鋪陳,宣揚(yáng)仁政,描繪一幅百姓殷富安定的圖景。第三步:作回答,現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景,擊中要害,犀利的詞句和浩然正氣讓對(duì)方無(wú)從躲閃。在此基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生具體分析“五十步笑百步”這一比喻的推理過(guò)程、兩幅王道圖景、最后批評(píng)梁惠王的“罪歲”。
五、布置作業(yè)。
本文是對(duì)話體,由孟子與梁惠王的問(wèn)答組成。在下列空白位置上為梁惠王各設(shè)計(jì)一句話,表現(xiàn)梁惠王論辯時(shí)的心理活動(dòng),并說(shuō)明理由。
1.王如知此,則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。____________________________________
2.養(yǎng)生喪死無(wú)憾,王道之始也。____________________________________
3.然而不王者,未之有也。____________________________________
第二課時(shí)
一、學(xué)生合作,討論完成上節(jié)課作業(yè)。
明確:1.可以添加“寡人愿聞其詳”之類的話。理由:通過(guò)“五十步笑百步”的寓言故事,使梁惠王意識(shí)到五十步與百步并沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別,但他也許不會(huì)就此承認(rèn)自己治國(guó)的“盡心”與鄰國(guó)之君一樣,他還希望對(duì)方作出具體的解釋。
2.可以添加“何也”之類的話。理由:孟子用各種符合仁政的做法的誘人的結(jié)果(“養(yǎng)生喪死無(wú)憾”)引出他的“王道”主張,但到底什么是“王道”還不是很清楚,對(duì)方還需要從正面加以闡發(fā)。
3.可以添加“先生所言有理,然百姓之多寡究竟是何原因”之類的話。理由:孟子的“王道”樂(lè)土“、仁政”美景,固然有感染力,能打動(dòng)梁惠王,也暗含著對(duì)梁惠王開(kāi)頭的困惑的解答,但對(duì)梁惠王這樣感覺(jué)良好而又顢頇昏庸的君王,還必須旗幟鮮明地給出具體解答,促其醒悟。
通過(guò)這些合理添加的話,我們能體會(huì)出梁惠王當(dāng)時(shí)從迷惑不解到若有所悟,從不滿沮喪到受到觸動(dòng)不得不考慮的復(fù)雜心態(tài),也感受到孟子論辯的強(qiáng)烈效果。
二、孟子為什么能取得這樣的論辯效果?
明確:1.善于揣摩對(duì)方的心理,把握情勢(shì),巧設(shè)陷阱,誘使對(duì)方入彀。
2.運(yùn)用比喻論證的手法,把抽象的思想形象化,產(chǎn)生了神奇的論辯效果。
3.語(yǔ)言上多用排比的形式,氣勢(shì)磅礴,鋒芒畢露,犀利明快。
4.具有特立獨(dú)行、頂天立地的“大丈夫”精神。
三、你估計(jì)梁惠王會(huì)不會(huì)接受孟子的主張?
(鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同見(jiàn)解。)
投影《史記·孟子荀卿列傳第十四》中的有關(guān)資料,請(qǐng)學(xué)生用自己的話說(shuō)明孟子當(dāng)時(shí)的處境和遭遇。
孟軻,鄒人也。受業(yè)子思之門(mén)人。道既通,游事齊宣王,宣王不能用。適梁,梁惠王不果所言,則見(jiàn)以為迂遠(yuǎn)而闊于事情。當(dāng)是之時(shí),秦用商君,富國(guó)強(qiáng)兵;楚、魏用吳起,戰(zhàn)勝弱敵;齊威王、宣王用孫子、田忌之徒,而諸侯東面朝齊。天下方務(wù)于合從連衡,以攻伐為賢,而孟軻乃述唐、虞、三代之德,是以所如者不合。退而與萬(wàn)章之徒序詩(shī)書(shū),述仲尼之意,作孟子七篇。
四、誦讀領(lǐng)悟。
齊讀文中“不違農(nóng)時(shí)……未之有也”這一部分內(nèi)容。
五、這幅社會(huì)圖景讓你有什么感覺(jué)?它有什么特點(diǎn)?表現(xiàn)出孟子怎樣的思想感情?
明確:1.給人一種富足、快樂(lè)、安詳、美好的感覺(jué)。統(tǒng)治者役民以時(shí),百姓豐衣足食,安居樂(lè)業(yè),加之普行教化,老有所安,幼有所教,其樂(lè)融融。
2.對(duì)理想社會(huì)的向往!耙蕴煜聻榧喝!蓖槿嗣竦目嚯y。救民于水火的抱負(fù)!爸洳豢蔀槎鵀橹!卑僬鄄粨。堅(jiān)定執(zhí)著。勇于擔(dān)當(dāng)、經(jīng)世濟(jì)民的情操!按笳煞颉钡娜烁窈途瘛
六、齊讀課文,體會(huì)文章的語(yǔ)言之美、情感之美和思想之美。
高二語(yǔ)文《寡人之于國(guó)也》原文
梁惠王曰:“寡人之于國(guó)也,盡心焉耳矣。河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政,無(wú)如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少,寡人之民不加多,何也?”
孟子對(duì)曰:“王好戰(zhàn),請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳(yè)兵而走;虬俨蕉笾,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?”
曰:“不可!直(zhǐ)不百步耳,是亦走也!
曰:“王如知此,則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。”
“不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也;數(shù)(cù)罟(gǔ)不入洿(wū)池,魚(yú)鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪(sāng)死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾,王道之始也。
“五畝之宅,樹(shù)之以桑,五十者可以衣(yì)帛矣。雞豚狗彘(zhì)之畜(xù),無(wú)失其時(shí),七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時(shí),數(shù)口之家可以無(wú)饑矣;謹(jǐn)庠(xiáng)序之教,申之以孝悌(tì)之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王(wàng)(稱王)者,未之有也。
“狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩(piǎo)而不知發(fā),人死,則曰:‘非我也,歲也。’是何異于刺人而殺之,曰:‘非我也,兵也?’王無(wú)罪歲,斯天下之民至焉。”
高二語(yǔ)文《寡人之于國(guó)也》譯文
梁惠王說(shuō):“我對(duì)于國(guó)家,(也算)是盡心啦!黃河以北遭遇荒年,就把那里的百姓遷移到黃河以東,把黃河以東的糧食運(yùn)到黃河以北;黃河以東遭遇荒年也是這樣。察看鄰國(guó)的君主主辦政事,沒(méi)有像我這樣用心的。但鄰國(guó)的百姓并不更少,我的百姓并不更多,為什么呢?”
孟子回答說(shuō):“大王喜歡打仗,請(qǐng)?jiān)试S我用打仗比喻。咚咚地?fù)艄倪M(jìn)軍,兵器刀鋒已經(jīng)相交撞擊,扔掉盔甲拖著兵器逃跑。有的人跑了一百步停下,有的人跑了五十步停下。憑借自己只跑了五十步,而嘲笑他人跑了一百步,(您以為)怎么樣呢?”
惠王說(shuō):“不可以。只不過(guò)沒(méi)有逃跑到一百步罷了,這也同樣是逃跑呀!”
孟子說(shuō):“大王如果懂得這個(gè)道理,那不必去期望您的國(guó)家的民眾比鄰國(guó)增多啦!
“不違背農(nóng)時(shí),糧食就吃不完(這句指在農(nóng)忙季節(jié)不應(yīng)讓人民為公家服役)。密網(wǎng)不進(jìn)池塘捕魚(yú),魚(yú)鱉就不會(huì)吃完(古時(shí)曾經(jīng)規(guī)定,網(wǎng)眼在四寸[合現(xiàn)在二寸七分多]以下的為密網(wǎng),禁止下池沼內(nèi)捕魚(yú))。按照季節(jié)砍伐樹(shù)木(指在草木凋落的時(shí)候,那時(shí)生長(zhǎng)時(shí)節(jié)已過(guò)),那木材便用不完。糧食和魚(yú)鱉吃不完,木材用不完,這樣就使百姓對(duì)供養(yǎng)活人埋葬死者沒(méi)有什么不滿。百姓對(duì)供養(yǎng)活人埋葬死者都沒(méi)有不滿,這就是王道的開(kāi)端了。
“在五畝(五畝:合現(xiàn)在一畝二分多)大的住宅田旁,種上桑樹(shù),五十歲的時(shí)候就可以憑此穿上絲織品的衣服了。畜養(yǎng)雞、豬、狗等家禽、家畜(豚:小豬。彘:大豬),不要錯(cuò)過(guò)繁殖的時(shí)節(jié),七十歲的時(shí)候就可以吃到肉了。百畝的耕地,不要耽誤它的生產(chǎn)季節(jié),數(shù)口人的家庭就不會(huì)有挨餓的情況了(數(shù):幾)。認(rèn)認(rèn)真真地興辦學(xué)校教育,把孝敬父母的道理反復(fù)講給百姓聽(tīng)(庠序:學(xué)校,商(殷)代叫序,周代叫庠),頭發(fā)花白的老人就不會(huì)背著或者頂著東西奔走在道路上了。七十歲的時(shí)候都能穿衣吃肉,普通百姓餓不著、凍不著,能達(dá)到這樣的地步,卻不能統(tǒng)一天下而稱王的,是不曾有過(guò)的事。
“豬狗吃人所吃的食物,(貴族們)卻不加制止,路上有餓死的人(官府)卻不知道打開(kāi)糧倉(cāng)賑救災(zāi)民,老百姓死了,就說(shuō):“‘這不是我的罪過(guò),是年成不好造成的。’這種說(shuō)法和拿著刀子刺人把人殺死后,卻說(shuō)‘殺死人的不是我,是兵器’有什么區(qū)別?王不要怪罪于年成,那么,天下的百姓(指別的諸侯國(guó)的人)都會(huì)前來(lái)歸順了!
高二語(yǔ)文《寡人之于國(guó)也》賞析
段解
·第一段:提出“民不加多”的疑問(wèn)
·第二~四段:分析“民不加多”的原因
·第五~七段:闡述了孟子“仁政”的具體內(nèi)容——使民加多的根本措施
簡(jiǎn)要分析
孟子是繼孔子之后儒家學(xué)派最有聲望的大師。他的學(xué)說(shuō)的核心就是要講“仁義”行“仁政”,即實(shí)行所謂“王道”。其理論基礎(chǔ)就是民本思想,重視人的生存權(quán)利。因此孟子對(duì)那些不行仁政,殘酷掠奪百姓的封建王侯深惡痛絕。《寡人之于國(guó)也》就辛辣地嘲諷了以賢君自居的梁惠王,并憤怒地指出一些封建王侯自詡“為民父母”,可實(shí)際上卻“率獸而食人”,是人民的災(zāi)星。
《孟子》善用比喻和寓言來(lái)說(shuō)理,論辯技巧十分高明,這在本文中都有明顯的體現(xiàn)。運(yùn)用各種驅(qū)誘論敵就范的手法,文辭鋪張揚(yáng)厲,時(shí)露尖刻,喜用排比、對(duì)偶句,筆鋒咄咄逼人。
研討
《寡人之于國(guó)也》是《孟子·梁惠王上》中的一章,是表現(xiàn)孟子“仁政”思想的文章之一。論述了如何實(shí)行“仁政”以“王道”統(tǒng)一天下的問(wèn)題。“養(yǎng)生喪死無(wú)憾,王道之始也”,“七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也”為文章點(diǎn)睛之筆,突出了本文主旨:只有實(shí)行仁政,才能得民心;得民心,才能得天下。這種“保民而王”的主張,實(shí)際也是孟子“民本”思想的體現(xiàn)。
全文可分為三個(gè)部分。
第一部分(第1段),提出“民不加多”的`疑問(wèn)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,各諸侯國(guó)的統(tǒng)治者,對(duì)外爭(zhēng)城奪地,相互攻伐,“爭(zhēng)地以戰(zhàn),殺人盈野;爭(zhēng)城以戰(zhàn),殺人盈城”;對(duì)內(nèi)殘酷剝削,勞役繁重,破壞生產(chǎn)力。這就造成了兵員缺乏、勞力不足。爭(zhēng)奪人力,成為各諸侯國(guó)統(tǒng)治者的當(dāng)務(wù)之急。梁惠王提出“民不加多”的疑問(wèn)之前,自詡“寡人之于國(guó)也,盡心焉耳矣”,然后以賑災(zāi)救民為例,申說(shuō)自己治國(guó)勝于“鄰國(guó)之政”,“河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然”。從兩方面描述救災(zāi)的具體措施!安爨弴(guó)之政,無(wú)如寡人之用心者”,進(jìn)一步突出梁惠王的自矜,為下文的“五十步笑百步”作鋪墊!班弴(guó)之民不加少,寡人之民不加多,何也?”梁惠王希望更多的民歸附自己,孟子正是利用梁惠王的這種心理來(lái)宣傳“仁政”思想并想引導(dǎo)他實(shí)行王道政治的。
第二部分(第2-4段),分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的問(wèn)題,而是用梁惠王熟悉的事例設(shè)喻,啟發(fā)對(duì)方,使對(duì)方容易接受。“王好戰(zhàn),請(qǐng)以戰(zhàn)喻。”總提一句,然后舉出兩個(gè)逃兵“棄甲曳兵而走”的兩種情況。根據(jù)敗逃距離的遠(yuǎn)近,提出“以五十步笑百步,則如何”的反問(wèn),進(jìn)一步啟發(fā),誘使對(duì)方在不知不覺(jué)中說(shuō)出否定自己論點(diǎn)的話:“不可,直不百步耳,是亦走也!弊詈笠宰又プ又,“王如知此,則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也”。這兩句忽然轉(zhuǎn)入正題,既回答了“民不加多”的原因,又揭示了五十步笑百步的寓意:梁惠王的“移民移粟”跟鄰國(guó)統(tǒng)治者的治國(guó)不盡心,實(shí)質(zhì)上沒(méi)有什么區(qū)別,只是形式上數(shù)量上不同而已。這里暗示著梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多,要使民加多,必須施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分過(guò)渡到第三部分。
第三部分(第5-7段),闡述了孟子“仁政”的具體內(nèi)容——使民加多的根本措施。
第5段闡述“王道之始”的道理。孟子認(rèn)為,合理地發(fā)展生產(chǎn),使老百姓“養(yǎng)生喪死而無(wú)憾”是實(shí)行仁政的開(kāi)端,也是使民加多的初步措施!安贿`農(nóng)時(shí),谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池,魚(yú)鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也!比M排句,提出了發(fā)展生產(chǎn)的三種措施,以及采取這些措施后所產(chǎn)生的效果。連用“不可勝……也”的句式,給人以吃不完、用不盡的感覺(jué),大大增加了文章的說(shuō)服力和感染力。接著又用“谷與魚(yú)鱉不可勝食,材木不可勝用”來(lái)小結(jié)前三組排句,又以這個(gè)結(jié)論為前提推出新的結(jié)論:“王道之始也。”作者在這里把三層意思、三方面的內(nèi)容緊緊聯(lián)系在一起,并把“使民加多”的問(wèn)題跟行王道緊密聯(lián)系起來(lái)。
第6段,闡述王道之成的道理。這一段,孟子進(jìn)一步提出教養(yǎng)百姓,使民心歸順的仁政主張,也是“使民加多”的根本措施!拔瀹之宅,樹(shù)之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無(wú)失其時(shí),七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時(shí),數(shù)口之家可以無(wú)饑矣!边@三組排句又提出了發(fā)展生產(chǎn)的三種措施,以及采取這些措施后所產(chǎn)生的效果。這三種措施與上文的三種措施相比,顯然前進(jìn)了一步,具有更強(qiáng)的主觀能動(dòng)性。孟子不僅主張養(yǎng)民,還主張教民:“謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣!弊髡咴谶@里連用四組排句,把自己的主張層層鋪敘,渲染得有聲有色,為梁惠王展現(xiàn)出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒”兩句承上啟下,順理成章地得出“然而不王者,未之有也”的結(jié)論,與前文“王道之始也”相呼應(yīng)。
第7段,闡述使民加多應(yīng)有的態(tài)度。孟子批評(píng)統(tǒng)治者的虐政,從反面證明自己主張的正確。前兩段已經(jīng)把行王道的道理講得十分透徹,這一段照應(yīng)文章的開(kāi)頭。梁惠王口口聲聲說(shuō)“于國(guó)盡心”,可是“狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發(fā)”,哪里談得上“盡心”呢?“狗彘食人食”和“涂有餓莩”形成鮮明的對(duì)比,深刻地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不平等。接著作者針對(duì)統(tǒng)治者歸罪于歲的推諉,運(yùn)用比喻進(jìn)行駁斥:“涂有餓莩”歸罪于年成不好,如同“刺人而殺之”歸罪于武器一樣荒唐,害民的不是荒年而是統(tǒng)治者的虐政。最后兩句,“王無(wú)罪歲,斯天下之民至焉”,言簡(jiǎn)意賅。不歸罪于年歲,而是要反省自己,革除虐政,施仁政,行王道,使百姓住有房,耕有田,吃飽穿暖用足,接受教育,懂得禮義,才能使他們歸服!八固煜轮裰裂伞被卮鹆碎_(kāi)篇梁惠王提出的“民不加多”的疑問(wèn)。
文章中表現(xiàn)出的孟子的思想與主張。
首先,孟子是反對(duì)諸侯間的無(wú)休無(wú)止的相互征戰(zhàn)的,一句“王好戰(zhàn),請(qǐng)以戰(zhàn)喻”充分把這種思想表露了出來(lái)。
其次,孟子認(rèn)為應(yīng)該讓利于民,讓民眾有得以休養(yǎng)生息的機(jī)會(huì),他認(rèn)為梁惠王自認(rèn)為的“用心”于民,做的是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,這與其他國(guó)家不知滿足的一味向民征斂只是“百步”與“五十步”的區(qū)別。
第三,孟子向梁惠王表明了自己治民的理想,具體地說(shuō),就是讓民擁有“五畝之宅”、“百畝之田”、“雞豚狗彘之畜”。
不僅如此,孟子還非常重視教化,提出了“謹(jǐn)庠序”的主張,他的最高理想是黎民“衣帛食肉”,“不饑不寒”。
最后孟子在自己論證的基礎(chǔ)之上,進(jìn)一步指出面對(duì)上層貴族奢靡浪費(fèi),黎民饑寒交迫的社會(huì)現(xiàn)實(shí),作為最高統(tǒng)治者的梁惠王具有不可推卸的責(zé)任。
本文寫(xiě)作上體現(xiàn)出的孟子散文的特點(diǎn)
1.巧設(shè)譬喻,迂回曲折。
談問(wèn)題先把主旨藏起來(lái),從側(cè)面、反面、外圍人手,逐漸引向本題。如本意要講實(shí)行仁政,卻先以戰(zhàn)設(shè)喻,從反面入手,使梁惠王不知不覺(jué)中跟著他走。這樣,文章如曲徑探幽,引人入勝;文勢(shì)則波瀾起伏,毫無(wú)板滯。
2.邏輯謹(jǐn)嚴(yán),層層深入。
表面看來(lái),文章鋪張揚(yáng)厲,散漫無(wú)紀(jì),實(shí)則邏輯清晰,段落分明,層次井然。如先提出問(wèn)題,再分析原因,后述措施,王道之始,王道之實(shí),實(shí)行仁政,均是層層深入、環(huán)環(huán)相扣。
3.詞豐筆活,理足氣盛。
善用貼切的比喻、有力的鋪排,考究用詞,講求句式。奇句與偶句,單勢(shì)句與排比句,交錯(cuò)使用,筆勢(shì)靈活,理直氣壯,談鋒犀利,咄咄逼人。文章極富雄辯的氣勢(shì)。
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