高中政治教案
作為一位優(yōu)秀的人民教師，時(shí)常需要編寫教案，編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編幫大家整理的高中政治教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高中政治教案1
古往今來，對“金錢”的認(rèn)識大致有三種類型：一是過于清高，視錢為“阿堵物”；二是認(rèn)為錢很重要，又不重要，認(rèn)為君子愛財(cái)，取之有道，用之有度，用之有益；三是認(rèn)為錢能通神，“有錢能使鬼推磨”。金錢是什么？錢能做什么？金錢應(yīng)該怎樣獲得？錢應(yīng)該怎樣利用？本單元的綜合探究就圍繞這些問題展開。
探究意圖：
1、本單元的知識點(diǎn)是介紹貨幣、價(jià)格、消費(fèi)。貨幣就是金錢，商品價(jià)格是用錢來表現(xiàn)的，消費(fèi)不外乎是怎樣花錢，所以金錢觀與這三課的內(nèi)容密不可分。探究正確對待金錢，有助于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)本單元的知識。
2、正確對待金錢，在高中生的成長過程中十分重要。尤其是隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商品交換日益頻繁，金錢在經(jīng)濟(jì)生活中的作用日益顯著。此外，隨著經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，生活水平不斷提高，這一代高中生有更多的`機(jī)會與金錢打交道。因此，對這一問題進(jìn)行探究，可以避免他們陷入拜金主義誤區(qū)，樹立正確的金錢觀。
3、對金錢的看法，眾說紛紜，因此探究這一問題容易形成爭辯的氣氛。通過讓學(xué)生搜集相關(guān)的關(guān)于金錢觀的觀點(diǎn)，并對它們進(jìn)行爭鳴、分析，既培養(yǎng)了學(xué)生收集相關(guān)資料篩選信息的能力，又培養(yǎng)了學(xué)生剖析各種觀點(diǎn)的思維辨析能力，并在分析、比較、感悟的基礎(chǔ)上，認(rèn)同正確的金錢觀。
活動策劃：
1、將全班學(xué)生分成若干個(gè)小組，有的負(fù)責(zé)收集外國名人對金錢的看法；有的負(fù)責(zé)收集我國古人有關(guān)對金錢的看法；有的負(fù)責(zé)收集我國當(dāng)代人對金錢的看法；有的負(fù)責(zé)收集周圍人對金錢的看法；有的負(fù)責(zé)收集各種典型事例。各小組各負(fù)其責(zé)，每個(gè)小組將自己收集的資料進(jìn)行整理，以備課堂交流之用。
2、用問卷調(diào)查的方法收集周圍人對金錢的看法。在老師指導(dǎo)下，事先編制有關(guān)金錢觀的調(diào)查問卷，將問卷發(fā)給周圍人填寫，將問卷回收后進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。
高中政治教案2
一、收人分配公平(板書)
1.是什么：相對平等(板書)
收入分配公平不是平均主義，也不是差距懸殊。而是收入的相對平等。它要求社會成員之間的收入差距不能過于懸殊，要保證人們的基本生活需要。收入分配公平是社會公平的基本內(nèi)容。(結(jié)論、PPT)
【設(shè)計(jì)意圖】通過極具吸引力球員獎金分配問題，讓學(xué)生迅速進(jìn)入情境，理解公平的真正含義。
以微觀事例引入，推導(dǎo)出在國家宏觀層面“收入分配公平”的含義，由淺人深，得出結(jié)論，水到渠
成。組織學(xué)生進(jìn)行討論，在討論和總結(jié)的過程中，既活躍課堂氣氛，又能加深學(xué)生對知識的理解。
(過渡)正是因?yàn)橛胁罹�，但是差距又不能過于懸殊，其底線是保證人們的基本生活需要。所以這正是我們共同富裕的體現(xiàn)，是社會主義的內(nèi)在要求。這也是要實(shí)現(xiàn)收入分配公平的'原因。
2.為什么(板書)：
(引導(dǎo))從與效率的關(guān)系、人民生活和勞動者角度是否能得出其他意義
得出結(jié)論：收入分配公平是中國特色社會主義的內(nèi)在要求，有利于實(shí)現(xiàn)社會的和諧，促進(jìn)共同富
裕;公平是提高經(jīng)濟(jì)效率的保證;有利于提高人民的生活消費(fèi)水平，有利于擴(kuò)大內(nèi)需;有利于維護(hù)勞動者權(quán)益，激發(fā)勞動者生產(chǎn)的積極性。(PPT)
(過渡、提問)既然收入分配公平如此重要，現(xiàn)實(shí)中又是怎樣的呢?有沒有因?yàn)槭杖瞬罹噙^于懸殊而不公平的現(xiàn)象呢?漫畫是我們對現(xiàn)實(shí)生活最直觀生動的表現(xiàn)之一，下面我們來看這幾幅漫畫，它們反映了哪些過大收入差距?
(PPT展示)群體之間、城鄉(xiāng)之前、地區(qū)之間、行業(yè)之間
引導(dǎo)學(xué)生回答，教師總結(jié)：大家都說的非常好。請大家思考，如果這種趨勢發(fā)展下去，會引起什么樣的后果呢?。
(PPT展示)20xx年到20xx年我國基尼系數(shù)表注圖(注明：基尼系數(shù)及數(shù)值含義)。這反映了什么情況?
引導(dǎo)學(xué)生回答，教師總結(jié)：收入差距長期在警戒線上，更說明了實(shí)現(xiàn)收入分配公平的緊迫性和長期性。既然收人分配公平如此重要和緊迫，那么應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)收入分配公平呢?請大家結(jié)合課本61—62頁相關(guān)知識，思考：怎么做?有不懂的地方嗎?
3.怎么辦?(板書)
學(xué)生提出不明白初次分配和再分配是什么意思?
教師解釋書本語言中的“初次分配”。初次分配也稱一次分配，是由市場主導(dǎo)的。(PPT展示
具體含義)通過這樣的一種分配，勞動者獲得了個(gè)人的勞動報(bào)酬，但是，如果完全交由市場來主導(dǎo)，則可能造成資源分配不公的現(xiàn)象。
(PPT展示)20xx年各國職工工資總額占GDP比重和《如此工資》漫畫。
提問：這體現(xiàn)了在我們國民收入分配中存在什么問題?我們應(yīng)采取什么措施解決該問題?
學(xué)生回答，教師總結(jié)：
(1)兩比重、兩提高。(板書)必須保證居民收入在國民收入分配中占合理比重。保證勞動報(bào)酬在初次分配中占合理比重，提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)，建立企業(yè)職工工資正常增長機(jī)制和支付保障機(jī)制
教師解釋“再分配”：再分配也稱第二次分配，是在初次分配的基礎(chǔ)上，各收入主體之間通過各種渠道實(shí)現(xiàn)現(xiàn)金和實(shí)物轉(zhuǎn)移的一種再次分配過程(PPT)。再分配的主體是國家。
(ppt展示)國家利用稅收和社會保障的措施實(shí)施再分配，展示相關(guān)漫畫說明實(shí)現(xiàn)社會公平再分配的措施?
學(xué)生回答，教師總結(jié)：
(2)再分配更要注重公平。(板書)取締非法收入，保護(hù)合法收入，調(diào)節(jié)過高收入，提高低收入，完善社保體系。
【設(shè)計(jì)意圖】：通過相關(guān)漫畫的展示，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在輕松、愉快的氛圍中突破重點(diǎn)和難點(diǎn)。
總結(jié)：看下圖
(提問)：1.這幅圖反映了什么現(xiàn)狀?這幅圖的結(jié)構(gòu)要怎樣變化才更合理呢?
引導(dǎo)學(xué)生懂得上述措施實(shí)際上是擴(kuò)大了中等收入者的收入，因此收入分配結(jié)構(gòu)要實(shí)現(xiàn)“金字塔——橄欖形的轉(zhuǎn)變”，那么我們應(yīng)該怎么做?
學(xué)生討論得出，教師總結(jié)：
根本上發(fā)展經(jīng)濟(jì)
①分配制度——堅(jiān)持和完善我國的分配制度，完善社會保障體系
②分配政策——初次分配，提高“兩個(gè)比重”，再分配更加注重公平
�、鄯峙湓瓌t——初次分配和再分配都要處理好效率與公平的關(guān)系
【設(shè)計(jì)意圖】一是調(diào)動學(xué)生的邏輯思維，增加學(xué)生對再分配這一難點(diǎn)的理解;三是老師做好適時(shí)的引導(dǎo)，并以畫龍點(diǎn)睛的語言做好歸納，結(jié)構(gòu)清晰。
(過渡)收入分配問題是社會公平的基本問題。不過，與公平在一起的，往往還有一個(gè)孿生詞——效率。
高中政治教案3
教學(xué)目標(biāo)
1.識記：唯物主義及其表現(xiàn)形式;唯心主義及其表現(xiàn)形式;
理解：正確認(rèn)識唯物主義的三種基本形態(tài);區(qū)分主觀唯心主義和客觀唯心主義。
2.提高明辨是非的能力;比較、分析的能力;抽象思維能力。
3.通過對本課學(xué)習(xí)，讓學(xué)生懂得辯證唯物主義和歷史唯物主義是我們認(rèn)識世界和改造世界的偉大思想武器;在實(shí)際工作、生活、學(xué)習(xí)中，我們要自覺堅(jiān)持唯物主義，反對唯心主義。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：唯物主義和唯心主義的基本觀點(diǎn)
難點(diǎn)：唯物主義的三種基本形態(tài)的基本觀點(diǎn)和局限性
教學(xué)過程
環(huán)節(jié)一：新課導(dǎo)入
視頻欣賞：掩耳盜鈴
思考：掩耳盜鈴告訴我們一個(gè)什么樣的哲學(xué)道理?
環(huán)節(jié)二：新知探究
哲學(xué)的基本問題
思維(意識)與存在(物質(zhì))的關(guān)系問題
思維和存在何者為第一性?
思維和存在有無同一性?
1.唯物主義與唯心主義的根本分歧
唯心主義的根本觀點(diǎn)是，認(rèn)為意識是本原，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。
唯物主義的根本觀點(diǎn)是，認(rèn)為物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。
2.唯物主義發(fā)展的三種基本形態(tài)
(1)古代樸素唯物主義
古代樸素唯物主義在西方大約產(chǎn)生于公元前7—6世紀(jì)的古希臘，其代表人物赫拉克利特和德謨克利特;
在中國產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，其代表人物是王夫之和范縝。
�、僬_性
否認(rèn)世界是神創(chuàng)的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。
�、诰窒扌�
A.把物質(zhì)=物質(zhì)的具體形態(tài)
B.具有猜測性，沒有科學(xué)依據(jù)
(2)近代形而上學(xué)唯物主義(機(jī)械唯物主義)
�、僬_性
豐富和發(fā)展了唯物主義，肯定世界本原是物質(zhì)
�、诰窒扌�
A.物質(zhì)=自然科學(xué)意義上的原子
B.機(jī)械性
形而上學(xué)性
歷史觀上的唯心主義(不徹底性)
機(jī)械性:自然界的各種現(xiàn)象都被歸結(jié)為力學(xué)過程，用力學(xué)規(guī)律解釋一切，甚至動物和人都被看作是受力學(xué)支配的機(jī)器。用機(jī)械運(yùn)動解釋一切現(xiàn)象。
形而上學(xué)性:靜止、孤立、片面地看問題。
歷史觀上的唯心主義(不徹底性)承認(rèn)自然界是客觀的;認(rèn)為“理性”、“意識”支配社會的發(fā)展
(3)辨證唯物主義和歷史唯物主義(馬克思主義哲學(xué))
辨證唯物主義：在承認(rèn)物質(zhì)決定意識的前提下，承認(rèn)意識對物質(zhì)的能動作用。不僅承認(rèn)物質(zhì)決定意識，還能聯(lián)系、發(fā)展、全面地看問題;
歷史唯物主義：克服了“‘理性’、‘意識’支配社會歷史發(fā)展”的觀念，提出社會存在決定社會意識，把唯物辨證的觀點(diǎn)貫穿到社會歷史領(lǐng)域。
第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一，唯物辨證的自然觀與唯物辨證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一。是科學(xué)的世界觀和方法論。
(二)唯心主義
1.唯心主義的基本形態(tài)
唯心主義把意識視為世界的本原
(1)主觀唯心主義
把人的主觀精神(目的、意志、感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等)夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成第一性的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精神。
(2)客觀唯心主義
把客觀精神(上帝、理念、絕對精神等)看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。
圖片展示代表人物及其觀點(diǎn)
環(huán)節(jié)三：心靈感悟
真理是時(shí)間的產(chǎn)物，而不是權(quán)威的產(chǎn)物�！喔�
權(quán)利的相互轉(zhuǎn)讓就是人們所謂的契約�！舨妓�
給我物質(zhì)，我就用它造出一個(gè)宇宙來。——康德
一切確定的皆否定。——斯賓諾莎
環(huán)節(jié)四：行為提升
結(jié)合漫畫和本框的學(xué)習(xí)，談?wù)勀銓ο铝杏^點(diǎn)的理解：
觀點(diǎn)一：凡是唯物主義都是科學(xué)的，都是我們應(yīng)該提倡的.。
觀點(diǎn)二：凡是唯心主義都是非科學(xué)的，我們應(yīng)該徹底否定。
環(huán)節(jié)五：課堂小結(jié)
懂了哲學(xué)，“不管什么時(shí)候、干什么工作都會給你方向、給你思路、給你辦法。”(你如果想提高認(rèn)識世界和改造世界的能力，就必須學(xué)習(xí)哲學(xué)。哲學(xué)在使你獲得智慧和提升思維能力方面有獨(dú)特的和不可替代的作用。
環(huán)節(jié)六：當(dāng)堂達(dá)標(biāo)
古希臘米利都學(xué)派的代表人物泰勒斯提出了“水是萬物的本原”的論點(diǎn)，春秋時(shí)代《管子》書中的《水地》篇中也表述了“水是萬物的根源”的學(xué)說。上述觀點(diǎn)。
A.是完全正確的，屬于辯證唯物主義的觀點(diǎn)
B.不符合客觀實(shí)際，屬于唯心主義的觀點(diǎn)
C.是一種古代樸素唯物主義的觀點(diǎn)，存在不足之處
D.否認(rèn)了意識是物質(zhì)的產(chǎn)物和反映
七、教學(xué)反思
1.巧設(shè)教學(xué)情境，化抽象為具體。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)，研究相應(yīng)的教學(xué)方法，以達(dá)到教學(xué)預(yù)期效果。根據(jù)本課特點(diǎn)，采用了情境式教學(xué)法。在情境的選擇過程中，使用了教材現(xiàn)有的相關(guān)鏈接和專家點(diǎn)評中的材料以及古今中外著名哲學(xué)家的著作、言論，并以學(xué)生喜愛的漫畫、flash等形式來呈現(xiàn)，符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，易于被學(xué)生所接受，又能體現(xiàn)新課程要求。
2.構(gòu)建表格框架，化雜亂為有序。對于相似知識點(diǎn)較多的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生容易混淆，分不清。教師在教學(xué)過程中可采用表格方式進(jìn)行處理，可起到化繁為簡的效果。在進(jìn)行課堂小結(jié)時(shí)，以知識框架形式呈現(xiàn)，可使學(xué)生的知識系統(tǒng)化、整體化。
高中政治教案4
教學(xué)準(zhǔn)備
教學(xué)目標(biāo)
1、知識目標(biāo)
理解：(1)哲學(xué)就在我們身邊
(2)哲學(xué)的本義和任務(wù)
分析：(1)聯(lián)系身邊的生活分析其中的哲學(xué)思想
(2)列舉人們具體的世界觀并分析哲學(xué)的含義
2、能力目標(biāo)：
(1)通過對身邊的哲學(xué)的分析，培養(yǎng)通過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力
(2)通過對哲學(xué)思想的歷史淵源的分析，培養(yǎng)跨學(xué)科的綜合能力
(3)通過對哲學(xué)與世界觀、方法論、具體知識三對關(guān)系的分析，培養(yǎng)辯證思維的能力
(4)通過對身邊生活事例、哲理故事、哲學(xué)家觀點(diǎn)的體悟，培養(yǎng)分析問題的能力
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：
通過對哲學(xué)的產(chǎn)生、哲學(xué)與生活的關(guān)系的分析，增強(qiáng)我們對哲學(xué)的體悟和思想認(rèn)同
教學(xué)重難點(diǎn)
1、哲學(xué)與愛智之學(xué)
2、哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動，產(chǎn)生于人們對世界的追問和思考
教學(xué)工具
電子白板
教學(xué)過程
導(dǎo)入人和動物不同。動物只是本能地“活著”，而人的生活應(yīng)該是經(jīng)過思考、有明確目標(biāo)和意義的生活。人們要想生活得有意義、有價(jià)值，就應(yīng)該對自己生活其中的世界和生活本身進(jìn)行審視和思考。為此，我們不僅需要具體科學(xué)知識，還需要哲學(xué)知識。哲學(xué)和我們的生活是什么關(guān)系?什么是哲學(xué)?哲學(xué)研究什么?哲學(xué)和具體科學(xué)是什么關(guān)系?了解這些問題，可以使我們走進(jìn)哲學(xué)，自覺地追求智慧，創(chuàng)造更美的人生。
問題;什么是哲學(xué)?你在身邊那些事例中發(fā)現(xiàn)過哲學(xué)道理?學(xué)生例舉身邊事例，暢談所包含的哲理形成初步概念
激發(fā)興趣引入新課
生活處處有哲學(xué)探究問題：如何看待排名
一名高中生在談到“排名的二重性”時(shí)說：“我們既不能盲目地張揚(yáng)排名，也不能簡單地否定排名。作為學(xué)生，如果用片面的觀點(diǎn)對待排名，排在前面沾沾自喜、驕傲自滿，排在后面灰心喪氣、一蹶不振，就會停滯不前，甚至倒退;如果通過排名了解自己的學(xué)習(xí)實(shí)力以及同別人的.差距，做到知彼知己，揚(yáng)長避短，就會出現(xiàn)先進(jìn)更先進(jìn)、后進(jìn)趕先進(jìn)的生動局面�！�
問題(1)在排名問題上，人們的看法往往各不相同，這是為什么?(2)為什么我們應(yīng)看到排名的“二重性”?(3)聯(lián)系生活中類似的事例，談?wù)勆钆c哲學(xué)的關(guān)系。學(xué)生探究知識，發(fā)表自己的觀點(diǎn)通過事例分析包含的哲學(xué)道理
總結(jié) (1)在排名問題上，人們的看法不同，主要是因?yàn)槿藗兊乃季S方法不同。
(2)任何事物都具有兩面性，要求我們一分為二地來看待。片面地看待排名問題，不利于提高自己的學(xué)習(xí)水平。
(3)全面的思維方法本身就是一種哲學(xué)智慧，看待別人、分析自己等都應(yīng)該堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)。這說明生活與哲學(xué)密切相關(guān)。
引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊的哲學(xué)同學(xué)們還知道那些包含哲理的例子，學(xué)生繼續(xù)闡述自己的發(fā)現(xiàn)深化對身邊哲學(xué)的認(rèn)識
共同探究身邊哲學(xué)
探究深化問題：同學(xué)們知道那些成語典故，你知道他們所包含的道理嗎?學(xué)生表述自己所知道的成語典故何名言把對哲學(xué)的理解上升到理論高度
例證
深化認(rèn)識問題：人們的這些哲學(xué)思想、哲學(xué)智慧是生來就有的么?如果不是，那么它是從哪里來的?學(xué)生分組討論，發(fā)表自己的見解，小組交流探究哲學(xué)的來源
交流總結(jié)
(1)哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動。
(2)哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考。
探究哲學(xué)的來源教師講授哲學(xué)產(chǎn)生于人類認(rèn)識世界和改造世界的客觀的物質(zhì)活動中，也就是在人們的實(shí)踐活動中產(chǎn)生的。
哲學(xué)是從仰望天穹開始的。每個(gè)人在童年時(shí)期必定會有一個(gè)時(shí)刻，也許是在某個(gè)夏夜，抬頭仰望，突然發(fā)現(xiàn)了廣闊無際的星空。這時(shí)候，他的心中會油然生出一種神秘的敬畏感，一個(gè)巨大而古老的問題開始叩擊他的頭腦：世界是什么?
高中政治教案5
一、教學(xué)目標(biāo)
1.知識目標(biāo)：能夠說出文化傳播含義、途徑和主要手段。理解現(xiàn)代信息技術(shù)對文化傳播的深刻影響。能夠感受中外文化交流的重要意義。
2.能力目標(biāo)：通過材料理解把握，形成歸納知識、回答問題的能力。
3.情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：在知道文化傳播的含義和途徑和主要手段的基礎(chǔ)上，感悟信息技術(shù)的進(jìn)步對自身學(xué)習(xí)和推動文化傳播的重要意義，理解中外文化交流的重要意義，正確地認(rèn)識和對待中外文化，勇于承擔(dān)時(shí)代賦予的文化使命，爭做傳播中華文化的使者。
二、學(xué)情分析
以中華文化這個(gè)較為宏觀的詞匯做主語，很難引發(fā)學(xué)生的`共鳴，如果以一種具體的文化為載體，理解文化的傳播相應(yīng)知識，學(xué)生更能夠把握，并引起參與興趣。
通過很好的設(shè)定情境，設(shè)置問題，能夠使同學(xué)自主生成答案，提升解題答題的能力，并在學(xué)習(xí)過程中形成文化自覺、文化自信的情感。
三、重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：大眾傳媒及其作用。
難點(diǎn)：如何做傳播中華文化的使者。
四、教學(xué)過程
教學(xué)活動
活動1【導(dǎo)入】瓷器的故事
今天我們的課從一只瓷器開始。
接入視頻短片，通過短片了解瓷器的部分歷史。
小結(jié)：瓷器能從中國走向世界不僅是瓷器本身精美絕倫，更重要的是瓷器本生的文化令人向往。無論是唐三彩的變化無窮，色彩斑斕，還是宋瓷的形制優(yōu)美，高雅凝重，亦或是元青花質(zhì)樸、淳厚、典雅，或者清琺瑯彩精細(xì)，華美艷麗。我們能夠感受到瓷器文化的多姿多彩，散發(fā)著優(yōu)雅而又迷人的魅力，讓我們?nèi)滩蛔∪ヌ骄看善鞅澈蟮墓适隆?/p>
活動2【活動】材料鋪設(shè)，構(gòu)建全課情境
故事一：從1405年到1433年的28年里，鄭和先后七次下西洋，共訪問了30多個(gè)國家，并帶去了中國的絲綢，瓷器，又帶回東南亞地區(qū)的各種產(chǎn)品。促進(jìn)了中國同亞非國家的文化交流。
教師設(shè)問：鄭和走的路叫什么?
學(xué)生回答：海上絲綢之路(又叫瓷路)。簡單介紹。
教師設(shè)問：這條路的作用是什么?
教師總結(jié)：可以看出，瓷路既促進(jìn)了貿(mào)易的往來，又實(shí)現(xiàn)了文化的溝通。
故事二：日本國亦名倭國。秦時(shí)，徐福將五百童男、五百童女至此國，今人物一如長安�！謻|北干余里，有山名‘富士’亦名‘蓬萊’……徐福至此，謂蓬萊，至今子孫皆曰秦氏。”徐福東渡日本，促成了一代“彌生文化”的誕生。那時(shí)，日本還沒有文字，也沒有農(nóng)耕。徐福給日本帶去了瓷器文字、農(nóng)耕和醫(yī)藥技術(shù)。
教師總結(jié)：(略)
故事三：
中國制瓷技術(shù)最早傳播到朝鮮和日本。朝鮮在10世紀(jì)初即已仿造越窯、汝窯青瓷，日本在南宋和明初都曾派人來中國學(xué)習(xí)制瓷。11世紀(jì)中國制瓷技術(shù)傳到波斯，又從波斯傳到阿拉伯，15世紀(jì)傳到意大利及歐洲其他各國。14～15世紀(jì)中亞、歐洲所造瓷器中常具有中國風(fēng)格。
教師小結(jié)：(略)
活動3【講授】探究討論，推進(jìn)知識生成，實(shí)現(xiàn)情感升華
1、簡單總結(jié)。
思考：故事里的人們都在進(jìn)行著一種什么樣的活動?
學(xué)生發(fā)言，得出結(jié)論，并概括含義。
繼續(xù)提問：他們傳播了什么?
高中政治教案6
教學(xué)目標(biāo)
1、了解中國共產(chǎn)黨執(zhí)政：歷史和人民的選擇
2、學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨：立黨為公執(zhí)政為民的品質(zhì)
3、學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度
教學(xué)重難點(diǎn)
1、中國共產(chǎn)黨：立黨為公、執(zhí)政為民
2、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度：中國特色的政黨制度
教學(xué)過程
一、全章概述
通過對本課的學(xué)習(xí)，我們將了解中國共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民的相關(guān)知識，了解我國中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作的政黨制度，理解中國共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的確立和中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度的優(yōu)越性。
本章可分為3個(gè)框題
1、中國共產(chǎn)黨執(zhí)政：歷史和人民的選擇
2、中國共產(chǎn)黨：立黨為公、執(zhí)政為民
3、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度：中國特色的政黨制度
新課程學(xué)習(xí)：
6、1中國共產(chǎn)黨執(zhí)政：歷史和人民的選擇
新課標(biāo)要求：
(一)知識目標(biāo)
1、識記黨的性質(zhì)、宗旨;科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的含義
2、理解中國特色社會主義事業(yè)必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo);科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的關(guān)系。
3、聯(lián)系歷史和現(xiàn)實(shí)分析說明中共領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位的確立是歷史的選擇。
(二)能力目標(biāo)
1、讓學(xué)生嘗試用歷史的、辯證的眼光觀察、評價(jià)問題，提高學(xué)生的比較、鑒別能力。
2、領(lǐng)會創(chuàng)新精神對國家發(fā)展、民族振興、個(gè)人成長的重要性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
3、引導(dǎo)學(xué)生利用已有歷史知識，深入學(xué)習(xí)本課。培養(yǎng)學(xué)生善于將不同學(xué)科知識綜合起來，不斷提高自主學(xué)習(xí)的能力。
(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
通過展示中共領(lǐng)導(dǎo)社會主義事業(yè)取得的偉大成就，使學(xué)生對黨的認(rèn)識升華，進(jìn)而更加信賴和熱愛中國共產(chǎn)黨，努力學(xué)習(xí)黨的基本理論，堅(jiān)定走中國特色社會主義道路的信念。
二、具體講解
(一)引入新課
前面我們學(xué)習(xí)了關(guān)于國家制度的基本觀點(diǎn)，知道了國體決定政體，政體反映國體，適當(dāng)健全的政體，對于維護(hù)和鞏固統(tǒng)治階級的'統(tǒng)治地位有著主要的作用。在現(xiàn)代社會中，各國統(tǒng)治階級不僅重視采用恰當(dāng)?shù)恼w，而且也十分重視政黨的作用。在現(xiàn)代社會中，國家一般是由政黨領(lǐng)導(dǎo)的。那么，什么是政黨?什么是政黨制度?我國的政黨和政黨制度是怎樣的?這就是本課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
(二)進(jìn)行新課
1、新中國誕生前夕政治力量的較量
教師：請大家閱讀教材62頁，指出：這三個(gè)鏡頭分別反映了各民主黨派及無黨派民主人士、中國國民黨、中國共產(chǎn)黨三種基本政治力量的狀況。為什么說沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國?
學(xué)生活動：積極思考并討論問題
教師點(diǎn)評：中國民主革命的斗爭實(shí)踐證明，農(nóng)民階級的局限性，不能成為革命的領(lǐng)導(dǎo)階級;資產(chǎn)階級由于其本身的軟弱性而導(dǎo)致革命的不徹底性，也不能擔(dān)當(dāng)起重任。只有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民，經(jīng)過28年的斗爭，開創(chuàng)了中國歷史的新紀(jì)元。
2、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位的確立
A、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位的確立
(1)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是歷史的選擇，人民的選擇。
20世紀(jì)上半葉相繼出臺了三種建國方案，經(jīng)歷長期實(shí)踐的檢驗(yàn)和人民的選擇，最終的結(jié)果是建立了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的新中國。
(2)這是由中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨決定的
中國共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。中國共產(chǎn)黨從成立之日起就始終為人民的幸福、民族的獨(dú)立和復(fù)興、國家的繁榮和富強(qiáng)而奮斗，因此，中國共產(chǎn)黨是中國工人階級先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。
B、中國特色社會主義事業(yè)必須堅(jiān)持以中國共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心。
教師：聯(lián)系有關(guān)歷史知識和現(xiàn)實(shí)實(shí)例，說明為什么中國特色社會主義事業(yè)必須堅(jiān)持以中國共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心?
學(xué)生活動：閱讀課本，認(rèn)真思考并積極討論。
教師總結(jié)：只有堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能始終保持現(xiàn)代化建設(shè)的社會主義方向;才能維護(hù)國家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)，并為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造穩(wěn)定的社會環(huán)境;才能最廣泛地調(diào)動一切積極因素搞好社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
3、中國共產(chǎn)黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政
(1)中國共產(chǎn)黨不僅具有了歷史和法律賦予的執(zhí)政資格，而且有與時(shí)俱進(jìn)的執(zhí)政能力。
教師：請學(xué)生思考，中國共產(chǎn)黨是怎樣執(zhí)政的?執(zhí)政方式有哪些?
學(xué)生活動：思考、討論并積極回答
(2)科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的含義
科學(xué)執(zhí)政：遵循共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，以科學(xué)的思想、制度和方法領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義事業(yè)。
民主執(zhí)政：堅(jiān)持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政，支持和保證人民當(dāng)家作主，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持民主集中制，以發(fā)展黨內(nèi)民主帶動人民民主，壯大最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。
依法執(zhí)政：堅(jiān)持依法治國，領(lǐng)導(dǎo)立法，帶頭守法，保證執(zhí)法，不斷推進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會生活的法制化、規(guī)范化。
(3)科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的相互關(guān)系
�、僖婪▓�(zhí)政是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式，科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政要通過依法執(zhí)政體現(xiàn)出來，又要靠依法執(zhí)政來保證實(shí)現(xiàn)。依法執(zhí)政有利于保證黨始終發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。
�、诳茖W(xué)執(zhí)政與民主執(zhí)政互為條件和前提。要做到科學(xué)決策，必須充分發(fā)揚(yáng)民主，廣泛聽取意見，進(jìn)行民主協(xié)商和民主討論。而要實(shí)現(xiàn)民主執(zhí)政，也必須以科學(xué)的思想、方法和制度為前提。
教師：請同學(xué)們閱讀教材65頁關(guān)于我國現(xiàn)行憲法四次修訂情況的圖示，談?wù)動泻胃惺?
學(xué)生活動：閱讀課本，認(rèn)真思考并積極討論，踴躍發(fā)言。
教師總結(jié)：憲法這四次修訂記錄了中國特色社會主義事業(yè)前進(jìn)的歷程，也使我們感悟到中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持依法治國、依法執(zhí)政。
三、課堂總結(jié)、點(diǎn)評
本節(jié)內(nèi)容主要講述了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位的確立，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)為什么必須由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、執(zhí)政以及執(zhí)政的方式。
高中政治教案7
一、教學(xué)理念
秉承以人為本的教學(xué)理念，力求體現(xiàn)新課程生活性、發(fā)展性、生命性三大課堂教學(xué)理念，追求教學(xué)的真實(shí)性，以每一位學(xué)生的發(fā)展為最終目標(biāo)。
二、教學(xué)目標(biāo)
1.知識目標(biāo)：識記收入分配公平和效率的含義，理解我國實(shí)現(xiàn)收入分配公平的重要舉措，理解公平與效率的辯證關(guān)系以及如何處理效率與公平的'關(guān)系。
2.能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確把握效率與公平辯證關(guān)系的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生對如何更加注重公平提出合理建議的實(shí)踐能力。
3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：使學(xué)生樹立社會主義分配制度優(yōu)越性的信念，增強(qiáng)社會責(zé)任感。
三、教學(xué)重、難點(diǎn)
1.教學(xué)重點(diǎn)：我國實(shí)現(xiàn)收入分配公平的重要舉措、效率與公平的關(guān)系
2.教學(xué)難點(diǎn)：我國實(shí)現(xiàn)收入分配公平的重要舉措
四、教法和學(xué)法
1.教法：情境創(chuàng)設(shè)法、討論法、多媒體教學(xué)法
2.學(xué)法：自主學(xué)習(xí)法、合作探究法
五、教學(xué)過程
(一)：導(dǎo)人新課：創(chuàng)設(shè)情境
播放視頻(20xx恒大亞冠賽進(jìn)球集錦)。
(提問)是什么造就了恒大如此的成功?成功的秘訣是什么?
學(xué)生回答，教師指出：教練、團(tuán)隊(duì)、外援、金錢……同學(xué)們說的都很有道理。聚焦到我們經(jīng)濟(jì)生活來看，其成功確實(shí)也離不開金錢這個(gè)激勵因素。也就是獎金，怎么分，才能激勵球員的積極性?這就涉及到收入分配的問題，今天我們就一同來探究第七課第二框收入分配與社會公平的問題，聚焦到一支球隊(duì)，我們一同探討恒大成功的秘訣。
【設(shè)計(jì)意圖】選用恒大亞冠登頂?shù)氖吕�，一是因�(yàn)椴牧闲拢哂休^強(qiáng)的話題色彩;二是具有生活氣息，容易拉近與學(xué)生的距離;三是音頻和影像資料能迅速調(diào)動學(xué)生的興奮感，使學(xué)生快速進(jìn)入情境。四是為后面的知識起到開篇的作用。
(二)：新課教學(xué)與課堂活動
(過渡)恒大的分配方案究竟是怎樣的呢?以恒大首場勝利為例，獎金1400萬，如何分配才能體現(xiàn)公平?這里有兩種方案，大家討論一下，這兩種方案能不能體現(xiàn)公平?為什么?(時(shí)間1分鐘)
(PPT展示)方案l：平分獎金方案
2：進(jìn)球者80%，其他人20%，不上場0
在學(xué)生的討論過程中，教師走下講臺參與學(xué)生的討論。
討論結(jié)束，學(xué)生回答探究問題。
教師總結(jié)：公平≠平均，公平≠過于懸殊，那公平是什么?實(shí)情究竟如何，是否與我們大家所想一致?我們來揭曉答案.
(PPT展示)恒大亞冠首場(廣州恒大一全北現(xiàn)代)獎金分配方案，最高者103.27萬，最低者93.27萬，不上場的替補(bǔ)球員人均6萬。
(提問)這種分配方案，好在哪里?給我們什么啟示?
學(xué)生回答，老師總結(jié)：同學(xué)們說的都很好，也就是說，公平不是平均，是有差距，公平不是差距懸殊，而是在合理的范圍內(nèi)。由此，由一支球隊(duì)管窺一個(gè)國家，由恒大的例子，我們可以得出“收入分配公平”的含義，大家看課本60頁。
高中政治教案8
一、指導(dǎo)思想
1.實(shí)施素質(zhì)教育，全面貫徹黨的教育方針，端正教育思想，轉(zhuǎn)變教育觀念，面向全體學(xué)生，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，切實(shí)提高中學(xué)德育工作和課程的針對性和實(shí)效性。
2.認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究高中思想政治《課程標(biāo)準(zhǔn)》，關(guān)注高考，明確所教年級的教學(xué)目標(biāo)的要求，從整體上確定與把握教學(xué)內(nèi)容，以《課程標(biāo)準(zhǔn)》為教學(xué)依據(jù)，結(jié)合當(dāng)前教學(xué)改革的新形勢，學(xué)習(xí)和實(shí)踐新的教學(xué)理念，探索以學(xué)生為主體的新的教學(xué)模式。
二、學(xué)生基本情況：
本學(xué)期我任教高一(1)班的政治教學(xué)，學(xué)生基礎(chǔ)較好，學(xué)生個(gè)體差異較大，大多政治生學(xué)習(xí)方法不太恰當(dāng)，停留在學(xué)習(xí)積累的水平上，忽視知識的形成過程和能力的提高。而且學(xué)習(xí)目的不太明確，學(xué)習(xí)起來無計(jì)劃，不能充分發(fā)揮他們的主觀能動性，直接影響成績的提高。
三、教學(xué)目標(biāo)
通過《思想政治》高中必修2的教學(xué)，通過教學(xué)使學(xué)生掌握馬克思主義政治學(xué)基礎(chǔ)知識，明確人民代表大會制度是我國的根本政治制度，社會主義國家的基本政治制度，了解國家進(jìn)行政治建設(shè)的目的和狀況。教學(xué)過程中要特別注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，提高學(xué)生運(yùn)用馬克思主義政治學(xué)知識分析問題、解決問題的能力和覺悟，能夠初步說明最常見的政治現(xiàn)象，提高參與政治活動的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力;解讀、判斷和運(yùn)用政治學(xué)知識判斷社會現(xiàn)象的能力;發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維能力;培養(yǎng)學(xué)生正確分析問題和解決問題的能力。使學(xué)生能夠在黨的政策的指導(dǎo)下，依據(jù)國家法律自覺規(guī)范自己的行為，有明確的政治目的和方向，在我校養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
四、教材分析：
在《政治生活》內(nèi)容里分為四個(gè)單元，第一單元《公民的`政治生活》是教導(dǎo)學(xué)生參與政治生活，第二單元《為人民服務(wù)的政府》是教導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識我國政府與人民之間的關(guān)系，第三單元《發(fā)展社會主義民主政治》是怎么樣建設(shè)政治文明，第四單元《當(dāng)代國際社會》是讓學(xué)生懂得嘹望國際政治，此書本的編寫堅(jiān)持了馬克思主義基本常識教育與順應(yīng)時(shí)代發(fā)展相統(tǒng)一，注重思想政治發(fā)明感想的引導(dǎo)和學(xué)生成長階段的特點(diǎn)相結(jié)合，突出政治與生活的聯(lián)系，構(gòu)件以生活為基儲以學(xué)科為支撐的模塊課程，強(qiáng)調(diào)課程實(shí)施的實(shí)踐性和開放性。對于我們學(xué)校堅(jiān)持以德育為主、培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和人生觀有著十分重要的意義。
五、教學(xué)措施和要求：
積極學(xué)習(xí)課改相關(guān)精神和新課程標(biāo)準(zhǔn)，形成新的教學(xué)理念，在教學(xué)中貫徹三維教學(xué)模式，探討新課程的實(shí)現(xiàn)方法。
1、重點(diǎn)工作：本學(xué)期我將在以下幾個(gè)方面作出努力：
(1)主抓基礎(chǔ)知識，每一單元的復(fù)習(xí)都以基礎(chǔ)知識為主，讓學(xué)生腦子里有清晰的線索。
(2)多研究一些習(xí)題，選擇適合我校學(xué)生的習(xí)題，扎扎實(shí)實(shí)的做題。
(3)培養(yǎng)學(xué)生的做題技巧，使之掌握考試的方法。
2、措施：
(1)根據(jù)該年級學(xué)生的特點(diǎn)，認(rèn)真組織好課堂教學(xué)，充分利用課堂時(shí)間，提高效率。認(rèn)真?zhèn)湔n，備好學(xué)生，提高上課效率。
(2)培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。
(3)解決學(xué)生的思想問題，真正認(rèn)識政治學(xué)科，改變初中政治的原有習(xí)慣，學(xué)會理解記憶。只有這樣才能真正學(xué)好政治。
(4) 加強(qiáng)學(xué)習(xí)，更新教育觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，積極有效地探索和實(shí)施研究性學(xué)習(xí)，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、自主性。重視對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生通過自己的研究和思考獲得結(jié)論。盡可能的在課堂上組織更多的興趣活動，讓枯燥乏味的政治課能夠在每一個(gè)學(xué)生眼里成為一節(jié)生動的活動課，讓學(xué)生有一種新鮮的感覺和認(rèn)識，使學(xué)生由被動學(xué)習(xí)變主動學(xué)習(xí)，從而極大的提高學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和成績。
五、教學(xué)內(nèi)容和課時(shí)安排
高中政治教案9
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識目標(biāo)：（1）物質(zhì)的含義
�。�2）自然界的物質(zhì)性
（3）人類社會的物質(zhì)性
2、能力目標(biāo)：
（1）通過學(xué)習(xí)，體會如何去理解一個(gè)哲學(xué)觀點(diǎn)，如何以基本事實(shí)為基礎(chǔ)進(jìn)行哲學(xué)抽象，初步了解學(xué)習(xí)哲學(xué)的基本方法
（2）通過學(xué)習(xí)、體會、分析與綜合的思維方法，提高分析問題的能力
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：
�。�1）通過對本課的學(xué)習(xí)，能從世界本質(zhì)問題上指出有神論的荒謬性，從根本上消除有神論的影響，初步樹立唯物主義的自然界、世界觀
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：世界的物質(zhì)統(tǒng)一性證明
難點(diǎn)：物質(zhì)的含義、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性證明
教學(xué)方法：
運(yùn)用比較分析法，探究法，講述法
教學(xué)過程：
導(dǎo)入新課：
憶一憶
�。�1）唯物主義的三種基本形態(tài)。
�。�2）古代樸素唯物主義的局限性是什么
我們在第一單元里知道了唯物主義和唯心主義的.劃分標(biāo)準(zhǔn)是“物質(zhì)和意識誰是世界的本原”，我們也知道了，唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。馬克思主義哲學(xué)以實(shí)踐和科學(xué)材料為基礎(chǔ)，科學(xué)回答了世界的本質(zhì)是物質(zhì)的。
那么究竟什么是物質(zhì)呢為什么馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為世界的本質(zhì)是物質(zhì)的呢現(xiàn)在就先讓我們來看看物質(zhì)的概念。
一、什么是物質(zhì)
探究一：
（1）質(zhì)就是桌椅、黑板、蘋果……嗎
�。�2）那看不見又真實(shí)存在的磁場、超聲波、紅外線是物質(zhì)嗎它們有什么共性
知識點(diǎn)一：
1、物質(zhì)的含義：
物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在學(xué)生找主干：物質(zhì)是客觀實(shí)在。
注意：
①物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，無論人們是否感受到，它都是客觀存在的，不以人意志為轉(zhuǎn)移。比如我們窗外的高山、樹木，不管你看到不看到、愿意不愿意，它們都聳立在那里，是不會依賴于人的意識的，我們說物質(zhì)具有客觀性，與唯心主義劃清了界線。
�、谖镔|(zhì)有可知性能被人們所認(rèn)識。比如我們剛才說的高山、樹木，我們能夠感覺到它、能看到它，因此，我們說物質(zhì)具有可知性。與不可知論劃清了界線。注意：客觀實(shí)在性≠客觀存在
客觀實(shí)在（它不包括精神、意識現(xiàn)象），客觀存在（它包括精神、意識現(xiàn)象）
（3）物質(zhì)等同于具體的物質(zhì)形態(tài)嗎
通過動物的例子來說明：小狗、小貓、小雞等動物是它們是物質(zhì)的具體表現(xiàn)形式，它們是具體的、個(gè)別的、特殊的，而動物就是對它們共性的概括。這里的“動物”就是物質(zhì)，哲學(xué)上講的物質(zhì)概念也是對宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)的概括。因此物質(zhì)不等同于具體的物質(zhì)形態(tài)。
◇具體的物質(zhì)形態(tài)與哲學(xué)上物質(zhì)概念的關(guān)系是什么區(qū)別：哲學(xué)上物質(zhì)概念概括了萬事萬物的共同本質(zhì)。
聯(lián)系：哲學(xué)上物質(zhì)概念是從具體物質(zhì)形態(tài)中概括抽象出來的，是萬事萬物的本質(zhì)屬性，只能存在于具體的物質(zhì)形態(tài)中，并通過具體的物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)出來。
注意：兩者是個(gè)性與共性、個(gè)別和一般、具體和抽象的關(guān)系，不是多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關(guān)系。
練習(xí)：甲說：物質(zhì)是永恒的，不生不滅。
乙說：世界上任何事物都有生有滅，都有產(chǎn)生發(fā)展和滅亡的過程。
A甲觀點(diǎn)正確，乙觀點(diǎn)錯(cuò)B甲觀點(diǎn)錯(cuò)，乙觀點(diǎn)正確
C兩人觀點(diǎn)都正確D兩人觀點(diǎn)都錯(cuò)
二、世界是物質(zhì)的
老師：如何證明世界是物質(zhì)的，世界的真正統(tǒng)一性在它的物質(zhì)性呢
整個(gè)世界包括自然界、人類社會、思維。要驗(yàn)證世界是物質(zhì)的，就要分別說明自然界、人類社會是物質(zhì)的，人的意識是社會的產(chǎn)物才行。
探究二：自然界它怎么產(chǎn)生的呢你知道哪些關(guān)于創(chuàng)世的傳說
請運(yùn)用有關(guān)地球或生命起源的知識再分析一下上帝創(chuàng)世說事背離客觀實(shí)際的。
高中政治教案10
【設(shè)計(jì)思想】
隨著信息技術(shù)的發(fā)展，信用卡在人們?nèi)粘Ｉ钪杏玫迷絹碓綇V，地位越來越重要，從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活、親身經(jīng)歷，介紹信用卡，提高學(xué)生參加經(jīng)濟(jì)生活能力;對于外匯學(xué)生不是很熟悉，可以通過課件或?qū)嵨锏戎v解方式，使學(xué)生能夠理解。
【教材分析】
本課是必修一經(jīng)濟(jì)生活第一單元第一課第二框，教學(xué)內(nèi)容貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的“解釋常見的信用工具的用途，理解金錢在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中的作用”的要求。使學(xué)生掌握信用工具的使用，并樹立正確的金錢觀。
本課包含了兩方面內(nèi)容，信用工具和外匯，是對貨幣發(fā)展到現(xiàn)代的形式的一個(gè)介紹。上節(jié)課引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)了貨幣的本質(zhì)，貨幣并不神秘。本節(jié)課接著了解現(xiàn)代貨幣的發(fā)展?fàn)顩r，隨著電子計(jì)算機(jī)的應(yīng)用，借助銀行轉(zhuǎn)賬的信用工具應(yīng)運(yùn)而生，方便人們的生活。本節(jié)課幫助學(xué)生理性對待金錢，同時(shí)在了解保持人民幣幣值基本穩(wěn)定意義后，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感。
【學(xué)情分析】
1.知識方面：銀行信用卡已走進(jìn)了不少學(xué)生的生活中，教材中介紹信用卡的廣義與狹義定義，銀行信用卡屬于狹義定義，要注意區(qū)分二者;信用卡和支票的使用，理論性不強(qiáng)，學(xué)生容易理解，但還是要在實(shí)踐中進(jìn)行操作以加深理解;外匯問題有些難度而且復(fù)雜，對于一些專業(yè)術(shù)語，學(xué)生容易混淆;學(xué)生也可能不太容易理解匯率的變動所帶來的經(jīng)濟(jì)影響。
2.能力方面：對于支票學(xué)生不太可能接觸的到，要真正學(xué)會有些困難;本課僅是高中課堂的開始，初步了解了一些經(jīng)濟(jì)常識，對于增強(qiáng)學(xué)生自身參與經(jīng)濟(jì)生活的能力還有待于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)。
3.價(jià)值觀方面：在使用信用卡時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生切忌過度透支和沖動消費(fèi)，要讓學(xué)生知道“信用”的地位，樹立正確的金錢觀是本課學(xué)生可能會遇到的問題;能夠正確看待匯率的變化引起人民幣升貶值所帶來的利弊兩方面，從而培養(yǎng)愛國主義情感，是本節(jié)課的重難點(diǎn)。
【教學(xué)目標(biāo)】
(一)知識目標(biāo)
知道經(jīng)濟(jì)往來結(jié)算中常用的信用工具：信用卡、支票、匯票;知道外匯和匯率的含義;理解各種信用工具的用途和使用范圍;保持人民幣幣值穩(wěn)定的意義;運(yùn)用初步掌握的信用工具知識，聯(lián)系實(shí)際談?wù)勑庞霉ぞ咴诂F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中的作用。
(二)過程與方法目標(biāo)
通過展示和介紹幾種信用工具的使用，學(xué)生能夠感受信用工具的用途，體驗(yàn)信用工具帶來的好處，初步掌握使用信用卡、支票的實(shí)踐能力，增強(qiáng)參與經(jīng)濟(jì)生活的實(shí)踐能力。
(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
學(xué)會正確使用信用工具，培養(yǎng)節(jié)約的好習(xí)慣，增強(qiáng)信用意識、法律意識和自我防范意識，積極投身現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活。體會匯率變化對經(jīng)濟(jì)帶來的各種影響，初步樹立對人民幣幣值穩(wěn)定的重要性的正確認(rèn)識。
【教學(xué)重點(diǎn)】
信用工具、外匯、匯率
依據(jù)：根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求，解釋幾種常見的信用工具的用途，因此信用工具是重點(diǎn);同時(shí)為了培養(yǎng)學(xué)生的世界經(jīng)濟(jì)眼光，要讓學(xué)生知道與外國人有經(jīng)濟(jì)往來時(shí)就會涉及外匯，所以外匯以及匯率是重點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
外匯、匯率的變動及其影響
依據(jù)：外匯和匯率的知識既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)，由于外匯問題不僅專業(yè)而且復(fù)雜，一些專業(yè)術(shù)語學(xué)生易混淆，同時(shí)在理解匯率的.變動對經(jīng)濟(jì)帶來的影響時(shí)會有些難度。
【教學(xué)方法】
情景討論法、小組探究法、分析講授法、活動啟發(fā)法
【教學(xué)時(shí)間】
一節(jié)課45分鐘
【教學(xué)過程】
★導(dǎo)入新課
在上課之前，老師先給大家表演一個(gè)小魔術(shù)。如果想用老師手中的這張白紙來交換你們手中的文具，大家愿意嗎?那如果用這個(gè)存有巨款的銀行卡呢?銀行卡在我們生活中很常見，我們也都很喜歡用它。為什么一張小小的卡會成為我們生活中不可缺少的東西?它到底有什么作用呢?帶著這些問題，我們進(jìn)入今天的新課——第一課第二框：信用卡、支票和外匯。
★講授新課
一、信用工具
1.兩種結(jié)算方式
師：
【ppt展示圖片】
在生活中，我們有時(shí)需要把一定時(shí)期的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)收支往來核算清楚，這個(gè)叫做結(jié)算。那么在日常的經(jīng)濟(jì)收支中，人們是如何結(jié)算的呢?當(dāng)我們?nèi)コ匈I東西，有的人用現(xiàn)金支付，有的人用銀行卡支付。這其實(shí)就是我們通常使用的兩種結(jié)算方式：現(xiàn)金結(jié)算和轉(zhuǎn)賬結(jié)算。那我想請同學(xué)閱讀課本說一下這兩個(gè)有什么區(qū)別?
生：前者是用紙幣來完成，后者是雙方通過銀行轉(zhuǎn)賬來完成。
師：對，回答的非常好。
【舉例下圖】
轉(zhuǎn)賬結(jié)算中人們常用的信用工具有信用卡、支票等等。那我們回到導(dǎo)入時(shí)候的問題：為什么一張小小的卡會成為我們生活中不可缺少的東西?它到底有什么作用?同學(xué)們自己閱讀課本第9頁，回答以下的問題。
EMBED PowerPoint.Slide.8
2.信用工具
(1)信用卡
高中政治教案11
一、教材分析
《消費(fèi)及其類型》是人教版高中政治必修一《經(jīng)濟(jì)生活》第一單元第三課《多彩的消費(fèi)》第1課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容，主要學(xué)習(xí)影響消費(fèi)的因素、消費(fèi)的類型、消費(fèi)結(jié)構(gòu)及恩格爾系數(shù)。本節(jié)內(nèi)容是從學(xué)生身邊的消費(fèi)生活入手深入淺出同時(shí)又是對前兩 課商品貨幣價(jià)格的基本結(jié)構(gòu)知識的提升，又是為后面消費(fèi)心理面面觀、做一名理性的消費(fèi)者消費(fèi)與生產(chǎn)的辯證關(guān)系原理的展開鋪墊好了基礎(chǔ)。
二、教學(xué)目標(biāo)
�。ㄒ唬┲R目標(biāo)
1、識記影響消費(fèi)的因素；消費(fèi)類型的三種分類及其含義；消費(fèi)結(jié)構(gòu)與恩格爾系數(shù)的含義
2、理解收入與消費(fèi)水平的關(guān)系；收入分配狀況與消費(fèi)水平的關(guān)系；物價(jià)變動對人們消費(fèi)的影響；幾種消費(fèi)類型的區(qū)別；恩格爾系數(shù)變化的含義
3、組織學(xué)生收集資料，看看改革開放以來我國居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)發(fā)生了什么樣的變動，并說明我國居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)變動的原因。
�。ǘ┠芰δ繕�(biāo)
1、通過對“影響消費(fèi)的因素”、“消費(fèi)的類型”的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的理論思維能力、深入分析經(jīng)濟(jì)問題的能力及參與經(jīng)濟(jì)生活的能力。
2、在學(xué)習(xí)“消費(fèi)結(jié)構(gòu)”時(shí)，可讓學(xué)生收集資料，了解我國消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化趨勢，從而增強(qiáng)學(xué)生們關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活的能力與動手能力。
（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
通過本框?qū)W習(xí)，對學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想教育，從而樹立正確的消費(fèi)觀。
三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：1、影響消費(fèi)的因素2、貸款消費(fèi)
難點(diǎn)： 1、收入與消費(fèi)的關(guān)系2、貸款消費(fèi)
四、學(xué)情分析
我們的學(xué)生屬于平行分班，沒有實(shí)驗(yàn)班，學(xué)生已有的知識和臨清第一中學(xué)的學(xué)生水平有一些差距。有些學(xué)生上課的學(xué)習(xí)習(xí)慣不太好，注意力不集中，所以講解時(shí)需要從學(xué)生身邊案例入手，舉例要生動具體貼切 要多開展一些活動。對于一些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較好學(xué)生指導(dǎo)好他們?nèi)绾畏治鍪吕�，培養(yǎng)他們勤思考、深分析的好習(xí)慣。
五、教學(xué)方法
1．分組討論法：影響消費(fèi)的因素。
2．學(xué)案導(dǎo)學(xué)：見后面的學(xué)案。
3．新授課教學(xué)基本環(huán)節(jié)：預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑→情境導(dǎo)入、展示目標(biāo)→合作探究、精講點(diǎn)撥→反思總結(jié)、當(dāng)堂檢測→發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)
六、課前準(zhǔn)備
1．學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)消費(fèi)及其類型，初步把握教材的原理和重難點(diǎn)。
2．教師的教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件制作，課前預(yù)習(xí)學(xué)案，課內(nèi)探究學(xué)案，課后延伸拓展學(xué)案。
3．教學(xué)環(huán)境的設(shè)計(jì)和布置：八人一組，教室內(nèi)教學(xué)。課前要求各組課前在黑板上展示給各組安排的學(xué)案題目答案。
七、課時(shí)安排：1課時(shí)
八、教學(xué)過程
(一)預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑
檢查落實(shí)了學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解了學(xué)生的疑惑，使教學(xué)具有了針對性。
�。ǘ┣榫皩�(dǎo)入、展示目標(biāo)。
臨清市場消費(fèi)現(xiàn)象面面觀（多媒體視頻）導(dǎo)入（包括火爆的臨清市場食品消費(fèi)，服裝消費(fèi)，旅游消費(fèi)，汽車消費(fèi)，住房消費(fèi)），引出話題：消費(fèi)與我們生活息息相關(guān)。
教師首先提問： (1)我們每個(gè)家庭消費(fèi)這些商品時(shí)應(yīng)注意哪些因素呢？
(2)我們消費(fèi)又可以有哪些分類呢?
�。�3）我們消費(fèi)種類的不同又說明了哪些問題呢？
教師：這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)消費(fèi)及其類型。我們來看本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。多媒體 展示學(xué)習(xí)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)重難點(diǎn)。然后展示探究的第一個(gè)問題，我們每個(gè)家庭消費(fèi)這些商品時(shí)應(yīng)注意哪些因素呢？已經(jīng)布置學(xué)生們課前預(yù)習(xí)了這部分，檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況并讓學(xué)生把預(yù)習(xí)過程中的疑惑說出來。
設(shè)計(jì)意圖：步步導(dǎo)入，吸引學(xué)生的注意力，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
�。ㄈ┖献魈骄�、精講點(diǎn)撥。
探究一：我們每個(gè)家庭消費(fèi)這些商品時(shí)應(yīng)注意哪些因素呢？
教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材并思考：居民收入對消費(fèi)是怎樣影響的？
學(xué)生活動：認(rèn)真閱讀教材內(nèi)容并積極思考與討論，得出結(jié)論
教師點(diǎn)評：收入是消費(fèi)的前提與基礎(chǔ)。在其他條件不變的情況下，人們的可支配收入越多，對各種商品和服務(wù)的消費(fèi)量就越大。（人們的收入并不都是人們直接可以支配的，而是要扣除個(gè)人所得稅等之后，才能歸個(gè)人自由支配。例：城鎮(zhèn)職工在取得合法收入之后，除繳納個(gè)人所得稅外，還要扣除“三險(xiǎn)”及住房公積金等，余下的收入才可用于生活消費(fèi)，即可支配收入。）收入增長較快的時(shí)期，消費(fèi)增長也較快；反之，當(dāng)收入增長速度下降時(shí)，消費(fèi)增幅也下將。所以，要提高居民的生活水平，必須保持經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長，增加居民收入。
教師活動：引導(dǎo)學(xué)生看教材材料，激發(fā)大家的興趣并思考：材料反映了什么道理？人們就會節(jié)制當(dāng)前的消費(fèi)。
總之，社會總體消費(fèi)水平的高低與人們的收入差距的大小有密切的關(guān)系。人們的收入 差距過大，總體消費(fèi)水平會降低；反之，縮小過大的收入差距，會使總體消費(fèi)水平提高。
�。�2）消費(fèi)品價(jià)格
教師活動：承接前面問題的總結(jié)，繼續(xù)設(shè)問：在收入水平一定的情況下，人們的消費(fèi)還受什么因素影響？
教師活動：用多媒體展示20xx年8月份有關(guān)物價(jià)調(diào)查情況分析：
最新統(tǒng)計(jì)數(shù)字表明，今年1—8月，廣州市居民消費(fèi)價(jià)格總水平較去年同期上升1.5%，漲幅較今年前7個(gè)月提高0. 2個(gè)百分點(diǎn)。其中，8月份食品類價(jià)格比7月上升1%，主要是鮮菜、蛋、肉禽及其制品等價(jià)格上漲所致。而今年上半年，廣州市食品類價(jià)格同比上升4.3%。其中大米升17.4%，花生油升11.6%，豬肉升22.2%，牛肉升13.4%，畜肉副產(chǎn)品升19.6%，鮮蛋升20.5%，淡水魚和鮮菜均升10.0%，上升面之廣、升幅之大均創(chuàng)近年來新高。
學(xué)生活動：學(xué)生就材料與所提問題展開討論，并發(fā)表見解：還要受物價(jià)水平影響
教師活動：針對學(xué)生的見解作點(diǎn)評、總結(jié)：
首先，消費(fèi)品價(jià)格的變化會影響人們的購買能力。人們在一定時(shí)期的總收入是有限的，如果消費(fèi)品價(jià)格上漲，會引起購買力下降，因而消費(fèi)需求就降低。反之，則購買力提高，消費(fèi)需求就增加。因此，物價(jià)的穩(wěn)定對保持人們的消費(fèi)水平，安定生活和穩(wěn)定社會具有重要意義。也因?yàn)榇�，使得穩(wěn)定物價(jià)成為國家宏觀調(diào)控的重要目標(biāo)。
其次，不同消費(fèi)品的價(jià)格變化，對人們消費(fèi)的影響不同，一般說來，基本生活消費(fèi)品受價(jià)格水平變動的影響要遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于奢侈品。人們不會因?yàn)閮r(jià)格變化而導(dǎo)致對基本生活消費(fèi)品消費(fèi)的減少，那么，會使消費(fèi)支出增加，對人們的生活產(chǎn)生重大影響，嚴(yán)重的會影響社會穩(wěn)定。這也就是國家特別關(guān)注農(nóng)產(chǎn)品，尤其是糧食、蔬菜等價(jià)格變化的原因。
教師活動：是不是只有價(jià)格影響人們的消費(fèi)選擇？你在消費(fèi)時(shí)還考慮哪些因素？
學(xué)生活動：閱讀課本，討論問題，回答：
�。�3）商品的性能、外觀、質(zhì)量、包裝等也能成為影響消費(fèi)的原因，甚至購買方式、商店位置、服務(wù)態(tài)度、售后服務(wù)都能影響人們的消費(fèi)。
學(xué)生活動：就所提問題展開討論，并發(fā)表見解：消費(fèi)受消費(fèi)習(xí)慣的'影響，受過去收入水平的影響。
教師總結(jié)：居民消費(fèi)不僅受當(dāng)前收入水平的影響，而且受過去和未來收入水平的影響。特別是未來收入，即預(yù)期收入，如果預(yù)期收入高，消費(fèi)水平可能就高，相反，預(yù)期收入低，
設(shè)計(jì)意圖：通過引導(dǎo)合作討論探究，學(xué)生能深入領(lǐng)會理解把握教材原理，有利于我們進(jìn)行具體的案例分析；通過提出探究思考題，注重了原理的探索性和實(shí)踐性；通過學(xué)生對案例的分析，從中找到了成就感，對政治學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣大有提高。這時(shí)進(jìn)一步提出問題：我們消費(fèi)又可以有哪些分類呢?
探究二：我們消費(fèi)又可以有哪些分類呢?
教師活動：引導(dǎo)學(xué)生看教材P18—19，提出問題：我們的生活消費(fèi)有那些類型？并舉例說明
學(xué)生活動：閱讀課本，認(rèn)真總結(jié)，得出結(jié)論
教師點(diǎn)撥、總結(jié)：消費(fèi)類型有不同的劃分
�。�1）按產(chǎn)品類型不同，可分為有形商品消費(fèi)和勞務(wù)消費(fèi)。
（2）按交易方式不同，可分為錢貨兩清的消費(fèi)、貸款消費(fèi)和租賃消費(fèi)錢貨兩清的消費(fèi)，是人們最常用的交易方式。交易一旦完成，商品的所有權(quán)和使用權(quán)都發(fā)生了轉(zhuǎn)移，商品如何使用一般由買主自己支配，不再受賣者的限制。但，有些比較復(fù)雜、品質(zhì)不易辨別的商品在完成交易后，還有部分責(zé)任沒有和商品同時(shí)轉(zhuǎn)移到賣者手里，這樣就需要通過合同和保證書等加以界定，例：手機(jī)、電視等電子產(chǎn)品。
教師活動：引導(dǎo)學(xué)生通過教材P18——探究活動，思考：是不是任何商品的使用都必須通過購買？你還會選擇什么方式？
學(xué)生活動：結(jié)合生活實(shí)際，積極討論，得出答案：可以通過租賃來消費(fèi)
教師點(diǎn)撥：有些商品，為暫時(shí)的使用而購買不劃算，例：婚紗、書籍等，我們可以通過租賃的方式使商品的所有權(quán)不發(fā)生變更，而獲得該商品在一定期限的使用權(quán)。
教師活動：引導(dǎo)學(xué)生看教材P18漫畫，提出問題：你贊成哪種消費(fèi)方式？為什么？
學(xué)生活動：看漫畫，再次激發(fā)思考與討論的興趣，積極回答問題。
教師點(diǎn)撥：隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，應(yīng)該發(fā)揮貸款消費(fèi)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用。
貸款消費(fèi)是指消費(fèi)者向銀行和其他金融機(jī)構(gòu)借款，用于購買住房、汽車等耐用消費(fèi)品或醫(yī)療等消費(fèi)性支出的一種消費(fèi)形式。貸款消費(fèi)以信用為基礎(chǔ)，消費(fèi)者與貸款的金融機(jī)形成了借貸關(guān)系，按照約定按時(shí)還本付息；
主要用于購買大宗耐用消費(fèi)品及服務(wù)。因?yàn)檫@些消費(fèi)品超出消費(fèi)者當(dāng)前的支付能力，因而預(yù)支自己未來的收入，來滿足當(dāng)前的需要。也就是我們常說的“花明天的錢，園今天的夢”。
貸款消費(fèi)的交易方式，其消費(fèi)品的所有權(quán)與使用權(quán)沒有完全轉(zhuǎn)移。在消費(fèi)者按照約定按時(shí)還貸的前提下，消費(fèi)品的所有權(quán)與使用權(quán)逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)移，直至還完貸款為止，其所有權(quán)與使用權(quán)才徹底轉(zhuǎn)移到消費(fèi)者手里。
貸款消費(fèi)不僅滿足了消費(fèi)者的生活需要，提高了消費(fèi)者的生活質(zhì)量，而且促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入買方市場后，貸款消費(fèi)對擴(kuò)大內(nèi)需，拉動經(jīng)濟(jì)的增長起來重要的作用。所以，我們要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的消費(fèi)觀念，以積極的態(tài)度來對待貸款消費(fèi)，通過貸款消費(fèi)滿足來滿足當(dāng)前的需要，通過生活質(zhì)量。當(dāng)然，在貸款消費(fèi)是也要考慮自己的償還能力，還要講究信用，按時(shí)還貸。
（3）按消費(fèi)的目的不同，可分為生存資料消費(fèi)、發(fā)展資料消費(fèi)和享受資料消費(fèi)。其中生存資料消費(fèi)是最基本的消費(fèi)。隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高，發(fā)展資料和享受資料消費(fèi)將逐漸增加。
設(shè)計(jì)意圖：通過多媒體圖片和視頻的展示給了學(xué)生一個(gè)感性認(rèn)識，通過看圖，提高了學(xué)生對圖片視頻的分析能力。通過聯(lián)系生活實(shí)踐進(jìn)行拓展，使學(xué)生認(rèn)識到知識的價(jià)值，提高了學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)生活的興趣。
探究三：我們消費(fèi)種類的不同又說明了哪些問題呢？
教師活動：引導(dǎo)學(xué)生看書，指出
�。�1）消費(fèi)結(jié)構(gòu)的含義：就是指人們各類消費(fèi)支出在消費(fèi)總支出中所占的比重。
教師活動：引導(dǎo)學(xué)生分析個(gè)人及家庭消費(fèi)狀況的變化，說明對消費(fèi)結(jié)構(gòu)的理解，并總結(jié)消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化特點(diǎn)。
學(xué)生活動：積極討論
教師活動：多媒體展示近幾年社會的消費(fèi)現(xiàn)狀，例：假日旅游消費(fèi)、電子產(chǎn)品消費(fèi)、汽車消費(fèi)等。引導(dǎo)學(xué)生通過微觀的和宏觀的消費(fèi)結(jié)構(gòu)變化，理解：
�。�2）消費(fèi)結(jié)構(gòu)會隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、收入的變化而不斷變化，變化的方向遵循由生存需要到發(fā)展需要再到享受需要的順序。
教師點(diǎn)撥：剛才在大家的分析中，都提到了食品支出在家庭支出中所占比例的大小，這也就是我們要學(xué)的
�。�3）恩格爾系數(shù)：即食品支出占家庭總支出的比重，一般恩格爾系數(shù)越大，越影響其他消費(fèi)支出，特別是影響發(fā)展資料和享受資料的增加，限制消費(fèi)層次和消費(fèi)質(zhì)量的提高，因此生活水平就越低，相反恩格爾系數(shù)減小，生活水平就提高，消費(fèi)結(jié)構(gòu)會逐步改善。我國這幾年因?yàn)榻?jīng)濟(jì)保持了持續(xù)、快速健康發(fā)展的勢頭，所以，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有了很大改善，消費(fèi)水平不斷提高。
設(shè)計(jì)意圖：本部分知識比較抽象，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合前面所學(xué)以及貼近學(xué)生生活的案例進(jìn)行分析來掌握。
�。ㄋ模┓此伎偨Y(jié)，當(dāng)堂檢測。
教師組織學(xué)生反思總結(jié)本節(jié)課的主要內(nèi)容，并進(jìn)行當(dāng)堂檢測。
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)并對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行簡單的反饋糾正。（課堂實(shí)錄）
�。ㄎ澹┌l(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)。
我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了消費(fèi)結(jié)構(gòu)與類型，那么，消費(fèi)是在我們什么樣的心理作用下進(jìn)行的呢？我們應(yīng)該如何進(jìn)行正確的消費(fèi)呢？在下一節(jié)課我們一起來學(xué)習(xí)《樹立正確的消費(fèi)觀》。這節(jié)課后大家可以先預(yù)習(xí)這一部分，著重結(jié)合生活實(shí)際分析我們應(yīng)樹立什么樣的消費(fèi)觀。并完成本節(jié)的課后練習(xí)及課后延伸拓展作業(yè)。
設(shè)計(jì)意圖：布置下節(jié)課的預(yù)習(xí)作業(yè)，并對本節(jié)課鞏固提高。教師課后及時(shí)批閱本節(jié)的延伸拓展訓(xùn)練。
九、板書設(shè)計(jì)
一、消費(fèi)及其類型
(一)影響消費(fèi)的因素
1．居民的收入
2．物價(jià)水平
3．商品本身
(二)消費(fèi)的類型
1、按產(chǎn)品類型不同，
2、按交易方式不同
3、按消費(fèi)的目的不同
�。ㄈ┫M(fèi)結(jié)構(gòu)
1、含義
2、消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化
3、恩格爾系數(shù)
十、教學(xué)反思
本課的設(shè)計(jì)采用了課前下發(fā)預(yù)習(xí)學(xué)案，學(xué)生預(yù)習(xí)本節(jié)內(nèi)容，找出自己迷惑的地方。課堂上師生主要解決重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)、考點(diǎn)、探究點(diǎn)以及學(xué)生學(xué)習(xí)過程中易忘、易混點(diǎn)等，最后進(jìn)行當(dāng)堂檢測，課后進(jìn)行延伸拓展，以達(dá)到提高課堂效率的目的。
這節(jié)課我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了影響消費(fèi)的因素及貸款消費(fèi)等有關(guān)知識。我們在學(xué)習(xí)中應(yīng)該結(jié)合日常生活中常見的一些感性材料去深刻理解這些知識，把感性知識上升為理性認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生分析經(jīng)濟(jì)問題的能力及參與經(jīng)濟(jì)生活的能力。
本節(jié)課時(shí)間45分鐘，其中情景導(dǎo)入、展示目標(biāo)、檢查預(yù)習(xí)7分鐘，精講點(diǎn)撥8分鐘，學(xué)生分組討論探究10分鐘左右，反思總結(jié)當(dāng)堂檢測5分鐘左右，其余環(huán)節(jié)15分鐘，能夠完成教學(xué)內(nèi)容。
在后面的教學(xué)過程中會繼續(xù)研究本節(jié)課，爭取設(shè)計(jì)的更科學(xué)，更有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，也希望大家提出寶貴意見，共同完善，共同進(jìn)步!
高中政治教案12
教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)：
1.哲學(xué)智慧生成于人類的生活和實(shí)踐活動。 2.哲學(xué)源于人類對實(shí)踐的追問和世界的思考。 3.哲學(xué)是給人智慧、使人聰明的學(xué)問。 4.聯(lián)系我們的生活和實(shí)踐，說明哲學(xué)并不神秘，它就在我們周圍的生活和實(shí)踐中。
能力目標(biāo)：
1.通過對生活中的哲學(xué)的分析，提高學(xué)生的思維層次，鍛煉學(xué)生的思維能力。
2.通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步具有用理性和智慧的眼光認(rèn)識自然、社會和人生的變化和發(fā)展的能力。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：
1.通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生喜歡哲學(xué)，熱愛哲學(xué)，切實(shí)體會到生活需要智慧，生活需要哲學(xué)。2.使學(xué)生認(rèn)同哲學(xué)對于人生的意義和價(jià)值，認(rèn)同哲學(xué)是一門指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，它可以指導(dǎo)人們更好地認(rèn)識世界和改造世界。人們要想生活得有意義，就不能沒有哲學(xué)。
教學(xué)重難點(diǎn)
【教學(xué)重點(diǎn)】哲學(xué)起源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考
【教學(xué)難點(diǎn)】哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)
教學(xué)過程
導(dǎo)入新課：
【教師】一談到哲學(xué)大家可能都會覺得很神秘，非常的深奧。真是這樣的么?我們就帶著這個(gè)問題，看一個(gè)小故事。(播放視頻:司馬光砸缸)
【教師】好，故事看完了，大家思考一下為何面對困難有的人能想出巧妙辦法，有的人則無計(jì)可施?
【學(xué)生】因?yàn)樗麄冇凶约邯?dú)特的思維方式。
【教師】對。在我們生活中如果學(xué)會了用哲學(xué)的方式去看待問題、處理問題。我們就可以做到就可以站得高、看得遠(yuǎn)，就可以游刃有余、舉一反三。所以是一門讓人變智慧的學(xué)科。下面就讓我們開啟這段智慧之旅吧。
【幻燈片】標(biāo)題：生活處處有哲學(xué)
探究一：
【教師】看教材第4頁內(nèi)容，思考孔子為何不愿意與弟子交換?他的智慧是如何獲得的?我說一下要求：首先自己仔細(xì)閱讀這個(gè)小故事，并試著回答問題。然后小組交流，最后形成書面材料，到講臺展示。
【板書】一、哲學(xué)就在我們身邊
【教師點(diǎn)撥】剛才這兩個(gè)小組的結(jié)論都非常好，都指出了孔子的智慧不是天生的，是通過學(xué)習(xí)，通過對自己的生活經(jīng)歷中的提煉形成的。哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動。下面請同學(xué)們在課本上標(biāo)出哲學(xué)的產(chǎn)生。(隨之板書)
【板書】哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動
【教師】這個(gè)結(jié)論在我們學(xué)過的知識中也可以找出理論依據(jù)。哲學(xué)作為思想屬于文化的范疇，在必修三中我們學(xué)過文化實(shí)踐中產(chǎn)生。
【教師】為什么在實(shí)踐活動中會產(chǎn)生出哲學(xué)的'智慧?大家看課本第五頁內(nèi)容，然后回答這個(gè)問題。
【學(xué)生】人在認(rèn)識自然界、人類社會的過程中會進(jìn)行思考。
【教師】對。人在認(rèn)識世界和改造世界的過程中會對整個(gè)世界抱有很大好奇心，進(jìn)而有了追問和思考，這樣才有了哲學(xué)的產(chǎn)生。所以柏拉圖說“驚訝，這尤其是哲學(xué)家的一種情緒。除此之外，哲學(xué)沒有別的開端”。
【幻燈片】柏拉圖說“驚訝，這尤其是哲學(xué)家的一種情緒。除此之外，哲學(xué)沒有別的開端。
【教師】由此可見好奇心是在社會進(jìn)步和個(gè)人成長的過程中發(fā)揮著重要的作用。
【幻燈片5】可是同學(xué)們你有多長時(shí)間沒對周圍的世界產(chǎn)生過驚訝了
探究二：
【教師】課前讓大家都搜集了一些哲學(xué)小故事，現(xiàn)在大家就一起分享一下。
【學(xué)生】學(xué)生分享故事
【教師】這些故事都很精彩，為何里面的主人公看待問題，解決問題的方式都很高明?
【學(xué)生】都得益于他們的思維方式。
【教師】哲學(xué)產(chǎn)生于人的實(shí)踐活動中，又會自覺不自覺地影響我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。有真正哲學(xué)作為我們生活的指導(dǎo)，我們在生活中就可以舉一反三、游刃有余。因?yàn)檎軐W(xué)的本意就是愛智慧和追求智慧。他就是一門給人智慧的學(xué)科。
【教師】好。請同學(xué)們在課本上標(biāo)出哲學(xué)的本意。
【教師】但是如果我們在錯(cuò)誤的哲學(xué)指導(dǎo)下去看待問題，解決問題，就會事與愿違、甚至搬起石頭砸自己的腳。
課堂小結(jié)：
【教師】本節(jié)課作為哲學(xué)的入門課。主要講了兩個(gè)問題一、哲學(xué)產(chǎn)生于人的實(shí)踐活動，源于人們對實(shí)踐的追問和思考。二、哲學(xué)對我們的生活有指導(dǎo)作用。要求大家樹立正確的哲學(xué)思想。
【幻燈片】一、哲學(xué)產(chǎn)生于人的實(shí)踐活動，源于人們對實(shí)踐的追問和思考。二、哲學(xué)對我們的生活有指導(dǎo)作用。要求大家樹立正確的哲學(xué)思想。
【教師】最后送給大家一首哲理詩，希望對大家有所啟迪。我們一起讀一下。
【幻燈片】插秧歌。手把青秧插滿田，低頭便見水中天;身心清凈方為道，原來退步是向前。
課后習(xí)題
《生活與哲學(xué)》第一課第一框練習(xí)題
一、單項(xiàng)選擇題
1. “哲學(xué)開始于仰望天穹(借指天空、宇宙)�！边@句話生動形象地說明()
A.哲學(xué)是高高懸浮于空中的思想樓閣
B.認(rèn)識世界和改造世界從哲學(xué)開始
C.哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考
D.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)
2.哲學(xué)的本義是指()
A.智慧B.聰明的人
C.真理D.愛智慧或追求智慧
3.在抵御金融危機(jī)，戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的過程中要堅(jiān)持用哲學(xué)思想指導(dǎo)我們的實(shí)踐活動，是因?yàn)?)
�、僬軐W(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問
�、谡軐W(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界
�、蹧]有哲學(xué)的指導(dǎo)，人們就會寸步難行，一事無成
�、苷軐W(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)
A.①②③ B.②③④
C.①③④ D.①②④
4.“哲學(xué)是智慧的源泉”是說()
�、僬軐W(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)
�、谡軐W(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”
�、壅嬲恼軐W(xué)可以指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界
�、芤磺兄腔鄱荚从趯φ軐W(xué)的學(xué)習(xí)
A.①②③ B.②③④
C.①③④ D.①②④
5.恩格斯說：“每一時(shí)代的哲學(xué)作為分工的一個(gè)特定的領(lǐng)域，都具有由它的先驅(qū)傳給它，而它便由此出發(fā)的特定的思想材料作為前提�！边@說明()
A.哲學(xué)作為一種思辨活動，與社會生活無關(guān)
B.哲學(xué)的發(fā)展都是建立在已有的思想基礎(chǔ)上
C.哲學(xué)的發(fā)展就是用新觀點(diǎn)代替舊觀點(diǎn)
D.哲學(xué)理論要創(chuàng)新就必須拋開已有的思想材料
6.學(xué)校組織義務(wù)勞動，某班班主任老師讓學(xué)生提出勞動量分配的方案。一個(gè)男生說：“所有的人都分配等量的勞動，這樣最公平。”一個(gè)女生反駁說：“這樣不公平，我們女同學(xué)力氣小，應(yīng)該有差別地分配勞動量才公平�！睘榇耍蠹覈@“什么是公平”展開了激烈的討論。由此可見()
①哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動②生活處處有哲學(xué)③哲學(xué)爭論的根源在于語言的含糊性④研究哲學(xué)問題可以指導(dǎo)我們更好地實(shí)踐
A.①②③ B.①②④
C.①③④ D.②③④
7.隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)不可阻擋地走進(jìn)了人們的生活。對此人們有不同的看法。有些人認(rèn)為，在網(wǎng)上發(fā)郵件、查詢資料、下載軟件、購物等，大大拓展了人們的視野，豐富了人們的工作方式和生活方式。有些人認(rèn)為，網(wǎng)上出現(xiàn)了一些虛假信息、黃色內(nèi)容，給人們精神世界帶來消極影響。更嚴(yán)重的是，有些學(xué)生沉迷于網(wǎng)吧，嚴(yán)重地影響了學(xué)業(yè)和健康。
高中政治教案13
1.教材內(nèi)容及分析
我們使用的是人教版第四冊《生活與哲學(xué)》教材，本框?qū)儆诘谒膯卧谑n第一框題。其內(nèi)容主要分兩目，第一目主要介紹價(jià)值的含義、人是社會一切財(cái)富的創(chuàng)造者、人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值和對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，以及對一個(gè)人的評價(jià)主要看他的貢獻(xiàn)等內(nèi)容。第二目主要介紹價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，內(nèi)容包括價(jià)值觀的含義、價(jià)值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有導(dǎo)向作用以及對人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用。
2.學(xué)生分析
學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)分析：
高二，學(xué)生學(xué)習(xí)了前三單元內(nèi)容。應(yīng)該說已有相應(yīng)的知識鋪墊，具備了一定的哲學(xué)常識基礎(chǔ)知識，為本框題的學(xué)習(xí)做好了知識的準(zhǔn)備。
學(xué)生能力分析：
高二學(xué)生有一定的生活體驗(yàn)，具備一定的信息收集和篩選能力、閱讀能力、語言表達(dá)能力;具備初步邏輯思維能力，對問題的一定的探究能力，伙伴合作能力。
學(xué)生心理分析：
學(xué)生的心理包括情感、意志、注意、思維、能力、氣質(zhì)與性格等。高二的學(xué)生即將面臨高考，因此，學(xué)生中存在著不同程度的焦慮和疑惑。對于學(xué)生個(gè)體的發(fā)展和社會的發(fā)展我們應(yīng)該持什么態(tài)度和觀點(diǎn)，學(xué)生已經(jīng)有了思考的'需要和希望得到解惑的需要，有著強(qiáng)烈的求知欲望，現(xiàn)在獨(dú)生子女有良好的生活條件，但是他們大多是不太懂得體諒父母的辛勞。索取多而奉獻(xiàn)少，因此學(xué)習(xí)本框題有它特有的意義。他們的可塑性很強(qiáng)，有相當(dāng)大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>
3.教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)：價(jià)值、人的價(jià)值和價(jià)值觀的含義，價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。
能力目標(biāo)：通過價(jià)值和價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步具有認(rèn)識和分析事物價(jià)值的能力，正確認(rèn)識和評價(jià)人的價(jià)值的能力。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：人和物的價(jià)值不同，就在于人能夠創(chuàng)造價(jià)值，通過貢獻(xiàn)來獲得自我滿足，奉獻(xiàn)著的人是幸福的，奉獻(xiàn)著的人生才是有意義、有價(jià)值的人生。
4.學(xué)法指導(dǎo)
鍛煉用哲學(xué)思維解決問題。
5.習(xí)慣訓(xùn)練
讓學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識的同時(shí)，注意用哲學(xué)的思維探究知識背后的問題，留心解決問題的方法，并從中體現(xiàn)出的智慧。
6.教學(xué)重點(diǎn)
聯(lián)系實(shí)際說明人的價(jià)值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。
7.教學(xué)難點(diǎn)
讓學(xué)生真正意識到，尋找正確的價(jià)值觀就是尋找人生的真諦。
8.解決方法
(1)結(jié)合具體領(lǐng)域的價(jià)值，深入領(lǐng)會哲學(xué)價(jià)值、人的價(jià)值及價(jià)值觀等概念。
(2)搜集在汶川地震中的普通人的先進(jìn)事跡，感悟價(jià)值觀對人生的導(dǎo)向作用。
(3)師生共同設(shè)置教學(xué)情境，開展學(xué)生的探究活動，采取課堂辯論、討論等形式，進(jìn)一步理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，樹立奉獻(xiàn)意識。
9.教學(xué)理念
政治課不是說教，學(xué)政治也不是僅僅為了考試，政治課是學(xué)校德育的重要陣地，政治課應(yīng)對學(xué)生的品德產(chǎn)生重要影響，要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀，政治教師責(zé)無旁貸。避免政治課陷入說教的旋渦，教師首先要認(rèn)真領(lǐng)會教材意圖，認(rèn)真組織教材，用好教材，教師的教與學(xué)生的學(xué)能產(chǎn)生共鳴，才能達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的德育效果。所以，要實(shí)現(xiàn)學(xué)生是學(xué)的主體，應(yīng)該采取切實(shí)有效的形式，讓學(xué)生去體驗(yàn)，去感受，從而內(nèi)化成學(xué)生固有的品質(zhì)。
高中政治教案14
教學(xué)準(zhǔn)備
教學(xué)目標(biāo)
1、知識目標(biāo)：明確文化的內(nèi)涵，知道文化是人類社會特有的現(xiàn)象，理解文化是一種精神力量，是綜合國力的重要標(biāo)志。
2、能力目標(biāo)：通過學(xué)生的主體參與、探究，使他們學(xué)會提出問題、學(xué)會合作交流，從而提高合作探究的能力和理論聯(lián)系實(shí)際的能力。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生重視自身文化素質(zhì)的意識;理解文化的地位和作用，為增強(qiáng)綜合國力貢獻(xiàn)力量的意識。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、教學(xué)重點(diǎn)：文化的內(nèi)涵
2、教學(xué)難點(diǎn)：文化的內(nèi)涵
教學(xué)過程
教學(xué)活動
活動1【導(dǎo)入】閱讀課本思考本課主要內(nèi)容
如果說經(jīng)濟(jì)生活的主題是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造，政治生活的主題是根本利益的保障，那么文化生活的主題就是精神家園的耕耘。本課作為開篇內(nèi)容，主要是要告訴大家什么呢帶著這一思考，請大家先快速閱讀本課內(nèi)容。
活動2【講授】新課講授
進(jìn)行新課(從現(xiàn)象和本質(zhì)兩個(gè)角度體味文化)
文化“萬花筒”((從現(xiàn)象))
(1)文化現(xiàn)象：無時(shí)不在，無處不在
師：請同學(xué)們思考：你能舉個(gè)具體的事例說明什么是文化活動嗎平時(shí)你參加過哪些文化活動
(學(xué)生思考并回答)根據(jù)同學(xué)們的回答我們可以知道我們身邊有各種各樣的文化活動。他們都是不一樣的比如：在家有家庭文化，路上有公交文化，上學(xué)有校園文化，吃飯有“飲食文化”(比如：東方用筷子西方用刀叉，東方聚西方分)，穿衣有“服飾文化”(比如中國唐裝，日本和服)，，住房有“建筑文化”(比如古代有宗教建筑、園林、宮殿、樓閣，現(xiàn)代北京四合院)出行有“旅游文化”，晚上有“網(wǎng)絡(luò)文化”，而這些都屬于文化現(xiàn)象，因此我們可以看到各種文化現(xiàn)象無處不在。
其實(shí)，無論是歷代不同的服飾文化，還是我們周圍的一系列文化現(xiàn)象，都告訴我們：文化現(xiàn)象，它是無時(shí)不在，無處不在的。
(2)文化特色：不同的區(qū)域，有不同的文化特色。
師：在粗讀了林語堂談南北文化的差異(《吾國與吾民》)，觀看了川劇變臉與東北二人轉(zhuǎn)、鄉(xiāng)村文化與都市文化后，大家發(fā)現(xiàn)了嗎不同的區(qū)域，各自都有不同的文化特色。文化并不是都是千篇一律的，我們的世界也因?yàn)檫@些各具特色的文化而色彩斑斕。
(3)文化形式：多種多樣
同學(xué)們參加學(xué)校文藝演出、演講比賽、藍(lán)球比賽，甚至上課、自習(xí)、做作業(yè)、上網(wǎng)、聊等等，實(shí)際上都是我們多種多樣的文化活動的一種形式，因此可以說：文化形式多種多樣。
知識總結(jié)：文化“萬花筒”
�、傥幕问剑憾喾N多樣
②文化現(xiàn)象：無時(shí)不在，無處不在
�、畚幕睿翰煌瑓^(qū)域的文化各有特色
過渡：說了這么多，大家明白什么是文化了嗎似乎還是云里霧里。那么，究竟什么是文化接下來我們一起來學(xué)習(xí)一下：文化的內(nèi)涵及特點(diǎn)。
2、文化是什么(從本質(zhì))
(1)文化的涵義
“文化”是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。
其中，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。
注意：廣義文化：對人類改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果的統(tǒng)稱。
狹義文化：專指文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識，或指人們受教育的程度。
過渡：接下來，我們通過了解文化的特點(diǎn)來重點(diǎn)解析一下文化的內(nèi)涵。
(2)文化的特點(diǎn)
�、傥幕且环N精神現(xiàn)象--不是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、政治現(xiàn)象
想一想:下列活動屬于文化現(xiàn)象的有(2、3、5、6、7)
1.工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動
2.參加學(xué)校運(yùn)動會
3.參加演講會、辯論會
4.購買水果蔬菜
5.參加文學(xué)社、讀書俱樂部
6.合唱團(tuán)、舞蹈隊(duì)、時(shí)裝表演隊(duì)
7.瀏覽網(wǎng)站，領(lǐng)略世界各地風(fēng)土人情
8.某國議員競選
由此，我們可以看出文化現(xiàn)象是區(qū)別經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、政治現(xiàn)象的，它是一種精神現(xiàn)象
文化是人類社會特有的現(xiàn)象--是由人創(chuàng)造，也不是自古就有的，有了人類社會才有文化，來源于人類實(shí)踐
師：請問張家界的山是文化嗎將張家界的山開辟成旅游區(qū)或拍攝成藝術(shù)作品能稱得上文化嗎兩者有什么區(qū)別
(學(xué)生思考并回答)根據(jù)同學(xué)們的回答我們可以知道張家界的山本身不能稱之為文化。將它開辟成旅游區(qū)或拍攝成藝術(shù)作品則屬于文化。兩者的區(qū)別在于前者是純粹自然的東西，而后者是經(jīng)過人的實(shí)踐活動，經(jīng)過人的勞動，滲透了人的精神活動，成為人精神活動的產(chǎn)品，因而成為文化。
由此，我們可以得出，文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是由人創(chuàng)造的，有了人類社會后才有文化。文化來源于人類的實(shí)踐。
文化是人們的一種素養(yǎng)--不是天生的，是逐步培養(yǎng)出來的
材料一：韓愈在《師說》里寫到：“人非生而知之，孰能無惑惑而不從師，其為惑也，終不解也�！�
材料二：如把一個(gè)剛剛出生的中國嬰兒托付給一個(gè)美國白人家庭撫養(yǎng)，他一定是說英語并用刀叉吃飯。如把一個(gè)剛剛出生的美國白人嬰兒托付給一個(gè)普通中國家庭撫養(yǎng)，他一定是說漢語并用筷子吃飯。
兩則材料共同說明什么
(學(xué)生思考并回答)根據(jù)同學(xué)們的回答我們可以知道每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過對社會生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化生活、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。所以我們同學(xué)們要注意了，你們的一舉一動都可以體現(xiàn)出你是否具有文化素養(yǎng)，可別被人說沒有文化，沒有素養(yǎng)哦!
文化現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上是精神現(xiàn)象--精神生活離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體
師：有人說，文化是一種“純”精神活動和“純”精神產(chǎn)品。你認(rèn)同這種觀點(diǎn)嗎為什么(學(xué)生思考回答)
歸納：人們的'精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。就像我們的文字，從產(chǎn)生開始的口口相傳，發(fā)展到后來的甲骨文、簡牘、紙書，再到現(xiàn)在的新形式——電子書，都需要依靠一定的物質(zhì)活動或者物質(zhì)載體。
過渡：同學(xué)們有沒有過這樣的感受：當(dāng)我們看電視、_者小說的時(shí)候，被其中的某個(gè)場景感動的熱淚盈眶或者熱血澎湃，這是為什么呢
(學(xué)生思考并回答)電視、小說他們都是文化形式，我們被感動，那說明這些文化具有一種精神力量，能夠感染我們的情緒，甚至為我們提供精神動力。
3、文化的力量
案例：當(dāng)雅安地震舉國神傷之時(shí)，文化成為災(zāi)區(qū)軍民賴以生存、斗爭的精神食糧：“一方有難，八方支援。眾志成城，抗震救災(zāi)�！贝蟮卣鸢l(fā)生后，全國乃至全世界都舉行了捐款捐物捐衣捐水活動，各國人民也紛紛解囊相助，用愛心來為災(zāi)區(qū)人民營造幸福樂園。雅安市女主播陳瑩在結(jié)婚當(dāng)天穿婚紗報(bào)道節(jié)目，被網(wǎng)友譽(yù)為最美新娘。官兵救援車為躲避私家車墜崖，兩名救援戰(zhàn)士壯烈犧牲;經(jīng)歷過汶川大地震并在地震中失去雙腿的廖智姐妹迅速投入到救災(zāi)中，她一直通過手機(jī)報(bào)告她所見到的第一手災(zāi)情，被CCTV等多家媒體報(bào)道，稱為“最美志愿者”……
文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。不同的文化對人產(chǎn)生不同的影響;同一文化對不同的人有不同的影響。
對個(gè)人成長的影響而言，先進(jìn)的、健康的文化是個(gè)人成長的催化劑，反動的、腐朽沒落的文化會把人引向歧途;對社會發(fā)展產(chǎn)生的影響而言，先進(jìn)的、健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用，反動的、腐朽沒落的文化對社會發(fā)展產(chǎn)生巨大的阻礙作用。
高中政治教案15
一、教學(xué)目標(biāo)
【知識目標(biāo)】
識記并理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)。
【能力目標(biāo)】
通過案例分析、小組合作，學(xué)會運(yùn)用判斷新舊事物的依據(jù)去觀察和分析社會問題，提高辨別是非、正誤的能力。
【情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)】
樹立發(fā)展的意識和觀點(diǎn)，增強(qiáng)對社會發(fā)展的信心，認(rèn)同并自覺堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
【教學(xué)重點(diǎn)】
理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
辨析“新舊事物”的內(nèi)涵，能夠區(qū)分新舊事物。
三、教學(xué)過程
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課
詩歌導(dǎo)入，大屏幕呈現(xiàn)詩句：
�、佟白厝招邪巳f里，巡天遙看一千河”
�、凇吧傩‰x家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”
�、邸吧礁F水盡疑無路，柳暗花明又一村”
教師提問：結(jié)合對發(fā)展普遍性的理解，請同學(xué)們判斷，以上詩詞哪一句描述的是發(fā)展?
學(xué)生回答，教師追問：那為什么③是發(fā)展呢?順勢導(dǎo)出課題《發(fā)展的實(shí)質(zhì)》。
環(huán)節(jié)二：新課講授
1.是事物的前進(jìn)和上升
活動一：看圖話“發(fā)展”
① ② ③
教師提問：哪個(gè)圖是“發(fā)展”?
學(xué)生回答，教師總結(jié)：三幅圖都體現(xiàn)了運(yùn)動、變化，但只有圖③體現(xiàn)了發(fā)展。因?yàn)榘l(fā)展是事物具有前進(jìn)、上升性質(zhì)的變化，不是循環(huán)往復(fù)，也不是單一的下降趨勢，而是波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升。事物都是運(yùn)動、變化著的，但并非任何運(yùn)動、變化都是發(fā)展，只有前進(jìn)和上升的運(yùn)動、變化才是發(fā)展。
2.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
活動二：合作“析”發(fā)展
大屏幕呈現(xiàn)案例：
�、匐娔X算命②新中國成立③袁世凱復(fù)辟④共享單車
組織學(xué)生以政治小組為單位，進(jìn)行分組討論：哪些是新事物?理由是什么?同時(shí)分析概括出，什么是新事物、舊事物?判斷二者的根本依據(jù)是什么?
小組代表回答，教師總結(jié)：區(qū)分新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)：是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合。新事物是指符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。舊事物是違背事物發(fā)展的必然趨勢、正在日趨滅亡的事物。
環(huán)節(jié)三：鞏固提高
結(jié)合本課所學(xué)，判斷下列哪些是發(fā)展?哪些是運(yùn)動變化?
�、偕鐣髁x市場經(jīng)濟(jì)體制代替計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制 ②新的'社會制度代替舊的社會制度
�、鄞髿庾兣Ｆ矫嫔仙苁縿e三日，刮目相看⑤春夏秋冬四季更替
學(xué)生回答，教師總結(jié)：①②④體現(xiàn)了事物的前進(jìn)和上升，體現(xiàn)了新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)
小結(jié)：教師總結(jié)。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡，不能以時(shí)間的先后來判斷新舊事物。
作業(yè)：課下至少搜集身邊的10個(gè)“新事物”，下節(jié)課分享。
四、板書設(shè)計(jì)
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