[推薦]馬說教案15篇

　　作為一位無私奉獻的人民教師，時常會需要準備好教案，借助教案可以提高教學質(zhì)量，收到預期的教學效果。那么你有了解過教案嗎？以下是小編為大家收集的馬說教案，希望對大家有所幫助。

馬說教案1

【學習目標】

1、作者及其說的文體特點。

2、讀懂文章，領會本文詞、句的含義。

3、誦讀課文，理解文章的寓意。

【學習重點】

1、文中重點詞句的掌握。

2、力爭當堂成誦，加深對文章的寓意的理解。

【學習時數(shù)】

(應用一個半課時完成)

【導學過程】

一、新課導入

1、成語接力游戲：

雖然這是我第一次給同學們上課，可我覺得我們之間是不陌生的，因為我們在同一個校園里已經(jīng)生活了快兩年了。在座的許多同學跟我有過交往，給我留下過很好的印象。所以希望大家放輕松些，我們先來做個成語游戲：

規(guī)則：以小組為單位，逐個寫馬字成語，每人只限兩個，每組一次只能有1人在臺上寫。多者為勝。

2、說說

馬說即說馬，是談談馬的意思 。說是古代的一種議論 性文體。用以陳述作者對社會上某種問題的觀點;寫法上十分靈活 ，跟現(xiàn)代的 雜文相似。

3、作者簡介。

二、 聽錄音、 試讀

(每個學生都要記到筆記或書上)

1、請劃出重要字詞音形。(正音、正字)

2、請找出疑難句子。 (會讀注意停頓、語氣)

聽完錄音即全班齊讀，找出誤音和節(jié)奏的錯誤。

A、食字的讀音 粟石的讀音

B、通假字──祗同只 食同飼 見同現(xiàn) 邪同耶 材同才

C、節(jié)奏：駢死于/槽櫪之間 且/欲與常馬等/不可得

三、學習探究 串通文章

1、讀第一段完成

⑴ 找出文中的重要實詞和虛詞，同位探究解決。(先個人讀同桌討論，最后解決不了的集體解決)

請同學翻譯演板──重要詞句：

辱──辱沒 駢──一同、一起 奴隸：指仆役

不以千里稱也

⑵ 內(nèi)容點撥

提問1：第一段文字提出了什么觀點?

世上先有伯樂，然后才有千里馬。

伯樂與千里馬的關系──決定作用。

提問2：沒有伯樂，千里馬的命運將如何呢?

祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。

齊讀第一段。鼓勵一些同學試背

2、學習第二段

⑴ 重要詞句

能：①能夠 ②能力 ③能夠

才美：才能，美好的素質(zhì)。

等：等同，一樣 安：怎么

且欲與常馬等不可得──

⑵ 提問1：文中哪些句子可以體現(xiàn)千里馬不能日行千里的原因?

食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得

⑶ 提問2：千里馬不能日行千里的罪魁是誰?作者對他們的`感情是怎樣的? 飼馬者(無知)──憤恨不滿

⑷ 女生齊讀第二段。男生齊讀

3、自學第三段(主要由學生完成)

（1）找出重要字詞。

策：①用鞭子打 ②鞭子 ③方法，正確的方法。

執(zhí)──拿著 臨──面對 知──識別，了解

以──按照 鳴之──助詞，無意義。

（2） 哪些句子揭示食馬者的淺薄愚妄?

策之不以其道。天下無馬

（3） 本段中點明中心的句子是?

其真不知馬也

四、再讀課文體會本文的中心。

1、提問：本文通篇不離千里馬，難道只是說馬嗎?

借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對埋沒人才的現(xiàn)狀作了揭露。

2、提問：本文中伯樂千里馬各比喻了什么樣的人?

伯樂即善于識別人才的人。千里馬即人才。

3、提問：本文通過描寫千里馬的遭遇，表達韓愈怎樣的思想?

表達作者懷才不遇，有志難酬的憤恨的心情。

由文中每段尾的也的語氣就可以看出

無限痛惜──憤怒譴責──辛辣嘲諷

4、提問：你是知道他為什么會有這樣的心態(tài)嗎?

仕途坎坷，多次被貶，懷才不遇，生不逢時。

有詩為證：一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。

五、背誦全文(3～5分鐘)

課堂延伸能力培養(yǎng)

1、假設你是文中的千里馬，請你對飼馬者說幾名話?(假如你是文中的飼馬者看了這篇文章后你想說點什么?)

2、課外思考：從本文看來，人才的埋沒是必然的，當今社會也不例外，那作為有知識、有才干的你，將如何免遭被埋沒的命運呢?

【板書設計】

馬說 韓愈

論點：世有伯樂，然后有千里馬

命運：祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。

遭遇：食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。

主旨：其真不知馬也。

全文感情：(感慨悲歌)無限痛惜──憤怒譴責──辛辣嘲諷

馬說教案2

　　教學目標

　　1、疏通文意，理解文章蘊涵的寓意。

　　2、掌握常用文言實詞、虛詞的用法及句式結(jié)構。

　　3、指導朗讀

　　4、正確認識社會，正確認識自己，培養(yǎng)真才實學，報效國家。

　　教學重難點

　　疏通文意，理解品味作者的思想感情

　　課時安排

　　一課時

　　教學過程

　　一、導入。

　　1、列舉和馬有關的成語。

　　2、解題。“說”是古代一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點;“說”的語言簡明，寓意深刻，通常用以小見大的辦法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理。

　　二、疏通全文。

　　1.范讀。(學生聽，劃出通假字)

　　2.生初讀，正音：祗駢槽櫪一食或盡粟一石邪通耶食馬者

　　3、梳理課文，嘗試翻譯。

　　(1)結(jié)合注釋，自主嘗試翻譯。

　　(2)小組合作交流。然后分三組翻譯。

　　馬之千里者(馬中能日行千里的，之，定語后置的標志)是馬也(是，這;也，表判斷)才美(才華和美好的素質(zhì))鳴之(之，語助詞，延長音節(jié))

　　4.把握結(jié)構，疏通文意。

　　說是一種說明議論的文體。作者要借馬來表明自己的觀點，請同學們在結(jié)尾處找找，哪句話最等體現(xiàn)作者的思想感情?那么作者何以會發(fā)出這樣的感慨呢?我們一起回過頭來看看前面的課文。

　　(1)先看第一段，我們請女生先把第一段齊讀一遍，聲音要洪亮

　　作者以開篇就亮出了一個觀點“世有伯樂，然后有千里馬”真的是先有伯樂，然后才有千里馬嗎?那么沒有伯樂，千里馬就怎么樣了呢?我們繼續(xù)往后讀。千里馬被埋沒了可悲可嘆，我們在讀時該帶著怎樣的語氣呢?(語速較緩，語意惋惜。)第一段寫了千里馬和伯樂的關系。(板書：伯樂不常有，不以千里稱也惋惜)

　　(2)第一段作者提出觀點，為什么說沒有伯樂，千里馬就不能千里了呢?看看作者是如何進一步闡述他的觀點的。男生讀第二段，找出體現(xiàn)千里馬被埋沒的原因的句子。堂堂千里馬，怎么會“食不飽，力不足”啊?因為“馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也”“不知其能千里而食也”的結(jié)果就是“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也? ” (憤怒。)這段寫無伯樂，千里馬被埋沒。(板書：食馬才不知，安求其能千里也憤怒)

　　(3)最后一段是對上文的總結(jié)，齊讀。第一句的句式很有特點，是什么句式?(排比)文章通過哪些動作行為和語言來表現(xiàn)食馬者的虛妄無知的?(把不識馬者的虛妄無知的嘴臉刻畫的`入木三分。)最后發(fā)出感慨：并非沒有千里馬，而是食馬者“不知馬”有眼不識千里馬。反問，把責任歸結(jié)到食馬者不知馬。讀的時候要讀出嘲諷的感情。(板書：其真無馬邪其真不知馬也嘲諷)

　　三、了解寓意，深入探究。

　　1、是什么促使韓愈寫《馬說》呢?是目睹了千里馬的遭遇有感而發(fā)還是另有所指呢?教師簡介韓愈寫此文的背景。請學生談談自己的看法。

　　背景：韓愈初登仕途時，很不得志。曾三次上書宰相請求重用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會遁跡山林。

　　《馬說》中伯樂、千里馬和食馬者分別喻指什么?寄托了什么寓意?用了什么寫法?(借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，也表達作者懷才不遇的憤意。板書：托物寓意)

　　2、韓愈將自己懷才不遇、壯志難酬的無奈，對食馬者的憤慨在文中淋漓盡致地表達出來,那么他將馬盡千里之能的渴望寄托到誰的身上呢?世有伯樂然…,千里馬的有無關鍵在于有無伯樂。

　　四、拓展延伸。

　　1、你們記得《天下無賊》中賊的頭頭黎叔說的一句話嗎?“21世紀什么最寶貴?人才�！睂W了這篇課文之后你們覺得在韓愈生活的那個時代，什么最寶貴?伯樂，沒有發(fā)現(xiàn)人才的人，就不可能人盡其才。

　　2、法國雕塑家羅丹說過一句話：這個世界，缺少的不是美，而是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。結(jié)合本課的內(nèi)容把它改寫一下，應該怎樣說?

　　3、結(jié)合現(xiàn)實思考：你認為伯樂對千里馬起決定性作用么?“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，在建設社會主義新農(nóng)村的偉大進程中，無數(shù)的崗位需要大批德才兼?zhèn)涞娜瞬�，今天，再也不是那個人才被埋沒的時代，作為學生我們應怎么做?

馬說教案3

　　【教學目標】

　　1、積累文言知識，培養(yǎng)文言語感;

　　2、體會作者情感，理解作品寓意。

　　【教學重點】

　　積累文言知識，培養(yǎng)文言語感。

　　【教學難點】

　　體會作者情感，理解作品寓意。

　　【教學設想】

　　1、本課教學結(jié)構按“感知與積累──探究與發(fā)現(xiàn)──應用與提升”三個環(huán)節(jié)設計。這三個環(huán)節(jié)是逐層推進的關系。第一環(huán)節(jié)主要是教學出文言文的語體特點(基本的文言知識主要在本環(huán)節(jié)落實)，第二環(huán)節(jié)主要是通過語言品味和討論，引導學生體會作者情感，理解作品寓意(寓意探討要有現(xiàn)代意識);第三環(huán)節(jié)主要是通過與作者進行虛擬對話，引導學生深入地、有創(chuàng)意地理解文本。要講出韓愈作品的味道。

　　2、設計要樸實中見新意，課件使用要精當。

　　3、板書要少而精，字跡要工整。

　　4、要想辦法把學生的情緒調(diào)動起來。

　　5、教學思路要清晰。本課分三大板塊，第一板塊15分鐘，第二板塊10分鐘，第三板塊10分鐘，留5分鐘機動，主要是使效果特好的環(huán)節(jié)酣暢淋漓一些。

　　6、由于是比賽課，因此每個環(huán)節(jié)要有亮點，結(jié)課前應有高潮。

　　【教學過程】

　　(導語執(zhí)教者自行設計)

　　一、感知與積累

　　1、解題(教師解釋《馬說》之“說”)。

　　2、學生一讀課文，了解課文寫了哪幾種馬，主要是寫了哪種馬。

　　3、學生二讀課文，圈出課文中“千里馬”字樣。

　　4、請學生念出有 “千里馬(千里)”字樣的句子(課文第一段與第二段每一句都有“千里馬(千里)” )，并用自己的話講出這些句子的意思.。(這一環(huán)節(jié)要引導學生充分利用課文注解，通過查閱工具書、互相研討，力求自己解決重點實詞、重點虛詞、重點句子和難句，必要時教師補充訂正。這是文言文教學過程中的重要環(huán)節(jié)，是以后教學的基礎。)(亮點之一)

　　5、指導朗讀重點段落。

　　二、探究與發(fā)現(xiàn)

　　1、通過反復誦讀文本和品味語言，引導學生體會作者情感，理解作品寓意。

　　2、討論：從現(xiàn)代人的觀念看，千里馬應該有什么表現(xiàn)(或千里馬應該對自己的遭遇負什么責任──這一點口頭提示執(zhí)教者)(亮點之二)

　　三、應用與提升

　　《馬說》既是埋沒人才的'社會現(xiàn)實的反映，又是韓愈個人懷才不遇憤懣情緒的流露(他認為自己應得到更好的待遇)。請你給韓愈寫幾句安慰的話。寫完后展示點評。(預計是全課高潮)

　　(說明：本教案是為本次全省教學比賽的深圳選手而設計的。羅湖區(qū)教研員周啟泰老師、羅湖區(qū)松泉中學楊建華老師、翠園中學初中部朱碧波老師也參加了討論)

馬說教案4

　　【教學目標】

　　1．了解韓愈關于尊師重道的論述和本文的思想意義。

　　2．學習借鑒本文正反對比的論證方法。

　　3．積累文言知識，掌握實詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語。

　　4．樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學的風氣。

　　【教學重點和難點】

　　1．了解文章的整體思路。

　　2．學習本文正反對比論證的方法。

　　【教學方法】教師講授；學生自主探究；多媒體輔助。

　　【課時分配】兩課時。

　　【教學過程】

　　一、導入并解題

　　初中時我們學過一篇課文叫《馬說》，《馬說》實際上是“說馬”，今天，我們來學習一篇“說老師”，說“從師風尚”的文章，叫《師說》。

　　“說”是一種文體，偏重于議論，可先敘后議，也可夾敘夾議。

　　二、作家作品

　　韓愈（768—824），字退之，河南河陽（今河南省孟縣）人，唐代著名的文字家，哲學家，古文運動的`倡導者。祖籍河北昌黎，也稱“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，又稱“韓吏郎”。死后謚“文”，故又稱“韓文公”，作品收錄于《昌黎先生集》。

　　韓愈和柳宗元為唐代古文運動的倡導者，提出了“文以載道”，“文道結(jié)合”的觀點。他的散文題材廣泛，內(nèi)容深刻，語言質(zhì)樸，主張學習先秦、兩漢的優(yōu)秀散文傳統(tǒng)、倡導古文運動，把當時的文體從矯揉造作的駢體文中解放出來，奠定了唐宋古文的基礎，因此后世尊他為唐宋八大家之首。

　　三、寫作背景

　　魏晉以來，門第制度十分嚴格，分為高門和寒門，門第觀念嚴重破壞了從師學習的風氣。到唐代，魏晉以來形成的門閥制度仍有沿襲，關于韓愈寫此文的背景，從柳宗元的《答韋中立論師道書》中一段可見一斑。柳宗元說：“由魏晉以下，人益不事師。今之世不聞有師。有，輒嘩笑之，以為狂人，獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣。”由此可見韓愈敢于反抗流俗，倡言師道，勇氣可貴，有很強的現(xiàn)實意義。

　　四、初讀課文

　　1．學生自讀課文，看書下注釋，查字典，初步理解文章含義，不清楚的地方作出標記。

　　2．教師板書需正音的字：

　　愚（yú） 句讀（dòu） 諛（yú） 經(jīng)傳（zhuàn）

　　郯（tán） 萇（cháng）聃（dān） 蟠（pán） 巫（wū）

　　3．請學生朗讀課文，熟悉課文內(nèi)容，并注意斷句，聲調(diào)等。

　　五、分析課文第1段

　　(一)朗讀：齊讀；單讀。

　　（二）學生根據(jù)注解自己疏通文意。把第一段分為三層，學生分a、b、c三組，每組一層。然后每組推舉代表，向大家翻譯課文。

　�。ㄈ�）總結(jié)本段的語法文言文知識：

　　1．通假字：受－授

　　2．古今異義

　　學者：古－求學的人；今－在學問上有較高造詣的人。

　　無：古－無論；今－沒有。

　　眾人：古－普通人；今－很多人。

　　3．一詞多義

　　之：

　　① 古之學者必有師

　�、� 人非生而知之者

　�、� 吾從而師之

　�、� 道之所存，師之所存也

　�、� 師道之不傳也久矣

　　所以：

　�、� 師者，所以傳道授業(yè)解惑也

　�、� 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚

　�、� 道之所存，師之所存也

　　乎：

　�、� 生乎吾前，其聞道也固先乎吾

　　② 夫庸知其年之先后生于吾乎

　�、� 嗟乎，師道之不傳也久矣

　�、� 其皆出于此乎

　　也：

　�、� 師者，所以傳道授業(yè)解惑也

　　② 吾師道也

馬說教案5

　　《馬說》說課稿

　　“班班通”是網(wǎng)絡技術與語文教學的聯(lián)姻，是語文教學呈現(xiàn)完美課堂的手段，是對語文教學重難點的革新與突破�！鞍喟嗤ā辈皇侨f能的，但一節(jié)詩意的語文課堂沒有“班班通”是萬萬不能的。為此，我以《馬說》為例，重點談談班班通如何實現(xiàn)網(wǎng)絡技術與語文日常教學的有效結(jié)合，促進教師的教與學生的學!

　　教材分析：

　　《馬說》是人教版八年級語文下冊第五單元第23課的自讀課文。本文是一篇精彩的論說文，運用托物寓意的寫法，形象的寫出了千里馬的悲慘遭遇，揭示了伯樂不識馬的根本原因。與其說是寫千里馬的遭遇，不如說是寫人才的遭遇，表達作者了懷才不遇的憤懣之情，對封建統(tǒng)治者進行了無情的控訴。

　　根據(jù)初中語文課程標準和初中文言文教學大綱的要求，要培養(yǎng)學生自主學習的能力，達到能疏通文言字詞理解課文大意的目的。我設置了以下的教學目標和教學重難點。

　　教學目標：

　　1，借助工具書自主翻譯，感知課文大意。

　　2，反復誦讀、培養(yǎng)語感，能熟讀成誦。

　　3，會記筆記積累詞匯，了解文體把握“托物寓意”寫法。

　　4，感受千里馬的遭遇，深刻理解課文含義。

　　教學重點：

　　1，積累文言詞匯，熟練背誦課文。

　　教學難點：

　　1，掌握“托物寓意”寫法，理解伯樂千里馬所象征的含義。

　　學情分析：

　　農(nóng)村中學的初二學生雖然接觸了文言文，但基礎薄弱，還沒有學會積累文言字詞的習慣，很難順利的翻譯一篇文言文。所以，繼續(xù)加強文言字詞的基礎教學仍是初中文言文教學的重點，因為文言字詞是讀懂讀通文言文的基礎之基礎。鑒于此，我采用了以下的教法和學法。

　　教學方法：

　　為了達成目標，確定本課的教學方法。

　　1，文本賞讀法：學生誦讀，教師范讀，通過文本解讀文意。

　　2，問題探究法：教師引導，學生體悟，通過文意理解內(nèi)涵。

　　教學手段：

　　多媒體課件輔助教學法。

　　教學課時：

　　兩課時，第一節(jié)是自主學習課，學生提前預習為主;第二節(jié)是合作探究課，師生互動共同探究完成。

　　教學過程：

　　導入以設置懸念激發(fā)興趣切入，問一個適合學生切身利益的問題，吊起學生的胃口，驅(qū)動學生發(fā)自內(nèi)心的學習。都說21世紀，是競爭人才的世紀。那么請問什么是人才?如何成為人才?這些都是我們同學需要思考的'問題，為自己早日成為國家的棟梁之才做準備。為解開這個千古之謎，就讓我們懷著虔誠的心，打開課本向韓愈索解吧!

　　接下來，我將發(fā)揮“班班通”的優(yōu)勢，運用多媒體展示演示文稿出示預習提示，快速高效的告訴學生文明接下來要干什么怎么干?這節(jié)省了時間，更是把寶貴的時間還給了學生充分的自主學習。

　　任務1：尋找《伯樂相馬》、《毛遂自薦》等或者與人才悲慘遭遇有關的故事。一方面運用故事熱身，貼近文本，為深度理解文本內(nèi)涵做鋪墊;一方面是讓學生積累人文知識，活躍思維，充實大腦，激發(fā)興趣。

　　任務2：展示預習提示，指導學生如何預習，怎樣去疏通文意，把握文言文知識點，達到授人以魚不如授人以漁的效果。

　　★了解作者作品、背景及“說”這種文體。

　　★你認為文中有哪些字的讀音需要掌握?

　　★朗讀中哪些句子的節(jié)奏需要注意?并說處例句。(演示文稿)

　　★你認為文中哪些詞的意思需要掌握?

　　★你積累了哪些一詞多義的詞?并說出例句。(出演示文稿)

　　★你又積累了哪些通假字?并說處例句。(演示文稿)

　　★你認為文中哪些句子的翻譯需要注意?

　　如果時間允許，我還將這些知識點作為搶答題，讓同學們快速搶答，或者分組比賽，看哪一組的答案回答得又快又好，一切都用電子文稿演示。這就是利用班班通網(wǎng)絡技術為語文學科重點內(nèi)容的服務，高效的達成目標，讓學生在緊張的學習中，感受到方法的重要，學會方法，培養(yǎng)了動手能力，提高了語文素養(yǎng)。為下一節(jié)課的深刻理解文本內(nèi)涵立下了汗馬功勞。

　　這是第一節(jié)課的自主學習課，第二節(jié)課是合作探究課，將采用朗讀法和問題探究法，達成對課文的深刻理解。朗讀法是培養(yǎng)學生的語感，為熟讀成誦和深刻理解課文搭橋鋪路。問題探究法還是用班班通的展示準備好的演示文稿，學生快速瀏覽問題，然后盡可能多的留有時間充分思考問題。問題設置層層推進，步步緊逼，符合學生的認知特點，體現(xiàn)邏輯演繹的精神，以高度的榜樣示范，以有別于學生所熟悉的教輔資料，來組織教學，像磁鐵一樣吸引學生。讓學生陷入思維的泥沼欲罷不能。問題如下:

　　1，既然是議論文，那么本文的中心論點是什么?(點撥此問的目的也就是問伯樂與千里馬的關系?)

　　2，當時的千里馬有什么遭遇，或者說當時的社會現(xiàn)象是什么?

　　3，食馬者不知馬的具體表現(xiàn)?

　　4，由于食馬者不知馬，直接導致了馬的什么后果?這其中的根本原因是什么?

　　5，哪些句子表明了作者的感情傾向?

　　6，作者的結(jié)論也即本文的主旨是哪一句?

　　7，作者僅僅是寫千里馬嗎?他們分別象征什么?這是一種什么寫法?

　　合作探究中，我將慢慢引導，以學生喜聞樂見的東西來點撥來啟發(fā)，慢慢展示課件，用圖片，用聲音，用光電來復圓情景。既觸及學生自身的關于人才觀問題的理解，又活躍了課堂。最主要的是達成了對課文“托物寓意”的理解，明白千里馬暗喻人才，伯樂象征識別人才的人，深刻理解了作者那對封建統(tǒng)治階級的憎恨和控訴。

　　最后布置作業(yè)和小結(jié)：希望同學們努力學習，在今后的社會競爭中既不成為被埋沒的千里馬(人才)，也不要成為埋沒千里馬(人才)的人!

馬說教案6

　　【教學思路】

　　《馬說》是一篇寓意深遠，寄情深沉，富有啟示作用的古代雜文。教讀本文時，可引導學生從誦讀入手，體會語言承載著的思想情感，并與作者的遭遇感同身受，在受啟迪的同時拓寬思維空間，形成與時俱進的人生觀、人才觀和用人觀。

　　【教學目標】

　　1、知識與能力：

　�、� 熟讀成誦。

　�、� 掌握短文中的主要實詞和虛詞。

　　2、過程與方法：

　�、� 指導朗讀，領會虛詞，品味情感，逐層分析語調(diào)變化，當堂成誦。

　�、� 誘導思辨，激發(fā)爭論，培養(yǎng)學生勇于質(zhì)疑、探究、創(chuàng)新的語文素質(zhì)。

　　3、情感、態(tài)度與價值觀：

　�、� 理解短文所闡明的深刻道理;

　�、� 客觀、正確地把握本文提出的懷才不遇的問題。

　　⑶ 形成與時俱進的人生觀、人才觀和用人觀。

　　【教學重點、難點】

　　1、重點：

　�、� 掌握古今異義詞。

　�、� 背誦全文。

　�、� 正確理解《馬說》所闡明的深刻道理。

　　2、難點：

　　討論有關人生觀、人才觀、用人觀的問題。

　　【教學方法】

　　點撥法、誦讀法

　　【教學手段】

　　多媒體教學。

　　【教學課時】

　　一課時。

　　【課前準備】

　　教師：收集、整理材料，做好課件。

　　學生：預習課文，掃清字詞障礙，準備相關材料。

　　【教學過程和內(nèi)容】

　　一、導入

　　1、播放《萬馬奔騰》音樂;展示幾幅馬圖來激活氣氛。

　　2、請學生說說有關“馬”的成語、名句;

　　3、請學生講講傳說中有哪些千里馬。

　　(以對比故事導入)

　　相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的衣服覆在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。伯樂把馬獻給了楚王，經(jīng)過精心喂養(yǎng)，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭，但覺兩耳生風，喘息的功夫，已跑出百里之外。后來，千里馬為楚王馳騁沙場，立下了不少赫赫戰(zhàn)功!

　　千里馬有了伯樂的發(fā)現(xiàn)、啟用，經(jīng)過精心喂養(yǎng)，自然精壯神駿，能馳騁沙場，立功揚名了!但如果沒有伯樂的出現(xiàn)呢?──今天我們就來學習韓愈寫的'《馬說》，一定會讓你對千里馬有進一步的認識!

　　二、解題和作者、作品、背景簡介

　　《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體�！罢f”就是“談談”的意思，比“論”隨便些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。

　　本文選自《韓昌黎文集》中的雜說四，作者韓愈，字退之，唐代著名文學家。本篇取材于古代伯樂相馬的寓言，借千里馬因無伯樂賞識的不幸遭遇，說明了“欲得士，必須善識士，善養(yǎng)士，善譽士的道理�！北磉_了對當時社會壓抑人才，摧殘人才現(xiàn)象的控訴，對昏聵愚蒙的達官貴人的譴責，以及沉淪下僚的才智之士的乞求脫穎而出的渴望。

　　三、通讀課文，整體感知

　　1、教師聲情并茂的誦讀全文。

　　2、老師指導誦讀的斷句、節(jié)奏、重讀、語氣、情感表現(xiàn)等。

　　3、播放錄音，要求學生注意聽好難字的讀音，把握好語調(diào)、語氣。

　　4、學生朗讀課文，討論、探究難詞難句和關鍵句，了解全文大意。(掃清文言詞語障礙、積累文言詞匯)

　　四、再讀課文，深入探究下列問題

　　1、“千里馬”有哪些不幸遭遇?(引導學生合作、探究)

　　2、誰該對千里馬的不幸遭遇負責?(引發(fā)學生強烈的思辨、探究和爭論)

　　3、“千里馬”、“伯樂”和“食馬者”各比喻什么?作者對他們的態(tài)度怎樣?你的感覺又如何?(學生應感同身受，有感而發(fā))

　　4、像這樣借寫它物來寄托情感、闡明道理的寫法叫做什么?本文表達了作者怎樣的思想感情?(明確托物寓意的寫法;領悟本文的思想內(nèi)容。)

　　合作探究爭辯：世上是先有伯樂還是先有千里馬?

　　五、拓展探究

　　1、作者認為“伯樂”決定了千里馬的命運，你同意他的觀點嗎?如果你是千里馬，你只會等別人來發(fā)現(xiàn)嗎?如不然你可怎么做呢?

　　2、結(jié)合當今社會談談如何“多出人才，用好人才，人盡其才”!

　　六、學生當堂熟讀成誦

　　七、布置作業(yè)

　　1、背誦課文。

　　2、以《假如我是千里馬》為文題，寫寫自己的想法。

　　【板書設計】

　　引論：千里馬常有，而伯樂不常有。(惋惜) 策之不以其道(托物)

　　表達：懷才不遇 《馬說》

　　本論： 食之不能盡其材 (憤怒)

　　控訴：埋沒人才 鳴之而不能通其意(寓意)

　　希望：重用人才

　　結(jié)論： 其真不知馬也。 (諷刺)

　　千里馬 托物寓意 人才

馬說教案7

　　教學目的：

　　1、通過學習，認識封建社會人才被埋沒的根本原因。

　　2、在把握文章中心的基礎上，了解托物寓意的寫法。

　　3、通過多種形式的誦讀，訓練學生的文言語感，逐步加深對課文的理解，達到當堂背誦的效果。

　　教學重點：

　　1、有步驟的誦讀訓練。

　　2、托物寓意的寫法。

　　教學過程：

　　一、導入。

　　講述伯樂相馬的故事，引出課題。

　　二、初讀課文，疏解文意。

　　1、教師范讀。

　　2、學生對照課文注釋小聲讀。

　　3、指名學生朗讀，要求讀得通順，語音正確，不讀破句。

　　4、針對學生朗讀情況，教師適當點撥。

　　5、學生齊讀。

　　三、再讀課文，推究文理。

　　1、教師提出討論題，學生分組討論。

　�。�1）文章一開頭，作者是如何闡述'伯樂'和'千里馬' 之間的關系的？ ——世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。

　　（2）沒有遇見伯樂，千里馬的命運會如何？

　　——只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

　�。�3）千里馬的才能為何被埋沒？其根本原因是什么？

　　——食不飽，力不足，才美不外見。

　　——食馬者不知其能千里而食也。

　�。�4）作者是如何描述千里馬因肚饑而無法發(fā)揮才能的痛苦的？

　　——且欲與常成等不可得，安求其能千里也？

　　（5）作者是如何痛斥'食馬者'的'不知馬'的？

　　——策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：'天下無馬！'

　　（6）文中的哪句話點明了中心？

　　——其真不知馬也。

　　2、學生交流討論結(jié)果，教師從旁指導。

　　3、在此基礎上，再讀課文，要求讀得流暢，語氣、重音、停頓和速度得當。

　�。�1）同桌間互相聽讀。

　　（2）指名學生朗讀。

　�。�3）全班學生齊讀。

　　四、三讀課文，品味意境。

　　1、三段文字都用一個'也'字收住，它們分別表達了作者怎樣的感情？ ——無限痛惜；憤怒譴責；深刻嘲諷。

　　2、作者所說的''食馬者'、'伯樂'、'千里馬'僅僅是指傳說中的人和物嗎？ ——食馬者比喻不能識別人才的統(tǒng)治者。

　　——伯樂比喻善于識別人才的統(tǒng)治者。

　　——千里馬比喻人才。

　　3、簡介寫作背景，體會作者通過本文所表達的見解。

　　4、揭示'托物寓意'的寫法。

　　5、學生讀課文，要求讀出文章的意味和情趣，鏗鏘悅耳，抑揚頓挫，聲情并茂。

　　五、要求學生背誦全文。

　　六、教師小結(jié)。

　　七、辯論：當今社會還需要'伯樂'嗎？

馬說教案8

　　教學目標：

　　1.了解作者及文體特征。

　　2.理解短文所闡明的深刻道理，充分領悟作者的情懷，認識這種情懷產(chǎn)生的社會背景。

　　3整體會本文托物寓意的寫法，理解作者的思想情感。

　　4.認識封建社會不識人才、埋沒人才的昏庸愚妄，引導學生認識當今時代的優(yōu)越條件，努力學習，使自己成為社會的有用之才。

　　教學重點：

　　1.朗讀課文，背誦課文。

　　2整體會本文托物寓意的寫法，理解伯樂和千里馬的寓意以及二者之間的關系。

　　教學難點：

　　1.引導學生理解文章表達的情感。

　　2整體會本文簡練、含蓄的語言特點。

　　課時安排：

　　1課時。

　　教學過程：

　　一、導入新課：

　　同學們，你一定聽說過龔自珍的《己亥雜詩》，(投影顯示)“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”這首詩呼喚人才，呼喚健全的人才制度。今天我們學習的這篇文章也談到了作者的人才觀，它是唐代大作家韓愈的《馬說》。

　　二、作者及文體簡介：

　　1.關于作者：

　　韓愈(768～824)，字退之，河陽(今河南孟縣西)人，自稱郡望昌黎，世稱韓昌黎，因曾任吏部侍郎，所以又有“韓吏部”之稱。謚號“文”，所以又世稱“韓文公”。唐代文學家。

　　韓愈三歲而孤，由嫂撫養(yǎng)，刻苦好學。及長，盡通六經(jīng)百家之學。貞元八年進士，曾任汴州觀察推官、四門博士、監(jiān)察御史等官。因關中大旱，上疏奏請減免徭役租賦，得罪權貴，被貶為陽山令。后又因上書諫阻迎佛骨，觸怒憲宗，幾乎被殺，乃貶為潮州刺史。穆宗時，官至吏部侍郎，卒年五十七。

　　在文學上，他領導了著名的古文革新運動，反對浮艷華美的駢文，恢復散句單行、自由樸實的秦漢散文藝術，掀起了散文的新高潮，奠定了唐宋八大家古文的基礎，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。他的散文無論說理、敘事、言情，均寫得生氣流動、雄奇奔放，被譽稱為“文起八代之衰”。

　　2.關于文體：

　　說，是古代一種文體，可以說明議論，也可以記敘事物，但都是用來闡述作者對各種問題的見解。

　　本文是《雜說》第四篇，“馬說”是后人加的標題，“說”比“論”隨便，是一篇托物寓意的散文。

　　3.關于背景：

　　韓愈所處的中唐時期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權，朋黨之爭激烈，許多中下層的地主階級知識分子都懷才不遇，難以找到出路。通不過科舉考試就潦倒終身，即使考上了還要受到種種限制，根本無法施展自己的抱負。韓愈自身就經(jīng)歷過這種遭遇，因此他對埋沒人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。

　　4.關于伯樂：

　　相傳伯樂是春秋時人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂見了，就下了自己的車，挽住千里馬傷心流淚，并且脫下自己的麻布衣服蓋在千里馬身上。千里馬低下頭吐氣，仰頭長鳴，嘶叫聲直達云霄，這是在感激伯樂體貼它啊。

　　三、朗讀課文，整體把握文意：

　　1.朗讀課文，初步感知文意。

　　(1)教師播放媒體資源中的課文泛讀，學生聽讀，要求聽準字音。

　　教師抽查預習情況，督促學生積累生字、通假字。

　　(2)教師范讀課文，學生跟讀，提醒學生注意句中停頓。

　　(3)學生大聲讀課文，注意語調(diào)的變化。

　　(4)學生齊讀課文。

　　2.翻譯課文，整體把握文意。

　　(1)學生自讀課文，參考注釋，借助工具書，疏通詞句，翻譯課文。

　　(2)教師分發(fā)文字資料，幫助學生積累詞語。

　　資料內(nèi)容如下：

　　①積累重點詞語。

　　相、駢、櫪、策、粟、邪

　�、谡莆找辉~多義。

　�、垭y句翻譯。

　　一食或盡粟一石：吃一頓有時能吃盡一石糧食。

　　鳴之而不能通其意：它叫卻不能通曉它的意思。

　　駢死于槽櫪之間：(和普通的馬)一同死在馬廄里。

　　且欲與常馬等不可得：想要和平常的馬一樣尚且辦不到。

　　其真無馬邪？其真不知馬也：難道果真沒有千里馬嗎？恐怕是他們真不識得千里馬�。�

　　(3)學生以小組為單位，討論交流，解決詞句方面的疑難問題。教師巡視，參與學生討論，適時給予指導點撥。

　　四、合作研討，深層探究：

　　1.學生齊讀課文。

　　2.教師設計相關問題，供學生研討。

　　(1)提問：伯樂和千里馬各指什么？“世有伯樂，然后有千里馬”，世上到底是先有馬還是先有伯樂？

　　學生明確：“千里馬”指人才，“伯樂”指識別人才賞識人才任用人才的人。

　　按常理來說，應是先有馬，然后才有對馬的認識。然而對于千里馬來說，情形便有所不同，世上先要有會相馬的伯樂，然后才能發(fā)現(xiàn)千里馬。千里馬是常有的，可伯樂不常有，表明千里馬多伯樂少。因為沒有人識得好馬，即使有了好馬，也只是被當作一般馬對待。所以，對千里馬來說，貴在發(fā)現(xiàn)有“馬”，貴在伯樂。

　　(2)品讀文章三個自然段最后一句的“也”字，看看它們所表達的語氣是否相同？

　　學生討論后明確：“也”字所表達的語氣是由各段的內(nèi)容決定的。第一段主要寫千里馬被埋沒的原因，即“伯樂不常有”，而寫得有聲有色的卻是千里馬被埋沒的情形，即“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”，流露出作者的憤憤不平之意；最后用“不以千里稱”作結(jié)，“也”字流露出作者無限痛惜的感情。第二段從千里馬的特點出發(fā)進一步揭示它的才能得不到施展的原因，把責任歸于“食馬者”的無知，然后步步緊逼，到段末再用反問句“安求其能千里也”，作者憤怒譴責的感情強烈地表現(xiàn)出來�！耙病弊帜�聚著作者憤慨的情感。第三段作者用自問自答的形式，把“真無馬”和“真不知馬”對照起來，“無馬”一句用“邪”字輕輕帶過，而“不知馬”一句則用“也”字收住，有作者的`痛切之感，也有對“食馬者”的嘲諷之意。

　　(3)作者借伯樂和千里馬表達了怎樣的思想感情？

　　明確：本文采用托物寓意的寫法，作者所要表達的見解是：封建統(tǒng)治者應當善于識別人才，對有才能的人尊之以高爵，養(yǎng)之以厚祿，任之以重權，使他們充分施展自己的才干。從這一見解出發(fā)，文章借伯樂和千里馬的傳說，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比作“食馬者”，將人才比作“千里馬”，集中闡述了封建社會人才被埋沒的原因，字里行間洋溢著強烈的不平和悲憤。

　　學生齊讀課文，注意情感的把握，體會作者的懷才不遇之情。

　　學生推選一位同學讀課文，力求讀得鏗鏘悅耳、抑揚頓挫、聲情并茂。

　　五、體驗與反思：

　　1.引導學生體會本文簡練、含蓄的特點。

　　學生自由發(fā)言，暢談學習課文的感受。

　　2.組織學生討論：當今社會需要什么樣的人才？怎樣才能做到多出人才，人盡其才？

　　此次討論意在引導學生聯(lián)系當今的社會現(xiàn)實，用現(xiàn)代觀念重新審視這篇作品的思想內(nèi)容。學生只要說出自己的理解，談出自己的看法即可，即使有些看法偏激，也不必動輒評判，相信通過不同觀點的交鋒，多數(shù)學生是能夠明辨是非的。

　　六、課堂小結(jié)：

　　《馬說》是韓愈的一篇短文力作，是我國古代文苑中的一朵奇葩。它的顯著特點是文辭形象簡練，蘊藉含蓄，讀起來迴環(huán)跌宕、格調(diào)鏗鏘，好像游歷小巧的園林，有咫尺萬里之勢。特別是作者的思想如雷震耳，催人深思。我們生活在幸福的時代，要學會珍惜一切，努力磨練自己，打造自己，使自己成為國家的棟梁，社會發(fā)展的有用人才。

　　七、布置作業(yè)：

　　運用以物喻人或托物寓意的手法，寫一個片斷。

馬說教案9

　　【教學重點】

　　1、說的文體特點：奇巧而善辯、文藝性的議論文

　　2、《馬說》的寓意、比喻說理

　　3、虛詞也的用法，體會文中的氣

　　【教學難點】

　　1、由馬到意，透過文中情，體會文中氣

　　2、虛詞也的用法，另有其、之、而、以

　　3、歸納這一類懷才不遇文學的`共同特點，做一點初步文學研究

　　【教學目標】

　　1、學習本文托物寓意的構思。

　　2、掌握本文靈活多變的語言。

　　3、理解世有伯樂，然后有千里馬等名句的含義。

　　【教學設計】

　　《馬說》是一篇簡短的議論文，可以讓學生先自主學習，疏通文意，在此基礎上進行研究性學習，深入領會文章的深刻含義。

　　【主要學法】

　　朗讀法、品味、交流。

　　【課前準備】

　　熟讀課文，查工具書、結(jié)合書下注釋疏通課文。

　　【課堂類型】

　　新授課。

　　【課時安排】

　　二課時。

　　【教學過程】

　　第一課時

　　1、簡介文體及作者：

　　說(見前文)

　　韓愈(公元768～824年)，唐代文學家、思想家，字退之，河南河陽(今河南孟縣)人，是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》(亦稱《韓昌黎集》)。

　　2、閱讀課下注釋，給下列加點字注音并理解詞語意思。

　　⑴ 駢( )死于槽櫪( )之間

　　駢死：駢，兩馬并駕。駢死意為并列而死。

　�、� 才美不外見( )

　　外見：從外表上顯現(xiàn)出來。

　�、� 食( )之不能盡其材(食，同飼)

　　邪同耶 材同才

　　3、教師范讀全文。

　　4、學生朗讀課文。

　　5、閱讀課文并思考：

　�、� 課文的中心與層次：

　　中心：借古代伯樂和千里馬的故事，以喻封建統(tǒng)治者不識人才，甚至摧殘、壓抑人才，也表現(xiàn)了作者的憤慨之情。

　　層次：

　　第一層(第1段)說明伯樂對手里馬命運的決定作用;

　　第二層(第2段)揭示千里馬被埋沒的根本原因;

　　第三層(第3段)總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。

　　6、重點朗讀第3段，再次體會作者的感情。

　　7、課堂練習：閱讀課后練習，完成練習三。

　　8、課后練習：背誦全文。

　　第二課時

　　1、檢查復習：背誦全文

　　2、課文學習指導

　�、� 第一節(jié)：伯樂知馬(伯樂對千里馬命運起著決定作用)首句千古感嘆到底是先有伯樂，還是先有千里馬?作者為什么要這樣說?(學生討論，教師總結(jié))

　　全文觀點──世有伯樂，然后有千里馬

　　次句──憤憤不平千里馬倒常有，可沒有伯樂發(fā)現(xiàn)，憤世嫉俗。

　　末句──描寫千里馬的終身遭遇，不以千里稱也也 肯定語氣，寄予無限同情。

　�、� 第二節(jié)：不知馬，害了馬(揭示千里馬被埋沒的根本原因)

　　首句──千里馬的特點特別能吃，因此特別能跑。

　　次句──全節(jié)之關鍵，不知其能千里而食也

　　末句──是馬也，雖有千里之能一頓，作低回之勢。接著，以不飽，不足，不外見，不可得──安求其能千里也層層蓄勢，反問作結(jié)。也反問語氣，憤怒譴責食馬者害了千里馬，向讀者尋求公道與正義。

　　⑶ 第三節(jié)：太不知馬(辛辣嘲諷食馬者的愚妄無知)

　　首句──活畫食馬者的愚妄無知的丑態(tài)

　　神態(tài)：執(zhí)策而臨之洋洋自得愚妄淺薄

　　語言：天下無馬有眼無珠

　　末句──發(fā)表感嘆歸結(jié)全文中心不知馬

　　其真不知馬也( )也推測語氣，辛辣嘲諷食馬者的愚妄無知。

　　句末可以用!(強烈的諷刺感情)?(推測語氣，表達自己的觀點)

　　(問而后答，一錘定音)學生可以自由討論，發(fā)表看法。

　�、� 歸納寓意，附板書設計，并作課外拓展。

　　學生思考：本文的觀點是什么?形象是什么?借伯樂與千里馬來比喻什么 ?

　　〖板書設計〗

　　馬說

　　韓愈

　　全文觀點： 世有伯樂，然后有千里馬

　　奴隸人(食馬者) 不知馬 害了馬

　　(辛辣嘲諷) (憤怒譴責)

　　〖課外拓展〗

　　政途多失意 悲憤出奇文──中國古代懷才不遇文學初探

　　1、你還知道哪些古代文人懷才不遇?寫了些什么作品?

　　2、他們作品大多寫些什么內(nèi)容?

　　(山水風景，男女之情，詠史懷古，托物寓意)

　　3、如果你懷才不遇，你學古代文人哪一位?

　　韓愈 懷才不遇文學 蘇秦 懸梁刺股發(fā)憤 董邵南 另尋高就發(fā)展

　　將上述你的觀點寫成一篇小論文，下節(jié)課交流。

馬說教案10

　　【教學目標】

　　1、知識與能力：

　　⑴ 理解短文所闡明的深刻道理。

　�、� 掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。

　�、� 歸納這一類懷才不遇的文學作品的共同特點，做一點初步的文學探究。

　　2、過程與方法：

　　指導朗讀，領會虛詞，品味情感，逐層分析語調(diào)變化，當堂成誦。

　　3、情感、態(tài)度與價值觀：

　　理解短文所闡明的深刻道理;客觀正確把握本文提出的懷才不遇的觀念。

　　【教學重點、難點】

　　1、理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。

　　2、掌握古今異義詞。

　　如：“然后有千里馬”“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”等。虛詞“也”的用法，另有“其、之、而、以”等。

　　【教學時間】

　　一課時。

　　【教學過程】

　　一、導入

　　(請學生匯報查找到的有關馬字的成語。就其中的“伯樂相馬”，給學生講關于伯樂的故事。)

　　相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。

　　今天我們來學習《馬說》，一定會讓你對伯樂和千里馬的關系有進一步的認識。

　　二、解題

　　《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體�！榜R說”這個標題，是后人加的�！罢f”就是“談談”的意思，比“論”隨便些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。

　　三、通讀課文，整體感知

　　1、教師帶讀全文，要求學生注意難字的讀音。

　　2、學生讀課文，并且討論、了解全文大意。

　　3、思考討論：

　　⑴ 文中千里馬指的是什么?

　　要點提示：比喻人才。

　　⑵ 伯樂指的是什么?

　　要點提示：比喻識人才的人。

　�、� 歸納：本文就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識人才的人的。

　　四、再讀課文，深入探究

　　1、學習課文第一自然段。

　�、� 指名朗讀第一自然段。

　�、� 思考討論。

　�、� 概括本段內(nèi)容。

　　② 世上到底是先有馬還是先有對馬的認識?

　�、� 要點提示：

　　① 無識馬者則名馬無名。

　　② 先有馬，再有對馬的認識。就一般的馬來說，應該是這樣的情況。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來，只有一般對待，發(fā)揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識馬就成為前提了。

　�、� 齊讀第一自然段。

　　2、學習課文第二自然段：

　�、� 請一學生朗讀第二自然段。

　�、� 思考討論。

　�、� 概括本段內(nèi)容。

　�、� 跟常馬一樣都達不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?

　�、� 要點提示：

　　① 無識馬者則千里馬無法日行千里。

　�、� 通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠沒有吃飽;沒吃飽的當然比不上吃飽的，本領自然發(fā)揮不出來。這正是說明，千里馬喂養(yǎng)不得法，便無法顯示它的本領。

　�、� 齊讀第二自然段。

　　3、學習課文第三自然段：

　�、� 請一學生朗讀第三自然段。

　�、� 思考討論：

　　① 概括本段內(nèi)容。

　�、� “策之”“食之”“鳴之”是什么句式?

　�、� 三個“之”字，用法是否一樣?

　�、� 你是怎么理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的?

　　⑶ 要點提示：

　�、� 妄言無千里馬者，恰是不識千里馬者。

　�、� 排比句式�？偫ú蛔R馬者不按照千里馬的特性來對待它。

　�、� 前兩個“之”，代詞，指千里馬，分別作動詞“策”(驅(qū)使)、“食”(喂)的賓語。第三個“之”卻不同：它可以不用，用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，如同我們在第一冊中讀到的“久之”的“之”一樣。(見蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。

　�、� 表現(xiàn)了作者對統(tǒng)治者不能識別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。

　�、� 齊讀第三自然段。

　　4、歸納課文：

　�、� 讀了本文請你談談作者的思想感情。

　　⑵ 你如何看待這一問題的.?

　�、� 要點提示：

　�、� 本文圍繞著有千里馬還是沒有千里馬的問題反復論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。

　�、� 閱讀本文的現(xiàn)實教育意義：讀了本文能認識到舊社會封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在新社會的幸福。我們應當珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設社會主義祖國的有用之才。

　　五、拓展探究

　　1、你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?

　　2、他們作品大多寫些什么內(nèi)容?

　　3、如果你懷才不遇，你學哪一位古代文人?

　　把你的探究結(jié)果，寫成一篇小短文，下節(jié)課交流。

　　六、學生當堂熟讀成誦

　　七、布置作業(yè)

　　1、完成“拓展探究”中的三項作業(yè)。

　　2、背誦課文。

　　【板書設計】

　　3、馬說

　　正面提出問題：世有伯樂，而后有千里馬。

　　反面展開議論：千里馬常有，而伯樂有常有。

　　食之不能盡其材 表達：懷才不遇;

　　事例進行論證：鳴之不能通其意 埋沒人才 控訴：埋沒人才

　　天下無馬 希望：重用人才

　　【教學后記】

　　通過學習，學生能初步理解短文所闡明的道理;基本能掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法;對“懷才不遇”的觀念贊同度過高，此點須加強引導。

馬說教案11

　　[教學目的]

　　一、 熟讀課文，理清思路。

　　二、 理解課文所蘊含的寓意。

　　[教學內(nèi)容及步驟]

　　一、導入新課

　　同學們好！很高興能與同學們共度一段愉快的學習之旅。雖然五寨到小河頭只有10多公里，但如果要騎馬來這兒，也不是件容易的事，咱們今天就來共同學習一篇關于“馬”的文章吧。請翻開課本《馬說》。（大屏幕顯示）

　　二、釋題及作者簡介

　　1．說，古代的一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，跟現(xiàn)在的雜文相似。課題可簡單地理解為“說馬”。（大屏幕顯示）

　　2．韓愈（768--824），唐代文學家，散文尤為著名，為“唐宋八大家”之首。他29歲才初登仕途，但為官路上受挫頗多，懷才不遇的思想極為強烈。（大屏幕顯示）

　　三、研讀課文【原文】世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇（zhǐ）辱于奴隸人之手，駢（pián）死于槽（cáo）櫪（lì）之間，不以千里稱也。

　　馬之千里者，一食（shí）或盡粟（sù）一石（古音為dàn，今音為shí）。食（sì）馬者不知其能千里而食（sì）也。是馬也，雖有千里之能，食（shí）不飽，力不足，才美不外見（xiàn），且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

　　策之不以其道，食（sì）之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪（yé）？其真不知馬也。

　�。ㄟx自《昌黎先生集· 雜說》韓愈 唐）或(韓愈文選)

　　【譯文】

　　世間有了伯樂，然后（才會）有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂不經(jīng)常有。所以即使是名貴的馬，也只能在馬夫手里受到屈辱，（和普通的馬）一起死在槽櫪之間，不把它稱作千里馬。 日行千里的馬，有時一頓能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得（要根據(jù)）它能（日行）千里（的特點）來喂養(yǎng)（它），（所以）這樣的馬，雖然有日行千里的才能，卻吃不飽，力氣不足，（它的）才能和美好（的素質(zhì)）（也就）表現(xiàn)不出來，想要跟普通馬一樣尚且辦不到，（又）怎么能要求它能夠日行千里呢？

　　驅(qū)使它，不能按照適當?shù)姆椒�，喂養(yǎng)它，又不能竭盡它的才能，聽它嘶叫卻不能通曉它的意思，（反而）拿著馬鞭子站在它跟前，說：“天下沒有千里馬！”唉！難道果真沒有（千里）馬嗎？恐怕（是他們）真不識得（千里）馬啊!·

　　【注釋】1 伯樂：孫陽。春秋時人，擅長相（xiàng）馬（現(xiàn)指能夠發(fā)現(xiàn)人才的人）。 2 祇辱于奴隸人之手：只是在馬夫的手中，不能展現(xiàn)才能。 辱：辱沒，受屈辱。 祇 ：同“只”，只是。 3駢（pián）死于槽（cáo）櫪（lì）之間：（和普通的馬）一同死在槽櫪間。駢，兩馬并駕，引申為一起。駢死：并列而死。 4 一食（shí）：吃一頓。 5一石（dàn）：重量單位,一百二十市斤為一石 。三十斤為鈞,四鈞為石�！�—《漢書·律歷志上》 6 食：同“飼”，喂養(yǎng)。 7 故：因此 8 故雖有名馬：即使 雖有千里之能：雖然 9 于：在。 10 奴隸人：古代也指仆役。這里指馬夫 11 槽櫪：喂牲口用的槽。 櫪：馬棚、馬廄 12 不以千里稱也：意思是不以千里馬著稱，即人們并不認識這是千里馬。 以：憑借 稱：著稱 13 馬之千里者：之，定語后置的標志。 14一食：吃一頓。食，吃。 15 或：有時，或許 16 能：可以 17 盡：全，這里作動詞用，是“吃盡”的意思。 18 粟（sù）：本指小米，也泛指糧食。 19 石（dàn），容量單位，十斗為一石。 20 其：指千里馬，代詞。 21 是：這樣，指示代詞。 22 能：才能。 23 外見：表現(xiàn)在外面 見：通“現(xiàn)”,表現(xiàn)；顯現(xiàn)。 24 且：猶，尚且。 25 欲：想要。 26 等：等同，一樣。 27 不可得：做不到。 28 得：能，表示客觀條件允許。 29 安：怎么，哪里，疑問代詞。 30 策之：鞭打馬。策：馬鞭子，引申為鞭打，這里指鞭策，駕馭。 31 之：代詞，指千里馬。 32 以其道：按照（驅(qū)使千里馬的）正確的方法。（以：用） 33 道：正確的方法。 34 食之：食，通“飼”，喂。 35 盡其材：竭盡它的才能。這里指喂飽馬，使它日行千里的能力充分發(fā)揮出來。 36 材：通“ 才 ”，才能。 37 鳴：馬叫， 38 奴隸人之手：馬夫的手中，之：的. 39 通其意：通曉它的意思。 40 臨：面對 41 嗚呼：表示驚嘆，相當于“唉”。 42 其（1）：難道，表反問語氣。 43 其（2）：恐怕，表肯定語氣。 44 邪：通“ 耶 ”，表示疑問的語氣詞。 45 知：懂得。 46 美：才能，長處。

　　1、教師范讀（目的是讓學生感受語氣，初步感知大意。）

　　2、學生齊讀（目是讓學生熟悉文句，進一步感知大意。）

　　3、學生思讀，討論理解

　�。�1）教師引語及提問：同學們以同桌為小組，結(jié)合課文注釋讀課文理解文意，找出作者在文中提出觀點，看哪小組同學完成得又快又準確？（巡視備問）。（大屏幕顯示）

　　明確：作者在課文第一段首先提出論題：世有伯樂，然后有千里馬。接著提出自己觀點：因“伯樂不常有”，“雖有名馬”卻“不以千里稱也”是不可避免的。（即“千里馬”常被埋沒。）

　　（2）教師引語及提問：同學們說說論題中“伯樂”與“千里馬”是什么關系？

　　明確：“伯樂”決定著“千里馬”的命運, “千里馬”依靠 “伯樂”生存。

　　（3）教師引語及提問：明白了論題中兩者的關系，也找到了作者的觀點，同學們繼續(xù)以同桌為小組讀課文第二段，想一想，作者是怎樣論述自己的觀點的？

　　明確：作者舉例論述了“千里馬”被埋沒。作者認為，“千里馬”沒能表現(xiàn)出日行千里的才能，原因在于“食馬者”不知馬，因為他只用對待普通馬的方式喂養(yǎng)千里馬，千里馬因“食不飽，力不足”，才能才被埋沒。由此可知，“食馬者”平庸淺薄。流露出作者的譴責之意。

　�。�4）教師引語及提問：同學們，我們已經(jīng)明白了“千里馬”被埋沒的原因是“食馬者”的無知�，F(xiàn)在，我們把第三段齊讀一遍，想一想，作者又作了怎樣的論述？

　　明確：作者在這一段還是繼續(xù)寫了“食馬者”不知馬的表現(xiàn)，而且還刻畫了一個特寫鏡頭——“食馬者”“執(zhí)策而臨之，曰：‘天下無馬！’”更進一步地指出：“千里馬”被埋沒是由“食馬者”的不知馬造成的。在這個鏡頭中，我們可以看到，“食馬者”的不知馬簡直到了讓人難以接受的地步，他不只平庸淺薄，還狂妄無恥！作者再也控制不住自己了，于是發(fā)出質(zhì)問：“其真無馬邪？”同時還作了肯定的回答：“其真不知馬也�！北磉_了作者對“食馬者”“不知馬”的強烈憤慨。

　�。�5）教師引語及提問：第二、三段都是論述“千里馬”被埋沒的原因是由“食馬者”“不知馬”造成的，這些內(nèi)容是否重復了？

　　明確：沒有。第二段是從千里馬的角度論述的，而第三段是從“食馬者”的角度論述的'。

　�。�6）教師引語及提問：誰能說說課文的思路是怎樣的？

　　明確：先提出觀點，“千里馬”�！安灰郧Ю锓Q也”，指出其命運的悲哀；接著從從千里馬的角度論述的“千里馬”被埋沒的原因是由“食馬者”“不知其能千里而食也”；最后，又從“食馬者”的角度論述“千里馬”被埋沒的原因，同時，斥責了食馬者的愚妄，并以“其真不知馬也”歸結(jié)全文主旨，表達了作者對“食馬者”“不知馬”的強烈憤慨。

　　4．學生齊讀

　　目的是加深對課文的理解。

　　四、綜合理解

　　討論理解下列問題：

　　1．課文通篇不離千里馬，是否只是就“馬”說“馬”？（大屏幕顯示）

　　明確：不是。文章借千里馬難遇伯樂最終被埋沒的現(xiàn)象，揭露了埋沒人才的社會現(xiàn)狀。

　　2．文中“伯樂”“千里馬”“食馬者”各比喻什么樣的人？

　　明確：“伯樂”比喻善于發(fā)現(xiàn)人才的賢士，“千里馬”比喻人才，“食馬者”比喻摧殘人才愚妄淺薄的統(tǒng)治者。

　　3．本文通過千里馬的遭遇表達了作者怎樣的思想？（大屏幕顯示）

　　明確：本文通過千里馬的遭遇，闡述了封建社會人才被埋沒摧殘的原因，表達了作者對封建統(tǒng)治者埋沒摧殘人才的強烈憤慨和懷才不遇的思想。

　　五、課堂總結(jié)

　　由于時間關系，我們今天的學習之旅只能到此為止了，請同學們利用課外時間把這篇課文背誦下來。在這即將分別的時刻，我祝愿大家，在未來的學習中收獲多多、快樂多多！

馬說教案12

　　目標：

　　1.理解《馬說》所闡明的深刻道理。

　　2.理解文章作者的寫作目的及所表達的情感。

　　3.歸納這一類懷才不遇的文學作品的共同特點，做一點初步的文學探究。

　　教學重點：

　　1.掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。

　　2.掌握古今異義詞。

　　如：“然后有千里馬”“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”等。虛詞“也”的用法，另有“其、之、而、以”等。

　　教學難點：理解文章作者的寫作目的及所表達的情感

　　教學方法：

　　指導朗讀，領會虛詞，品味情感，逐層分析語調(diào)變化，盡量做到當堂成誦。（建議：疏通全文請限于疑難詞句，學生理解就行，不必搞機械的串講）

　　教學課時：兩課時

　　教學過程：

　　一、導入：

　　師自行設計

　　二、解題及作者簡介

　　《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體�！榜R說”這個標題，是后人加的。“說”就是“談談”的意思，比“論”隨便些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。（教師補充：“說”是古代一種議論體裁，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點；“說”的語言通常簡潔明了，寓意深刻，說理透徹。通常采用以小見大的辦法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理。講究文采，跟現(xiàn)在的雜文大致相近。如《愛蓮說》、《捕蛇者說》、《師說》等。）

　　韓愈(768~824)字退之，南陽(現(xiàn)在河南南陽縣)人，唐代著名文學家。出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎(今屬河北)的大族，因而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國文學史上杰出的散文家之一。韓愈所處的中唐時期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權，朋黨之爭激烈，許多中下層的地主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對埋沒人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類作品中的名篇之一。

　　三、聽課文錄音后通讀課文，疏通全文 ：

　　本文短小精悍，文意并不深奧。請同學們以小組為單位，互讀課文，要求學生注意難字多音。并大膽提出疑難問題，爭取小組內(nèi)探究解決，有困難的作出標記，全班共同交流探究（體現(xiàn)杜郎口，把主動權交給學生 ，教師加以指導。）

　　總結(jié)一字多義、通假字、重要詞語的含義 （）1、解釋下列一字多義 能①是馬也，雖有千里之能 ：（ ）

　�、诎睬笃淠芮Ю铮� （ ）

　　食①食之而不能盡其材 ：（ ）

　�、谑巢伙� ： （ ）

　　盡①或盡粟一石 ：（ ）

　�、诙�不能盡其材 ：（ ）

　　其：

　�、俨恢�其能千里（代詞，千里馬）

　�、谄湔鏌o馬邪（反問詞，難道）

　　③其真不知馬也（副詞，恐怕） 之

　　①只于奴隸人之手（的） ②鳴之而不能通其意（助詞，無意義） 策

　　①策之不以其道（動詞，驅(qū)使）

　　②執(zhí)策而臨之（名詞，鞭子） 2、解釋通假字： 食馬者不知其能千里而食也：食通“飼”喂 才美不外見：通“現(xiàn)”表現(xiàn) 食之不能盡其材：材通“才”才能 其真無馬邪：邪通“耶”表示疑問，相當“嗎” 四、師生互動，初步探究本課

　　1.學生讀課文，并且討論、了解全文大意。

　　2.思考討論：

　　(1)文中千里馬指的是什么?

　　要點提示：比喻人才。

　　(2)伯樂指的是什么?

　　要點提示：比喻識人才的人。

　　(3)歸納：本文就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識人才的人的。

　　五、課堂作業(yè)：教師自定

　　六、課后作業(yè)：識記實詞/虛詞的意義用法 背誦課文

　　第二課時

　　一、復習上節(jié)課內(nèi)容：教師自定

　　二、再讀課文，深入探究

　　(一)學習課文第一自然段。

　　1.指名朗讀第一自然段。

　　2.概括本段內(nèi)容并思考討論問題：到底是先有馬還是先有對馬的認識?

　　要點提示：

　　1無識馬者則名馬無名。2有馬，再有對馬的認識。就一般的馬來說，應該是這樣的情況。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來，只有一般對待，發(fā)揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識馬就成為前提了。

　　3.回讀一自然段。

　　(二)學習課文第二自然段。

　　1.請一學生朗讀第二自然段。

　　2概括本段內(nèi)容并思考討論問題 ：千里馬和常馬一樣都不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?

　　要點提示：

　　1識馬者則千里馬無法日行千里。

　　2通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠沒有吃飽；沒吃飽的當然比不上吃飽的，本領自然發(fā)揮不出來。這正是說明，千里馬喂養(yǎng)不得法，便無法顯示它的本領。

　　3.回讀第二自然段。

　　(三)學習課文第三自然段。

　　1.請一學生朗讀第三自然段。

　　2.概括本段內(nèi)容并思考討論問題 ：

　　(1)“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?

　　(2)三個“之”字，用法是否一樣?

　　(3)你是怎么理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的?

　　要點提示：

　　段意：妄言無千里馬者，恰是不識千里馬者。

　　(1)排比句式。總括不識馬者不按照千里馬的特性來對待它。

　　(2)前兩個“之”，代詞，指千里馬，分別作動詞“策”(驅(qū)使)、“食”(喂)的賓語。第三個“之”卻不同：它可以不用，用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，如同我們在第一冊中讀到的“久之”的“之”一樣。(見蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。

　　(3)表現(xiàn)了作者對統(tǒng)治者不能識別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。

　　3.回讀第三自然段。

　　三 拓展探究問題（也可在課文講解過程中提出）：

　　1.千里馬才能被埋沒的直接原因是？根本原因是？千里馬的悲慘結(jié)局是？表現(xiàn)食馬者淺薄愚妄的句子？2.首句在文中起何作用？（充當立論依據(jù)）3.“伯樂”、“千里馬”、“食馬者”是有深刻含義的，聯(lián)系韓愈的生平談談他們分別指什么人？

　　4.由題3可知，文章用了什么寫法？（托物言志或托物寓意）

　　5、千里馬被埋沒了可悲可嘆，我們在讀時該帶著怎樣的語氣呢？ （語速較緩，語意中透出些惋惜之情。） 6、文章通過哪些動作行為和語言來表現(xiàn)食馬者的.愚妄。 7、對此韓愈表達了他強烈的遣責，是哪一句呢？ （且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？） 8.韓愈寫這篇文章的意圖是什么？哪句話體現(xiàn)了他的意圖可充當主旨句？（揭露封建統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的現(xiàn)象，表明自己懷才不遇的憤慨�！捌湔娌恢�馬也”。）

　　五 歸納課文

　　1.讀了本文請你談談作者的思想感情。

　　2.你如何看待這一問題的?

　　要點提示：

　　1.本文圍繞著有千里馬還是沒有千里馬的問題反復論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。

　　2.閱讀本文的現(xiàn)實教育意義：讀了本文能認識到舊社會封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在新社會的幸福。我們應當珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設社會主義祖國的有用之才。

　　六 課堂作業(yè)：教師自定

　　七、布置作業(yè)

　　1.完成本課《語文學習手冊》

　　2.背誦課文。

　　附：板書設計

　　馬說

　　教學后記：

　　通過學習，學生能初步理解短文所闡明的道理；基本能掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法；對“懷才不遇”的觀念贊同度過高，此點須加強引導，應該很好完成課本

　　探究練習一。（師應該指出：機會是靠自己爭取來的，而不是靠別人施舍的。）

馬說教案13

　　一、本節(jié)課的目標

　�。�、引導學生積累與“馬”有關的成語，諺語及典故。為實現(xiàn)這一目標，我作為預習內(nèi)容提前布置給學生去準備。

　�。�、在反復朗讀誦讀中初步感知文意，感悟文章主題。為實現(xiàn)這一目標，教師在預習時給學生泛讀了課文，并將主題的探究以問題的形式留給學生。

　�。�、積累并掌握常用的文言實詞虛詞的意義和用法。為落實這一目標，在預習中我特意引導學生回顧了前面古文中學到的實例，并總結(jié)了“其”，“而”，“之”的用法，然后讓學生在課下自己分析本文中這些虛詞的用法。這樣程度好點的學生只需在課堂上印證自己的判斷。

　　二、教學重難點

　�。�、反復誦讀，借助注釋及老師的`點撥，讀懂課文，初步感知文章的寓意，其部分已在預習中完成。

　�。�、積累文言實詞虛詞，將他們的意義及作用歸類。為突破難點，我課前引導學生預習時，回顧了常用虛詞“其”，“而”，“之”的作用，這樣就降低了難度，也便于學生將本文中的虛詞歸類。

　　三、教學方法

　　因為文言文篇幅較短，以讀為主，在讀中感知自然很重要，但它畢竟與現(xiàn)代文有區(qū)別，更何況學生的程度不一，所以在自主探討基礎上，老師的引導必不可少。

　　四、教學流程

　　１、導課：

　　因為韓愈仕途坎坷與本文的主題有關，因此也簡介了，不過因為有提前預習，所以將作者簡介，“說”文體的簡介及“馬”文化收集的任務交給學生，老師只作必要補充。

　�。�、反復朗讀，整體感知，只是為了檢測預習效果。

　�。�、疏通文意，初步感知。

　　教師在學生結(jié)合注釋疏通質(zhì)疑基礎上，重點是檢查補充本文“雖”“故”等實詞及“其”“之”“而”等的意義及作用，從而引導學生積累常用實詞、虛詞。

　　五、主題探討

　　視情況而定，若時間允許可進行，若時間不允許則留作預習作業(yè)。

　　六、作業(yè)布置

　　既有對本節(jié)課鞏固的課堂作業(yè)，也有下一課時內(nèi)容的預習作業(yè)。

馬說教案14

　　學習目標

　　1。疏通文意，積累文言詞語。

　　2。理解文章的寓意，體會作者的情感。

　　3。背誦課文，理解托物寓意的寫法。

　　【輕松預習】

　　一、文學常識積累

　　1、走近作者

　　韓愈：字，朝著名文學家，與柳宗元同為“古文運動”倡導者，是“唐宋八大家”之首。自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱，作品都收在《 》里。《馬說》是其《 》中的第四篇。

　　2、“說”：說是古代的一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點。借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理，這就是我們所說的“托物寓意”。如課文《 》。

　　二、文言詞語積累

　　請同學們完成《學檢》的1。3。4小題及下面題目。

　　1、解釋“之”字在句子中的含義并從所學文言文中再找出一個同義的句子。

　　A馬之千里者（）B策之不以其道（）C名之而不能通其意（）

　　D祗辱于奴隸人之手（）

　　2、解釋句子中“其”的含義。

　　其真無馬耶？（）其真不知馬也。（）

　　3、請從文中找出含有通假字的四個句子抄寫在下面，并按“讀音、所通的字、含義”格式解釋。

　　4、請你寫出含有“馬”字成語五個

　　三、疏通文意。請同學們結(jié)合注釋，翻譯課文。

　　四、朗讀課文。

　　請同學們完成《學檢》第二小題，然后練讀課文，要求：讀準字音，讀準節(jié)奏。

　　【課堂導學】

　　一、交流展示。

　　1、小組內(nèi)交流“輕松預習”中的相關內(nèi)容。2、提出疑難。3、朗讀課文。

　　二、理解文章寓意，感悟作者的情懷

　　1、探究文章寓意。

　　①千里馬的處境（悲慘遭遇）是（原文回答）

　�、谇Ю锺R的特點是（原文回答）

　　③千里馬遭受到了哪些不公正的待遇（千里馬被埋沒的直接原因）（原文回答）

　�、苁绸R者的愚妄無知表現(xiàn)在（原文回答）

　　⑤千里馬被埋沒的根本原因是（原文回答）

　�、藿沂咀髡哂^點的句子是（原文回答）

　　⑦千里馬比喻（）伯樂比喻（）食馬者比喻（）

　�、嗾埬阌米约旱恼Z言概括回答文章的寓意：

　　2、感悟作者的情懷

　　寫作背景：《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間。這時，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當時奸佞當權，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂不常有”之嘆。

　　請同學們結(jié)合寫作背景，體會作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情。請你用簡練的語言概括回答。

　　三、欣賞閱讀。

　　“也”是個常見的`文言虛詞，大多置于句末表示說話人的語氣，有時也放在句中表示短暫的停頓，用來提醒讀者注意下面將要說到的內(nèi)容。這些用法看起來很平常，但運用恰當，也能表達出某些微妙的意思，引起讀者的回味。本文中的五個“也”字就是如此。

　　找出本文中的五個“也”字句，并讀讀其語氣。

　　不以千里稱也。無限痛惜的感情

　　安求其能千里也？憤怒譴責的感情

　　其真不知馬也。深刻嘲諷的憤怒

　　食馬者不知其能千里而食也。暫時了結(jié)，不再說下去的意思

　　是馬也，提醒讀者注意

　　【拓展延伸】

　　1、請同學們閱讀韓愈《馬說》的姊妹篇《雜說龍說》，完成下列題目。

　　龍噓氣成云，云固弗靈于龍也。然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間，薄日月，伏光景，感震電，神變化，水下土，汩陵谷，龍亦靈怪亦哉？

　　云，龍之所能使為靈也；若龍之靈，則非云之所能使之靈也。然龍弗得云，無以神其靈矣。失其所憑依，信不可歟！異哉！失其所憑依，乃其所自為也�！兑住吩唬骸霸茝凝垺！奔仍积垼�云從之矣。

　�。�1）理解句子中詞語的含義。

　�、僭乒谈レ`于龍也（于：）

　　②然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間（是：）

　　③云亦是靈怪矣哉（亦：）

　�。�2）翻譯下列文言句子。

　�、偈�其所憑依，信不可歟！

　�、诋愒�！其所憑依乃其所自為也。

　�。�3）理解。

　�、傥闹旋埍扔鳎ǎ┰票扔鳎ǎ�

　　作者借“龍噓氣成云”，然后“乘是氣茫洋窮乎玄間（宇宙間）”的傳說，比喻：

　　2、請同學們閱讀伯樂與千里馬的故事。

　　汗明見春申君，候問三月，而后得見。談卒，春申君大悅之�！�…汗明曰：“君亦聞驥乎？夫驥之齒至矣（能駕車的年頭滿了）服（駕）鹽車而上太行。蹄申（同“伸”）膝折，尾湛（同“沉”）（同“膚”）潰，漉汁灑地，白汗交流，中阪遷延（行動遲緩），負轅不能上。伯樂遭之，下車攀而哭之，解衣（苧麻織成的衣）以（覆蓋）之。驥于是（同“俯”）而噴，仰而鳴，聲達于天，若出金石聲者，何也？彼見伯樂之知己也�！�…”《戰(zhàn)國策·楚策四》

　　3、說話練習：

　　完成《學檢》第十小題。

馬說教案15

　　整體感知

　　“大凡物不得其平則鳴”（韓愈《送孟東野序》）。韓愈散文中，抒發(fā)不平之鳴的篇章不少，《馬說》便是其中之一�！罢f”是古代一種議論文體，用以陳述作者對某些問題的看法。雖是議論文體，卻講究文采�！恶R說》通篇用的就是托物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂，比喻賢才難遇明主。作者希望統(tǒng)治者能識別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。全文寄托作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才，進行了諷刺、針砭和控訴。

　　作者的這些見解和感慨，都是通過具體的形象表現(xiàn)的。文章借伯樂和千里馬的傳說，將人才比為千里馬，將愚妄淺薄、不識人才的統(tǒng)治者比做食馬者，以千里馬“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”的遭遇，寫有才之人終身不得其用的遭際，以“食不飽，力不足，才美不外見”寫千里馬埋沒的原因等等，生動形象地表現(xiàn)了有才之士受到的不公正待遇和不幸的處境，行文中洋溢著強烈的不平和悲憤。

　　問題研究

　　1、伯樂和千里馬的寓意及其二者之間的關系是什么？

　　千里馬寓人才，伯樂寓能發(fā)現(xiàn)賞識任用人才的人。先有伯樂，而后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。要發(fā)現(xiàn)人才，愛護人才，否則，人才就會被埋沒，有人才也等于沒有人才。在韓愈看來，世上缺乏的不是人才，而是發(fā)現(xiàn)人才的人。所以說課文中流露的是作者懷才不遇之情和對統(tǒng)治者埋沒摧殘人才的憤懣和控訴。

　　2、本文在結(jié)構上有什么特點？

　　本文雖短，結(jié)構卻十分精巧。先從正面提出問題：“世有伯樂，而后有千里馬�！比缓蠊P鋒一轉(zhuǎn)，“千里馬常有，而伯樂不常有”，從反面展開議論。千里馬和伯樂的依賴關系是如此密切，而伯樂卻不常有，千里馬被終身埋沒的命運也就不可避免了。接下去，自然就寫到千里馬被埋沒的遭遇，其才美不得外現(xiàn)的原因，對無知的“食馬者”發(fā)出強烈的譴責，進行了辛辣的嘲諷。本文雖短，中心卻十分突出。以“伯樂不常有”開始，中間以食馬者“不知其能千里”、千里馬“才美不外現(xiàn)”寫食馬者的無知及其造成的惡果，然后對食馬者的無知進行痛斥，最后歸結(jié)出“其真不知馬也！”這一貫穿全文的中心句。

　　練習說明

　　一、背誦課文，說說作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情。

　　設計此題，意在落實語文課程標準關于古文背誦的要求。說的練習，要求學生口頭說出作者在文中寄托的思想感情，即懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情。既練習了口頭表達能力，又加深了對課文內(nèi)容的理解。不同學生的說，還有相互啟發(fā)、深入思考的作用。

　　二、翻譯下面一段文字，注意劃線的詞的意義或用法。

　　策之不以其道，食之盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。

　　設計此題，意在引導學生熟悉課文，理解關鍵語句。譯文見“有關資料”中的“參考譯文”。加點的字“策”和“其”的用法，弄清每一處的含義即可，至于語法意義，可以不要求學生掌握。

　　三、當今社會需要什么樣的人才？怎樣才能做到多出人才、人盡其才？這些話題是常談常新的，請你聯(lián)系現(xiàn)實談談自己的看法。

　　這是一道完全開放性的練習。意在引導學生聯(lián)系當今的社會現(xiàn)實，用現(xiàn)代觀念重新審視這篇作品的思想內(nèi)容，以進一步加深對課文內(nèi)容的理解。此題設計的幾個問題，都是“常談常新”的，所以沒有標準答案，學生只要說出自己的理解，談出自己的看法即可，即使個別同學的觀點有些偏激也不要緊，盡量讓學生暢所欲言，相信通過不同觀點的交鋒，多數(shù)學生是能夠明辨是非的。

　　教學建議

　　本文篇幅短而可讀性強，文字也不算艱深。根據(jù)以往的教學實踐，學生不僅愛讀，而且易于成誦，關鍵是教師要仔細而認真地指導學生誦讀�？梢宰寣W生反復朗讀，當堂成誦。內(nèi)容也要講講，但不宜過深，要認真考慮學生在現(xiàn)階段的生活閱歷和接受能力，以粗知大意為標準。教師講述應當簡而明，不旁征博引，以免剝奪學生誦讀的時間。從長遠觀點看，能夠熟練地背誦這篇短文，才能使學生真正受益。

　　1、領讀，即由教師（或選擇1～2名學生）帶領全班學生一句一句地讀，目的是使學生從感性上體會文章的語氣。領讀者事前應有充分準備，能流暢地背誦全文。

　　2、結(jié)合文中的虛詞仔細品味作者的思想感情（見“有關資料”中《〈馬說〉中的五個“也”字》一文），一邊討論，一邊誦讀。還可以用比較的方式加深學生對這些虛詞的體會，例如下列劃線的字句如用括號里的字句來替換，效果就不一樣了：

　　是馬也，雖有千里之能（是馬雖有千里之能）

　　安求其能千里也（乎）

　　其真不知馬也（矣）

　　3、逐層分析語調(diào)的變化，輕重分明。

　　有關資料

　　一、作者及寫作背景。

　　《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間（795—800）。其時，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及門，而閽人（守門人）辭焉”。盡管如此，他仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，郁郁不樂，所以有“伯樂不常有”之嘆。

　　跟《馬說》同期的作品還有《龍說》（即《雜說一》）。文章以龍喻圣君，以云喻賢臣，借“龍噓氣成云”，然后“乘是氣，茫洋窮乎玄間（宇宙間）”的傳說，闡明賢臣離不開圣君任用，圣君也離不開賢臣輔佐的道理，可以視為《馬說》的姊妹篇。

　　二、參考譯文。

　　世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的，可是伯樂卻不經(jīng)常有。因此，即使是很名貴的馬也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬廄里，不能獲得千里馬的`稱號。

　　日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食，喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領來喂養(yǎng)它。（所以）這樣的馬，雖有日行千里的能耐，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？

　　鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫卻不懂得它的意思，（反而）拿著鞭子站在它跟前說：“天下沒有千里馬！”唉！難道果真沒有千里馬嗎？其實是他們真不識得千里馬啊！

　　三、伯樂與千里馬的故事。

　　汗明見春申君，候問三月，而后得見。談卒，春申君大悅之�！�…汗明曰：“君亦聞驥乎？夫驥之齒至矣（能駕車的年頭滿了）服（駕）鹽車而上太行。蹄申（同“伸”）膝折，尾湛（同“沉”）（同“膚”）潰，漉汁灑地，白汗交流，中阪遷延（行動遲緩），負轅不能上。伯樂遭之，下車攀而哭之，解衣（苧麻織成的衣）以（覆蓋）之。驥于是（同“俯”）而噴，仰而鳴，聲達于天，若出金石聲者，何也？彼見伯樂之知己也�！�…”

　　《戰(zhàn)國策·楚策四》

　　四、《馬說》中的五個“也”字（江楓）。

　　“也”是個常見的文言虛詞，大多置于句末表示說話人的語氣，有時也放在句中表示短暫的停頓，用來提醒讀者注意下面將要說到的內(nèi)容。這些用法看起來很平常，但運用恰當，也能表達出某些微妙的意思，引起讀者的回味�！恶R說》中的五個“也”字就是如此。

　　這篇文章共分三段，每段最后一句都用“也”字收住。這三個“也”尤其值得品評，它們所表達的語氣是由各段的內(nèi)容決定的，同時又反轉(zhuǎn)過來表達了作者在敘述這些內(nèi)容時的感情狀態(tài)。第一段主要寫千里馬被埋沒的原因，即“伯樂不常有”，而寫得有聲有色的卻是千里馬被埋沒的情形，即“辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”，這一形象的概括已經(jīng)顯出作者的憤憤不平之意；最后用“不以千里稱”作結(jié)，再著一個“也”字，更流露出無限痛惜的感情。第二段從千里馬的特點出發(fā)進一步揭示它的才能得不到施展的原因，把責任歸于“食馬者”的無知，然后步步緊逼，到段末再用反詰句“安求其能千里也”，把作者憤怒譴責的感情發(fā)展到高潮。而這句話中的“也”字，不僅凝聚著作者這種強烈的感情，而且包含著訴諸讀者的正義感的意圖。第三段是全文的總結(jié)，作者用自問自答的形式，把“真無馬”和“真不知馬”對照起來，“無馬”一句用“邪”字輕輕帶過，而“不知馬”一句則用“也”字收住，其間固然有作者的痛切之感，而對“食馬者”的深刻嘲諷也躍然紙上了。

　　以上三個“也”字，都跟文章的全局有關，從某種意義上看，也可以說是全篇脈絡的標志，是應當反復推敲的。剩下的兩個“也”字都在行文中間：一個在句末，即“食馬者不知其能千里而食也”中的“也”字，這是作者故作頓筆，有暫時了結(jié)，不再說下去的意思，可以省卻一些無用的話。另一個在句中，即“是馬也，雖有……”中的“也”字，則顯然是提醒讀者注意“食馬者”的無知給千里馬所造成的難堪的后果。

　　我們要體會“也”字（包括其他虛詞）的這些微妙作用，最好的辦法就是反復朗讀課文。要努力讀出語氣，讀到爛熟于胸，好像其中的句句話都出于自己的口，再來體會就不難了。

　�。ㄟx自《中學生閱讀》1984年第11期）

　　五、《馬說》賞析（吳小如）。

　　韓愈是唐代散文巨匠，同時也是對宋代作家極有影響的詩人。人們對他的“以文為詩”（把詩歌寫得散文化）談得比較多，卻很少注意他那更為突出的“以詩為文”的特點。所謂“以詩為文”，是指用具有詩的情調(diào)、韻味等特色來寫散文，即是說把散文給詩化了（但這并不等于從西方引進的新文體“散文詩”）。我們說把散文詩化，或者說把散文寫得很帶詩意，并不限于寫自然景物、抒情小品或?qū)θ宋镞M行典型塑造和對事態(tài)進行藝術描繪；而是也可以用詩的情調(diào)、韻味來寫說理文或評論文。韓愈的散文特點之一就在這里。

　　據(jù)說伯樂姓孫名陽，是春秋時代秦國人，會給馬看相，善于識別什么是千里馬。這原是《戰(zhàn)國策·楚策》中一個名叫汗明的對春申君黃歇講的一個故事里的人物。這故事可能是古代傳說，也可能就是汗明用藝術虛構手法創(chuàng)造出來的寓言。伯樂的典故曾幾次被韓愈引用（見他所作的《為人求薦書》及《送溫處士赴河陽序》），可見由于韓愈本人命運的坎坷，對伯樂能識別千里馬的故事是很有感情的。但平心而論，還是他的這篇《馬說》寫得最好，讀者也最愛讀，因為這篇文章寫得太像一首詩了。

　　詩的主要特點之一就是訴諸形象思維，它的創(chuàng)作手法也常以比興為主。當然，一首好詩總要比散文寫得更加含蓄曲折，余味無窮。而從常識論，一篇說理散文，基本上總是以邏輯思維為主的，韓愈的《馬說》肯定是一篇說理文，但它似寓言而實非寓言，用比喻說理卻并未把所持的論點正面說穿，更沒有把個人意見強加給讀者。全篇幾乎始終通過形象思維來描述千里馬的遭遇，只擺出活生生的事實卻省卻了講大道理的筆墨，這已經(jīng)可以說是詩的寫法了。更巧妙地是作者利用了古漢語中不可缺少的虛詞（語助詞、感嘆詞和連接詞），體現(xiàn)出抒情詩應有的一唱三嘆的滋味和意境，盡管我們讀起來是一篇散文，但仔細品評，卻儼然是一首發(fā)揮得淋漓盡致的抒情詩。這種“以詩為文”的本領，始自西漢的司馬遷（誰也不曾承認過司馬遷是詩人），到了韓愈、柳宗元，乃得到進一步的發(fā)展；至宋代的歐陽修、蘇軾（尤其是歐陽修）而達到一個新的高度。這是我們研究中國文學史和學習古典散文應該注意的新課題。

　　文章的第一句是大前提：“世有伯樂然后有千里馬�！笨蛇@個命題本身就不合邏輯。因為存在決定意識，伯樂善相馬的知識和經(jīng)驗，必須從社會上（或說自然界）存在著大量的千里馬身上取得，然后逐漸總結(jié)出來的。所以過去有人就認為韓愈這句話是本末倒置，是唯心主義的。我們并不否認，從唯物主義原則來看，他這句話是錯誤的。但把它作為詩的語言，它卻是發(fā)人深省的警句，是感慨萬千的名言。因為世上有伯樂這種知識和本領的人實在太少了。于是作者緊接著在下文從正面點明主旨，一瀉無余地把千里馬的無限委屈傾訴出來。正由于“伯樂不常有”，不少的千里馬不僅找不到一個一般水平的牧馬人，而是“只辱于奴隸人之手”，受盡了無知小人的腌氣。更令人悲憤的是這些寶馬竟然成雙作對地一群群死于槽櫪之間，其遭遇之不幸、結(jié)局之慘痛真非筆墨所能形容。當然，結(jié)果更是死不瞑目，誰也不把這些有價值的神駿稱為千里馬，它們的死也自然是毫無所謂的了。“不以千里稱也”這句話，包含著這樣的意思：連同情它們的人都沒有，更談不上對它們的死表示遺憾、惋惜和悔恨痛心了。從文章表面看，作者說得已相當透徹；而實際上這里面不知有多少辛酸痛楚還沒有盡情吐露，看似奔放而其內(nèi)涵則甚為豐富，其實倒是含蓄不盡的（說他寫得婉約，或許讀者不能接受，可作者確實沒有把話說盡）。這真是抒情詩的寫法了。

　　作者著力刻畫“食（飼）馬者”與千里馬之間的矛盾，兩相對照，既寫出千里馬的抑郁不平，也寫出不識真才者的愚昧專橫。千里馬在無人給它創(chuàng)造有利的客觀條件時，英雄無用武之地；或雖欲一展所長而有力無處使，甚至到了無力可使的程度。這樣，它連一匹普通馬也比不上，又怎么能實現(xiàn)它日行千里的特異功能呢？因此它的待遇自然也就比不上一匹“常馬”，而它的受辱和屈死也就更不足為奇，不會引起人們的注意了。不僅如此像這樣連“常馬”都比不上的千里馬，由于不能恪盡職守，還會受到極度的責難和懲罰，往往被無辜地痛打一頓（“策之不以其道”，打得它不合理），當然在待遇上也就更加糟糕了（“食之不能盡其材”）。表面看“食馬者”不是伯樂，不懂馬語；骨子里卻蘊涵著懷才不遇的人面對那些愚昧專橫的統(tǒng)治者就是申訴也無用這一層意思。

　　文章寫到這里，作者似乎還覺得不夠解渴，于是又接著用“鳴之而不能通其意”的意思，從“人”的方面再做深入一層的刻畫。這不僅使文章更生動深刻，也表現(xiàn)出作者的感情更為憤激了。作者并沒有立即譴責這種不識馬的“人”有眼無珠，反而讓他面對著這匹千里馬不懂裝懂，發(fā)出了仿佛悲天憫人般的慨嘆：“天下無馬！”意思說，這樣的“人”在主觀動機方面還是自以為不錯的，他并非不想選拔人才，并非沒有求賢用賢之心，無奈賢人賢才太“少”了，既無處可尋覓，也無地可安插：“天下哪里有真正的人才��！”明明是“人”的主觀上出了毛病，卻把這種局面的形成推給客觀條件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作踐得不成樣子的千里馬，卻對它發(fā)出了“天下無馬”的慨嘆，認為這不過是一匹連“常馬”也不如的駑駘之輩。這不僅是絕妙的諷刺，而且也是極其嚴峻猛厲的誅心之論。文章寫至此已經(jīng)水到渠成，作者這才站出來點題，用“嗚呼”以下三句作結(jié)，把“無馬”和“不知馬”這一對矛盾（“無馬”是先天的自然缺陷，“不知馬”則是后天人為的犯罪）尖銳地擺出來形成一個高潮，極盡沉郁頓挫之致。古人說蹙萬里長江于尺幅之中，這種凝聚濃縮的手法正是韓愈一支筆經(jīng)過千錘百煉的結(jié)果。我們固然不能不為作者起伏回蕩、感慨悲涼的情緒而傾倒，卻又不能不為他簡潔洗煉的筆墨所欽服。

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