《品德與社會(huì)》教案模板匯總八篇
作為一名教職工，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好教案，教案是實(shí)施教學(xué)的主要依據(jù)，有著至關(guān)重要的作用。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編整理的《品德與社會(huì)》教案8篇，希望對(duì)大家有所幫助。
《品德與社會(huì)》教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)：使學(xué)生知道古代通信的主要方式和特點(diǎn)；知道近代以來(lái)通信的主要種類(lèi)和特點(diǎn)。
能力：培養(yǎng)學(xué)生分析概括的主要內(nèi)容，并能有條理的表達(dá)大意的能力。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：向?qū)W生滲透科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的觀念；使學(xué)生初步理解科學(xué)技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步。
教學(xué)重點(diǎn)：
古代通信的特點(diǎn)和方式
教學(xué)難點(diǎn)：
古代通信到近代以來(lái)的通信變化即如何體現(xiàn)“發(fā)展”。
教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬┮胄抡n：
1．教師啟用電腦點(diǎn)擊圖片一，提問(wèn)：畫(huà)面反映了什么內(nèi)容？（提示：烽火狼煙）。
2．教師點(diǎn)擊電腦，提問(wèn)：你聽(tīng)到了什么？畫(huà)面反映的又是什么內(nèi)容？（提問(wèn)：電波或電信號(hào)的聲音，反映信息傳遞的快速。）
3．講述：以上兩組畫(huà)面反映了通信在人類(lèi)社會(huì)中的變化。導(dǎo)入新課。
（二）新課傳授：
討論交流：
�、俟糯ㄐ诺�'主要方式是什么？
�、诔朔榛鹄菬熤猓糯�有哪些通信手段？
第一，古代的通信方式為依靠人力、畜力傳遞信件實(shí)物的郵政通信。第二，擂鼓傳信和飛鴿傳書(shū)。（教師追加提問(wèn)“擂鼓傳信傳遞什么信息，飛鴿傳書(shū)又有什么特點(diǎn)？）
學(xué)生討論：“古代通信的特點(diǎn)是什么？”
教師：燃起烽火點(diǎn)燃狼煙這是我們祖先創(chuàng)造的當(dāng)時(shí)社會(huì)最為快捷的通信方法，可以說(shuō)是現(xiàn)代預(yù)警信號(hào)的前身。那么在我國(guó)還有哪些傳遞信息的方法。在國(guó)外，古代的人們又是怎樣進(jìn)行通信的？
提示從通信工具、業(yè)務(wù)種類(lèi)、傳遞的速度與數(shù)量、傳遞的內(nèi)容四方面進(jìn)行。
教師過(guò)渡：古代通信靠人力、畜力完成傳遞速度慢、數(shù)量少。傳遞的主要信函等實(shí)物沒(méi)有民間的通信，多是官方通信，那么近代以來(lái)通信出現(xiàn)了哪些變化？
出示不同年代通信速度對(duì)照表，學(xué)生討論。
�。ㄈ┨骄炕顒�(dòng)：
1.過(guò)去的電話(huà)什么樣子，有什么用途？今天出現(xiàn)了哪些電話(huà)，有什么用途？
2．學(xué)生發(fā)言，教師根據(jù)回答進(jìn)行歸納。
3．師生共同：過(guò)去的電話(huà)有話(huà)筒（聽(tīng)筒）、話(huà)機(jī)、話(huà)線、電線、很笨重，不能攜帶。只能聽(tīng)到聲音�，F(xiàn)在，有錄音電話(huà)，電話(huà)有錄音機(jī)的功能；可視電話(huà)，在打電話(huà)時(shí)能夠看到地方，聽(tīng)到聲音，拉近了打電話(huà)人的距離；傳真電話(huà)有傳真機(jī)的功能；電話(huà)現(xiàn)在可裝分機(jī)；無(wú)線移動(dòng)電話(huà)、攜帶方便，可打電話(huà)、發(fā)收短消息、存儲(chǔ)信息、照相等多種功能，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展豐富了人們的社會(huì)生活。
4．師生暢想未來(lái)的通信還會(huì)有哪些變化。
《品德與社會(huì)》教案 篇2
〖教學(xué)目標(biāo)
１．知道火藥是我國(guó)古代勞動(dòng)人民的一項(xiàng)偉大發(fā)明。
２．理解火藥的發(fā)明加快了人類(lèi)前進(jìn)的腳步，同時(shí)了解火藥也增加了戰(zhàn)爭(zhēng)的危害。
�。常醪搅私饪茖W(xué)與迷信的復(fù)雜關(guān)系。
�。矗M(jìn)一步認(rèn)識(shí)四大發(fā)明的偉大，萌發(fā)民族自豪感。
〖教學(xué)準(zhǔn)備
教師準(zhǔn)備古代火箭圖和現(xiàn)代火箭圖。
〖教學(xué)活動(dòng)及過(guò)程
１．導(dǎo)入。教師提問(wèn)：“提起火藥，誰(shuí)都知道它的厲害，不過(guò)，你們知道火藥是怎樣發(fā)明出來(lái)的嗎？”請(qǐng)學(xué)生閱讀教科書(shū)第１７頁(yè)的課文，并觀察煉丹爆炸圖。
�。玻v解與討論。教師講解：“火藥是古代煉丹師偶然發(fā)現(xiàn)的。本來(lái)煉丹師是為了求得長(zhǎng)生不老的靈丹妙藥，卻意外地?zé)挸隽四軌蛑萌擞谒赖氐幕鹚�。在漫長(zhǎng)的'歷史發(fā)展過(guò)程中，科學(xué)與迷信往往是奇妙的結(jié)合在一起的，火藥的最初發(fā)明就是這樣的。當(dāng)硫磺、硝石、木炭這三樣?xùn)|西混合在一起，達(dá)到一定的比例時(shí)加熱，極容易著火甚至發(fā)生爆炸。說(shuō)不定還有一些煉丹師曾為此喪生呢！雖說(shuō)他無(wú)意為科學(xué)獻(xiàn)身，但科學(xué)史上卻永遠(yuǎn)不會(huì)忘記是煉丹師發(fā)明的火藥。但是僅僅靠偶然發(fā)生的事故是不能產(chǎn)生真正的發(fā)明的，人們?cè)跓挼t經(jīng)常發(fā)生的爆炸事故中，經(jīng)過(guò)反復(fù)摸索、嘗試，才最終有了火藥的發(fā)明�！�
�。常喿x與討論。請(qǐng)學(xué)生觀察教科書(shū)第１７頁(yè)下方的圖（它們分別是古代不同時(shí)期的火箭），然后請(qǐng)學(xué)生想像一下，這些早期的火箭是怎樣發(fā)揮火藥的威力的？
請(qǐng)學(xué)生閱讀和欣賞關(guān)于萬(wàn)戶(hù)的文字和圖畫(huà)，閱讀和欣賞教科書(shū)第１８頁(yè)關(guān)于我國(guó)航天事業(yè)發(fā)展的文字和照片。教師強(qiáng)調(diào)：“當(dāng)你們?yōu)橛钪骘w船遨游太空而贊嘆的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)記得像萬(wàn)戶(hù)這樣偉大的先行者，更應(yīng)當(dāng)記得發(fā)明火箭的是我們的祖先。現(xiàn)代火箭是高科技的產(chǎn)物，比早期的火箭不知進(jìn)步了多少倍，但它們?cè)谠砩蠀s是相同的�！苯處熯�可以簡(jiǎn)單介紹一下人類(lèi)航天事業(yè)發(fā)展的歷史，如關(guān)于前蘇聯(lián)第一次進(jìn)入太空、美國(guó)宇航員登月等，不必詳細(xì)，但應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)單予以說(shuō)明，以開(kāi)拓學(xué)生的視野。
�。矗⌒∞q論會(huì)。教師向?qū)W生說(shuō)明：“火藥發(fā)明的利與弊，不同的人有不同的看法，同學(xué)們對(duì)此可能也會(huì)有自己的看法。今天，我們召開(kāi)一次小小辯論會(huì)，題目就叫做“火藥的出現(xiàn)是不是促進(jìn)了人類(lèi)文明的發(fā)展”。教師將學(xué)生分成正、反兩方進(jìn)行辯論。
�。担�。教師對(duì)學(xué)生的辯論活動(dòng)進(jìn)行，應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)的是，問(wèn)題的關(guān)鍵在于人們?nèi)绾卫没鹚�，火藥是否促進(jìn)人類(lèi)文明的發(fā)展，最終還是由人類(lèi)自己決定的。
布置家庭作業(yè)。
〖家庭作業(yè)
�。保瓿山炭茣�(shū)第１８頁(yè)關(guān)于四大發(fā)明的作業(yè)。
�。玻鸭恍┯嘘P(guān)孔子的語(yǔ)錄和事跡。
《品德與社會(huì)》教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
1、感受誠(chéng)信與我們?nèi)粘Ｉ畹亩喾矫娴穆?lián)系。
2、以誠(chéng)信為標(biāo)準(zhǔn)分析和評(píng)議身邊的各種行為現(xiàn)象。
3、思考失去誠(chéng)信可能帶來(lái)的后果。
教學(xué)準(zhǔn)備：
了解學(xué)生上次家庭作業(yè)完成的情況。
教學(xué)活動(dòng)：
一、導(dǎo)入
請(qǐng)幾個(gè)學(xué)生發(fā)言，談?wù)剬?duì)上一節(jié)課家庭作業(yè)中“進(jìn)一步的思考”的想法。
二、閱讀與討論
1、教師朗讀教科書(shū)第7頁(yè)上方的課文。
說(shuō)明：前面兩個(gè)課題中所學(xué)的內(nèi)容，畢竟在生活中不是經(jīng)常發(fā)生，而是比較特殊的事情。實(shí)際上，正如課文中所說(shuō)，我們每個(gè)人在生活中都會(huì)遇到誠(chéng)信問(wèn)題。今天學(xué)習(xí)的內(nèi)容，就是從我們身邊的一些小事開(kāi)始的。
2、請(qǐng)學(xué)生閱讀教科書(shū)第7頁(yè)的幾幅插圖及說(shuō)明文字，展開(kāi)自由討論。
3、圍繞以下問(wèn)題展開(kāi)討論：你遇到過(guò)這樣的或類(lèi)似的'事情嗎？有什么感受和想法？
三、閱讀與思考
請(qǐng)學(xué)生自己閱讀并且思考教科書(shū)第8—9頁(yè)中的內(nèi)容，然后自由討論，要求每個(gè)學(xué)生的發(fā)言要結(jié)合第8—9頁(yè)中的一項(xiàng)內(nèi)容。
思考及討論主要圍繞以下題目展開(kāi)：
1、他們?yōu)槭裁催@樣做？
2、這樣的做法，給自己帶來(lái)了什么？
3、這樣的做法，給別人帶來(lái)了什么？
4、這樣的做法，給社會(huì)風(fēng)氣帶來(lái)了什么？
四、教師
教師用教科書(shū)上“誠(chéng)信是做人的核心，誠(chéng)信是做人的根本”這句話(huà)進(jìn)行，鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生做一個(gè)誠(chéng)信的人。
《品德與社會(huì)》教案 篇4
人教版《品德與社會(huì)》教案--誠(chéng)信是金
教學(xué)目標(biāo)：1、結(jié)合生活中的具體事例和兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，理解誠(chéng)實(shí)守信的重要意義，懂得“人無(wú)信不立”的道理。
2、知道誠(chéng)實(shí)守信是中華的傳統(tǒng)美德。
教學(xué)重、難點(diǎn)：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)感受誠(chéng)實(shí)是立身之本，理解“人無(wú)信不立”，理解誠(chéng)實(shí)在待人處事中的作用，同時(shí)也使學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)守信是中華的傳統(tǒng)美德。
教學(xué)準(zhǔn)備： 1，收集古今中外有關(guān)誠(chéng)信的經(jīng)典事例。
2、把第八頁(yè)的故事講給周?chē)娜寺?tīng)，完成調(diào)查問(wèn)卷，了解人們對(duì)誠(chéng)信的看法。
3、利用收集媒體中的相關(guān)報(bào)道，回憶自己的生活經(jīng)歷，調(diào)查周?chē)说姆绞�，了解有關(guān)不誠(chéng)不信害人害己的事例。
教學(xué)時(shí)數(shù)：3課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、談話(huà)引入新課
從前面的學(xué)習(xí)中我們了解到了什么是“誠(chéng)”，什么是“信”，今天我們將繼續(xù)來(lái)探討“誠(chéng)信”這一話(huà)題。
二、分組討論，續(xù)編故事。
1、課件出示第八頁(yè)故事情節(jié)。
2、分組討論：（1）那個(gè)扔掉誠(chéng)信的青年人可能回成為什么樣的人？
（2）想象一個(gè)不講誠(chéng)信的人在待人處事上會(huì)是什么樣？這樣下去其結(jié)果會(huì)是什么樣？
3、小組合作，用表演的形式把故事續(xù)演出來(lái)。
三、交流收集，了解人們對(duì)誠(chéng)信的看法
交流課前調(diào)查的情況和問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)結(jié)果，看看劃去“誠(chéng)信”的人占多大的比例，他們選擇丟掉誠(chéng)信的理由是什么；不愿意丟掉誠(chéng)信的人占多大比例，他們的理由是什么。
四、學(xué)習(xí)第九頁(yè)的案例，體會(huì)“人無(wú)信不立”的含義
1、課件出示第九頁(yè)的案例。
2、討論：
（1）僅僅是三次逃票的.記錄使他失去了（工作的機(jī)會(huì)），這些公司為什么把誠(chéng)信看的這么重要？
（2）在我們生活中，人們有時(shí)常常在不經(jīng)意中失去了誠(chéng)信，然而當(dāng)誠(chéng)信被丟掉時(shí)，同時(shí)也失去了什么呢？
3、小結(jié)
是啊，正如同學(xué)們所說(shuō)的一樣，人如果丟掉了誠(chéng)信，即使有著聰明的大腦，出眾的才學(xué)，也會(huì)因?yàn)椴槐簧鐣?huì)承認(rèn)，他的才學(xué)機(jī)敏無(wú)法展現(xiàn)，金錢(qián)榮譽(yù)無(wú)法獲得，可見(jiàn)誠(chéng)信是人立足與社會(huì)的根本，正如孔子所說(shuō)的（出示孔子的話(huà)）——人無(wú)信不立。
五、作業(yè)
通過(guò)收集媒體中的相關(guān)報(bào)道，回憶自己的生活經(jīng)歷，調(diào)查周?chē)说姆绞�，了解有關(guān)不誠(chéng)不信害人害己的事例。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)
誠(chéng)信是金
人無(wú)信不立
《品德與社會(huì)》教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)
�。�、能夠舉例說(shuō)明中外民間進(jìn)行交流的活動(dòng)。
�。�、能夠用自己的話(huà)解釋吸引眾多外國(guó)人的原因。
３、形成民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義情感。
教學(xué)準(zhǔn)備
�。薄⒔處熢谡n前應(yīng)對(duì)中外民間友好來(lái)往的情況和活動(dòng)有大致的了解。
２、課前給學(xué)生布置作業(yè)，搜集相關(guān)的內(nèi)容，在課上匯報(bào)展示。
教學(xué)活動(dòng)及過(guò)程
�。�、導(dǎo)入。從學(xué)生比較熟悉的外國(guó)人“大山”引入本課題的學(xué)習(xí)�？唇炭茣�(shū)第８５～８７頁(yè)的圖片，了解一下中外民間友好往來(lái)的情況。
２、觀察與討論。
�。ǎ保╅喿x書(shū)上的圖片和說(shuō)明文字，請(qǐng)學(xué)生用概括性的.語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)中外民間友好往來(lái)都有哪些形式？
�。ǎ玻┽槍�(duì)某一幅圖片展開(kāi)教學(xué)，讓學(xué)生想想圖中的對(duì)話(huà)。
（３）思考：作為一名小學(xué)生，可以為中外交流做點(diǎn)什么。
３、匯報(bào)展示。
�。ǎ保┬〗M交流。
�。ǎ玻┮孕〗M為單位進(jìn)行匯報(bào)。（可以介紹、表演等形式）
�。ǎ常┱勼w會(huì)。讓學(xué)生根據(jù)自己的感受說(shuō)說(shuō)能夠吸引眾多的外國(guó)人的理由。
�。础⒔處�。肯定學(xué)生的搜集情況和課堂表現(xiàn)。
家庭作業(yè)
完成走進(jìn)學(xué)習(xí)廣場(chǎng)。
《品德與社會(huì)》教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)：
1.通過(guò)對(duì)遠(yuǎn)古時(shí)代人們生活狀況的了解，感受人類(lèi)從野蠻走向文明的艱辛與漫長(zhǎng)，以及我國(guó)歷史的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
2．從食的角度，了解人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，尤其是農(nóng)業(yè)的發(fā)展及其對(duì)世界的貢獻(xiàn)，體會(huì)人與自然的關(guān)系以及勞動(dòng)人民的智慧，培養(yǎng)民族自豪感。
3．了解和欣賞飲食文化的特點(diǎn)，感受飲食文化中閃爍著的祖先的智慧和創(chuàng)造。
4．嘗試運(yùn)用傳說(shuō)，文物資料等拖冊(cè)和再現(xiàn)歷史的方法。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1.通過(guò)對(duì)遠(yuǎn)古時(shí)代人們生活狀況的了解，感受人類(lèi)從野蠻走向文明的艱辛與漫長(zhǎng)，以及我國(guó)歷史的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
2．從食的角度，了解人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，尤其是農(nóng)業(yè)的發(fā)展及其對(duì)世界的貢獻(xiàn)，體會(huì)人與自然的關(guān)系以及勞動(dòng)人民的'智慧，培養(yǎng)民族自豪感。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一．走進(jìn)遠(yuǎn)古時(shí)代吃穿住行是生活最基本的需要，我們的祖先是怎樣生活的呢？讓我們一起去考察吧。
小組交流自己緣故的故事，全班交流師：在遠(yuǎn)古時(shí)代，我們的祖先吃什么/穿什么？住在哪里？他們生活中會(huì)有哪些苦難和危險(xiǎn)生：匯報(bào)自己的資料。：人類(lèi)從誕生之初，就一直處在嚴(yán)酷的自然條件的考驗(yàn)中，嚴(yán)寒酷暑，暴雨雷鳴，毒蛇猛獸。。。。。。為了生存和發(fā)展，我們的祖先在艱苦的條件下，運(yùn)用自己的聰明和智慧，不斷地摸索，開(kāi)拓，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月，一步補(bǔ)從野蠻走向文明。
二．告別飲血茹毛的生活查字典“飲血茹毛“是什么意思？隨著社會(huì)的進(jìn)步，人類(lèi)在謀取食物和社會(huì)方面與最初給人類(lèi)有哪些變化？
1．自己閱讀熟食的故事，從吃生食----吃熟食
2．出示教材，圖片，刀耕水種，人拉犁，牛拉犁。。。。。讓學(xué)生觀察人們的耕作是怎樣一步步進(jìn)步的？在漫長(zhǎng)的生活，生產(chǎn)實(shí)踐中，我們的祖先把一些植物培養(yǎng)成農(nóng)作物，把野生動(dòng)物馴化成家畜，創(chuàng)造了農(nóng)耕和飼養(yǎng)技術(shù)。思考：這對(duì)人類(lèi)生活有什么影響？
3．出示小資料我國(guó)是世界上培育出農(nóng)作物最多的國(guó)家。。。。這是中華民族為人類(lèi)的生存與文明所做出的重大貢獻(xiàn)
第二課時(shí)
古人的歌謠
1．出示課前農(nóng)諺。（小組交流，全班交流）
調(diào)查表
天氣的農(nóng)諺
節(jié)氣的農(nóng)諺
自然的農(nóng)諺
其他
2．學(xué)生說(shuō)說(shuō)這些農(nóng)諺，告訴了我們什么（自然現(xiàn)象和規(guī)律、人與自然的關(guān)系），從中感受勞動(dòng)人民的智慧。
3．農(nóng)歷有二十四節(jié)氣，我們?cè)谌諝v中找一找它們的名稱(chēng)。再設(shè)想一下，這些節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人們的生活有什么關(guān)系。中華食文化同學(xué)們，你們最喜歡吃什么？俗話(huà)說(shuō)，“民以食為天”，幾千年來(lái)，人不僅學(xué)會(huì)了種植和養(yǎng)殖，還創(chuàng)造了自己獨(dú)特的食文化，
今天我們來(lái)談?wù)劦氖澄幕疨31——P32。
1.你們了解了什么？（出土的石器、面團(tuán)變面條、餃子的做法、屈原的故事、筷子的使用）除了書(shū)上的介紹，你還知道什么？（從習(xí)慣、講究、禮儀等方面引導(dǎo)）
2.全班齊讀《奇妙的筷子》，讀后最大的體會(huì)是什么？你們還能舉出反映出祖先聰明的例子嗎？
3.古代與現(xiàn)代食文化有哪些聯(lián)系呢？（以餃子為例教學(xué)P85）
4.剛才有的同學(xué)說(shuō)喜歡肯得基、牛排，那它們屬于——西餐。對(duì)，每個(gè)民族和國(guó)家，由于生活的環(huán)境和歷史文化存在著差異，所以在食文化上也不相同，我們比較一下，中、西兩餐各有什么特點(diǎn)？P33除書(shū)上的以外，你們還知道哪些？5.：這兩課我們了解遠(yuǎn)古時(shí)代的生活狀態(tài)，以食這一話(huà)題，感受祖先的智慧和創(chuàng)造及對(duì)現(xiàn)代的影響，除了食文化，還可以從哪些地方再次感受這些呢？我們下節(jié)課再來(lái)探討。
《品德與社會(huì)》教案 篇7
教學(xué)目標(biāo)
�。保私夤虐＜啊⒐畔ＥD、古代的文明起源于農(nóng)業(yè)文明，知道農(nóng)業(yè)文明對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展所起到的重要作用。
�。玻私馕覈�(guó)古代農(nóng)業(yè)文明在人類(lèi)生活中所發(fā)展起來(lái)的對(duì)土地的崇拜、絲綢文化和茶文化。
教科書(shū)分析
參見(jiàn)第４６～４７頁(yè)。
教學(xué)準(zhǔn)備
�。保占澜绻糯r(nóng)業(yè)文明的資料。
�。玻鸭嘘P(guān)我國(guó)農(nóng)業(yè)文明的資料。
教學(xué)活動(dòng)及過(guò)程
�。保畬�(dǎo)入�！拔覀円呀�(jīng)知道了，既然人類(lèi)早期的生活和生產(chǎn)活動(dòng)是從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)開(kāi)始的，那么世界人類(lèi)的早期文明當(dāng)然也就必然是在農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)上孕育和發(fā)展起來(lái)的�！�
�。玻喿x與討論。欣賞教科書(shū)第２０頁(yè)古埃及的歷史圖畫(huà)、古希臘的陶器和第２１頁(yè)北京中山公園社稷壇的照片，并討論“這些畫(huà)面告訴我們什么？”通過(guò)討論知道：古埃及人民在４０００多年前犁田種植農(nóng)作物的生動(dòng)景象，造就了尼羅河流域發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)，享有古代世界谷倉(cāng)的美譽(yù)。壁畫(huà)中反映了古埃及發(fā)達(dá)的農(nóng)耕、種植情景。古希臘陶器上的圖畫(huà)反映著古希臘很發(fā)達(dá)的耕作、種植農(nóng)業(yè)，由于古希臘地處歐亞大陸交界地帶，所以古希臘的農(nóng)業(yè)文明對(duì)歐洲和世界產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。地處北京中山公園的社稷壇，又名“五色土”，取華夏大地上五種顏色的土壤供奉在社稷壇上，表明我國(guó)古代對(duì)土地的崇拜。舊北京還設(shè)有天壇、地壇、日壇、月壇、先農(nóng)壇和蠶壇專(zhuān)門(mén)進(jìn)行供奉和祭祀，說(shuō)明由于農(nóng)業(yè)著人類(lèi)的衣食之源，對(duì)農(nóng)事的崇拜足以證明我國(guó)的古代文明源于農(nóng)業(yè)，而正是這種高度發(fā)展的華夏古代農(nóng)業(yè)文明，對(duì)世界的發(fā)展曾經(jīng)做出過(guò)杰出的貢獻(xiàn)。
�。常嗵骄俊ｉ喿x教科書(shū)第２０頁(yè)老師的話(huà)、第二段課文和豆博士的話(huà)，思考并討論：“為什么古埃及、古巴比倫和我國(guó)古代，都創(chuàng)制了歷法？這些歷法各有什么特點(diǎn)？”通過(guò)討論知道：“古埃及、古巴比倫和我國(guó)古代為了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，都創(chuàng)制了歷法。種植農(nóng)作物必須了解氣候和季節(jié)的變化規(guī)律，因此歷法的創(chuàng)立是為了農(nóng)業(yè)發(fā)展的需要，是農(nóng)業(yè)文明的成果。”古埃及的歷法是太陽(yáng)歷，是現(xiàn)在公歷的前身；古巴比倫歷法的特點(diǎn)是月和星期的劃分；我國(guó)的農(nóng)歷是一種陰陽(yáng)合歷，把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)事活動(dòng)安排進(jìn)歷法，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。
�。矗杂捎懻摗Ｗ寣W(xué)生展示他們搜集到的資料，并結(jié)合書(shū)上的圖片、資料一起討論，教師也可以資料。
“你知道的絲綢和茶葉嗎？知道的絲綢和茶葉對(duì)世界產(chǎn)生的影響嗎？”通過(guò)討論明確：絲綢和茶葉是古代品質(zhì)最好、外銷(xiāo)數(shù)量最多、最具特點(diǎn)的農(nóng)產(chǎn)品。大量的優(yōu)質(zhì)絲綢、茶葉，通過(guò)絲綢古道遠(yuǎn)銷(xiāo)到西亞和歐洲，把古代的絲綢文化和茶文化傳播到了世界。
“你見(jiàn)過(guò)用絲綢制作的服裝和飾品嗎？你知道絲綢是用什么制成的？你還知道哪些關(guān)于絲綢的事情？”通過(guò)討論知道：“養(yǎng)蠶在我國(guó)已經(jīng)有４０００多年的歷史了，相傳在有文字記載的歷史以前，我國(guó)人民就已經(jīng)開(kāi)始種桑養(yǎng)蠶了，悠久的養(yǎng)蠶業(yè)促進(jìn)了絲織業(yè)的'發(fā)展，絲綢以其質(zhì)地輕柔、美麗、穿著舒適，成為我國(guó)歷史悠久、質(zhì)量最高的紡織品。千百年來(lái)，絲綢不僅美化著我國(guó)人民的生活，而且走向世界，為我國(guó)帶來(lái)了崇高的聲譽(yù)。”
“你的家人有飲茶的習(xí)慣嗎？你知道有哪些飲茶的習(xí)慣和風(fēng)俗？”通過(guò)討論知道：“茶是地地道道的飲料。我國(guó)茶的發(fā)展歷史悠久，分為綠茶、紅茶、烏龍茶和黑茶（沱茶
磚茶），有很多著名品種。喝茶的習(xí)慣也很多，像茶道、喝功夫茶等�！�
５．教師，布置家庭作業(yè)。
給教師的建議
�。保處煈�(yīng)當(dāng)搜集一些資料，如果學(xué)生準(zhǔn)備不足，可以做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。
２．啟發(fā)學(xué)生利用生活中已有的相關(guān)資料，如本地有沒(méi)有對(duì)土地崇拜的文化遺跡、與飲茶有關(guān)的資料等。這樣的資料應(yīng)當(dāng)充分利用。
家庭作業(yè)
就本課題的學(xué)習(xí)，采訪父母和長(zhǎng)輩，加深對(duì)絲綢文化、飲茶習(xí)慣的了解。
建議
對(duì)學(xué)生利用自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)和收集資料的能力進(jìn)行簡(jiǎn)單。
課文說(shuō)明農(nóng)業(yè)文明在人類(lèi)歷史中的地位。尼羅河流域發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)，造就了輝煌的埃及文明。埃及文明的兩項(xiàng)成就。啟發(fā)學(xué)生思考農(nóng)歷的科學(xué)性。古希臘的農(nóng)業(yè)文明對(duì)歐洲影響深遠(yuǎn)。土地是農(nóng)業(yè)文明的基礎(chǔ)。本頁(yè)照片及文字介紹了我國(guó)農(nóng)業(yè)文明的若干成就。質(zhì)地輕柔、色彩艷麗的各色絲綢，是蠶寶寶吐出的絲紡織而成的，絲綢是農(nóng)業(yè)對(duì)世界的偉大貢獻(xiàn)。飲茶習(xí)俗產(chǎn)生了茶文化，伴隨著茶文化產(chǎn)生了各種各樣的茶具。的茶具種類(lèi)很多，制作考究，造型典雅。(參照教材第２０、２１頁(yè))
《品德與社會(huì)》教案 篇8
教學(xué)目標(biāo)
1.了解水質(zhì)的不同標(biāo)準(zhǔn)，及其對(duì)于人類(lèi)生活的具體意義。
2.進(jìn)一步從宏偉和微觀角度了解水資源的嚴(yán)峻現(xiàn)狀。
3.在原有基礎(chǔ)上提升珍惜和愛(ài)護(hù)水資源的態(tài)度。
4.能夠自覺(jué)自愿地投入節(jié)約水的行動(dòng)中。
教科書(shū)分析
參見(jiàn)第127～129頁(yè)。
教學(xué)準(zhǔn)備
1.教師就中國(guó)七大水系的水質(zhì)準(zhǔn)備一些資料，尤其是關(guān)于污染程度和原因的。
2.教師就本地區(qū)水資源的現(xiàn)狀做具體調(diào)查，以了解按照國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，本地區(qū)的水質(zhì)屬于哪個(gè)類(lèi)別，便于在學(xué)習(xí)七大水系及水的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，幫助學(xué)生理解類(lèi)別的實(shí)際意義。
3.準(zhǔn)備一份較大的全國(guó)地圖。
教學(xué)活動(dòng)及過(guò)程
1.導(dǎo)入�？梢砸岳首x“地球?qū)儆谡l(shuí)”第一課時(shí)的優(yōu)秀作業(yè)開(kāi)始，然后說(shuō)明，今天主要討論關(guān)于水的內(nèi)容。
2.閱讀與討論。請(qǐng)學(xué)生閱讀教科書(shū)第53頁(yè)的照片和文字，通過(guò)提問(wèn)和討論，使學(xué)生充分理解這些照片和文字所表達(dá)的意義。教師要傳達(dá)給學(xué)生這樣的信息，即水資源的危機(jī)不僅局限在某個(gè)地區(qū)或某個(gè)國(guó)家，而是整個(gè)地球和全人類(lèi)都面臨的危機(jī)。
3.小組探究。將學(xué)生分成七個(gè)小組，每個(gè)小組各代表教科書(shū)第54頁(yè)的七大水系顯示圖中的`一各水系。然后各小組分別研究自己的水系，參與顯示圖下方的標(biāo)準(zhǔn)和全國(guó)地圖，明確該水系的狀況，準(zhǔn)備向全班做介紹。
教師強(qiáng)調(diào)，介紹時(shí)要能夠詳細(xì)具體地加以說(shuō)明。
例如：我是海河，發(fā)源與太行山和燕山，流入渤海，在我地流域中，有許多重要的城市，像首都北京、直轄市天津、石家莊……一共有25座！可是今天，在我的整個(gè)流域中，之有3.1%是潔凈的I類(lèi)水，10.7%是Ⅱ類(lèi)水，7.7%是Ⅲ類(lèi)水——這樣的水還可以做人類(lèi)用水的水源�？墒牵@三類(lèi)水加起來(lái)才是我的總水量的21.5%!還不到四分之一。其余的呢，有12.3%是V類(lèi)水,要知道,這些水不僅不能喝,連游泳都不行。更可怕的是,Ⅵ類(lèi)的劣質(zhì)水已經(jīng)占到53.9%!你們知道這意味著什么嗎?這就是說(shuō),我的一半以上的水已經(jīng)屬于沒(méi)有任何用途的臭水!我曾經(jīng)養(yǎng)育了許多代的人,養(yǎng)育了這么多繁華的城市,難道人類(lèi)就要讓我的水全部變成臭水,讓我變成一條沒(méi)有用處的河流嗎?如果真到了那一天,你們?nèi)祟?lèi),你們那些城市,又該怎么辦呢?
4.表演與交流.各個(gè)小組輪流向全班介紹本小組所代表的水系，并且對(duì)其他小組提出的問(wèn)題給予回答。
5.總結(jié)。教師對(duì)各個(gè)小組的介紹給予鼓勵(lì)為主的評(píng)價(jià)。朗讀教科書(shū)第55頁(yè)的課文，對(duì)本課題的學(xué)習(xí)給予總結(jié)，強(qiáng)調(diào)我國(guó)水資源的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)。強(qiáng)調(diào)節(jié)約用水是每個(gè)公民的責(zé)任。就教科書(shū)第55頁(yè)倡議書(shū)與學(xué)生簡(jiǎn)單交換看法，鼓勵(lì)他們?cè)谧约旱纳钪凶鏊Y源的保護(hù)者。
布置家庭作業(yè)：每個(gè)學(xué)生自己創(chuàng)作一條（幅）宣傳節(jié)約水、珍惜水的標(biāo)語(yǔ)或圖畫(huà)。
給教師的建議
1.如果條件允許，可以將教科書(shū)第55頁(yè)的倡議書(shū)及制作標(biāo)語(yǔ)、宣傳畫(huà)的活動(dòng)擴(kuò)展到第二課時(shí)，或者與大隊(duì)輔導(dǎo)員、班主任協(xié)商，作為少先隊(duì)或者班級(jí)活動(dòng)。
2.水源質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生形成環(huán)境保護(hù)的態(tài)度和價(jià)值觀影響深遠(yuǎn)，教師要在學(xué)生活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)加以引導(dǎo)，使他們真正理解每種標(biāo)準(zhǔn)的含義。
3.可以鼓勵(lì)學(xué)生以小組合作的形式進(jìn)行表演活動(dòng)。
家庭作業(yè)
完成節(jié)約水、愛(ài)護(hù)水的宣傳標(biāo)語(yǔ)或者圖畫(huà)。
評(píng)價(jià)建議
1.對(duì)每個(gè)小組的表演給予鼓勵(lì)為主的評(píng)價(jià)。主要針對(duì)介紹的正確性。
2.對(duì)每個(gè)學(xué)生創(chuàng)作的宣傳標(biāo)語(yǔ)或圖畫(huà)給予鼓勵(lì)為主的評(píng)價(jià)，選擇其中優(yōu)秀的在校園的有關(guān)地方展示。
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