《人生》教案
作為一位杰出的教職工，通常會被要求編寫教案，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化�？靵韰⒖冀贪甘窃趺磳懙陌�！下面是小編幫大家整理的《人生》教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《人生》教案1
授課章節(jié)
第一單元
堅持從實際出發(fā)腳踏實地走好人生路
授課日期
授課題目
第一課 客觀實際與人生選擇
授課類型
理論課 討論課
授課時數(shù)
2課時
教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)
使學(xué)生了解一切從實際出發(fā)的辯證唯物主義基本觀點。理解從實際出發(fā)、尊重客觀規(guī)律是進行人生選擇、走好人生路的前提。
能力目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生運用本課知識把握客觀規(guī)律，判明客觀實際，并在此基礎(chǔ)上進行人生選擇的基本能力。
情感目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生正視現(xiàn)實，自強不息，尊重規(guī)律，腳踏實地的人生態(tài)度與觀念。
教學(xué)重點
1．一切從實際出發(fā)的觀點和方法。
2．正確選擇適合自己發(fā)展的人生道路。
教學(xué)難點
1．物質(zhì)世界的統(tǒng)一性和多樣性。
2．人生發(fā)展的現(xiàn)實性與可能性。
教學(xué)資源
多媒體課件教學(xué)
教學(xué)方法
討論法、案例分析法。
板書設(shè)計
一、堅持一切從實際出發(fā)
1.把客觀實際作為想問題、辦事情的出發(fā)點，做到主觀符合客觀。
2.從實際出發(fā)，就要探尋和把握客觀事物的內(nèi)在規(guī)律，做到實事求是。
3.一切從實際出發(fā)是做好各項工作和處理好人生問題的基本要求。
二、客觀實際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)
1．正確進行人生選擇，走好人生路，也要從客觀實際出發(fā)。
2．人生實際既包括對象的實際，也包括人自身條件的實際。
3．人生不同階段有不同的實際。
三、人生選擇的多樣性和可能性
1.物質(zhì)世界的統(tǒng)一性與多樣性為人生選擇提供了多種可能性。
2.人生發(fā)展的現(xiàn)實性與可能性。
3.總有一條適合你的人生路。
四、從實際出發(fā)，選擇適合自己發(fā)展的人生道路
1.做力所能及的選擇，使自己的選擇符合自己的主觀條件。
2.適應(yīng)時代潮流，使自己的選擇適應(yīng)社會環(huán)境和時代的需要。
3.抓住選擇的機遇，主動選擇，把握自己的命運。
教學(xué)過程
時間分配
教師活動
學(xué)生活動
目的
引入
公元前638年11月初一，宋楚兩軍在泓水(今河南柘城北)相遇。宋軍的數(shù)量小于楚軍，處于劣勢。但是宋軍占據(jù)了河邊的有利地形，在楚人還沒渡完河的.時候，宋軍已經(jīng)列陣完畢。公子目夷建議說：“彼眾我寡，我軍獲勝的希望不大，不如趁現(xiàn)在楚軍還沒有完全渡過泓水，我們發(fā)動截擊，完 全有把握扭轉(zhuǎn)劣勢�！彼蜗骞宦牐J為截擊正在渡河的對手是不道德的，于是就約束全軍不得出擊。待楚軍渡過泓水、正在慌忙列陣的時候，公子目夷又建議 道：“我們趁敵人還沒有列陣完畢，掩殺過去，還有希望獲勝�！彼蜗骞志芙^說：“要等敵人列陣完畢，我軍才能出戰(zhàn)�！�
很快，楚軍排列完畢，嚴(yán)陣以待，宋襄公這時候才下令對楚軍發(fā)動全線進攻。他自己親自駕著兵車，車上飄揚著“尊王攘夷”的大旗，殺向楚國的中軍。一場大戰(zhàn)下來，宋軍慘 敗，宋襄公精銳的中軍全軍覆沒。宋襄公本人也在亂軍中被砍傷了屁股，虧得公子目夷和公孫固等人拼死搭救才逃回商丘。
宋國在泓水之戰(zhàn)中損失慘重，國勢從此一蹶不振。就連齊孝公也趁火打劫，借口宋國沒有參加由陳國發(fā)起的頌揚齊桓公的盟會，起兵伐宋。宋國開始淪為大國的附庸，在楚國、晉國等大國之間艱難搖擺以求生存。
宋襄公的霸國夢自此徹底終結(jié)了。而他本人也因這次戰(zhàn)爭的傷勢而去世了。 通過這個故事引導(dǎo)學(xué)生思考，為什么宋襄公會失敗？引導(dǎo)學(xué)生得出客觀實際的含義，以及一切從實際出發(fā)的重要性。通過引導(dǎo)得出下列三個結(jié)論。
<新課講授>
一、堅持一切從實際出發(fā)通過這個故事引導(dǎo)學(xué)生思考，為什么宋襄公會失敗？引導(dǎo)學(xué)生得出客觀實際的含義，以及一切從實際出發(fā)的重要性。通過引導(dǎo)得出下列三個結(jié)論。
1.把客觀實際作為想問題、辦事情的出發(fā)點，做到主觀符合客觀。
2.從實際出發(fā)，就要探尋和把握客觀事物的內(nèi)在規(guī)律，做到實事求是。
運用教材第3頁中“張仲景診病”一例，強調(diào)客觀事物具有內(nèi)在規(guī)律性。運用教材第4頁中“存奶請客”一例，強調(diào)違反客觀規(guī)律的后果。
3.一切從實際出發(fā)是做好各項工作和處理好人生問題的基本要求。
二、客觀實際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)
一只禿鷹飛過王宮，看見王宮中的一只黃鶯十分受到國王的寵愛，于是就問黃鶯：“你是怎么得到國王寵愛的？”黃鶯回答說：“我到王宮后，唱歌十分動聽，國王非常喜歡聽我唱歌，就經(jīng)常拿珍珠來打扮我�！倍d鷹聽了，心中很是羨慕，它想：“我也應(yīng)該學(xué)學(xué)黃鶯，這樣說不定國王也會喜歡上我的�！庇谑撬惋w到國王睡覺的地方，開始叫起來。正好國王在睡覺，聽了禿鷹的叫聲，感到十分恐怖。就叫屬下去看看是怎么回事。屬下稟報說是禿鷹在叫。國王感到十分憤怒，就吩咐手下去把禿鷹抓來，并命令拔光禿鷹的羽毛。禿鷹渾身疼痛、滿是傷痕地回到鳥群中，它惱羞成怒，到處對別的鳥兒說：“這都是黃鶯害的，我一定要報仇！”
通過這個故事，要求學(xué)生思考禿鷹的問題到底出在哪里。
再進行分析，引導(dǎo)學(xué)生得出以下結(jié)論。
1．正確進行人生選擇，走好人生路，也要從客觀實際出發(fā)。
2．人生實際既包括對象的實際，也包括人自身條件的實際。
3．人生不同階段有不同的實際。
一位先哲詢問古羅馬的兩面門神：“請問尊神，你為什么一個頭長著兩副面孔？”“為的是一面察看過去，記取歷史的教訓(xùn)；一面展望未來，給人們以美好的憧憬�！遍T神說�！翱墒�，您為什么不注視最有意義的現(xiàn)在呢？”先哲問道。“現(xiàn)在……”門神啞然了�！耙溃毕日苷f道：“過去是現(xiàn)在的逝去，明天是今天的繼續(xù)。您既然無視現(xiàn)在，對那逝去者即使了如指掌，對未來者縱然明察秋毫，又意義何在？”“嗚嗚……”門神聽到此，忍不住抽泣起來。原來，正是由于先哲所指出的原因，它沒有看守住羅馬的城池，被敵人攻陷了，于是，人們遺棄了它。
三、人生選擇的多樣性和可能性
近代德國著名的哲學(xué)家和科學(xué)家萊布尼茲有一天同國王談?wù)撜軐W(xué)。萊布尼茲說世界上沒有兩個彼此完全相同的東西。國王不信，馬上命人在花園里找兩片完全相同的樹葉，結(jié)果總是被萊布尼茲挑出它們之間的差別。
其實何止是樹葉，世界上一切事物都不會是完全相同的，即使是孿生兄弟，也有差異。有一位作家說過：“世上沒有兩粒相同的沙子，沒有兩只相同的蒼蠅，沒有兩雙相同的手掌，沒有兩個相同的鼻子�！边@個作家這樣說是有道理的，世界上的事物和現(xiàn)象，形形色色、千差萬別、千姿百態(tài)。萊布尼茲對國王說世界上沒有兩個彼此完全相同的東西后，他又繼續(xù)說世界上沒有兩個彼此完全不同的東西。國王又不信，馬上命人在花園里找兩片完全不同的樹葉。
結(jié)果總被萊布尼茲指出它們之間相同的地方。這個問題概括起來，就是世界上的事物和現(xiàn)象居然千差萬別，但又具有物質(zhì)統(tǒng)一性。
1.物質(zhì)世界的統(tǒng)一性與多樣性為人生選擇提供了多種可能性。使用教材中的“名人名言”引導(dǎo)學(xué)生理解人生發(fā)展的現(xiàn)實性與可能性。
2.人生發(fā)展的現(xiàn)實性與可能性。使用教材第9頁中“殘奧冠軍侯斌”一例，引導(dǎo)學(xué)生思考�？偨Y(jié)出總有一條適合你的人生路。
3.總有一條適合你的人生路。
四、從實際出發(fā)，選擇適合自己發(fā)展的人生道路
23歲的文花枝，是湖南省湘潭市新天地旅行社的一名導(dǎo)游員。文花枝出生在韶山市大坪鄉(xiāng)一個普通的農(nóng)民家庭，家境貧寒，為供弟妹讀書，她做出了不少犧牲。2000年，成績優(yōu)秀的花枝中專畢業(yè)后，在浙江的一家酒店找到了一份工作，打工3年里，花枝沒回家過過年，她把省下的錢，全部寄給了家里。
平時出游在外，文花枝考慮最多的總是游客。她說：“作為導(dǎo)游，得為游客著想！”一次，一位游客發(fā)現(xiàn)文花枝在解說時直冒冷汗，問她是不是身體不舒服，她說沒事兒。游客很心疼，要她坐下來休息一下，但她硬是堅持帶游客將所有的景點參觀完后，才癱坐在車?yán)铩?005年8月28日，22歲的文花枝率團旅游途中遭遇交通事故，在自己左腿嚴(yán)重骨折的情況下，她對前來施救的救援人員說：“我是導(dǎo)游，請先救游客�！敝钡阶詈笠幻慰捅凰蜕暇茸o車，文花枝才同意接受施救。因錯過了最佳救治時機，文花枝最終左腿高位截肢。
引導(dǎo)學(xué)生思考：
為什么文花枝做出了這樣的選擇？什么樣的人生能實現(xiàn)自我的價值？從而得出下列的幾個要點。
1.做力所能及的選擇，使自己的選擇符合自己的主觀條件。
2.適應(yīng)時代潮流，使自己的選擇適應(yīng)社會環(huán)境和時代的需要。
3.抓住選擇的機遇，主動選擇，把握自己的命運。
組織學(xué)生進行選擇實踐與評價：
要求學(xué)生寫出希望自己將來第一份工作應(yīng)該具備的五個條件，并排列順序。然后對這些條件進行逐項刪除并排序。最后剩下的一個條件，往往是學(xué)生心目中最重要的，也是真正需要的條件。最后對這個條件進行分析，判斷其是否符合客觀實際。
引導(dǎo)學(xué)生完整理解“客觀實際”的概念。體會從實踐到認識的第一次飛躍。
通過這個故事，要求學(xué)生思考禿鷹的問題到底出在哪里。再進行分析，引導(dǎo)學(xué)生得出以下結(jié)論。以此故事，引導(dǎo)學(xué)生正確理解過去、現(xiàn)在和未來。以此故事引導(dǎo)學(xué)生認識物質(zhì)世界的統(tǒng)一性與多樣性的概念。引導(dǎo)學(xué)生思考：為什么文花枝做出了這樣的選擇？什么樣的人生能實現(xiàn)自我的價值？從而得出下列的幾個要點。
安全教育
結(jié)合《生活·生命與安全》課程，有針對性地對學(xué)生開展安全教育，特別要加強防火、防溺水、防踩踏、交通安全、預(yù)防易發(fā)傳染病、食品衛(wèi)生方面的安全教育，努力做到普遍教育和針對性教育有機結(jié)合，使安全教育細致、深入，貼近實際。在抓好安全防范教育的同時，要認真制定處置各類突發(fā)事件應(yīng)急預(yù)案。
作業(yè)布置
1．宋代詩人蘇軾在“題西林壁一詩中說：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中�！彼w現(xiàn)了( )。
A．人是無法真正認識事物的
B．客觀事物是不斷變幻的
C．人的主觀認識是受到客觀條件限制的
D．客觀條件不能限制主觀認識
2．“實事求是”這句成語中的“是”字是指（ ）。
A. 客觀實際
B. 客觀規(guī)律
C. 主觀愿望
D. 正確觀點
3．下列哪一項內(nèi)容屬于個人自身實際中的主觀條件( )。
A．自己的體質(zhì)
B.自己的學(xué)業(yè)基礎(chǔ)
C．自己的家庭情況
D.自身的性格
4．下列哪個成語可以正確體現(xiàn)從客觀實際出發(fā)進行人生選擇( )。
A．量力而行
B.自知之明
C．不自量力
D. 妄自菲薄
5．以愛因斯坦的觀點看來：支配著人的物質(zhì)生活與精神生活的是( )。
A．物質(zhì)
B.意識
C．社會
D.精神
答案：1．C 2．B 3．D 4．A 5．C
教學(xué)反思及自我評價
通過教學(xué)使多數(shù)學(xué)生基本了解一切從實際出發(fā)的辯證唯物主義基本觀點。理解從實際出發(fā)、尊重客觀規(guī)律是進行人生選擇、走好人生路的前提。情感態(tài)度觀念：培養(yǎng)學(xué)生正視現(xiàn)實，自強不息，尊重規(guī)律，腳踏實地的人生態(tài)度與觀念。培養(yǎng)學(xué)生運用本課知識把握客觀規(guī)律，判明客觀實際，并在此基礎(chǔ)上進行人生選擇的基本能力。
《人生》教案2
教學(xué)目標(biāo)
1.了解自立的表現(xiàn)和重要性;知道依賴的危害。
2.培養(yǎng)學(xué)生的自立意識，增強學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的自立能力。
教學(xué)重難點
教學(xué)重點：自立能力培養(yǎng)
教學(xué)難點：依賴的危害
教學(xué)工具
多媒體工具
教學(xué)過程
創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
某中學(xué)生小雅生活在一個大城市，爸媽平時對她照顧得無微不至，以至于她真想獨自生活一天試試，爸媽同意了。送走爸媽后，她靠在沙發(fā)上看電視，結(jié)果迷迷糊糊睡著了，醒來后又餓又冷，一個勁地流鼻涕。
問題：1.小雅希望獨自生活一天說明了什么?
2.小雅挨凍受餓告訴我們什么道理?
(生)明確中學(xué)時代是人生中告別依賴，走向自立的時期。如果中學(xué)生在生活中依然像小時侯那樣依賴父母，將會使自己喪失獨立生活能力。
教師出示思考題：1.依賴的危害有哪些?2.怎樣才能做到真正自立?3.中學(xué)生應(yīng)怎樣培養(yǎng)自立能力?
一、不能再有依賴
辯論活動：正方：有問題靠自己解決對自己的成長有利;反方：有問題靠父母解決對自己的成長有利
有問題靠自己解決有利于樹立和增強我們的自立意識，有利于提高我們的自立意識和自理能力，因而我們對自己的成長有利。但是，因為我們的知識和經(jīng)驗不夠豐富，有問題靠自己解決，我們可能會多走一些彎路甚至可能會遭遇失敗與挫折。有問題靠父母解決雖然會少走一些彎路，少遭遇一些失敗與挫折。但是，卻會使我們?nèi)鄙俸芏嘧灾魈幚韱栴}的鍛煉機會，不利于樹立和增強我們的自立意識，不利于提高我們的自立意識和自理能力，因而我們對自己的成長不利。
隨看年齡的增長，從發(fā)展的角度來看，有問題靠自己解決利大于弊，而且從全年級自立情況的調(diào)查結(jié)果可以看出，我們整體的依賴心理相當(dāng)嚴(yán)重，自立情況不容樂觀，我們不能再有依賴心理，否則很難真正自立起來。
(此環(huán)節(jié)教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言，教師對辯論做適度點評，肯定學(xué)生的積極參與，讓學(xué)生在辯論中內(nèi)化知識，并自然得出結(jié)論：不能再有依賴心理，然后，在后面的討論中引導(dǎo)學(xué)生分析依賴心理的危害;同時，注意幫助學(xué)生分清依賴和必要幫助的區(qū)別)
1、自立是不是要拒絕他人的幫助?(依靠是不是依賴?)為什么?
幼小的時候我們對父母、長輩有所“依賴”是自然的，也是必要的。隨著年齡的增長，自立能力的增強，我們就會日益希望自己能像成人那樣管理自己的生活。這說明我們已經(jīng)有了一定的自立意識，我們不再依賴，我們渴望自立與獨立。
我們在社會中生活，需要互相幫助，互相依靠。自立絕不是拒絕幫助，依靠也不是依賴。因為，長輩的知識、經(jīng)驗畢竟較多，生活閱歷也比較豐富，看問題全面一些。青少年在遇到升學(xué)、就業(yè)等重大問題時要多征求與聽取他們的意見，作為自己解決重大問題的參考，對自己的成長是很有好處的。那種認為自立就是拒絕幫助，甚至跟父母對著干的想法和做法，是不利于自己的成長的。自立應(yīng)該是既有自己的主見，也要善于聽取別人意見和接受別人幫助。善于接受別人幫助不是依賴。
行為分析：組織學(xué)生閱讀教材第39頁“小雅的故事”并分析依賴心理的危害
2、依賴的`危害有哪些?
1)使人喪失獨立生活的能力;
2)使人缺乏責(zé)任感，造成人格的缺陷;
3)只想過不勞而獲的生活，貪圖享受，不能適應(yīng)社會生活，甚至危害社會和他人，走上違法犯罪的道路。
組織學(xué)生閱讀教材第39頁“如何看待小學(xué)教師比中學(xué)教師對我們的管束多?”
小學(xué)教師比中學(xué)教師對我們的管束要多得多。是因為我們在小學(xué)時，還缺乏必要的自立意識和自理能力，不懂得該怎樣管理自己的生活與學(xué)習(xí)，不能自主地處理生活與學(xué)習(xí)中所遇到的各種問題。而進入中學(xué)以后，我們的自立意識和自理能力比小學(xué)時要強的多了，因此，中學(xué)老師對我們的管束比小學(xué)老師要少得多。正是小學(xué)老師的嚴(yán)格管束才使我們有了今天的自立意識和自理能力，才使我們學(xué)會了自我管理。沒有小學(xué)老師的嚴(yán)格管束就沒有我們今天的自立意識和自理能力，也不會自我管理。
3、依賴心理的主要表現(xiàn)方式有哪些?
1)思想上缺乏獨立意識，作判斷作決定總要依賴他人。
2)行動上依賴別人的指導(dǎo)和督促甚至讓別人代替自己來行動。
如果你是招聘者，你會聘用這個26歲的年輕人嗎?為什么?(教材第40頁“老太太的應(yīng)聘”)
如果我是招聘者，我是不會聘用這個26歲的年輕人。因為他的自立意識、自我管理和自理能力都比較差，依賴心理比較嚴(yán)重。這樣的人是很難獲得事業(yè)的成功的。
二、自立和自主的關(guān)系
同學(xué)們，《少年兒童研究》雜志社曾經(jīng)對148名杰出青年的童年教育做過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)杰出青年在童年時期具有六大特征，六大特征中，自主自立的精神被列為首位，可見，自主自立對于我們的來來發(fā)展有多么重要。隨看年齡的增長，我們不僅在日常的學(xué)習(xí)和生活中要學(xué)會自己的事情自己做，而且在遇到突發(fā)情況時，我們自己也要沉著、冷靜，果斷應(yīng)對。
組織學(xué)生閱讀教材第41頁插圖故事“她改掉了睡懶覺的習(xí)慣”并分析：
這個女學(xué)生以前改不了睡懶覺的壞習(xí)慣，有哪些原因?為什么她后來改正了?
那個女學(xué)生之所以以前改不了睡懶覺的習(xí)慣，是由于她沒有認識到按時上學(xué)是自己的事情，應(yīng)該由自己負責(zé)。通過父親的幫助，她認識到了按時上學(xué)是自己的事情，應(yīng)該由自己負責(zé)，她明確了自己的責(zé)任，并勇敢地去承擔(dān)自己的責(zé)任。所以她改掉了睡懶覺的習(xí)慣。
什么是自主?
自主，就是遇事有主見，能對自己的行為負責(zé)。自主，不僅是一種權(quán)利，更是一種能力。
1、自立和自主的關(guān)系：
�、俑鎰e依賴，一個重要的表現(xiàn)是獨立地生活。要獨立生活，就要做到自己的事情自己負責(zé)。我們面對生活中的各種事情，只有明確了自己的責(zé)任，并勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，才能成為真正自立的人。②而自己的事情自己負責(zé)的前提是要學(xué)會自主。遇到事情沒有自己的主見，獨立也是徒有虛名。很難設(shè)想，一個沒有主見、人云亦云的人、卻怎么能夠承擔(dān)自己的責(zé)任?怎么能夠在生活中自立?
總之，自主是自立的前提，自立是自主的表現(xiàn)。自立就是明確并承擔(dān)自己的責(zé)任。自主才能明確并承擔(dān)責(zé)任。
2、告別依賴、走向自立的方法：
①、樹立責(zé)任意識，學(xué)會獨立生活。
你認為自立自理的關(guān)鍵是什么?
自立自理的關(guān)鍵是獨立地生活，明確自己的責(zé)任，并勇于承擔(dān)自己的責(zé)任。
�、�、遇事要有主見，鍛煉自主能力。
閱讀教材第42頁的插圖故事并回答后面的提問：
1)這個書生即使?jié)M腹學(xué)問，但能自立嗎?
這個書生遇事沒有自己的主見、人云亦云，即使他滿腹學(xué)問也不能自立。
2)如果你是這位書生，你會怎么辦?
如果我是這個書生，我會冷靜地、仔細地分析別人的說法對不對，再決定自己究竟該怎么做。
三、多實踐多鍛煉。
1、有自立意識后，我們又應(yīng)該怎樣培養(yǎng)自己的自立能力呢?
�、�、最基本的是立足于自己當(dāng)前的生活、學(xué)習(xí)中的問題，從小事做起。
�、凇⒋竽懙赝渡砩鐣顚嵺`，多實踐、多鍛煉。
2、怎樣成為一個自立的人?
�、�、不能有依賴他人的思想，必須學(xué)會依靠自己解決問題。
�、�、明確自立與自主的關(guān)系，自主是自立的前提，自立是自主的表現(xiàn)，我們應(yīng)該學(xué)會獨立的生活學(xué)習(xí)，自主地處理生活學(xué)習(xí)中的各種問題。
�、�、從當(dāng)前的生活、學(xué)習(xí)中的小事做起;在社會生活中多實踐、多鍛煉。
課后小結(jié)
這節(jié)課我們一起探究了怎樣才能成為真正自立的人，通過討論，我們不能再有依賴心理，因為依賴心理不僅使人喪失獨立生活的能力，還會使人缺乏責(zé)任感，造成人格缺陷，同時，我們要明確自立和自主的關(guān)系，自主是自立的前提，自立是自主的表現(xiàn)。當(dāng)然，要培養(yǎng)自立能力僅僅知道一些理論和觀點是不夠的，更重要的是要結(jié)合自己的實際在社會生活中多實踐、多鍛煉，自覺學(xué)習(xí)自立的本領(lǐng)，這樣才能逐步提高自立能力，成為真正意義上的自立的人，也只有具備這個基礎(chǔ)，才能成為一個自強的人。
《人生》教案3
【教材分析】
《人生》是丹麥文學(xué)批評家勃蘭兌斯的散文。它以“高塔”“地洞”“廣闊領(lǐng)域”和“工場”為喻，從不同的角度、視野，描述人的生命旅程的不同境況，表達了作者對人的生命實質(zhì)和對人類社會生活的深刻理解，表達了他對生命珍愛的情感以和讓一生過得更有意義的信念和志向。文章夾敘夾議，寓深刻的哲理于一系列形象中，寫得含蓄蘊藉，耐人尋味，給人以啟迪鼓舞。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識目標(biāo)：
⑴ 積累詞語，掌握“瞻望、攫取、增益、臆測、饋贈、樂此不疲”等詞的詞義并學(xué)會運用。
�、� 認識勃蘭兌斯和其創(chuàng)作成績。
2、能力目標(biāo)：
�、� 概述四個局面，三大人群，培養(yǎng)概括提煉，分析歸納的能力。
�、� 學(xué)習(xí)通篇為喻，進行說理的寫作方法，培養(yǎng)同學(xué)的整體感知能力。
⑶ 寫一段比喻性文字，訓(xùn)練文字表達能力。
3、情感目標(biāo)：
進行情感態(tài)度和價值觀教育，考慮如何選擇自身的人生。
【教學(xué)重點】
1、分析概括四個局面，三大人群，體驗揣測人生意義。
2、學(xué)習(xí)虛擬情景，進行說理的寫法，深入探究作者的寫作意圖。
【教學(xué)難點】
1、揣測關(guān)鍵語句，體會作者對生命珍愛的情感，和讓一生過得有意義的信念和志向。
2、延伸拓展，學(xué)以致用，指導(dǎo)同學(xué)進行寫作訓(xùn)練。
【教學(xué)方法】
1、品讀法。
2、討論點撥法。
3、延伸拓展法。
【教學(xué)媒體】
多媒體。
【課時布置】
1課時。
【教學(xué)要點】
資料助讀;朗讀課文，整體感知;理清思路，探明主旨;深入研討，問題探究：延伸拓展，學(xué)以致用。
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)語設(shè)計
滄海橫流，名垂青史。古往今來。許多大師用他們的生命和智慧詮釋著人生。奧斯特洛夫斯基說：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過，當(dāng)他回憶往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥�！钡芽▋赫f：“我思故我在�！彼_拉說;“生命是一條美麗而曲折的幽徑�！辈m兌斯把人生比作高塔。我們該如何攀登自身的人生高峰呢? 勃蘭兌斯的《人生》或許能給我們答案。
二、資料助讀
勃蘭兌斯，丹麥文學(xué)批評家，文學(xué)史家。出生于猶太血統(tǒng)的商人家庭。在哥本哈根大學(xué)攻讀法律、哲學(xué)、美學(xué)，受黑格爾影響較深。大學(xué)畢業(yè)后，到歐洲各地旅行，在法國結(jié)識了泰納。1871年回國在哥本哈根大學(xué)任教，講授《十九世紀(jì)文學(xué)主流》，評論了拿破侖稱帝前后到1848年法、德、英6個主要文學(xué)流派的作家。巨著基本上運用泰納的種族、環(huán)境、時代三因素決定論來研究文學(xué)發(fā)展史，同時也注重作家的生平和心理狀態(tài)。1890年出版，轟動了丹麥思想界，也受到教會的猛烈攻擊。重要著作還有1888年發(fā)表的《波蘭印象記》和《俄國印象記》等。
三、朗讀課文，整體感知
1、同學(xué)大聲朗讀課文，積累詞語。
瞻(zhān)望：往遠處看，往將來看。
攫(jué)�。郝訆Z。
臆(yì)測：主觀的推測。
饋(kuì)贈：贈送。
樂此不疲：因喜歡做某件事而孜孜不倦。
2、同學(xué)交流初讀文章的感受。
生1：作者能把“高塔”“地洞”“廣闊領(lǐng)域”和“工場”四個毫不相干的事物連綴成文，并和“人生”聯(lián)系起來，這是我不曾想到的。
生2：有些語句比較深奧，我不太能讀懂。
生3：全篇都在研討人生問題，使我開始考慮自身的人生之路。
生4：文章寫了一幅人生的總體畫面和三種人的活動景象，我覺得還應(yīng)該有更多的局面和更多人的形象。
……
教師總結(jié)：看來，中外語言表述的差別給我們的閱讀造成了一定障礙，不過只要我們整體感知，深入探究，是不難掌握作者的創(chuàng)作意圖的。
四、理清思路，探明主旨
1、提問：作者把人生比作高塔，你認為這樣的比喻恰當(dāng)嗎?為什么?
生1：我覺得非常恰當(dāng)。人從誕生之日起，便開始了生長奮斗的歷程。每前進一步，就好像爬上了一個臺階，我現(xiàn)在正在攀登這座高塔的階梯。
生2：我同意這種觀點。我們在攀登最初幾級階梯時，是比較輕松快樂的。但越往上，攀登的難度就會越大，或是體力不支或意志不堅定使然。所以“夷以近，則游者眾;險以遠，則至者少”。
生3：我覺得人生就如同爬山，“無限風(fēng)光在險峰”，高塔的頂端肯定能看到最美的風(fēng)景。
生4：把人生比作高塔，這個比喻一般，還有許多依樣畫葫蘆的比喻，比方冰心把人生比作一江春水、一棵小樹，就很新穎。
……
教師小結(jié)：文學(xué)欣賞從來就是仁者見仁，智者見智的。大家對生活的親身體驗和感悟，會對人生作出不同的詮釋。
2、歸納概括描述的四個局面。
教師把同學(xué)分為四個組，每個組負責(zé)概述一個局面，由小組代表發(fā)言。
第一小組：第一個局面是描述人類攀登高塔的情景。人的生命歷程有攀登就必定有摔落，這是對立統(tǒng)一的。但最初的攀登是年輕時的生活經(jīng)歷，心理感受是新鮮，帶著留戀，帶著對未來的希望;再后來攀登就艱難許多，缺乏新鮮感，不再留戀什么。
第二小組：第二個局面描述深入挖掘，探尋地下坑道的情景。他們渴望去探索許多世紀(jì)以來前人所挖掘的坑道，在尋找坑道深處埋藏的礦物，并樂此不疲，非常快樂。
第三小組：第三個局面描述一些人在廣闊的領(lǐng)域開拓進取，開疆辟土，征服人群的情景。主要運用簡練的筆法，描寫他們的性格和情態(tài)，辛勞和勇敢。
第四小組：第四個局面描述一些人在工場勞作的情景。他們的工作是那樣瑣碎、微小，但他們是那樣專心、細致、勤奮，工場不大.但生活的空間很大。
教師小結(jié)：作者描寫了人類攀登高塔的一起情景，和幾種人在各種不同領(lǐng)域中奮斗、勞作的場景。這樣看來，作者把“人生”理解為“奮斗”和“勞作”。
3、分析三類人的特點，體會作者的表達意念。
同學(xué)按剛才的小組討論交流，不同的是第一小組體會“作者在描述這些人群時，肯定或贊揚了什么精神”?教師隨機點撥。
效果展示：
第二小組：挖掘坑道的人，他們的內(nèi)心世界復(fù)雜而簡單。他們有憂傷有快樂，甚至還有幼稚的幻想，就像阿基米德在臨死前那樣提出請求：“不要弄亂我畫的圓圈�！睘榱斯ぷ鳎瑸榱耸聵I(yè)而忘卻生命。
我們認為他們指的是從事研究工作，像阿基米德這樣的科學(xué)家、腦力工作者。
第三小組：征服廣闊領(lǐng)域的人，他們有寬闊的視野，豐富的經(jīng)驗，有征服欲，愛冒險，愛生命，精力充分。頭腦活躍，是屬于開拓進取的人。
他們是軍事家、政治家之類的人，像愷撒大帝、秦始皇等。
第四小組：在工場勞作的人，他們雖然工作瑣碎，但鍥而不舍，或許會成為熟練的技術(shù)工人，或許會成為大師級別的人。要想成為后者，除了有天賦的才干以外，還要有刻苦鉆研的精神，超凡的忍耐力和辛勤的勞動。
他們指那些發(fā)明家、工藝師、設(shè)計師之類的人。
第一小組：從他們剛才的分析概括中，我們感覺到作者肯定對時光珍惜，熱愛生命的人贊揚他們勤于勞作、辛苦探索、勇敢倔強的精神。
教師小結(jié)：分析討論至此，我想大家已明白了作者的`寫作意念和人生觀，那就是珍愛生命，樹立遠大的志向和堅定的信念，讓生命更有意義，更為光彩。
五、深入研討，問題探究
1、難句釋疑。
教師提問：剛才我們整體掌握，探明了主旨，但有沒有理解得還不透徹的難句。請摘選出來，互相討論交流。
效果展示：
�、� “越往上走，攀登越困難，而且目光已不大能區(qū)別事物，它們看起來似乎都是相同的�！�
生1：意思是隨著年齡的增加，越老經(jīng)歷的事越多，所以見到的各種事物都似曾“相識”。
生2：我不同意作者的觀點。老年人更留戀生命，對生命有更深的感悟，黑格爾說過：“同樣一句話，出自老年人之口要比出自年輕人之口厚重百倍�！�
�、� “從精神上來說，他們是停留在同一個地方�！�
生：它指人們隨年事的增高，自身在許多方面會改變。但是性格、志趣、品質(zhì)之類的東西不會改變。
⑶ “那像一只可愛的手在轉(zhuǎn)動沙漏計，從而延緩了它的轉(zhuǎn)動�！薄耙恢豢蓯鄣氖帧敝甘裁�?沙漏計為什么會延緩轉(zhuǎn)動?
生1：聯(lián)系上下文，“一只可愛的手”是不是指上文提到的“一切親切的思想”呢?
生2：我覺得它指的是思想饋贈給他的東西。
生3：至于沙漏計延緩轉(zhuǎn)動，它指的是忘記了時間忘我工作，所以好像延長了。
生4：我認為它指的是在同一段時間內(nèi)，自身能做很多事情。而他人只能做一件，收獲甚豐，過得空虛，時間仿佛被拉長了。
……
教師小結(jié)：這是開放性的問題，看法見解不必拘泥于一致，大家只要能各抒己見，自圓其說就可以了。
2、寫法探究：
提問：作者只虛寫四種場景，三大人群，便表達了他對人生的深刻理解，這叫什么寫法?
明確：按說還可以描寫更多的人的生活場景。作者只是舉例性作簡單概述，突出這幾種人的特點和優(yōu)秀品質(zhì)，表達了他的人生志向。這是以小見大的寫法。即通過個別展現(xiàn)一般，寓深刻的道理于一系列形象之中。
六、延伸拓展，學(xué)以致用
1、古往今來，有多少人面對天穹，叩問心頭，人生是什么?這是一個古老而永恒的話題。屈原吟唱“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，標(biāo)明他堅貞的志向，曹操橫槊賦詩“對酒當(dāng)歌。人生幾何?譬如朝露。去日苦多”，以發(fā)其人生苦短的慨嘆。你會對人生發(fā)出怎樣的感慨呢?會把人生比作什么?請寫一段有深意的文字。
2、效果展示：
對于遠古的人，它是一部撲朔迷離的神話。女媧補天，精衛(wèi)填海;刀耕火種，茹毛飲血皆成滄海桑田，神話注解。
對于政治家，它是一局下不完的棋。雄關(guān)危塞，龍樓鳳閣;阿房宮冷，銅雀名荒，古今多少事，都在棋盤中。
對于文學(xué)家來說，它是萬宏不息的鴻篇巨制。楚辭漢賦，關(guān)曲曹夢;李杜詩歌，韓柳文章，皆成絕版經(jīng)典，千古傳唱。
對于農(nóng)民來說，它是一方凝重的田園。暮云春樹，滄桑幾度;春耕夏耘，汗滴干土，贏得稻花飄香，糧粟盈倉。
對于學(xué)子，它是一曲寒窗數(shù)載，苦讀成名的歌。懸梁刺股，映雪囊螢;鑿壁偷光，程門立雪，換來金榜題名，振國興邦。
七、課堂小結(jié)
冰心說，不是每一道江流都能入海，但不流動的一定會成為死湖;不是每一粒種子都長成參天大樹，但不生長的種子一定會成為空殼�；钪�，是生命的一種形式，珍惜才是對生命最有價值的修飾，珍惜自身，你就能挾卷滾滾沙石，快樂勇敢地奔騰，投進大海溫馨廣博的懷抱;珍惜自身，你就會從地下破土而出，長成一棵小樹，聽到黃鶯的歌唱。人生是寂寞的，猶如寂然無聲的荒野;人生是永恒的，猶如奔騰不息的逝水;人生也是輝煌的，假如我們轟轟烈烈地走過一生。讓我們走好每一步!
八、安排作業(yè)
1、續(xù)寫第四、五種甚至更多人或更多的局面概括較為豐富的人生。
2、考慮如何選擇自身的人生，樹立正確的人生觀。
《人生》教案4
一、鎖定的問題：
1、掌握本文生字生詞
2、理解寓言的含義。
3、正確地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
4、感受優(yōu)美的語言，學(xué)習(xí)精美的表達。
二、解決問題的途徑與方法：
1、通過課前預(yù)習(xí)查字典、詞典解決疑難字詞。
2、課前搜集學(xué)過或看過的寓言，了解其寓意，并把題目和作者寫到課本上，準(zhǔn)備發(fā)言。
3、小組合作探究，學(xué)會正確地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
4、合作交流優(yōu)美的語言，并通過練習(xí)來學(xué)習(xí)精美的表達。
具體實施過程：
�。ㄒ唬├蠋熒鷦又v述《掩耳盜鈴》的故事。
問：這個故事聽說過嗎？是什么體裁（文體）？（是寓言）
你還聽過或看過哪些寓言？請說出大致內(nèi)容和作者。（略）
這些寓言是真實發(fā)生過的事情嗎？（不是,是虛構(gòu)的故事）
作者寫這樣的故事，目的是什么？（告訴人們一個道理，給人以啟示）
結(jié)合我們聽的寓言，你還可以知道寓言的哪些知識？
小組討論，學(xué)生發(fā)言，然后師生共同總結(jié)、明確。（多媒體展示）
寓言：是文學(xué)作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長的道理，給人以生活的啟示。一般是簡短的，比喻性的，主人公可是人，也可以是擬人化的動植物或其他事物。創(chuàng)作上主要采用夸張和擬人的手法。
今天我們將來學(xué)習(xí)兩則寓言，看一看作者想要通過這兩則寓言告訴我們什么樣的道理。
板書課題：白兔和月亮
檢查預(yù)習(xí)情況：
多媒體展示
1、給下列劃線注音：（包括《落難的王子》）
慷慨（）稟告（）厄運（）折磨（）行乞（）險象迭生（）
2、解釋下列詞語：（包括《落難的王子》）
慧心心曠神怡舉世無雙多愁善感天災(zāi)人禍
突如其來 得失之患
學(xué)生回答后，學(xué)生糾正評價(略)
（三）請學(xué)生本則寓言。（注意語氣）
1、整體感知
�、俑兄獌�(nèi)容
a．這則寓言講了一個什么故事?
給一分鐘時間準(zhǔn)備，要求學(xué)生根據(jù)六要素，完整地復(fù)述課文。
b．白兔賞月的心態(tài)前后有何變化?為什么會有這種變化?
學(xué)生自己解決：第一問，用課文中的相關(guān)語句回答。第二問，用自己語言來回答。
板書：擁有月亮之前：心曠神怡、無憂無慮
對比得失之患
擁有月亮之后：緊張不安、心痛如割
c．白兔在得到月亮之后為什么會患得患失?
小組討論解決：理解占有欲在作祟。
d．這則寓言告訴我們一個什么道理?
小組討論解決。師生共同總結(jié)：從白兔得月又棄月中講述了擁有巨大的利益公色起無窮的得失之患的道理，因而告誡我們面對財富要在正確的認識。
�、诟兄Z言
這則寓言不僅告訴我們一個意味深長的道理，而且其中的語言也相當(dāng)優(yōu)美，值得我們學(xué)習(xí)。請同學(xué)們細讀一至兩遍課文，把你認為優(yōu)美的詞句劃出來，并把賞析性文字寫到旁邊。
這里老師舉一例(多媒體展示)：
她不愧是賞月的行家，在她的眼里，月的陰睛圓缺無不各具風(fēng)韻。
賞析：這句話寫出了白兔得到月亮之前賞月無憂無慮、心曠神怡的心情�！盁o不”，表雙重否定，不管什么情況下都覺得月亮各具風(fēng)韻，與后文形成鮮明對比。
(多媒體展示)
提示：
1、寫出本句話的'主要內(nèi)容。
2、從修辭方法及其作用方面、從用詞的生動性或準(zhǔn)確性方面、從人物的情感方面來分析。
學(xué)生小組先交流，然后把本組綜合性分析提交全班。師鼓勵性評價。略
2、問題研究
�、侔淄米罱K要求諸王之神撤銷決定說明了什么?
�。ㄗ约核伎蓟卮穑喊淄没坌奈淬�。）
②“和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯。”這句話中，表達了怎樣的一種深意？
（自己思考回答：和兔子想比，人類慧心已泯。顯示了寓言的諷刺意義）
�、埽ㄞq證思維）你聽說過或見過像兔子一樣有得失之患的人嗎？擁有財產(chǎn)就一定患得患失嗎?而一無所有才心安理得嗎?（小組交流回答，要求舉例說明）
3、自我反思
①我們應(yīng)從白兔身上學(xué)到什么?
�、谀闶欠裼羞^患得患失的現(xiàn)象?原因是什么?
�、畚覀儜�(yīng)怎樣把握自己的人生態(tài)度?
三、課堂練習(xí)設(shè)計：（發(fā)課堂練習(xí)紙）（當(dāng)堂做，當(dāng)堂評講）
在眾多的兔姐妹中，有一只白兔_______的慧心。她愛大自然的美，尤愛皎潔的月色。每天夜晚，她都來到林中草地，或是無憂無慮地_______，或是心曠神怡地賞月。她不愧是賞月的行家，在她的眼里，月的陰晴圓缺無不各具風(fēng)韻。
于是，諸神之王召見這只白兔，向她宣布了一個_______的決定：
“萬物均有所歸屬。從今以后，月亮歸屬于你，因為你的賞月之才_______�！�
白兔仍然夜夜到林中草地賞月�？墒牵f也奇怪，從前的_______心情一掃而光了，腦中只繃著一個念頭：“這是我的月亮！”她牢牢盯著月亮，就像財主盯著自己的金窖。烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險象迭生，勾起了無窮的得失之患。
和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請求他撤銷那個慷慨的決定。
給加粗的字注音。
皎潔（ ） 繃著（ ） 金窖（ ） 險象迭生（ ）
搶劫（ ） 未泯（ ） 撤銷（ ） 慷慨（ ）（ ）
2、在空白處填入恰當(dāng)?shù)脑~。
3、解釋下邊兩個詞語。
心曠神怡：
得失之患：
險象迭生：
4．根據(jù)課文回答問題。
（1）本則寓言講述了一個怎樣的故事？
�。�2）從文中找出能反映“月亮歸屬于白兔后，她從前的閑適心情一掃而光”的語句，并指出這些語句用了哪些修辭手法？
（3）選段最后一句中的“和人類不同的是”這幾個詞能刪去嗎？為什么？
�。�4）為這段文字添上一句結(jié)尾點明寓言的寓意。
（5）“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫�！边\用此句結(jié)構(gòu)，聯(lián)系自己學(xué)習(xí)、生活，仿造句子。
（6）白兔得到月亮必然會有得失之患嗎？有無得失之患的關(guān)鍵在哪里？
�。�7）著名詞人蘇軾有句詞與白兔患得患失心態(tài)迥然不同，你知道是哪一句嗎？
四、教學(xué)預(yù)期效果：
1、全部學(xué)生識記字詞、寓言。學(xué)會根據(jù)六要素復(fù)述本則寓言。掌握本則寓言的寓意，理解對人類的諷刺。
2、大部分學(xué)生掌握1，學(xué)會感受并分析優(yōu)美的語言。
3、學(xué)力較好的學(xué)生掌握1、2，學(xué)會運用優(yōu)美的語言，聯(lián)系現(xiàn)實中與白兔相似的人，把握自己的人生際遇。
《人生》教案5
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.學(xué)生能夠活動體驗，不斷充實精神生活，完善自我人格，加深對自我、對青春的思考與認識。
2.學(xué)生能夠結(jié)合自我體驗，說出《我的四季》蘊含的人生含義。
3.能用自己的語言闡述文中一些富有哲理的句子的含義。
二、教學(xué)重難點：
1.讓學(xué)生懂得人生的意義在于人生的過程，樹立正確的人生觀。
2.關(guān)于一些富有哲理性的句子的含義的理解。
三、課時安排：1課時
四、教學(xué)方法：活動體驗
五、教學(xué)過程：
（一）導(dǎo)入：在第一個板塊吟誦青春中，我們在詩歌的吟誦活動中一起禮贊了青春，體驗了青春的激情，明確了青春的使命，在接下來的體悟人生的板塊中，讓我們一起結(jié)合自己的經(jīng)歷與體驗感悟青春話題，交流青春話題，感悟多彩人生。每個人對生命有不同的理解，有的人說人生是一部書，從第一頁寫到最后一頁結(jié)束；有人說人生是一部影集，滿載著不同生命階段的照片。在張潔看來，生命如四季，今天讓我們走入張潔生命中的我的四季。
�。ǘ�1.作者簡介：張潔，1960年畢業(yè)于中國人民大學(xué)計劃統(tǒng)計系，1978年發(fā)表第一篇小說《從森林里來的孩子》，獲當(dāng)年全國優(yōu)秀短篇小說獎�，F(xiàn)任北京市作協(xié)副主席，著有小說散文集《愛，是不能忘記的`》，長篇小說《沉重的翅膀》（獲全國第二屆茅盾文學(xué)獎，曾被譯成德、英、法、瑞典等多種文字出版）。張潔以人和愛為主題的創(chuàng)作，常引起文壇的論爭，她不斷拓展藝術(shù)表現(xiàn)的路子，作品以濃烈的感情筆觸探索人的心靈世界，細膩深摯，優(yōu)雅醇美。
2.理解題目的比喻含義（人生四季），概括春、夏、秋、冬各自的人生階段，為什么說生命如四季？
四季 人生階段 經(jīng)歷
春 少年 播種
夏 青年 耕耘，澆灌
秋 中年 收獲
冬 老年 品味、反思
4．分組討論，關(guān)于文中一些富有哲理性的句子，結(jié)合課后練習(xí)
要求：（1）含義；經(jīng)歷；體會；寫在紙上（2-3句）
（2）分組，明確責(zé)任，記錄發(fā)言。
（3）15-20分鐘
5．小組發(fā)言，同學(xué)補充，教師點評。
6．學(xué)生自由發(fā)言，談對人生的思考，對個體的啟示，教師總結(jié)：
人生重在過程，重在經(jīng)歷，失敗也是一種經(jīng)歷，也是人生必不可少的組成部分，沒有失敗，成功還有何意義？只要認真地努力過，付出過，無愧于自己，那么你的人生必將是豐富多彩的。希望大家珍惜生命的過程，走好屬于自己人生的每一步。
�。ㄈ┌鍟O(shè)計：
四季 人生階段 人生經(jīng)歷
春 少年 播種
夏 青年 耕耘、澆灌
秋 中年 收獲
冬 老年 品味、反思
(四)布置作業(yè)：
1.完成《學(xué)習(xí)與評價》體悟人生板塊。
2.完成教材設(shè)計未來板塊上相應(yīng)的練習(xí)。
3.和父母共讀《十八歲和其他》一文，完成活動體驗一練習(xí)，充分準(zhǔn)備后開展一次語文活動。
《人生》教案6
一、正確對待理想與現(xiàn)實
1、給未來插上翅膀
活動一：概述自己的理想（學(xué)業(yè)、事業(yè)、家庭、休閑、自我成長的方面）
�。�1）什么是理想？
理想是我們在學(xué)業(yè)成就、未來職業(yè)、道德人格甚至家庭生活方面追求的目標(biāo)，代表著我們對生命的一種盼望，反映了我們對生活的積極態(tài)度。
活動二：
�。显诖_定報考研究生以前，小張的生活狀態(tài)是怎樣的?
�。厦鎸e人的嘲笑，小張為什么能夠一笑置之?
�。显诖_定了報考研究生的目標(biāo)后，小張的行為發(fā)生了哪些變化?
�。�2）理想的作用
�、倮硐肟偸侵赶蛭磥�，表現(xiàn)為奮斗目標(biāo)，對人的行為有導(dǎo)向、驅(qū)動和調(diào)控的作用。
如果缺乏理想，就會使人缺少一種穩(wěn)定、持久的內(nèi)在激勵，容易受到各種干擾；如果缺乏理想，我們的學(xué)習(xí)與生活就會缺少前進的動力，甚至?xí)允Х较颉?/p>
�、诶硐爰钪覀儾粩喑阶约海屛覀兂錆M了實現(xiàn)自身價值的喜悅，使我們的人生充滿幸福。
億萬人民在追求自己理想，特別是追求美好社會理想的過程中，推動著社會向前發(fā)展。
2、通向理想之路
活動三：
Ｏ你對他們的理想有什么看法?
�。夏阏J為他們的理想能夠?qū)崿F(xiàn)嗎?為什么?
（1）理想和現(xiàn)實之間總會有些差距
�。�2）如何才能使理想變?yōu)楝F(xiàn)實？
活動四：
�。显趯崿F(xiàn)理想的過程中，xx遇到了哪些困難?
�。纤軌驊�(zhàn)勝困難，靠的是什么?
�。蟲x已經(jīng)實現(xiàn)了自己的理想，她還需要做些什么?
�、賹崿F(xiàn)理想，需要對人生作出規(guī)劃。
實現(xiàn)理想，需要對人生作出規(guī)劃。這個規(guī)劃要盡可能長遠，這樣我們就不會在人生的某個階段因為找不到目標(biāo)而迷失方向；這個規(guī)劃還要盡可能具體，可以按時間遠近、重要程度劃分為若干個階段性目標(biāo)。這樣一步一個腳印地付出努力，理想就不會僅僅是我們的美好愿望。
活動五：
Ｏ如果xxx不放棄做實驗論文的初衷，結(jié)果可能會怎樣?
�、诰唧w理想是發(fā)展變化的，需要對理想進行適當(dāng)調(diào)整。
我們的具體理想不是一成不變的，而是發(fā)展變化的。有時我們要根據(jù)自己的能力、興趣等實際情況，對自己的理想適當(dāng)進行調(diào)整，以縮短理想與現(xiàn)實之間的距離，推動理想的實現(xiàn)。
�、弁ㄏ蚶硐氲牡缆肥悄_踏實地、全力以赴。
理想可以有很多，但通向理想的道路只有一條，那就是腳踏實地、全力以赴。我們需要不斷增強自身能力，提高自身素質(zhì)；還需要不屈不撓、堅持不懈……
活動六：
Ｏ請你用不同顏色的紙剪成樹葉形狀，貼在樹干上，表示擁有能力的狀況；以葉片的大小，表示各項能力的需要程度。
�。蠘湎碌某了迹�
這些理想實現(xiàn)的可能性如何?
如何才能實現(xiàn)這些理想?
我目前應(yīng)該做的事情有哪些?
�。险埬惚Ａ暨@棵樹與你一起成長。當(dāng)這棵“理想樹"經(jīng)歷了春夏秋冬，紅葉變黃葉，黃葉變綠葉，你的理想也就一步一步實現(xiàn)了。
二、理智面對學(xué)習(xí)壓力
1、學(xué)習(xí)壓力新思維
來自學(xué)習(xí)的壓力需要理智地從容應(yīng)對
活動一：調(diào)查同學(xué)在壓力面前的反映，分析出現(xiàn)這些現(xiàn)象的原因。
�。�1）感到學(xué)習(xí)壓力是正常
活動二：
�。厦鎸荚嚨膲毫�，xx、xx、xx各持什么態(tài)度?
�。喜煌膽B(tài)度會對考試和考試成績產(chǎn)生怎樣的影響?
（2）學(xué)習(xí)壓力的積極和消極影響
積極影響：適度的學(xué)習(xí)壓力可以激發(fā)我們的干勁和潛能，使我們表現(xiàn)得更積極。
消極影響：過度的學(xué)習(xí)壓力則會使焦慮不斷增加，影響學(xué)習(xí)效率和已有水平的正常發(fā)揮。
（3）學(xué)習(xí)需要適度的壓力
學(xué)習(xí)沒有壓力，可能會使我們覺得學(xué)習(xí)非常輕松，也有可能使我們失去動力，止步不前。因此，學(xué)習(xí)需要適度的壓力，我們要在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上給自己提出更高的要求，自覺適度加壓，增強學(xué)習(xí)動力。
活動三：
�。细爬ㄉ鲜鼋�(jīng)歷和說法，談?wù)勀銓Α皦毫Α钡恼J識。
�。贤瑯拥恼n程，有的同學(xué)越學(xué)越有趣、越輕松，有的同學(xué)則越學(xué)越覺得是一種負擔(dān)；有的同學(xué)可以連續(xù)幾個小時玩游戲仍余興未盡，一上課卻覺得累。這是為什么?
——學(xué)習(xí)壓力常常與我們的內(nèi)心感受和體驗有關(guān)。
（4）學(xué)會正確對待學(xué)習(xí)壓力
明確學(xué)習(xí)的意義，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣，是我們緩解學(xué)習(xí)壓力的有效方法。學(xué)習(xí)本身是艱苦的腦力勞動，作為有志氣的一代，我們理應(yīng)擔(dān)起學(xué)習(xí)的重擔(dān)。我們了解學(xué)習(xí)壓力，不是要消除學(xué)習(xí)生活中的壓力，而是要學(xué)會正確對待壓力，學(xué)會將壓力化為動力。
2、從容面對考試
活動四：
�。闲∏迨欠衩媾R過大的壓力?壓力來自哪里?
Ｏ你有哪些應(yīng)對壓力的好辦法?請說給大家聽。
�。�1）導(dǎo)致考試焦慮的原因
面臨的考試很重要，或者考試難度過大；他人、自己的過高要求超過了個人的實際能力；僅以考試的成績來判斷個人的價值…這些都容易導(dǎo)致我們陷入考試焦慮。
�。�2）考試焦慮的影響
適度的焦慮體現(xiàn)了我們對考試積極認真的態(tài)度，但過度的考試焦慮，則會干擾我們的學(xué)習(xí)，對身心健康造成不利影響。因此，我們要克服過度的考試焦慮，從容地面對考試。
�。�3）如何從容地面對考試？
活動五：
�。夏闳绾慰创荚�?請試著用一句話來形容自己心目中的考試。
�。蠈Υ荚嚕渌说目捶ㄓ质侨绾�?
�。夏阏J為哪些觀念有助于你積極面對考試?
①要樹立正確的考試觀念。
考試是學(xué)習(xí)過程的一個重要環(huán)節(jié)，是督促我們總結(jié)學(xué)習(xí)收獲的手段，是檢查我們已有學(xué)習(xí)效果的一把尺子，當(dāng)然，也是選拔學(xué)生的較公平的標(biāo)準(zhǔn)。同時，我們也應(yīng)該看到考試具有偶然性、局限性，一次考試并不能得出對學(xué)業(yè)的完整評價，更不應(yīng)決定一個人的命運。
�、谝獙嵤虑笫堑卣{(diào)整自我期望。
如果對考試的結(jié)果期望過高，遠遠超過了自己的實際能力，就應(yīng)該進行適當(dāng)調(diào)整，以減輕心理負擔(dān)，使自己的.水平得以正常發(fā)揮。
活動六：
�。厦鎸荚�，我們要思考這樣一些問題：
我的現(xiàn)實水平
對這次考試，我的目標(biāo)是
家人對我的期望是
如果家人對我的期望超過我的現(xiàn)實水平，我可以
�、垡鰪娮陨韺嵙�。
考試不僅檢驗我們的知識、能力水平，也考驗著我們的心理素質(zhì)、身體素質(zhì)。增強自身實力，是獲得成功的重要途徑。
活動七：
�。蠟榱嗽鰪妼嵙Γ悻F(xiàn)在可以做些什么?
擬訂具體的復(fù)習(xí)計劃；
不輕言放棄任何一科，也不只專攻某一科；養(yǎng)成有規(guī)律的作息習(xí)慣，保持良好的體力和充沛的精力；掌握一些放松情緒的方法；
在成長的過程中，承受學(xué)習(xí)和考試方面的壓力是我們必經(jīng)的考驗，讓我們積極行動起來，交出一份令人滿意的答卷。
三、未來道路我選擇
1、生活的岔路口
活動一：
�。夏銜媾R這樣一些選擇。
（1）生活充滿選擇。
一方面，隨著年齡逐漸增長，我們的需求不斷擴大，自主能力不斷增強，面臨的選越來越多；另一方面，隨著社會的發(fā)展，與前人相比我們選擇的機會更多，選擇面更大。多種多樣的選擇對我們的選擇能力提出了更高要求。
活動二：
�。蟲x的苦惱是怎么造成的?
Ｏ你如何看待他的苦惱?
�。蟿⑸嫉倪@次選擇會對他的未來產(chǎn)生什么影響?
（2）慎重選擇人生道路
漫漫人生路，有無數(shù)的選擇，但關(guān)鍵的只有幾步。不同的選擇，可能會決定我們不同的人生道路。因此，我們要認真對待人生旅途中出現(xiàn)的岔路口，慎重地進行選擇。
2、學(xué)會選擇學(xué)會承擔(dān)
活動三：
Ｏ當(dāng)這些聲音有沖突的時候，你該怎么辦？
�。线@些聲音將促使你做出怎樣的決定？
——掌握科學(xué)的方法和策略，進行合理選擇。
活動四：
你認為xx在作出選擇之前應(yīng)該做好哪些準(zhǔn)備?
（1）如何學(xué)會最佳的選擇？
在作出人生的重要選擇之前，我們要弄清自己的真實需要，多方面收集信息，學(xué)會辨別、篩選信息；還要考慮目標(biāo)的重要性以及實現(xiàn)的可能性；等等。這樣，才能作出最佳選擇。
活動五：
�。咸顚懴旅娴谋砀�，看看自己擁有哪些有利條件和不利條件。
�。咸顚懮媳淼幕A(chǔ)上，請你進一步分析：
我的不利條件和可能遇到的阻力、我的優(yōu)勢和可以獲得的支持、我的決定是、我激勵自己的話
�。�2）勇于為自己的選擇擔(dān)負起責(zé)任
世界上沒有十全十美的選擇，我們在選擇中通往不同的道路。不管選擇升學(xué)還是選擇就業(yè)，都有各自的理由。每一個選擇都會帶來相應(yīng)的后果和責(zé)任。我們要有勇氣自己作出選擇，并且為自己的選擇擔(dān)負起責(zé)任。
�。�3）學(xué)會自己選擇的意義
學(xué)會自己作出選擇，我們才能做自己的主人，才能在作出合理的選擇時，享受到成功的快樂；或者在作出錯誤的選擇時，從中吸取教訓(xùn)，提高選擇能力。通過不斷的自主選擇并從中總結(jié)成敗的經(jīng)驗和教訓(xùn)，我們的選擇會更為明智，人生會更加積極。
四、擁抱美好未來
1、迎接社會新挑戰(zhàn)
活動一：
�。夏隳芰信e出代表最新知識的名詞嗎?
互聯(lián)網(wǎng)納米克隆
�。现R更新周期不斷縮短的原因是什么7
�。蠌闹畜w現(xiàn)的當(dāng)今社會變化發(fā)展的總趨勢是什么?
Ｏ這些新的變化向我們提出了哪些新均挑戰(zhàn)？
（1）21世紀(jì)是終身學(xué)習(xí)時代
人類進入21世紀(jì)，知識門類激增，大量的邊緣學(xué)科涌現(xiàn)，知識更新周期不斷縮短，信息化特征明顯。這是一個終身學(xué)習(xí)的時代，一個更加注重開發(fā)人類自身的資源、潛力與價值的時代。
21世紀(jì)對我們的素質(zhì)提出了更高更新的要求。
活動二：
�。仙钪行枰獎�(chuàng)新。比一比，誰更富有創(chuàng)新精神：
怎樣提升一個杯子的價值?
怎樣把冰賣給因紐特人?
�。蟿�(chuàng)新精神還可以表現(xiàn)在哪些方面?例如：
總是力圖用更多的方法解數(shù)學(xué)題；
經(jīng)常給廢舊物品找到新的用途；
附：中學(xué)生如何培養(yǎng)創(chuàng)新精神？
(1)培養(yǎng)自主探究的學(xué)習(xí)能力；(2)拓寬思維，多角度思考問題；(3)敢于質(zhì)疑，善于質(zhì)疑；(4)敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)、向權(quán)威挑戰(zhàn)；(5)提高觀察能力和創(chuàng)造性思維；(6)培養(yǎng)動手能力，勤于實踐；(7)把創(chuàng)新熱情與科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來，努力做到有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進。
（2）創(chuàng)新精神的意義
創(chuàng)新精神是一個國家和民族發(fā)展的不竭動力，也是一個現(xiàn)代人應(yīng)該具備的素質(zhì)。只有具有創(chuàng)新精神，我們才能在未來的發(fā)展中不斷開辟新的天地。
活動三：
�。蟲x認為，不能團結(jié)人的人，很難有大的成就。你贊同他的觀點嗎?
請聯(lián)系實際談?wù)勀銓@一觀點的看法。
�。蟲x為什么要再三強調(diào)團隊精神的重要性？
Ｏ在你的生活中，發(fā)揮團隊作用具體有哪些表現(xiàn)?
（3）團隊精神的重要性
社會發(fā)展需要個人的智慧，同時更需要發(fā)揮團隊的力量。具備了團隊精神，我們才能更好地施展個人才華，實現(xiàn)自身價值；才能更好地發(fā)揮團隊的創(chuàng)造力，形成文明和諧、團結(jié)高效的集體，推動社會進步。
活動四：
�。巷w速發(fā)展的社會，對我們青少年的素質(zhì)還提出了哪些要求？例如：
具有扎實寬厚的科學(xué)文化知識、要有開放的胸懷
2、終身學(xué)習(xí)持續(xù)發(fā)展
活動五：
填寫下表，并談?wù)勔粋�人為什么要終身學(xué)習(xí)？
——終身學(xué)習(xí)的重要意義
（1）終身學(xué)習(xí)是社會發(fā)展的必然要求。
面臨即將到來的知識經(jīng)濟時代，我們只有樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，具備終身學(xué)習(xí)的能力，才能應(yīng)對未來社會的挑戰(zhàn)，肩負起民族復(fù)興的使命。
活動六：
�。鲜鞘裁创偈箈xx堅持不懈地學(xué)習(xí)?
Ｏ他是如何理解學(xué)習(xí)的?
�。蟲xx對待學(xué)習(xí)的態(tài)度對你有什么啟發(fā)?
�。�2）終身學(xué)習(xí)是個人可持續(xù)發(fā)展的要求
在當(dāng)今社會，終身學(xué)習(xí)逐漸成為一種生活方式。終身學(xué)習(xí)，能使我們克服工作中的困難，解決工作中的新問題；能滿足我們生存和發(fā)展的需要；能使我們得到更大的發(fā)展空間，更好地實現(xiàn)自身價值；還能充實我們的精神生活，不斷提高生活品質(zhì)。
因此，終身學(xué)習(xí)既是個人可持續(xù)發(fā)展的要求，也是社會發(fā)展的必然要求。
活動七：
�。铣踔猩罴磳⑦^去，讓我們一起進行反思和展望。
你在學(xué)校生活中學(xué)到了什么?
其中對你影響最大的是什么?
你對未來的生活有哪些打算?為此你將作出怎樣的努力？
�。�3）終身學(xué)習(xí)對中學(xué)生的要求
�、俳K身學(xué)習(xí)，要求我們珍惜在學(xué)校學(xué)習(xí)的機會。在學(xué)校學(xué)習(xí)的過程中，我們不僅掌握了知識，而且增強了獲取知識、自主判斷與選擇的能力，確立了終身學(xué)習(xí)的觀念，養(yǎng)成了主動學(xué)習(xí)、持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
②初中畢業(yè)以后，無論選擇升學(xué)還是就業(yè)，都是發(fā)展之路。從學(xué)校走向社會后，終身學(xué)習(xí)有助于我們成為一名優(yōu)秀的勞動者，更有助于我們不斷開拓新的發(fā)展天地。終身學(xué)習(xí)，成就自己美好的未來；人人學(xué)習(xí)，成就祖國輝煌的明天!
《人生》教案7
知識目標(biāo)
1．積累詞語，掌握“瞻望、攫取、增益、臆測、饋贈、樂此不�！钡仍~的詞義并學(xué)會運用。
2．了解勃蘭克斯及其創(chuàng)作成就。
能力目標(biāo)
1．概述四個場面，三大人群，培養(yǎng)概括提煉，分析歸納的能力。
2．學(xué)習(xí)通篇為喻，進行說理的寫作方法，培養(yǎng)學(xué)生的整體感知能力。
3．寫一段比喻性文字，訓(xùn)練文字表達能力。
德育目標(biāo)
進行情感態(tài)度和價值觀教育，思考如何選擇自己的人生。
教學(xué)重點
1．分析概括四個場面，三大人群，體驗揣摩人生意義。
2．學(xué)習(xí)虛擬情景，進行說理的寫法，深入探究作者的寫作意圖。
教學(xué)難點
1．揣摩關(guān)鍵語句，體會作者對生命珍愛的情感，及讓一生過得有意義的信念和志向。
2．延伸拓展，學(xué)以致用，指導(dǎo)學(xué)生進行寫作訓(xùn)練。
教學(xué)方法
1．品讀法
2．討論點撥法
3．延伸拓展法
教具準(zhǔn)備
多媒體
課時安排
1課時
教學(xué)過程
[教學(xué)要點]
資料助讀；朗讀課文，整體感知；理清思路，探明主旨；深入研討，問題探究：延伸拓展，學(xué)以致用。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語設(shè)計
滄海橫流，名垂青史。古往今宋。許多大師用他們的生命和智慧詮釋著人生。奧斯特洛夫斯基說：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過，當(dāng)他回憶往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥�！钡芽▋赫f：“我思故我在�！彼_拉說；“生命是一條美麗而曲折的幽徑�！辈m克斯把人生比作高塔。我們該如何攀登自己的人生高峰呢？勃蘭克斯的《人生》或許能給我們答案。
二、資料助讀
多媒體顯示：
勃蘭克斯，丹麥文學(xué)批評家，文學(xué)史家。出生于猶太血統(tǒng)的商人家庭。在哥本哈根大學(xué)攻讀法律、哲學(xué)、美學(xué)，受黑格爾影響較深。大學(xué)畢業(yè)后，到歐洲各地旅行，在法國結(jié)識了泰納。1871年回國在哥本哈根大學(xué)任教，講授《十九世紀(jì)文學(xué)主流》，評論了拿破侖稱帝前后到1848年法、德、英6個主要文學(xué)流派的作家。巨著基本上運用泰納的種族、環(huán)境、時代三因素決定論來研究文學(xué)發(fā)展史，同時也注重作家的生平和心理狀態(tài)。1890年出版，轟動了丹麥思想界，也受到教會的猛烈攻擊。重要著作還有1888年發(fā)表的《波蘭印象記》和《俄國印象記》等。
三、朗讀課文，整體感知
1．學(xué)生大聲朗讀課文，積累詞語。
瞻（zhān）望：往遠處看，往將來看。
攫（jué）取：掠奪。
臆（yì）測：主觀的推測。
饋（kuì）贈：贈送。
樂此不疲：因喜歡做某件事而不知疲倦。
2．學(xué)生交流初讀文章的感受。
生1：作者能把“高塔”“地洞”“廣闊領(lǐng)域”和“工場”四個毫不相干的事物連綴成文，并和“人生”聯(lián)系起來，這是我不曾想到的。
生2：有些語句比較深奧，我不太能讀懂。
生3：全篇都在探討人生問題，使我開始思考自己的人生之路。
生4：文章寫了一幅人生的總體畫面和三種人的活動景象，我覺得還應(yīng)該有更多的場面和更多人的形象。
……
教師總結(jié)：看來，中外語言表述的差異給我們的閱讀造成了一定障礙，不過只要我們整體感知，深入探究，是不難把握作者的創(chuàng)作意圖的。
四、理清思路，探明主旨
1．提問：作者把人生比作高塔，你認為這樣的比喻恰當(dāng)嗎？為什么？
生1：我覺得非常恰當(dāng)。人從誕生之日起，便開始了成長奮斗的歷程。每前進一步，就好像爬上了一個臺階，我現(xiàn)在正在攀登這座高塔的階梯。
生2：我同意這種觀點。我們在攀登最初幾級階梯時，是比較輕松快樂的。但越往上，攀登的難度就會越大，或是體力不支或意志不堅定使然。所以“夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少”。
生3：我覺得人生就如同爬山，“無限風(fēng)光在險峰”，高塔的頂端肯定能看到最美的風(fēng)景。
生4：把人生比作高塔，這個比喻一般，還有許多別出心裁的比喻，比如冰心把人生比作一江春水、一棵小樹，就很新穎。
教師小結(jié)：文學(xué)欣賞從來就是仁者見仁，智者見智的。大家對生活的親身體驗和感悟，會對人生作出不同的詮釋。
2．歸納概括描述的四個場面。
教師把學(xué)生分為四個組，每個組負責(zé)概述一個場面，由小組代表發(fā)言。
第一小組：第一個場面是描述人類攀登高塔的情景。人的生命歷程有攀登就必然有摔落，這是對立統(tǒng)一的。但最初的攀登是年輕時的生活經(jīng)歷，心理感受是新鮮，帶著留戀，帶著對未來的希望；再后來攀登就艱難許多，缺乏新鮮感，不再留戀什么。
第二小組：第二個場面描述深入挖掘，探尋地下坑道的情景。他們渴望去探索許多世紀(jì)以來前人所挖掘的坑道，在尋找坑道深處埋藏的礦物，并樂此不疲，非�？鞓�。
第三小組：第三個場面描述一些人在廣闊的領(lǐng)域開拓進取，開疆辟土，征服人群的情景。主要運用簡練的筆法，描寫他們的性格和情態(tài)，辛勞和勇敢。
第四小組：第四個場面描述一些人在工場勞作的情景。他們的工作是那樣瑣碎、微小，但他們是那樣專心、細致、勤奮，工場不大．但生活的空間很大。
教師小結(jié)：作者描寫了人類攀登高塔的共同情景，及幾種人在各種不同領(lǐng)域中奮斗、勞作的場景。這樣看來，作者把“人生”理解為“奮斗”和“勞作”。
3．分析三類人的特點，體會作者的表達意念。
學(xué)生按剛才的小組討論交流，不同的是第一小組體會“作者在描述這些人群時，肯定或贊揚了什么精神”？教師隨機點撥。
成果展示：
第二小組：挖掘坑道的人，他們的內(nèi)心世界復(fù)雜而簡單。他們有憂傷有快樂，甚至還有幼稚的幻想，就像阿基米德在臨死前那樣提出請求：“不要弄亂我畫的圓圈。”為了工作，為了事業(yè)而忘卻生命。
我們認為他們指的是從事研究工作，像阿基米德這樣的科學(xué)家、腦力工作者。
第三小組：征服廣闊領(lǐng)域的人，他們有寬闊的視野，豐富的經(jīng)驗，有征服欲，愛冒險，愛生命，精力充沛。頭腦活躍，是屬于開拓進取的人。
他們是軍事家、政治家之類的人，像愷撒大帝、秦始皇等。
第四小組：在工場勞作的人，他們雖然工作瑣碎，但持之以恒，或許會成為熟練的技術(shù)工人，或許會成為大師級別的人。要想成為后者，除了有天賦的才能以外，還要有刻苦鉆研的精神，超常的忍耐力和辛勤的勞動。
他們指那些發(fā)明家、工藝師、設(shè)計師之類的人。
第一小組：從他們剛才的分析概括中，我們感覺到作者肯定對時光珍惜，熱愛生命的人贊揚他們勤于勞作、辛苦探索、勇敢倔強的精神。
教師小結(jié)：分析討論至此，我想大家已明白了作者的寫作意念和人生觀，那就是珍愛生命，樹立遠大的志向和堅定的信念，讓生命更有意義，更為光彩。
五、深入研討，問題探究
1．難句釋疑。
教師提問：剛才我們整體把握，探明了主旨，但有沒有理解得還不透徹的難句。請摘選出來，互相討論交流。
成果展示：
（1）“越往上走，攀登越困難，而且目光已不大能區(qū)別事物．它們看起來似乎都是相同的�！�
生1：意思是隨著年齡的增長，越老經(jīng)歷的事越多，所以見到的各種事物都似曾“相識”。
生2：我不同意作者的觀點。老年人更留戀生命，對生命有更深的`感悟，黑格爾說過：“同樣一句話，出自老年人之口要比出自年輕人之口厚重百倍。”
�。�2）“從精神上來說，他們是停留在同一個地方。”
生：它指人們隨年事的增高，自身在許多方面會改變。但是性格、志趣、品質(zhì)之類的東西不會改變。
�。�3）“那像一只可愛的手在轉(zhuǎn)動沙漏計，從而延緩了它的轉(zhuǎn)動�！薄耙恢豢蓯鄣氖帧敝甘裁�？沙漏計為什么會延緩轉(zhuǎn)動？
生1：聯(lián)系上下文，“一只可愛的手”是不是指上文提到的“一切親切的思想”呢？
生2：我覺得它指的是思想饋贈給他的東西。
生3：至于沙漏計延緩轉(zhuǎn)動，它指的是忘記了時間忘我工作，所以好像延長了。
生4：我認為它指的是在同一段時間內(nèi)，自己能做很多事情。而別人只能做一件，收獲甚豐，過得充實，時間仿佛被拉長了。
教師小結(jié)：這是開放性的問題，看法見解不必拘泥于一致，大家只要能各抒己見，自圓其說就可以了。
2．寫法探究
提問：作者只虛寫四種場景，三大人群，便表達了他對人生的深刻理解，這叫什么寫法？
明確：按說還可以描寫更多的人的生活場景。作者只是舉例性作簡單概述，突出這幾種人的特點和優(yōu)秀品質(zhì)，表達了他的人生志向。這是以小見大的寫法。即通過個別展現(xiàn)一般，寓深刻的道理于一系列形象之中。
六、延伸拓展，學(xué)以致用
1．古往今來，有多少人面對蒼穹，叩問心頭，人生是什么？這是一個古老而永恒的話題。屈原吟唱“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，表明他堅貞的志向，曹操橫槊賦詩“對酒當(dāng)歌。人生幾何？譬如朝露。去日苦多”，以發(fā)其人生苦短的慨嘆。你會對人生發(fā)出怎樣的感慨呢？會把人生比作什么？請寫一段有深意的文字。
成果展示：
對于遠古的人，它是一部撲朔迷離的神話。女媧補天，精衛(wèi)填海；刀耕火種，茹毛飲血皆成滄海桑田，神話注解。
對于政治家，它是一局下不完的棋。雄關(guān)危塞，龍樓鳳閣；阿房宮冷，銅雀名荒，古今多少事，都在棋盤中。
對于文學(xué)家來說，它是萬宏不息的鴻篇巨制。楚辭漢賦，關(guān)曲曹夢；李杜詩歌，韓柳文章，皆成絕版經(jīng)典，千古傳唱。
對于農(nóng)民來說，它是一方凝重的田園。暮云春樹，滄桑幾度；春耕夏耘，汗滴干土，贏得稻花飄香，糧粟盈倉。
對于學(xué)子，它是一曲寒窗數(shù)載，苦讀成名的歌。懸梁刺股，映雪囊螢；鑿壁偷光，程門立雪，換來金榜題名，振國興邦。
七、課堂小結(jié)
冰心說，不是每一道江流都能入海，但不流動的一定會成為死湖；不是每一粒種子都長成參天大樹，但不生長的種子一定會成為空殼�；钪�，是生命的一種形式，珍惜才是對生命最有價值的修飾，珍惜自己，你就能挾卷滾滾沙石，快樂勇敢地奔流，投進大海溫馨博大的懷抱；珍惜自己，你就會從地下破土而出，長成一棵小樹，聽到黃鶯的歌唱。人生是寂寞的，猶如寂然無聲的荒野；人生是永恒的，猶如奔流不息的逝水；人生也是輝煌的，如果我們轟轟烈烈地走過一生。讓我們走好每一步！
八、布置作業(yè)
1．續(xù)寫第四、五種甚至更多人或更多的場面概括較為豐富的人生。
2．思考如何選擇自己的人生，樹立正確的人生觀。
《人生》教案8
一、教學(xué)目標(biāo)：
1.理解寓言的含義。
2.樹立正確的價值觀、審美觀正確把握人生態(tài)度。
二、教學(xué)重點：
1.學(xué)會找文本中的關(guān)鍵詞來理解寓意;
2.讓學(xué)生懂得應(yīng)該如何對待苦難的人生態(tài)度
三、教學(xué)設(shè)計：
我依據(jù)教材特點，精心設(shè)計問題，由淺到深，由課內(nèi)擴展到課外，由文本聯(lián)系到自身，層層深入的理解教材內(nèi)容。問題的設(shè)計，也非常具有啟發(fā)性與可操作性，激發(fā)了學(xué)生參與學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)問題的探究精神，培養(yǎng)了學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的潛能。教學(xué)形式采用的是合作探究的方式，既培養(yǎng)了學(xué)生的思辨能力，也為教學(xué)方法的多樣性提供了新的啟示，促使教師的教學(xué)行為與學(xué)生的學(xué)習(xí)行為發(fā)生根本性的變革。教學(xué)流程的設(shè)計，強調(diào)學(xué)生的互動性，擴大學(xué)生的參與面，加大學(xué)生的獨立思考能力、表達能力的訓(xùn)練力度。在思維訓(xùn)練方面，涉及到辯證思維、逆向思維和擴展延伸思維，加深了學(xué)生對教材的獨特體驗與獨特感受。另外，還對學(xué)生進行必要的文體知識的教學(xué)，可以使學(xué)生從中獲取知識，提高文學(xué)素養(yǎng)。設(shè)計這樣的教案，是為了突出了對學(xué)生人文素養(yǎng)的提升，具體表現(xiàn)為對學(xué)生進行價值觀教育和審美教育。這是當(dāng)前貫徹語文課程標(biāo)準(zhǔn)，落實最新教學(xué)理念，對學(xué)生進行人文教育的重要內(nèi)容。
四、教學(xué)課時：
一節(jié)
五、教具準(zhǔn)備：
多媒體
六、教學(xué)過程：
(一)設(shè)疑導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生探究的興趣：出示圖片
師問：從此幅圖,可知哪個成語?(調(diào)動積累，讓學(xué)生了解寓言的特點)
學(xué)答：塞翁失馬，焉知禍福
師問：誰能講一講這個故事?
生答：靠近長城一帶居住的人中，有位擅長推測吉兇掌握術(shù)數(shù)的人。一次，他的馬無緣無故跑到了胡人的住地。人們都為此來寬慰他。老人卻說：“這怎么就不是一件好事呢?”過了幾個月，那匹馬帶著胡人的良馬回來了。人們都前來祝賀他。那老人又說：“這怎么就不能是一件壞事呢?”算卦人的家中有很多好馬，他的兒子愛好騎馬，結(jié)果從馬上掉下來摔斷了大腿。人們都前來安慰他。他的父親說：“這怎么就不是一件好事呢?”過了一年，胡人大舉入侵邊塞，壯年男子都拿起弓箭去作戰(zhàn)。靠近長城一帶的人，大部分人都死了。唯獨這個人因為腿瘸的緣故免于征戰(zhàn)，父子倆得以互相保全。
師問：你們知道這個寓言的主旨嗎?
塞翁失馬的故事在世代相傳的過程中，漸漸地濃縮成了一句成語：“塞翁失馬，焉知禍福�！彼脑⒁猓喝耸篱g的好事與壞事都不是絕對的，在一定的條件下，壞事可以引出好的結(jié)果，好事也可能會引出壞的結(jié)果，也所為禍福相依。
(二)運用留白，激發(fā)學(xué)生課外樂于探究
出示一張空白的幻燈片，告訴學(xué)生：老師要送一樣禮物給你們，閉上雙眼，我數(shù)1，2，3之后再睜開。然后再播放下一張幻燈片——一堆人民幣。揭示課題：人生寓言
1.分析題目：課題揭示了此文是關(guān)于人生哲學(xué)的寓言故事。
2.介紹關(guān)于寓言的文體知識
文學(xué)體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。它的結(jié)構(gòu)簡短。主人公可以是人，可以是動物，也可以是無生物。多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現(xiàn)。所寄寓的道理稱為寓意。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。素材起源于民間傳說。西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰(zhàn)國時期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。
(三)出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確學(xué)習(xí)任務(wù)
�、倮斫庠⒀缘暮x。
�、跇淞⒄_的價值觀、審美觀，正確把握人生態(tài)度。
(四)簡介作者其人
周國平，1945年7月生于上海。1968年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系;1978年入學(xué)于中國社會科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位;1981年進入中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。其散文長于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，主要著作有《人與永恒》《今天我活著》《愛與孤獨》等。其散文常用文學(xué)形式談?wù)軐W(xué)，善于探索現(xiàn)代人精神的困惑，重視觀照心靈的歷程，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣。
(五)整體感知：帶著問題讀課文
1.這則寓言講了一個什么故事?找出文中關(guān)鍵詞來回答。
2.這則寓言在情節(jié)發(fā)展中有兩處轉(zhuǎn)折，請找出這兩處轉(zhuǎn)折。
白兔賞月：(無憂無慮心曠神怡)月的陰晴圓缺各具風(fēng)韻。
白兔得月：(緊張不安心痛如割)鮮明對比月的陰晴圓缺險象迭生。
白兔還月：(慧心未泯)留下啟迪。
1.白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個怎樣的道理?
擁有巨大的財富并非好事，反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣，
月亮在歸屬于白兔后，她從前的閑適心情“一掃而光”。請讓我們一起來品讀一下白兔那份糟糕的心情。
(六)合作探究：
(1)“和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請示他撤銷那個慷慨的決定�！痹⒀灾羞@樣提到人類，含有什么意味?
(2)有人認為，這則寓言的寓意是，與其擁有，不如沒有。你同意這種看法嗎?請說出理由。
(3)比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三種構(gòu)想透露出的寓意是否相同。
(4)白兔得到了月亮后必然會產(chǎn)生得失之患嗎?有無得失之患的關(guān)鍵在哪里?
(1)“和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請示他撤銷那個慷慨的決定�！痹⒀灾羞@樣提到人類，含有什么意味?
句子的意思說人類的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權(quán)。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無論如何也不肯放棄既得利益的。可見，這話對人類有諷刺意味。
句子的意思說人類的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權(quán)。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無論如何也不肯放棄既得利益的�？梢姡@話對人類有諷刺意味。
(2)有人認為，這則寓言的寓意是，與其擁有，不如沒有。你同意這種看法嗎?請說出理由。
寓言講的是白兔擁有月亮，固然是諸神之王慷慨賜予，但是她實在不配擁有，因此不能泰然擁有，這就是說，不配擁有而擁有，就會生出得失之患，這種“得”，并非一般的“得”。寓言告訴我們，如果某種擁有，帶來的是無窮的得失之患，使人緊張不安，那還不如沒有，寓言并非鼓吹一無所有的意思。
(3)比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三種構(gòu)想透露出的寓意是否相同。
這則寓言的主題詞是“得失之患”，講的.是白兔擁有月亮，兩者處于兩種不同的關(guān)系，決定了白兔的不同心態(tài)，而白兔之于青草、天空之于月亮，則可以泰然擁有，不會如此緊張不安，生出無窮的得失之患。所以三種構(gòu)想透露出的寓意是不同的。
(4)白兔得到了月亮后必然會產(chǎn)生得失之患嗎?有無得失之患的關(guān)鍵在哪里?
說“必然”顯絕對化，當(dāng)然是不對的，但是，從歷史上看，從實際情況看，應(yīng)該說是很容易，乃至極容易產(chǎn)生得失之患。說的是白兔，而不是別人，得到的是月亮，而不是一把青草之類的，得失之患更容易產(chǎn)生。有無得失之患，關(guān)鍵是有沒有能力保衛(wèi)財富，不怕別人搶去偷去，就沒有得失之患。
(七)聯(lián)系實際，自我反思
師：學(xué)了本文，相信每一位同學(xué)都深受啟發(fā)，現(xiàn)在請同學(xué)們來談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)感受。(屏幕顯示自我反思題目。)
①我們應(yīng)從白兔身上學(xué)到什么?
�、谀阍鵀榈玫绞裁炊嫉没际�?
�、廴绻阃蝗粨碛幸还P巨大的財富，你會怎么對待?對于美好的事物我們應(yīng)如何審視?
這個環(huán)節(jié)可讓學(xué)生暢所欲言，自由發(fā)揮。)
課堂小結(jié)：這則寓言在平易中寄寓著得失相依的哲理美，它啟示我們要用超脫和閑適來看待生活中的問題，學(xué)了文章，希望同學(xué)們今后對待人生的重大問題，都能以積極的心態(tài)面對，活得快樂有尊嚴(yán)。
白兔擁有月亮之后，月的陰晴圓缺總會讓它患得患失，好事變壞事了，有時壞事又會變好事。面對榮譽財富，我們要像古代品德高尚的君子一樣——不以物喜，不以己悲。人生無常啊!月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。人生在世總會遇到困難和挫折，拿一句話來概括，就是——天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福，對此我們要做好思想準(zhǔn)備，學(xué)習(xí)寓言故事《落難的王子》，它可能會給你帶來有益的啟示�！�
出示幻燈片：天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。
人生在世總會遇到困難和挫折，對此我們要做好思想準(zhǔn)備，學(xué)習(xí)寓言故事《落難的王子》，它可能會給你帶來有益的啟示。
(八)介紹寫作背景：
這篇寓言是周國平先生有感而寫的。在寫作時，他自己正遭受著一個災(zāi)難。當(dāng)時，他有了一個女兒，出生不久便被診斷患有絕癥，注定夭折。他確實聽到了旁人的嘆息，說如果這樣的災(zāi)難落在他們頭上，他們可受不了。他回想起以前看到別人遭受災(zāi)難時，自己也會有類似的心理感受。于是，產(chǎn)生了這篇寓言的構(gòu)思。
在這個世界上，的確每天都在發(fā)生著災(zāi)難。可是，通常的情況是，當(dāng)災(zāi)難沒有落到我們自己頭上時，作為旁觀者，我們往往不敢設(shè)想這災(zāi)難落在自己頭上怎么辦。自己的傷痛只有自己痛。然而，事實上，一旦這種情形發(fā)生──它完全可能發(fā)生──你就必須承受，往往也就能夠承受。王子說的話是一個真理：“凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了�！睘槭裁茨�?因為最低限度，生命本能會迫使你正視和迎戰(zhàn)災(zāi)難，不讓自己被災(zāi)難打倒。
所以，這篇寓言講的是應(yīng)該如何對待苦難的道理。這道理有二條：第一，苦難是人生的題中應(yīng)有之義，我們切不可懷僥幸的心理，認為苦難只會落在別人頭上，而應(yīng)該對自己遭遇苦難有足夠的精神準(zhǔn)備;第二，一旦遭遇苦難，我們就要勇敢地面對，以有尊嚴(yán)的態(tài)度來承受。
(九)體味感知,探討研究：
師問：《落難的王子》這則寓言告訴我們一個什么道理?文中哪句話說明了這個道理?
“凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受的了——只要他不死。至于死，就更是一件容易的事了�！�
“厄運能使性格脆弱的人變得堅強起來”
師問：那么是不是為了堅強起來就必須尋找厄運?
不是的，而是說既然厄運已經(jīng)落在了自己頭上就應(yīng)該頑強的挑戰(zhàn)厄運。也許壞事能變成好事。
師問：“天哪!……”這句話在課文中反復(fù)出現(xiàn)了三次，都是在什么情況下?有什么意義?
1.王子對天災(zāi)人禍的消息而言。
2.“我”對王子落難而言。
3.“我”對自己遭厄運而言。是一個假設(shè)。
意義在于它在現(xiàn)實中的普遍性。最后一個“省略號”的作用是省略不需再講了。又一次突出了它的普遍性。
(十)體驗反思：
1、人生在世，或�；虻�，可能不期而至，對我們應(yīng)怎樣對待?
2、從自己的經(jīng)歷中舉出實例，說說你怎樣面對困難，使自己堅強起來?
3.實際上人的一生挺平淡，大悲大喜的事情也不是很多，我們應(yīng)當(dāng)怎樣在日常生活中培養(yǎng)自己的堅強的意志?從這一故事中我們可以悟出的道理：
師問：人生不可能一帆風(fēng)順，我們切不可懷僥幸心理認為苦難只會落在別人身上;
一旦遭遇苦難，就要勇敢面對�！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來”
有一句歌詞也是鼓勵處于逆境中的人們要充滿希望的，你知道嗎?
不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹，沒有人能隨隨便便成功。——《真心英雄》
師問：你能結(jié)合生活中的事例來談一談嗎?
貝多芬耳聾后仍“扼住命運的喉嚨”從而創(chuàng)作出了不朽的音樂。
司馬遷倍受宮刑仍堅持不懈地寫出了我國第一部紀(jì)傳體通史《史記》。
美國作家海倫凱勒曾是一個盲人，但她以頑強的意志進行創(chuàng)作，給千千萬萬讀者的心靈帶來了光明。
(十一)拓展延伸：比較閱讀《白兔和月亮》、《落難的王子》。比較兩則寓言有什么異同?
1.在主題上，兩片語言都是些人生態(tài)度的。但是角度是不同的，前則主要寫人在獲利之后的心境;后則寫人受難后的狀態(tài);
2.在情節(jié)上，都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些;后則更像是事實;都是大起大落，但一篇是好事變成壞事，另一篇是壞事變成好事;
3.在表達方式上，兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫;后則重在敘事。
出示幻燈片：幸運并非沒有恐懼和煩惱;厄運也決非沒有安慰和希望。”
——弗朗西斯培根
有關(guān)厄運的名言警句
1.厄運在同一條路上漫游，時而降臨于這個人，時而降臨于另一個人�！Ｋ箮炝_斯《被縛的普羅米修斯》2、苦難有如烏云，遠望去但見墨黑一片，然而身臨其下時不過是灰色而已�！锵Ｌ亍堕L庚星》3、幸運并非沒有恐懼和煩惱;厄運也決非沒有安慰和希望�！喔墩摱蜻\》不幸可能成為通向幸福的橋梁�！毡局V語4、災(zāi)禍?zhǔn)且粋�人的真正試金石�！U蒙特與弗萊徹《榮譽之勝利》5、苦難磨練一些人，也毀滅另一些人�！焕铡吨晾砻浴�6、烈火試真金，逆境試強者�！麅�(nèi)加《論天意》7、逆境給人寶貴的磨練機會。只有經(jīng)得起環(huán)境考驗的人，才能算是真正的強者。自古以來的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過來的。
——松下幸之助
播放災(zāi)難圖片，給予視覺感觀。
教師邊播邊解釋：(飽含深沉的感情)
大地震突如其來，給災(zāi)區(qū)的人們帶來了重大的損失和心靈的創(chuàng)傷，然而，在這次大災(zāi)難面前，中國的少年兒童所表現(xiàn)出的無私、堅強、感恩和團結(jié)又讓我們看到了整個中華民族的希望!
堅強----
面對著突如其來的大災(zāi)難，大人們都會感到驚慌、無措，但是這些孩子卻表現(xiàn)出了驚人的勇氣，他們用堅強面對痛哭，用微笑面對災(zāi)難!感謝孩子們的微笑，給予我們勇氣和信心面對這一切!
這個女學(xué)生從廢墟中被挖出來時雙腿都斷了,她的雙手也被砸傷,她從被挖出來到救助站都沒哭，在大家挪動她的時候她也只是咬了咬嘴唇!這個女學(xué)生還一邊微笑，一邊對大家說：“要勇敢!”
5月18日，9歲小學(xué)生劉嚴(yán)冰在帳篷前朗讀課文。汶川地震后，四川省青川縣的中小學(xué)全部停課。喬莊小學(xué)學(xué)生劉嚴(yán)冰請求父親在廢墟中找出課本，帳篷前又響起了讀書聲。
(十二)課后小結(jié)：(全班齊讀)
假如生活欺騙了你
普希金
不要憂郁，也不要憤慨!
不順心時暫且克制自己，
相信吧，快樂之日就會到來。
我們的心兒憧憬著未來，
現(xiàn)今總是令人悲哀：
一切都是暫時的，轉(zhuǎn)瞬既逝，
而那逝去的將變?yōu)榭蓯邸?/p>
《人生》教案9
本課教學(xué)目標(biāo)
1、知識目標(biāo)
理想的含義；理想的重要作用；實現(xiàn)理想的途徑；學(xué)習(xí)壓力帶來的影響，既有積極的一面，也有消極的一面；緩解學(xué)習(xí)壓力的有效方法；導(dǎo)致考試焦慮的原因；克服考試焦慮的方法；今天的青少年面臨越來越多的選擇；進行合理選擇的方法和策略；當(dāng)今時代對青少年的素質(zhì)提出了更高更新的要求；終身學(xué)習(xí)的意義。
2、能力目標(biāo)
理解理想的重要性；能找到自己理想和現(xiàn)實之間的差距，掌握實現(xiàn)理想的方法；覺察自己面對學(xué)習(xí)壓力的.各種反應(yīng)；能夠全面、客觀地認識學(xué)習(xí)壓力；能根據(jù)自己的實際水平調(diào)整對考試結(jié)果的自我期望；掌握科學(xué)的方法和策略，為自己作出明智的選擇；接受社會新事物的能力，與團隊合作的能力等；具備終身學(xué)習(xí)的能力。
3、情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)
樹立人生理想，激勵自己不斷超越自己，感受實現(xiàn)自身價值的喜悅；愿意腳踏實地、全力以赴地為實現(xiàn)自己的理想付出努力；認識到由于學(xué)習(xí)壓力而產(chǎn)生各種反應(yīng)是正常的；正確對待學(xué)習(xí)壓力；樹立正確的考試觀念，以積極的心態(tài)和行為面對考試；知道選擇對人生的重要性，慎重地對待人生的一些重要選擇，愿意為自己的選擇承擔(dān)責(zé)任；樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，肩負民族振興的使命。
第一框正確對待理想與現(xiàn)實
教學(xué)過程：
一、給未來插上翅膀
1、什么是理想
�。�1）讓學(xué)生回顧自己小時候的理想。
�。�2）指導(dǎo)學(xué)生畫出自己的理想樹。教師可讓學(xué)生在紙上畫一棵樹，留下足夠的空間填寫學(xué)業(yè)、事業(yè)、家庭、休閑、自我成長方面的目標(biāo)，并在全班進行交流。
2、理想的作用
�。�1）指導(dǎo)學(xué)生閱讀小張報考研究生的故事，引導(dǎo)學(xué)生思考后面的三個問題，在全班進行探討和交流。
�。�2）在全班交流后，教師進行總結(jié)：缺乏理想，就會使人缺少內(nèi)在的激勵，缺少前進的動力；有了理想，人生就不會迷失方向，就能在新的希望中感受生活的美好和幸福。
二、通向理想之路
1、規(guī)劃人生
閱讀小短文，談感悟
人生定位是確認自己人生的理想和目標(biāo)，即確認你自己應(yīng)當(dāng)成為什么樣的人。不同的人不同的情形會有不同的定位。人生定位很重要的一個工作是找到你的理想人格、理想人生的榜樣人物，即為自己樹立一個代表追求目標(biāo)的典型。比如說，我個人的偶像是孔子、歌德、莎士比亞、曹操、拿破侖和毛澤東。在這幾個人的身上集中了我想要自己實現(xiàn)和達到的人生目標(biāo)。
人生發(fā)展策略規(guī)劃也是人生規(guī)劃很重要的一步。人生策略規(guī)劃指的是人們通過什么樣的方法或途徑取得成功�？照労茈y說清。舉個例子，拿諸葛亮來說事。諸葛亮先是長期躬耕壟畝，然后是結(jié)交至友，借助師友和自我宣傳推廣自己，以便聲播天下，擇良主而侍�！暗匆悦髦荆瑢庫o以致遠”就集中概括了諸葛亮的成功人生策略。
學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師總結(jié)：從材料中，我們不難發(fā)現(xiàn)，首先我們要確認自己應(yīng)當(dāng)成為什么樣的人，然后通過什么樣的方法或途徑取得成功。也就是說，我們必須對自己的人生作出規(guī)劃。
2、根據(jù)具體情況，適當(dāng)調(diào)整理想
（1）指導(dǎo)學(xué)生閱讀楊振寧的故事；
�。�2）教師引導(dǎo)學(xué)生思考下列問題：
楊振寧為什么要中途放棄做實驗論文的初衷？
如果他不放棄自己的初衷，結(jié)果可能會怎樣？
《人生》教案10
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1．在朗讀中加深理解，提高朗讀水平。
2．揣摩《白兔和月亮》語言的精美和《落難的王子》構(gòu)思的奇妙。
3．學(xué)習(xí)從寓言的關(guān)鍵情節(jié)切入，探究并簡要概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維的能力。
4．體會寓意，培養(yǎng)對財富和不幸的審美心態(tài)和堅韌意志。
教學(xué)重點難點
重點
1.了解寓言的特點。
2.感受優(yōu)美的語言，學(xué)習(xí)精美的表達。
難點：體會寓言的寓意，感悟文中的人生道理。
學(xué)習(xí)過程
一、基礎(chǔ)知識
1.了解寓言的基本常識
寓言是文學(xué)作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長的道理，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。寓言故事一般是簡短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作常常運用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國的《拉封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》等。
2.給加點的字注音、解釋劃線的詞語。
嬉戲（）風(fēng)韻（）厄（）運泯滅（）
險象迭（）生稟告（）心曠神怡（）
審美：得失之患：
二、理解探究
1.學(xué)習(xí)《白兔和月亮》思考白兔得到月亮前與得到月亮后賞月時心態(tài)有什么不同？注意找關(guān)鍵詞
2.《白兔和月亮》這則寓言主題詞是“得失之患”，在情節(jié)發(fā)展中有兩處轉(zhuǎn)折，請學(xué)生加以概括。白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個什么道理?
3.學(xué)習(xí)《落難的王子》思考：王子落難前性格怎樣？王子落難后性格怎樣？從那句話中可以看出？王子的性格為什么會發(fā)生上述變化？這種變化說明了什么？
4.《白兔和月亮》、《落難的王子》這兩則寓言的寓意是什么？
三、合作釋疑
1.比較閱讀《白兔和月亮》和《落難的王子》探討寫法。兩篇課文在表現(xiàn)主題、安排情節(jié)、表現(xiàn)手法、語言運用等方面，有什么異同？
2.深入研讀課文《白兔和月亮》，從課文中摘錄認為優(yōu)美的語句加以體會。
3.讀《落難的王子》研究寓言情節(jié)構(gòu)思的'巧妙。
四、課內(nèi)精讀
閱讀《白兔和月亮》思考下列問題：
�。�1）從文中找出運用了比喻、擬人修辭方法的句子各一個。
比喻：
擬人：
�。�2）第四段中的“白兔仍然夜夜到林中草地賞月”與第一段的哪些語句相照應(yīng)？
�。�3）白兔在得到月亮以后，為什么會有得失之患？
�。�4）為什么不編成“白兔和青草”的故事，或“天空和月亮”的故事？
五、拓展延伸
閱讀《塞翁失馬》讀過這兩段文字，你有什么感想？
近塞上之人，有善術(shù)者，馬無敵亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。
直譯譯文：
靠近邊塞居住的人中,有位擅長推測吉兇掌握術(shù)數(shù)的人。他的馬無緣無故逃跑到胡人住地。人們都（為此）來寬慰他。那老人卻說:“這怎么就不會是一種福氣呢?”過了幾個月,那匹失馬帶著胡人的良馬回來了。人們都前來祝賀他。那老人又說：“這怎么就不能是一種災(zāi)禍呢？”老人家中有很多好馬，他的兒子愛好騎馬，結(jié)果從馬上掉下來摔斷大腿。人們都前來慰問他。那老人說：“這怎么就不能變?yōu)橐患Ｊ履�？”過了一年，胡人大舉入侵邊塞，健壯男子都拿起武器去作戰(zhàn)。邊塞附近的人，死亡的占了十分之九。這個人惟獨因為腿瘸的緣故免于征戰(zhàn)，父子倆一同保全了性命。
參考答案：
一、基礎(chǔ)知識略
二、理解探究
1.“無憂無慮”“心曠神怡”“各具風(fēng)韻”“閑適”“牢牢盯著”“緊張不安”“心痛如割”“險象迭生”“得失之患”
2.這則寓言有兩處轉(zhuǎn)折。諸神之王宣布月亮歸屬于白兔，是一個轉(zhuǎn)折。此前，白兔是心曠神怡地賞月；此后，卻緊張不安心痛如割。最后白兔請求諸神之王撤銷決定，是又一個轉(zhuǎn)折。前一個轉(zhuǎn)折，前后構(gòu)成鮮明的對比；后一個轉(zhuǎn)折，給人留下一個啟迪。
白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個道理：擁有巨大的財富并非好事，反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣。所以，她請求諸神之王撤銷那個“慷慨的決定”，主動放棄了對月亮的所有權(quán)。
3.學(xué)習(xí)《落難的王子》思考：
脆弱堅強起來
原因：一是他經(jīng)歷了厄運，二是他沒有被厄運所嚇倒，挺了過來。）
厄運能使人的性格變得堅強起來。
4.《白兔和月亮》的寓意是：擁有與自己能力不相稱的巨大利益會勾起無窮的得失之患。
《落難的王子》的寓意是：厄運能使脆弱的人變得堅強起來。
三、合作釋疑
1.（1）在主題上，兩篇寓言都是寫人生態(tài)度的。但角度不同，《白兔和月亮》寫人在獲利之后的心境；《落難的王子》寫人在受難后的狀態(tài)。
�。�2）在情節(jié)上，都表現(xiàn)了大起大落，而《白兔和月亮》寫“好事”可以變?yōu)閴氖�；《落難的王子》寫“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對的，決定于當(dāng)事者的思想觀念。)
（3）在表現(xiàn)手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小見大地說明一個深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些，而《落難的王子》寫得更像是事實。
�。�4）在表達方式上，兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎(chǔ)上，多有對人物的心理描寫，且多議論；《落難的王子》則重在敘事。
2.如:用詞精當(dāng)?shù)恼Z句“有一只白兔獨具審美的慧心”“在她的眼里，月的陰晴圓缺無不各具風(fēng)韻”，“從前的閑適心情一掃而光了，腦中只繃著一個念頭”。對稱的語句“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，他便心痛如割，仿佛遭了搶劫”。
3.讀《落難的王子》研討寓言情節(jié)構(gòu)思的巧妙。
(1)這則寓言要說的意思是，厄運能使脆弱的人變得堅強起來。為此作者擬定了一個王子的形象，請問文中是怎樣極寫他的脆弱的?
生性多愁善感的王子是一個極端脆弱的人:“每當(dāng)左右向他稟告天災(zāi)人禍的消息，他就流著眼淚嘆息道:‘天哪，太可怕了!這事落到我頭上，我可受不了!’”通過王子對別人災(zāi)難的嘆息極寫他的脆弱。
(2)落難王子的厄運，如國破家亡、又當(dāng)奴隸，又成殘廢，行乞度日極為兇險，作者意在用落難王子之口，說出厄運使人堅強的道理。
(3)寓言構(gòu)思奇妙，用第一人稱，“我”是落難王子的同時代人，親眼見過王子，還有一段對話，似乎不是寓言故事，而是親身見聞，增強故事的可信度和說服力。
(4)“天哪，太可怕了”在文中反復(fù)三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳邊響起，重復(fù)半截，略去半截，耐人尋味。厄運一旦落到自己頭上怎么辦?有王子的經(jīng)歷在前，這樣的故事又好像是在不斷重復(fù)，對人很有啟發(fā)。
四、課內(nèi)精讀
閱讀《白兔和月亮》并思考下列問題：
�。�1）略
（2）明確：每天夜晚，她都來到林中草地，或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月。
�。�3）明確：用原句回答，見課文第四段。
�。�4）明確：因為白兔擁有青草，天空擁有月亮都不是非分之財，而白兔雖有賞月之才，但是她是如此渺小，實在不配擁有月亮，所以會如此緊張不安。雖是諸神之王的賞賜，也是非分之財，擁有非分之財，必然勾起無窮的得失之患。這樣才能表現(xiàn)寓意。
五、拓展延伸
禍兮福所倚，福兮禍所伏，要坦然面對生活。
《人生》教案11
一、靈魂的祝愿
回首前塵，洗去鉛華，不覺之中，人生阡陌上，已經(jīng)行走四十余年。人生是一個不可預(yù)知結(jié)果，不可預(yù)知前途，不可預(yù)知終點的行程。在這個行程中，我們亦或開心快樂；亦或郁悶哀怨；亦或孑身一人的孤單落寞；亦或知己相伴的悉心關(guān)愛；亦或前呼后擁的狂歡……眾生紛繁，有人過得迷糊；有人過得清醒；有人聰明，有人愚鈍……但無論怎樣的行程，我都希望在如煙世海中，不要丟失了自己，在心靈深處留下一處最潔凈的角落，永遠如初時的美好；為自己留一處清靜，疲憊時得以休憩；受傷時，可以療傷；郁悶時，可以宣泄；開心時可以放縱。
二、緣分
春華秋實的輪回，留給我們的不僅僅是歲月的累加，更有感悟。緣分，就是歲月給我的一記厚實的書卷。
曾經(jīng)我不相信命運更不相信緣分，是歲月教我認識了緣分。無論親情、友情還是愛情，只要涉及感情，人們都像是中了緣分的蠱 ，把一切都歸于緣分。而且，還不愿其煩的談?wù)撆c訴說。
佛家說，緣分天定。誰與誰的相遇，誰與誰的相戀，總會與緣分糾纏不清。有緣的人無論相隔多遠，只要有緣，都會相遇相聚，攜手紅塵；無緣的人，總是近在咫尺，也恍如陌路，素手難牽。
紅塵阡陌，無論是緣是債，是悲是歡，是甜是苦，是酸是辣，都要學(xué)會去嘗試，學(xué)會開始，學(xué)會面對。也許，會行走在一條荊棘叢生的路途，但也一定會有清風(fēng)明月相伴。面對緣分，我們承諾彼此，愿意攜手天涯，只是無人知道，天涯究竟有多遠。是一米陽光的距離？還是一個春天到秋天的距離？還是一生的距離？
三、誓言
有人說，誓言是擲地有聲的人格擔(dān)保；有人說，誓言不過是拆開美麗的謊言。因此，誓言是期望，是美好，是慰藉；是失望，是哀傷，是殺手。但無論是什么，我們都要正視。懷揣一份期望、美好，撫平心靈的哀傷。誓言，無論結(jié)果如何，在最初的.那一瞬，一定是美麗，即便只是一個光環(huán)。無論擔(dān)保還是謊言，是誓言都會被時間驗證，被歲月拆穿。
四、愛戀
愛只是一個字，字典中處于第一個聲母的行列，也是一個很好念的一個字。但是，只有真的用心愛過，才會懂得愛的涵義。只有真的愛過，才會聞風(fēng)柔軟看雨生情；只有愛了，才會感時花濺淚恨別鳥驚心；也只有愛了，才會望茶不會涼，守夜不會黑。只有真的愛過，才會有許多的感觸，才會明白那份心境。在人世上，并非只有烈酒才會醉，并非只有熱戀才會刻骨；亦或，一份清淡，更能歷久彌香；一種無意，更讓人魂牽夢縈；一段簡約，更可以維系一生！
《人生》教案12
一、教學(xué)目標(biāo)
1、理解寓言的含義。
2、正確地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
3、感受優(yōu)美的語言，學(xué)習(xí)精美的表達。
二、教學(xué)重點
1、理解寓言含義。
2、理解兩篇寓言的寓意。
三、教學(xué)難點
1、理解寓言含義。
2、聯(lián)系生活實際，正確把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
四、課時安排
一課時
五、教學(xué)設(shè)計
1、導(dǎo)入
請學(xué)生講述《塞翁失馬》這個故事，由此引出對“禍”、“�！钡目捶ǎ阂云匠Ｐ目创钪杏龅降膯栴}。壞事有可能變成好事，好事也有可能變成壞事。而具體應(yīng)如何面對人生中的挫折呢？請看周國平的《人生寓言》。
2、講解寓言的概念。
寓言，是文學(xué)體裁的一種。以散文（《伊索寓言》）或韻詩（《克雷洛夫寓言》）的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。（同學(xué)們可參看本冊課文第30課）寓言的主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。素材多起源于民間傳說，西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》，中國的寓言則散見于《莊子》、《韓非子》等作品中。
3、請一位學(xué)生朗讀《白兔和月亮》，其余的同學(xué)思考：這篇寓言講述了什么故事，蘊涵了什么道理？
4、請學(xué)生講述這篇寓言的寓意。
這則寓言的主題詞就是“得失之患”，白兔得到的是它所不應(yīng)擁有也不配擁有的月亮，不配擁有而擁有，就會生出無窮的得失之患。
這則寓言有兩處轉(zhuǎn)折。諸神之王宣布月亮歸屬于白兔，是一個轉(zhuǎn)折，此前，白兔是心曠神怡地賞月；此后，卻緊張不安，心痛如割。最后白兔請求諸神之王撤消決定，是又一個轉(zhuǎn)折。前一個轉(zhuǎn)折，前后構(gòu)成鮮明對比；后一個轉(zhuǎn)折，給人留下了一個啟迪，寓意就是通過這樣一個反復(fù)透露出來的。
這則寓言的寓意是：擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患。未得到時，白兔是心曠神怡地賞月，得到之后，白兔卻緊張不安，心痛如割。這不僅僅是看待財富的兩種不同的眼光，更是兩種不同的人生態(tài)度，作者提倡的是前一種，也就是審美的.人生態(tài)度。
《白兔和月亮》中，好事變壞事可以給我們以啟示，那么遭遇壞事又會怎么樣呢？
5、請一位學(xué)生朗讀《落難的王子》，其余的同學(xué)思考：這篇寓言講述了什么故事，蘊涵了什么道理？
落難王子的人生感悟：“凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了�！�
所以，這篇課文將的是應(yīng)該如何對待苦難的道理。道理有二：一是苦難是人生應(yīng)有之義，我們切不可懷僥幸心理，認為苦難只會落到別人頭上，而應(yīng)該對自己遭遇苦難有足夠的心理準(zhǔn)備。二是遭遇苦難，我們就要勇敢面對，以有尊嚴(yán)的態(tài)度來承受。
這篇寓言的寓意是：厄運能使性格脆弱的人變得堅強起來。
6、品味語言
《白兔和月亮》的語言很精美。例如：“慧心”、“風(fēng)韻”、“閑話”、“繃”等用詞很精當(dāng)，對稱的句子也很精美，“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”，“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫�！�
這個部分可讓學(xué)生自己來從課文中找出好詞好句。
7、總結(jié)。重申兩則寓言的寓意，以及人們對待禍福的正確態(tài)度。
8、作業(yè)布置
�。�1）、朗讀課文，品味語言。
�。�2）、摘抄有關(guān)厄運、苦難的名言警句。
9、板書設(shè)計
人生寓言
周國平
寓言：以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。
白兔和月亮 落難的王子
寓意：擁有巨大的利益會勾起 厄運能使性格脆弱的人變得堅強起來。
無窮的得失之患。
啟示：人們應(yīng)該以正確的態(tài)度看待福禍。
《人生》教案13
第一課時
一、營造氛圍，激發(fā)興趣。
�。保處煻嗝襟w展示畫面，浮現(xiàn)文字：在驚濤駭浪面前，膽小懦弱的人感到恐懼；勇敢堅強的人會感到愉悅，認為這是一種難得的人生享受，這就體現(xiàn)了不同的人生態(tài)度。
２．導(dǎo)入新課：我們面對的人生也如此，人生的天空，有晴空萬里也有陰靄密布；人生的道路，有平坦寬闊也有荊棘叢生，那么我們應(yīng)當(dāng)怎樣對待呢？今天我們就追隨一位很有靈性的女作家黎陽，和她一起去領(lǐng)略、感悟《激情人生》。
二、讓學(xué)生根據(jù)網(wǎng)上搜索的情況，說說我眼中的黎陽，老師補充介紹。（見多媒體課件）黎陽，四川青年女作家，研究生。曾任刊物主編，電視臺節(jié)目主持人。自幼酷愛文學(xué)，擅長演講，多次在國內(nèi)各類文學(xué)大賽中獲獎。中學(xué)時代起就多次參加各類演講賽、辯論賽等，均名列前茅。著有散文集《激情人生》、詩集《朝陽集》、中篇小說《永遠的守候》，長篇小說《何處是歸程》。代表作《何處是歸程》與張海迪的《絕頂》同被列入暢想20xx：提高個人修養(yǎng)的十本好書之中，亦被選為大學(xué)當(dāng)代文學(xué)必讀書目。
三、朗讀欣賞
１．出示與內(nèi)容相符的不同畫面，配以輕音樂，教師范讀。（見多媒體課件）
２．隨機找?guī)酌麑W(xué)生讀文章，要求讀出感情、語氣。其他同學(xué)認真聽，能夠指正朗讀時的錯誤，了解文章內(nèi)容是由幾部分安排的。
�。常帻R讀文章，把握文章的重點部分與重要語句，用圈點的批注的方式標(biāo)示出來。
四、整體感知
�。保趧偛欧磸�(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生談一談對本文的總體感覺。學(xué)生可以從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語言、修辭等方面談出自己的'感觸最深之處。（見多媒體課件）
２．教師質(zhì)疑：
�。ǎ保┯靡痪湓捀爬ǎ恼麻_頭寫了什么內(nèi)容？
�。ǎ玻┳髡邽槭裁匆獙懽约涸�(jīng)迷惘的體驗？
�。ǎ常┳詈笠欢卧谌闹杏惺裁醋饔�？以此梳理出文章的脈絡(luò)：一份中技生的來稿（1）自己曾經(jīng)迷惘的體驗（24）揭示人生的真諦（5９）這樣安排結(jié)構(gòu)的好處：學(xué)生容易從宏觀的角度閱讀文章，能從更深層次的體會作者要表達的意圖。（見多媒體課件）
五、小結(jié)
1．本文是一篇散文，作者針對中職學(xué)校學(xué)生在職業(yè)與理想之間的矛盾，闡述了關(guān)于人生的哲理：美好的生活，要有追求來支撐；真正的人生，必須有激情來做伴。前面的敘述為后文的議論打下基礎(chǔ)。
２．本文的語言雋永，富有哲理，相信大家一定會有所體會。
六、布置作業(yè)
�。保炎约合舱n件下載歡的句子圈點出來，能夠說出一兩句自己喜歡的原因。２．讀了文章后，結(jié)合從網(wǎng)上所搜集的種種人生，談?wù)勛约簩θ松泻胃形�？制成幻燈片，供課上交流。
《人生》教案14
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
情感態(tài)度價值目標(biāo)：樹立自強的精神，努力形成自強的生活態(tài)度。
能力目標(biāo)：提高獨立生活的能力，走自強之路，努力把自己培養(yǎng)成為強者。
知識目標(biāo)：懂得自強的重要性，知道走自強之路應(yīng)從哪些方面努力。
【學(xué)習(xí)重點】
人生當(dāng)自強是本課的重點
【學(xué)習(xí)難點】
走自強之路是本課的難點
【課前預(yù)習(xí)案】
1、閱讀教材92頁第一、二自然段，歸納
為什么要走自強之路？
2、閱讀教材93——94頁內(nèi)容，歸納
怎樣走向自強？
【課內(nèi)探究案】
【探究活動一】
閱讀教材91頁材料，想一想
在賴晨光走過的生活道路，始終堅持了一種什么樣的生活態(tài)度？
只要自己不倒下，就沒誰能打敗你，這種精神對陳寧的成功起到了什么作用？
自己的進取目標(biāo)是什么？當(dāng)遇到前進道路上的阻力的時候，是怎樣克服的？
【探究活動二】
閱讀教材93頁材料，議一議
在走向自強的道路上，正確的人生目標(biāo)起到了什么作用?
閱讀教材94頁材料一，想一想：從丘吉爾的成功中你獲得了什么啟示？
閱讀教材94頁材料二，想一想：“神童”的經(jīng)歷對我們有什么啟示？
課堂達標(biāo)
1、我國古語說“天行健，君子以自強不息”，“眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強”。這些古語告訴我們的道理是（ ）
a、我們要有自強不息的精神 b、自強的人都是君子
c、戰(zhàn)勝自我是自強的關(guān)鍵 d、自強精神表現(xiàn)在方方面面
2、下列關(guān)于自強的認識，正確的是（ ）
①自強就是依靠自己的力量而強大 ②自強是實現(xiàn)人生價值的必備品質(zhì) ③自強不息是中華民族的民族精神 ④自強是我們健康成長的強大動力
a、①②③ b、②③④ c、①②④ d①③④
3、要使自己真正成為一個自強的人，我們必須做到（ ）
�、贅淞⒄_的人生目標(biāo)，并堅持不懈地為之奮斗 ②戰(zhàn)勝自我，超越自我 ③目空一切，唯我獨尊 ④在磨礪中走向自強
a、①②④ b、②③④ c、①③④ d、①②③④
4、被譽為中國童話大王的鄭淵潔，小時候數(shù)學(xué)老是不及格。數(shù)學(xué)學(xué)不好，于是他就在寫作方面發(fā)展自己，憑著頑強的毅力，最終在童話創(chuàng)作的道路上取得了成功。鄭淵潔的成功之路給我們的'啟示是（ ）
�、僖鶕�(jù)自己的愛好和興趣確定努力方向 ②學(xué)數(shù)學(xué)沒什么前途，寫作才有出息 ③一個人只要有天賦就能走向自強和成功 ④要想成功，除揚長避短外，還要自強
a、①② b、③④ c、②③ d、①④
材料一 小杜是七年級二班的一名學(xué)生，曾經(jīng)沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲中，經(jīng)老師批評教育后，他認識到自己的錯誤，但他認為自己已經(jīng)是一個壞學(xué)生，因此做什么都提不起精神來。
材料二 小菊剛參加女子特警隊，曾經(jīng)因為自己個子小、貌不出眾而苦惱，其他隊員也認為她不是干這一行的料。但小菊沒有自暴自棄，經(jīng)過刻苦訓(xùn)練之后，她終于成為一名出色的特警隊隊員。
（1）兩則材料共同說明了什么？
（2）請你給材料中的小杜提出幾條合理的建議。
【課后提升案】
寫出自己戰(zhàn)勝自己的弱點獲得進步的事例（最少寫出2個）
《人生》教案15
【教學(xué)目標(biāo)】
1、認知：了解一切從實際出發(fā)的辯證唯物主義基本觀點，理解從實際出發(fā)、尊重客觀規(guī)律是進行人生選擇、走好人生路的前提。
2、情感態(tài)度觀念：正視現(xiàn)實，自強不息，尊重規(guī)律，腳踏實地的人生態(tài)度與觀念。
3、運用：運用本課知識把握客觀規(guī)律，判明客觀實際，并在此基礎(chǔ)上進行人生選擇的基本能力。
【教學(xué)重點】
1、一切從實際出發(fā)的觀點和方法。
2、正確選擇適合自己發(fā)展的人生道路。
【教學(xué)難點】
1、物質(zhì)世界的統(tǒng)一性和多樣性。
2、人生發(fā)展的現(xiàn)實性與可能性。
【教學(xué)方法】
討論法、案例分析法。
【教學(xué)手段】
多媒體課件教學(xué)。
【課時安排】
2學(xué)時。
【教學(xué)過程】
<導(dǎo)入新課>
選擇正確的道路，永遠比跑得快更重要。選擇就是給自己定位，選擇就是給自己尋找前進的方向，選擇就是把握自己的生命，選擇就是為自己的生命重新注入激情。
哲學(xué)家薩特說過一句富于哲理的話：人有選擇的自由，但是沒有不選擇的自由。這位大師的話道出了這樣一個真理：人生處處有選擇。
選擇是什么？選擇就是給自己定位，選擇就是給自己尋找前進的方向，選擇就是把握自己的命運，選擇就是為自己的生命重新注入激情，因而，選擇就是人生的第一推動力。
只有選擇，人生才有主題；只有選擇，人生的坎坷才會被踏平；只有選擇，人生才能沖破世俗的藩籬；只有選擇，人生才能演奏出生命的華彩樂章。
通過短文讓學(xué)生了解人生必須要選擇，并思考選擇的依據(jù)是什么？
運用教材第2頁中“小趙從事農(nóng)機維修成功”的事例，讓學(xué)生討論分析，導(dǎo)入本課的學(xué)習(xí)，引入客觀實際的教學(xué)內(nèi)容。
<新課講授>
一、堅持一切從實際出發(fā)
王強的父親是個足球迷，一心想把兒子培養(yǎng)成未來的足球明星，為此，他把兒子送進一家有名的足球?qū)W校。經(jīng)過幾年的刻苦訓(xùn)練，王強的球踢得有模有樣了，但在一場校內(nèi)的訓(xùn)練比賽中，他不幸被同伴踢傷，傷勢非常嚴(yán)重。
醫(yī)生告訴他的父母：別再讓孩子踢球了，他的身體條件已經(jīng)不再適應(yīng)大運動量的體育活動，再練會對孩子的身體造成難以估量的傷害。王強的母親想讓孩子退出足校，但父親認為，很多足球明星都曾受過重傷，不是有人靠頑強的意志恢復(fù)了身體，又重返賽場嗎？于是，父親決定讓王強休養(yǎng)一段時間再回學(xué)校踢球。
不幸的是，王強在比賽中又一次受傷，傷的是同一部位。這一次，王強再也沒能站起來??
通過這個故事引導(dǎo)學(xué)生思考，在日常生活中，做一件事情要想達到預(yù)期的目的，首先要具備什么條件？引導(dǎo)學(xué)生得出客觀實際的含義，以及一切從實際出發(fā)的重要性。通過引導(dǎo)得出下列三個結(jié)論。
1、把客觀實際作為想問題、辦事情的出發(fā)點，做到主觀符合客觀。
2、從實際出發(fā)，就要探尋和把握客觀事物的內(nèi)在規(guī)律，做到實事求是。
運用教材第3頁中“張仲景診病”一例，強調(diào)客觀事物具有內(nèi)在規(guī)律性。
運用教材第4頁中“存奶請客”一例，強調(diào)違反客觀規(guī)律的后果。
3、一切從實際出發(fā)是做好各項工作和處理好人生問題的基本要求。
二、客觀實際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)
一只禿鷹飛過王宮，看見王宮中的一只黃鶯十分受到國王的寵愛，于是就問黃鶯：“你是怎么得到國王寵愛的？”
黃鶯回答說：“我到王宮后，唱歌十分動聽，國王非常喜歡聽我唱歌，就經(jīng)常拿珍珠來打扮我�！�
禿鷹聽了，心中很是羨慕，它想：“我也應(yīng)該學(xué)學(xué)黃鶯，這樣說不定國王也會喜歡上我的。”于是它就飛到國王睡覺的地方，開始叫起來。正好國王在睡覺，聽了禿鷹的叫聲，感到十分恐怖。就叫屬下去看看是怎么回事。屬下稟報說是禿鷹在叫。國王感到十分憤怒，就吩咐手下去把禿鷹抓來，并命令拔光禿鷹的羽毛。
禿鷹渾身疼痛、滿是傷痕地回到鳥群中，它惱羞成怒，到處對別的鳥兒說：“這都是黃鶯害的，我一定要報仇！”
通過這個故事，要求學(xué)生思考禿鷹的問題到底出在哪里。再進行分析，引導(dǎo)學(xué)生得出以下結(jié)論。
1、正確進行人生選擇，走好人生路，也要從客觀實際出發(fā)。
2、人生實際既包括對象的實際，也包括人自身條件的實際。
3、人生不同階段有不同的實際。
一位先哲詢問古羅馬的兩面門神：“請問尊神，你為什么一個頭長著兩副面孔？”“為的是一面察看過去，記取歷史的教訓(xùn)；一面展望未來，給人們以美好的憧憬�！遍T神說。
“可是，您為什么不注視最有意義的現(xiàn)在呢？”先哲問道。 “現(xiàn)在??”門神啞然了。 “要知道，”先哲說道：“過去是現(xiàn)在的逝去，明天是今天的繼續(xù)。您既然無視現(xiàn)在，對那逝去者即使了如指掌，對未來者縱然明察秋毫，又意義何在？”“嗚嗚”門神聽到此，忍不住抽泣起來。
原來，正是由于先哲所指出的原因，它沒有看守住羅馬的城池，被敵人攻陷了，于是，人們遺棄了它。
以此故事，引導(dǎo)學(xué)生正確理解過去、現(xiàn)在和未來。
三、人生選擇的多樣性和可能性
近代德國著名的哲學(xué)家和科學(xué)家萊布尼茲有一天同國王談?wù)撜軐W(xué)。萊布尼茲說世界上沒有兩個彼此完全相同的東西。國王不信，馬上命人在花園里找兩片完全相同的樹葉，結(jié)果總是被萊布尼茲挑出它們之間的差別。其實何止是樹葉，世界上一切事物都不會是完全相同的，即使是孿生兄弟，也有差異。有一位作家說過：“世上沒有兩粒相同的沙子，沒有兩只相同的蒼蠅，沒有兩雙相同的手掌，沒有兩個相同的鼻子�！边@個作家這樣說是有道理的，世界上的事物和現(xiàn)象，形形色色、千差萬別、千姿百態(tài)。萊布尼茲對國王說世界上沒有兩個彼此完全相同的東西后，他又繼續(xù)說世界上沒有兩個彼此完全不同的東西。國王又不信，馬上命人在花園里找兩片完全不同的樹葉。結(jié)果總被萊布尼茲指出它們之間相同的地方。這個問題概括起來，就是世界上的事物和現(xiàn)象居然千差萬別，但又具有物質(zhì)統(tǒng)一性。
以此故事引導(dǎo)學(xué)生認識物質(zhì)世界的統(tǒng)一性與多樣性的概念。
1、世界的統(tǒng)一性與多樣性為人生選擇提供了多種可能性。使用教材中的“名人名言”引導(dǎo)學(xué)生理解人生發(fā)展的'現(xiàn)實性與可能性。
2、人生發(fā)展的現(xiàn)實性與可能性。使用教材第9頁中“殘奧冠軍侯斌”一例，引導(dǎo)學(xué)生思考�？偨Y(jié)出總有一條適合你的人生路。
3、總有一條適合你的人生路。
四、從實際出發(fā)，選擇適合自己發(fā)展的人生道路
23歲的文花枝，是湖南省湘潭市新天地旅行社的一名導(dǎo)游員。文花枝出生在韶山市大坪鄉(xiāng)一個普通的農(nóng)民家庭，家境貧寒，為供弟妹讀書，她做出了不少犧牲。2000年，成績優(yōu)秀的花枝中專畢業(yè)后，在浙江的一家酒店找到了一份工作，打工3年里，花枝沒回家過過年，她把省下的錢，全部寄給了家里。平時出游在外，文花枝考慮最多的總是游客。她說：“作為導(dǎo)游，得為游客著想!!”一次，一位游客發(fā)現(xiàn)文花枝在解說時直冒冷汗，問她是不是身體不舒服，她說沒事兒。游客很心疼，要她坐下來休息一下，但她硬是堅持帶游客將所有的景點參觀完后，才癱坐在車?yán)铩?2005年8月28日，22歲的文花枝率團旅游途中遭遇交通事故，在自己左腿嚴(yán)重骨折的情況下，她對前來施救的救援人員說：“我是導(dǎo)游，請先救游客。”直到最后一名游客被送上救護車，文花枝才同意接受施救。因錯過了最佳救治時機，文花枝最終左腿高位截肢。
引導(dǎo)學(xué)生思考：為什么文花枝做出了這樣的選擇？什么樣的人生能實現(xiàn)自我的價值？
從而得出下列的幾個要點。
1、做力所能及的選擇，使自己的選擇符合自己的主觀條件。
2、適應(yīng)時代潮流，使自己的選擇適應(yīng)社會環(huán)境和時代的需要。
3、抓住選擇的機遇，主動選擇，把握自己的命運。
引導(dǎo)學(xué)生完整理解“客觀實際”的概念。體會從實踐到認識的第一次飛躍。
<板書小結(jié)>
一、堅持一切從實際出發(fā)
1、把客觀實際作為想問題、辦事情的出發(fā)點，做到主觀符合客觀。
2、從實際出發(fā)，就要探尋和把握客觀事物的內(nèi)在規(guī)律，做到實事求是。
3、一切從實際出發(fā)是做好各項工作和處理好人生問題的基本要求。
二、客觀實際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)
1、正確進行人生選擇，走好人生路，也要從客觀實際出發(fā)。
2、人生實際既包括對象的實際，也包括人自身條件的實際。
3、人生不同階段有不同的實際。
三、人生選擇的多樣性和可能性
1、物質(zhì)世界的統(tǒng)一性與多樣性為人生選擇提供了多種可能性。
2、人生發(fā)展的現(xiàn)實性與可能性。
3、總有一條適合你的人生路。
四、從實際出發(fā)，選擇適合自己發(fā)展的人生道路
1、做力所能及的選擇，使自己的選擇符合自己的主觀條件。
2、適應(yīng)時代潮流，使自己的選擇適應(yīng)社會環(huán)境和時代的需要。
3、抓住選擇的機遇，主動選擇，把握自己的命運。
<隨堂練習(xí)>
1、宋代詩人蘇軾在“題西林壁一詩中說：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”它體現(xiàn)了( C )。
A、人是無法真正認識事物的
B、客觀事物是不斷變幻的
C、人的主觀認識是受到客觀條件限制的
D、客觀條件不能限制主觀認識
2、“實事求是”這句成語中的“是”指（B）。
A、客觀實際
B、客觀規(guī)律
C、主觀愿望
D、正確觀點
3、下列哪一項內(nèi)容屬于個人自身實際中的主觀條件( D )。
A、自己的體質(zhì)
B、自己的學(xué)業(yè)基礎(chǔ)
C、自己的家庭情況
D、自身的性格
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